21-kii Janaayo, boqolaal kun oo haween ah ayaa socod ku maray Washington oo ka dhan ah Donald Trump - qofna kuma jiro taariikhda iska caabinta kaasoo si kastaba ha ahaatee wax ku biirin doona taariikhda dulmiga. Ma jiro qof aan hadda la dagaalanno siyaasadiisa hadal-haynta iyo dib-u-celinta.
Muujinta cajiibka ah ee haweenka u caabbinta awoodda maaha mid ka reeban. Waxay muujinaysaa u janjeedha soo baxayay sannadihii u dambeeyay waxayna tilmaamtay waxa iman doona tobannaanka sano ee soo socda. Waxaan aragnaa mustaqbal kale oo iska caabin ah halkaas oo haweenku si muuqata uga muuqan doonaan. kale sababtoo ah dumarku marar badan ayay safka hore kaga jireen iska caabinta kacaanka, haday ahaan lahayd mishiin iyo awood dhaq-dhaqaaq iyo sidii hogaamiyeyaal muuqda oo safka hore ah.
Dumarku waxay abaabulayaan ma aha oo kaliya sababtoo ah waxaan go'aansanay inaan iska caabino si weyn iyo si cad. Waxaan abaabuleynaa sidoo kale sababtoo ah weerarrada qaawan ee hadda lagu hayo haweenka dhinacyo badan iyo dhinacyo badan oo nolosha haweenka ah ayaa ka tagay dumarnimada xorta ah oo aan awoodin in ay soo saarto jawaab ku filan. Doodda sinnaanta jinsiga waa khalad, ma aha oo kaliya sababtoo ah ragga iyo dumarka ayaa si cad u kala duwan, laakiin sidoo kale sababtoo ah waxay qarinaysaa halganka dhabta ah ee jinsiga: halganka lagu xakameynayo jidhka dheddigga ilaa heer la tirtiro.
Waxa jirta qaddarin la'aan in halganka ku xeeran taranka bulshada, oo si ballaadhan loo fahmay, ay yihiin halgan loogu jiro taranka bulshada lafteeda. Sida ciwaan dhawaan The Guardian-ka U dhig, "Rabshadaha ka dhanka ah haweenka ayaa dhammaan na waxyeeloonaya." Waa xaalad caafimaad oo degdeg ah oo caalami ah. Suurtagalnimada nolosha meerahan waxay ku xiran tahay dabar-goynta dhabta ah ee rabshadahan, taas oo aan ahayn wax aan caadi ahayn laakiin sifo qeexan oo ka mid ah hanti-wadaaga, gumeysiga iyo bulshada aabaha.
Bishii Luulyo 2016, haweenka Argentine ayaa go'aansaday siyaasadeen naas nuujinta. Laba dumar ah oo booliis ah oo meel fagaare ah jooga ka saaray hooyo ilmaheeda si aamusnaan ah ugu nuujinaysay ayaa kicisay abaabulka mudaharaadyo naasnuujin ah oo badan. Mudaaharaadyo la mid ah ayaa lagu abaabulay Australia, Denmark, England, Hong Kong iyo United States. Kuwani waa ficillo dhaleecayn huwan, labadaba diidmada dulmiga iyo dib-u-heshiisiinta nolosha iyo siyaasadda ka dhanka ah gaar-gaar ahaanshaha mabda'a muhiimka ah ee taranka bulshada.
Dumar baa qarka u saaran. Ma ahan " qarka u saaran burburka neerfaha "maxaa yeelay si la yaab leh ayaa loogu sawiray filimka qosolka leh ee Almodovar Haweenka on Vergey of a Dareemo burburka. Bulshada aan si buuxda u wada leenahay, waxaynu had iyo jeer ku foorarnaa, ku soconnaa cidhifka, ku celcelinta fanka iska caabinta, helitaanka dheelitirka iyada oo aan dhicin. Waxaan qarka u saarnay inaan ogaano, dhaleecaynno, gumayno, la dagaalno, aragti - sida caadiga ah - iyo in ka badan si aan u furno fursado cusub. Maanta, hab-dhaqannada cidhifyada socodka ee haweenku waxay xoojiyaan awoodda ay kaga hortagayaan awoodda oo ay nolosha ula qabsadaan si ka duwan kuwa kale.
