Janaayo 8, Rev. Osagyefo Sekou, Wararka Isbeddelka Dheeriga ahTifaftiraha guud, waxa uu xafiiskiisa MIT la fadhiistay mid ka mid ah aqoonyahannada bulshada hormuudka ka ah, Prof. Noam Chomsky. Waxay yeesheen wada-sheekeysi ballaadhan oo xor ah oo ku saabsan arrimaha ugu daran ee wajahaya dimuqraadiyaddayada. Waxay dabooleen mawduucyo u dhexeeya fiqiga xoraynta ee Latin America, ilaa dhaxalkii Martin Luther King Jr., ilaa iskahorimaadkii Bariga Dhexe. Tani waa qayb ka mid ah wadahadalkooda hodanka ah. 

Noam Chomski: … Oo waad garanaysaa waxa, MLK day, taasi waxay u malaynaysaa inay ixtiraamayso MLK, oo runtii wax walba waxay ku dhammaanayaan hal-ku-dhiggiisa "Waan ku riyooday" khudbadii 1963. Laakiin halkaas kuma uu joogsan. Wuxuu sii waday inuu isku dayo inuu la dagaallamo midab-takoorka Waqooyiga, dulmiga dabaqadaha, guryaha, wuuna jabay. Dhab ahaantii, taasi waa markii uu sumcaddiisa ku dhexjiray xoriyada cadaanka ah uu bilaabay inuu hoos u dhaco. Ma jirto cid ka hadashay wixii dhacay markii la dilayay. Ka dib oo dhan, wuxuu taageerayay shaqo joojinta shaqaalaha nadaafadda. Si aad u weyn, wuxuu u socday Washington si uu u abaabulo ololaha dadka saboolka ah. Way tageen oo teendhooyin ka dhisteen, halkaas ayuuna ku jiray, oo ay booliisku jejebiyeen oo ay ka eryeen Washington - oo hoos imanaya Congress-ka ugu xorriyadda badan taariikhda Maraykanka. Laakiin taasi waa ka baxsan tahay taariikhda, oo ay ku jirto hadalkiisii ​​​​ugu dambeeyay ee "I Have a Dream". Makhribkii la dilay ayaa waxa uu jeediyay khudbad aad u qiimo badan. Oo xusuuso nooca Muuse sawir-gacmeedka iyo "waxaad arki kartaa dhulkii ballanta," iyo "markii aan halkaas gaadhno." Laakiin muddadaas oo dhan waa ka baxday taariikhda, si la mid ah cunsuriyadda Waqooyi. Qaado, dheh, Boston. Qaado waxyaabo ay ka mid yihiin baska. Waxaan ula jeedaa, baska waxaa naqshadeeyay garsoore xor ah oo la yiraahdo Robert, oo ah wakiilka Harvard-nin fiican-laakiin wuxuu u qorsheeyay si uu si dhab ah u abuuro rabshado jinsiyadeed Boston oo laga saaro xaafadaha. Xaafaduhu waa caddaan, Boston waa madow. Laakiin carruurta madow waxaa loo diray xaafadaha Irish iyo lidkeeda. Oo maxaad samaynaysaa? Waxay keeni doontaa rabshado jinsiyadeed. Ma aqaano haddii ay garan waayeen, ama inay caqli-gal yihiin, ama waxa, laakiin taasi waxay ka dhacday waddanka oo dhan.    

Rev. Osagyefo Sekou: Nooca heshiiska taariikhiga ah ee ku xeeran King wuxuu ahaa inuu u wareego 68-dii siyaasad xagjir ah. 

NC: Waxay ahayd markii hore.  