Fikradda ah in dumarku qarka u saaran yihiin waa mid la taaban karo. Waa mawqif caqli-gal ah, dareen- nuxurka halganka dheddigga oo haweeney kasta oo adduunka ku nooli ay fahmi karto laakiin ay ku adkaan doonto in la sharaxo. Tani mar walba waa arrin ku saabsan garaadka iyo aqoonta shucuurta, waana sida ay tahay, waayo ereyadu waxay si fudud u yareeyaan macnaha waxa la qiyaasi karo. Dhinaca garaadka, dhinaca kale, waxaan nafteena ka xorayn karnaa ku tiirsanaanta buuxda ee qaybaha falanqaynta iyo halganka ee caanka ah. Dareenku waxay naga caawin karaan inaan ogaano wax ka baxsan waxa ay suurtagal tahay in la "dhoobo."
Bishii Oktoobar 2015, 6,000 oo haween ah oo ka shaqeeya sidii shaaha-qaadayaasha Kanan Devan Hills beero shaaha ee Kerala xannibay jidka weyn ee xarunta shirkadda. Shirkadda waa qayb ay leedahay laakiin ay maamusho Tata, oo ah shirkad caalami ah oo Hindi ah iyo mulkiilaha Tetley Tea. Dumarku iyagaa soo abaabulay xannibaadda. Wax khibrad ah uma ay lahayn kicinta ururka, laakiin iyaga oo ka soo horjeestay dhammaan fursadaha jira, waxay la halgameen shirkadda iyo ururka la rumaysan yahay inay iyaga matasho. Pempilai Orumai (Midnimada Haweenka) waxay sii jirtay sagaal maalmood. Ka dib wada xaajood aan dhamaad lahayn oo uu kormeeray gobolku, waxay ku guulaysteen 20 boqolkiiba gunnada ay dalbanayeen.
Xilli xaaladaha taranka nolosha meeraha ay ku sii xumaanayaan xawli iyo heerar aan la qiyaasi karin, haweenku waxay ku fekerayaan oo ku nool yihiin qarka u saaran wax aan weli suurtagal ahayn waxay bixiyaan dhaleeceyn la taaban karo oo wax ku ool ah oo ku saabsan caasimadda, gumeysiga iyo abtirsiinta. Naqdinteenu kuma koobna ereyada aynu ku baranay in aynu ku hadalno xaaladahan, balse waxa ay la jaanqaadaysaa nolosha, saamaynta, wadaagga ah, diidmada iyo dabeecadda, utopia, sheeko-sheegid, suurtagalnimo iyo horudhac.
Haweenka qarka u saaran inay mustaqbalka u duulaan iyagoon baarashuud la'aan. Dariiqaheenna naqdiyada la taaban karo, qaabaysan iyo jacaylka jacaylka ah waxay ku dadaalaan helitaanka fur-furitaan joogto ah oo suurtagal ah oo diidaya xaaladda hadda jirta, iyo dib-u-heshiisiinta aadanaha. Hubanti la'aan, mad-madow iyo aan weli-sheegin ayaa la kulma dareen iyo go'aan ku aaddan abuurista. Sidan, waxaan ula halgameynaa, ka soo horjeednaa oo ka baxsan caasimadda, sharciga, dawladda. Waxaan baadhnaa oo helnaa raaxada meelaha bannaan anagoo aragna oo dareemayna xaqiiqda aan weli jirin. Tani waa meesha aan ka bilownay.
Haweenka qarka u saaran ayaa fure u ah samaynta hadda ee mawduuc siyaasadeed cusub oo xagjir ah oo aan lagu aqoonsan karin qalabkii hore ee falanqaynta. Mawduucan xagjirka ah ee la samaynayo waa jamac, horudhac, gumaysi, anshax, deegaan, bulsho iyo dimuqraadi. Aragtiyo badan oo ku saabsan halganka nolosha maanta kuma filna su'aalo ku filan "sidoo kale" fikradahooda ay yaqaaniin, hababka iyo hab-raacyada, natiijaduna waxay gacan ka geystaan โโsamaynta mawduucan cusub ee isbeddelka xagjirka ah mid aan la arki karin. Marka laga soo tago cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee xaqiiqada iyo siyaasadda, taas oo ka fogaynaysa aqoonsiga iyo wax ku biirinta horudhaca xaqiiqooyinka cusub, waxaa jira "waalwasho" kale oo ka timaadda aragtida muhiimka ah lafteeda: praxis taban.
Haweenka qarka u saaran ayaa soo saaraya dhaleecayn ka soo horjeeda waxa la siiyay iyagoo xaqiijinaya nolosha. Tani waa in aan lagu jahawareerin - sida ay inta badan tahay - oo leh "fikirka togan" ama xaqiijinta, xaqiijinta waxay u baahan tahay diidmo waxa ay tahay. Xaqiijinta waxaa wada "MAYA!" iyo rajo iyo, ficil ahaan, hindisayaal ka baxsan waxa u muuqda inay jiraan, sidaas darteed waxay bixinayaan furitaan cilmiyeed oo ku beegan go'aaminta in lagu noolaado nolol wanaagsan.
Haddana dhaleecayntan horudhaca ah iyo "waayo-aragnimada" ee horeba loo soo saaray ee asalka u ah iska caabinta ma aysan fahmin aragtiyaha dhaleeceynta ah, qayb ahaan sababtoo ah waxay u baahan tahay inaan u wajahno nolosha iyo aragtida dhabta ah ee ku saabsan nolosha iyada oo aan baarashuud la'aanteed. Parachutes-ku waa wax-tar iyo badbaadiyeyaal nolosha, laakiin waxay ka dhigaan boodboodka ammaan. Badbaado ayaa ah waxa khatar ku ah haweenka iyo bulshada maanta.
Waa in aan si dhab ah uga fikirnaa in hawsha xilligan soo jiidashada leh ee siyaasadda xagjirka ah ay tahay in la kasbado wixii la siiyay - taas oo ah, ka baxsan cabsida sii fidaysa ee waqtigeenna: dagaal, dhimasho, rabshado, kufsi, gaajo iyo rajo-la'aan. In sidaas la sameeyo waxay ina tusinaysaa in fikradda "utopia" ay ku soo noqotay qaabab aan qarsoonayn. Waxaan aragnay isbeddel weyn oo ku yimid siyaasadda dhaqdhaqaaqa asaasiga ah, taas oo mudnaan siinaysa halganka socda si loo abuuro loona ilaaliyo meel neefsasho ah taas oo uureysiga iyo habaynta nolosha bulshada beddelkeeda.
Tiro badan oo aqoon iyo dhaqamo ah ayaa ku soo koraya yoolkan magaalooyinka iyo dhulka miyiga ah ee adduunka maanta, oo ay hormuud u yihiin inta badan laakiin aan gaar u ahayn haweenka. Laga soo bilaabo mashaariicda wax soo saarka iskaashiga ilaa waxbarashada ka-hortagga dulmiga, laga bilaabo ecologies xagjirka ah iyo barbaarinta si loo tijaabiyo fursadaha dhaqaale ee cusub, hababka la taaban karo ee horudhaca hadda waxay si cad u filayaan mustaqbal wanaagsan xilligan. Tani ma aha fikir rajada, laakiin waa qayb ka mid ah xaqiiqada maanta.
Haddana awooddu ma xiisaynayso sahaminta iyo horumarinta beddelladan dheeraad ah, mana, waxay u muuqataa, in badan oo ka mid ah saynisyahano bulsheed oo si firfircoon u iska indhatiray ama meesha ka saaray awoodda aragtiyeed iyo wax ku ool ah ee waxyaalahan la taaban karo. Kani ma doorasho baa? Waxaan ku doodaynaa in aysan ahayn, waayo, xaaladaha maadiga ah ee adduunku waxay kobciyeen kor u kaca "siyaasad kale" oo ku fekeraysa oo ku hadasha oo doonaysa inay fahmaan luqadda suurtagal. Luqadani maaha "utopian" laakiin itoobiyaan (Taas oo laga yaabo inay tahay tarjumaadda saxda ah ee farshaxanimada Thomas More waxbaa la). Kama dhisna qalcado hawada laakiin waxa ay qeexaysaa nolol suurtagal ah oo ka wanaagsan iyada oo loo marayo praxis la taaban karo.