OS: Taasi waa sax, laakiin horraantii 1949, wuxuu qoray: "Fikirkaygu wuu ka badan yahay hantiwadaagga." Taas ayaa lagu saadalinayaa in aad tahay ilmo ku jira Niyad-jabka. Halkaas ayuuna ku yidhi, markuu arkay khadadkaas ayaa sidan ii yeelay. Intii qoraalkiisa oo dhan waxaa jiray isweydaarsi dhexmaray isaga iyo Coretta 1952. Waxay u dirtay Edward Bellamy's Looking Backward. Oo sidaas daraaddeed waxay xarfahan jacaylka kaga hadlayaan arrintan la yaab leh, xiisaha xiisaha leh ee u dhexeeya fiqigiisa - kaas oo ah Masiixi hore iyo fiqi aad uga soo horjeeda aasaaska sida ay ula xidhiidho sarakicidda jidheed ee Ciise - iyo inta u dhaxaysa siyaasaddiisa hantiwadaagga dimuqraadiga ah iyo fiqigiisa . Sababtoo ah waxaan u maleynayaa in King uu ku dhufanayo nooc ka mid ah dhaqanka nebiyada. Taariikh ahaan, Ameerika waligeed waxay haysatay cadaadis hantiwadaaga dimuqraadi ah, sida Michael Harrington. 

NC: Taasi xitaa waa run John Paul. Waxaan ula jeedaa, khudbadiisa Maalinta Sannadka Cusub - wuxuu ahaa nin qurux badan oo muxaafid ah - laakiin cinwaankiisa Maalinta Sannadka Cusub lagama sheegi karo Maraykanka sababtoo ah waxay ahaayeen kuwo xagjir ah. Waxa uu dhaliilayay shuuciyadda, taasi waa OK, laakiin waxa uu naqdiyay hantiwadaaga iyo hanti-wadaaga, taasi sax maaha. Haddaba bal eeg diiwaanka. Marka haa, waxaa jira cadaadis halkaas oo dhan. Laakiin ilaa hadda sida King ka walaacsan yahay, waxay soo baxday 1965. Falalka dadwaynaha ayaa ku koray Chicago-si cad oo ka dhan ah barnaamijyada magaalooyinka ee Chicago. Taasi waa markii uu lumiyay naxariistii xorriyadda Waqooyi. Waxay noqotay mid ku saabsan arrimaha dabaqadaha iyo sidoo kale cunsuriyadda Waqooyiga.  

OS: Waa maxay saadaashaada xilliga labaad ee Obama? 

NC: Waxay la mid noqon doontaa tii hore. Weligay wax kalsooni ah kumaan qabin isaga, ma aanan arkin wax sabab ah. Runtii waan ka akhriyay isaga ka hor doorashadii horudhaca ahayd ee 2008, anigoo isticmaalaya boggiisa internetka. Oo waxaan u maleeyay inay ahayd fursad uun. Waxay ahayd inaan wax ka qoro qaybta Bariga Dhexe, taas ayaa ahayd macnaha guud, waxaanan doonayay inaan arko waxa uu odhan doono. Waxaan u maleeyay inay ahayd mid naxdin leh. Wax badan oo ku saabsan Bariga Dhexe ayuu ku leeyahay boggiisa - wuxuu isu xayeysiinayay doorashada. Dabcan, waxaas oo dhan waxaa ka buuxa jacaylka Israa'iil iyo wixii la mid ah, iyo laga yaabee jumlad ama laba ku saabsan Falastiiniyiinta, oo leh wax la mid ah, "Falastiiniyiinta, laga yaabee inay yihiin bani'aadam" ama wax la mid ah. Waxay ahayd isla markiiba dagaalkii Lubnaan. Sheeko naxdin leh. Waxana uu si sharaf leh u xayeysiiyay in markii uu ahaa Senator-ka, uu gacan ka geystay xallinta intii lagu jiray dagaalka, isaga oo ugu baaqay fulinta in aysan sameynin wax kasta oo lagu carqaladeynayo weerarka Israel iyo in la ciqaabo qof kasta sida Suuriya ama Iran oo gacan ka geysanaya iska caabinta weerarka Israel. Waxay ku dhex jirtaa xad-gudub weyn. 

OS: 2009-kii waxa aan ka khudbaynayay Lubnaan goob lagu qaxweeyo, oo u adeegi jirtay xarun gargaar intii uu socday dagaalkii lala galay Israa’iil 2006-dii. 

NC: Markaa waxaad joogtay Beirut? 

OS: Haa, gudaha Beirut. Waxayna aad u xoog badan tahay in la helo dareen-waxa aniga i xiisanaya, sidoo kale sida aan u soo wareegay adduunka oo dhan, waa habka "dadka dunida saddexaad" ee ku jiray halganka xorriyadda ay u geeyaan luqadda iyo odhaahdii halgankii xornimada Ameerikaanka. 

NC: Waa maxay sababtu? 

OS: Meel kasta oo aan joogo - waxaan ku sugnaa magaalada Mexico, aniga iyo qaar Latin America ah 

Waxaan ka warbixiyey rabshadihii London, waxaanan joogay Paris intii ay socdeen rabshadihii 2005-tii. Falastiiniyiinta dhexdoodana, waxay dhahaan waxaan nahay "niggers ciid." Waxaan rabnaa inaad fahanto cidda aan nahay adduunka. Oo sidaas daraaddeed runtii waxay ahayd mid xiiso leh sida weftigeenna gaarka ah, aanu u samaynay heeso badan oo xorriyadda, iyo qaar badan oo ka mid ah dhaqdhaqaaqayaasha kuwaas oo aan ku hadlin Ingiriisiga ama aan si buuxda u fahmi karin waxa socda - way ooyi jireen. Runtii aad ayay ii xiisayeen waxa ku dhaca muuqaal ahaan haddaanay ahayn luqad ahaan dadka marka la eego sida ay u akhriyaan halgankan xorriyadda iyo halganka ay dadkani u yaqaaniin Afrikaanka Ameerika. 

NC: Laakiin si naxariis leh ayay u akhriyeen. 

OS: Haa, su'aal ma leh. Waxayna ahayd arrin la mid ah markii aan Falastiin joogay. Afrikaanka Ameerikaanka ah ee wafdiga - gaar ahaan, waxaa jirta haweeney, Carolyn McKinstry, oo saaxiib la ahayd afartii gabdhood ee yaryar ee lagu dilay qaraxii kaniisadda Birmingham 1963- iyada iyo kuwa kale, markaan soconno, waannu soconnaa. Alla waxan garanay. Sida waxaa jiray wax visceral ah oo ku saabsan waayo-aragnimada. Sida aan ka ognahay booliiska iyo jirka iyo edbinta aqoonta. Noloshan waan naqaanaa. Waxaan aadi lahayn Galbeedka Yeruusaalem, ka dibna waxaan galeynaa Yeruusaalem bari. Sida aan u galno Harlem, ka dibna waxaad u soo degtay dhinaca Galbeedka. Oo waannu tagnaa, "Oh waan naqaan tan." Waxaan ahay reer koonfureed, waxaan ka imid Arkansas, marka waxaan ka hadalnaa guriga wheelhouse. Guryaha curyaanka ahi waxa ay xidhiidh la leeyihiin magacaabista gacan ka hadalka, cabudhinta sharci-dejinta, aragtiyaha galmoodka-galmoodka ah. Hegemony waxay u egtahay inay xaddidan tahay male-awaalkeeda. Waa sababta ay ugu horreyso fanaaniinta iyo waxgaradka. Guud ahaan guddiga, ha ahaato hegemony garabka bidix, vis-à-vis kuwa ugu xun kuwa dhaqdhaqaaqa shuuciga, ama hegemony garabka midig - Fascist ama George Herbert Walker oo raacaya Robert Mapplethorpe. Waxaan jeclaan lahaa inaan wax badan kaa maqlo: waa maxay agabka hegemony ee gooya booska iyo waqtiga? Sida, sababtoo ah waxay u muuqataa inay xaddidan yihiin. Waxaan ula jeedaa, waxay heleen qoryo, iyo qaar badan oo iyaga ka mid ah. 

NC: Waxaa jira xoog, laakiin markaa waxaa jira sidoo kale hoos u dhigaya kan kale. Sidoo kale waa la igu dhuftay-waxaan joogay Gaza dhawaan, laakiin meel kasta, waxa ay dadku ka hadlaan waa sharaf-qaadista sharaftayada. Ma aha oo kaliya burburinta kan ama taas, laakiin waxaan rabaa inaan ku noolaado nolol sharaf leh. Taasna waxaad ka maqashaa adduunka oo dhan. Waxaan ula jeedaa, taasi waa dhab ahaan wixii ka dhacay kacdoonkii Carabta. Marka hore aan u soo noqdo—ninkii is dilay—waxa uu yidhi, waxa aad iga qaadaysaa shaqadayda, waxa aad iga qaadaysaa karaamadaydii dadnimo. Fikirkaas sharafta bani aadamkana aad bay muhiim ugu tahay kuwa la dulman yahay, daalimiintuna way fahmaan. Waxa loo yaqaan jirdilka inta badan waa bahdil. Shayga waxaa loogu talagalay in la bahdilo. Ama marka, dheh, ciidamada Israa'iil ay galaan tuulo, waxay rabaan oo kaliya inay caayaan dadka, oo ceebeeyaan. Ka dhig inay dareemaan inaysan qiimo lahayn - iska hubi inaysan madaxa kor u qaadin, si ay u isticmaalaan weedha. Waxaan xasuustaa Thomas Friedman wuxuu ku jiray bandhigga Charlie Rose dhowr sano ka hor wuxuuna yiri, "Hagaag, Baqdaad iyo Basra, waa inay albaabada garaacayaan oo ay galaan oo ay u sheegaan dadka waxaad u baahan tahay inaad fahamto ma rabno inaan noqono. dhibsaday." Taasi waxay ahayd in la bahdilo. Marka laga reebo nacasnimada, waxay ku saabsan tahay waxa nimankani ku sameeyaan dadka aan Lubnaan ahayn. Waa isla guntiyo hore oo isku mid ah. Kaliya waxaad doonaysaa inaad iyaga ceebayso. Taasi waa waxa ay tahay inaan sameyno, taasi waa shaqadayada. Markaa waxaa laga yaabaa inaad fahanto inaad naga tageyso. Waxa ay dhacday in aan joogo Israa’iil 1988 kii markii ugu horraysay ee intifada, markaas oo Friedman ahaa wariyaha New York Times, oo uu ku helay abaalmarinta Pulitzer warbixintiisa Israel. Waxaan ka akhrinayay saxaafadda Cibraaniga, wayna u adkaysan waayeen oo way ku majaajiloodeen. Hal su'aal oo la weydiiyay ayaa ahayd, "Sidee kula tahay inaan ula dhaqanno dadka ku nool Daanta Galbeed?" Oo wuxuu u hadlaa sida khabiirkan weyn - wuxuu ogyahay wax walba oo ku saabsan Bariga Dhexe - si fiican ayaad u dooneysaa inaad u sameyso si la mid ah sida aad u maamusho Koonfurta Lubnaan. Koonfurta Lubnaan waxaa maamulayay ciidan argagixisa ah, kuwaas oo qaadayay weeraro ba’an oo ka dhan ah dadka deegaanka, iyadoo ciidamada Israel ay hubinayeen in wax walba ay si fiican u shaqeeyeen. iyaga ula dhaqan sidaas. Laakin markaas ayuu yiri, laakiin waa inaad Axmed siisaa kursi baska sababtoo ah markaas wuu dhimi doonaa codsigiisa. Hadda taasi waa sida qaar ka mid ah cunsuriyiinta Koonfurta oo leh: "Fiiri, ha garaacin isaga, Sambo kursi baska sii, ka dibna laga yaabee inuu xidho." Taasi waxay ka timid Friedman. Cunsurigu aad buu u qoto dheer yahay iyo aqoonsiga - nooca aqoonsiga qoto dheer ee ay tahay inaad bahdisho. Ma aha in la dilo ama la jirdilo. Waa in la bahdilo. Markaa waxay dareemaan hoos u dhac. Dulmiguna wuu fahmayaa, daalimiintuna way fahmayaan. Waa joogto. 

OS: Markaa ma odhan karaan, "Waxaan ahay nin."

Waxaa turjumay Jennifer Lee & Samuel Needham 

---