Dhibka ugu weyn ee ka haysta cilmiga bulshada ee guud waa in ay si dabiici ah u dejiso hanti-wadaaga iyo qaababka bulsheed ee gumeysiga sida "bulshadayada," sida "adduunyada aan ku noolnahay." Dhaleeceynta waayo-aragnimada haweenku waxay ka soo horjeedaa dhalashadan, taas oo ka soo horjeeda fikraddayada oo yaraysa fursadaha nolosha lafteeda. Dhalashada hantiwadaaga gumaystaha iyo mujtamaca abtirsiimada oo ah tusaalaha kaliya ee lagu dhaqmi karo nolosha guud ee biniโaadamka waxa ay ina dhaxalsiisaa xaalad cabsi iyo quus ah, waayo waxa aynu si qoto dheer u ognahay in aanay taasi suurtogal ahayn, in ay khalad tahay, in aynaan wali ahayn, taas waa in ay jiraan wax ka sii fiican oo ka sii wanaagsan, in beddelaadadaasi ay yihiin kuwo run ah.
Adiga oo caadi ka dhigaya rabshadaha ku dhex jira hanti-wadaaga, gumeysiga iyo bulshada abtirsiinta, cilmiga bulshadu waxa ay xaqiijinayaan dhalanteedka (dhabta ah): xaqiiqadu waa uun waxa horteena ka muuqda. Mar haddii "aan weli" laga cirib tiray saadaasha suurtagalnimada, saynisyahannadu waxay ku shaqayn karaan oo keliya qayb ahaan iyo baaxadda xaddidan ee khiyaali ama ixtimaalka. Tani waxay abuurtaa is-xakameyn iyo is-caburin xagga aragtidayada adduunka.
Itimaalka ma aha mid la mid ah suurtagalnimada. Itimaalka, ereyada Ernst Bloch, waa wax la filan karo, wax aan si buuxda loo tuuri karin. Laakiin goobta suurtogalka ah waxay tilmaamaysaa waxyaalaha aan weli ahayn, waxyaalaha ay ku dhuumanayaan mugdiga hadda jira, oo diyaar u ah in la dhaqaajiyo, la sameeyo, la saadaaliyo, laga dhigo mid dhab ah - dhab-ized, Erayada Anna Stetsenko.
Laakiin ma naqaano. Ma hubin karno inay noqon doonaan waqtigan iyo goobtan iyo in kale. Ka shaqaynta si loo xaqiijiyo fursadaha noocaas ah, haweenka qarka u saaran waxay soo saarayaan isbeddel dhab ah: waxaan nafteena ku tuuraynaa fursadaha mustaqbalka cabsi la'aan, rajo la'aan, iyada oo aan lahayn baarashuud. Halis ah? Haa Laakin mudan.
Ana Cecilia Dinerstein waa Associate Professor of Sociology ee Jaamacadda Bath, UK. Iyadu waa abuuraha kooxda aqoonyahanka- dhaqdhaqaaqayaasha Haweenka on ka Hubi, qoraaga of The Siyaasada of Madax-bannaani in Laatiin Ameerika: The Art of Oabaabulid Rajaynaynaa (Palgrave Macmillan, 2015), iyo tafatiraha Bulshada sayniska waayo, An kale Siyaasada: Haweenka Aragtida iyada oo aan Baarayaasha (Palgrave Macmillan, Janaayo 2017).
Sarah Amsler waa akhristaha waxbarashada ee Jaamacadda Lincoln, UK. Waxay xubin ka tahay Haweenka on ka Hubi kooxda aqoonyahanka-dhaqdhaqaaqa iyo qoraaga The Education of xagjirka ah Democracy (Routledge, 2015) iyo 'Epistemologies of Post-Capitalist Possibility' ee Ana C. Dinerstein's Bulshada sayniska waayo, An kale Siyaasada: Haweenka Aragtida iyada oo aan Baarayaasha (Palgrave Macmillan, 2017).
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo