Kacdoonka Suuriya ee socda ayaa saameyn aan is-weydiin lahayn ku yeeshay bulshada Suuriya. Dhanka kale, waa fursad aan la soo koobi karin oo loo heli karo waxbarasho siyaasadeed iyo in si wanaagsan loo fahmo arrimaha dalka guud ahaan. Dhanka kale, waxay kor u qaadaysaa qiimaha bini'aadamka ee isbeddelka siyaasadeed ee boqolleyda sii kordheysa ee Suuriya ay u ooman yihiin oo ay awood u leeyihiin inay horseedaan iskahorimaad gudaha ah iyo sidoo kale khataro waaweyn oo ku wajahan hay'adda qaranka.
1.
Dhibaatadan aan caadiga ahayn waxay u oggolaanaysaa boqollaal kun oo Suuriyaan ah inay si xooggan ula socdaan siyaasadda. Waxay u taagan tahay waayo-aragnimada habaysan ee fikirka iyo dabeecadda tobanaan kun oo dhallinyaro ah taasina waxay hanti weyn u tahay mustaqbalka Suuriya. Kacdoonkan waxa lagu qeexi karaa dedaal weyn oo ay ku bixiyeen tiro badan oo reer Suuriya ah si ay noloshooda u maareeyaan una qabtaan siyaasadda, taas oo macnaheedu yahay abaabul madaxbannaan iyo madax-bannaani iyo xorriyatul qawl iyo hindise. Kuwaas oo dhamaantood ay la wareegeen dad tiro yar oo siyaasadeed kuwaas oo isu rogay cabal isku xidhan afartan sano ka hor.
Waxaa jira cabbir Promethean ah halganka mudaaharaadayaasha Suuriya si ay siyaasadda uga fogeeyaan cabbaanka is-difaaca ah oo ay isku dayaan in ay siyaasadda u fidiyaan dhammaan Suuriyaanka. Da'da yar ee Marx, oo jecel tibaaxaha waaweyn, ayaa ku tilmaamay Prometheus "Shahiidkii ugu sharafta badnaa ee falsafada falsafada," sababtoo ah wuxuu ka xaday dabka ilaahyada Olympian wuxuuna siiyay aadanaha. ilaahyadu waxay ku ciqaabeen inay u soo diraan gorgorrada Caucuses si ay weligood uga jeexjeexaan beerkiisa. Sida Prometheus, kacdoonku wuxuu u taagan yahay fallaagada ugu sharafta badan Syria tan iyo markii ay xornimada qaadatay shan iyo lixdan sano ka hor. Sida Prometheus, xanaaqa cabal rabbaaniga ah ayaa ku wajahan dadka badan ee caasiyoobay. Waa la dilay, la sumcad dilayaa, magacyo loo bixiyay, laguna aflagaadeeyay xoogagga ugu hooseeya iyo ujeeddooyinka Suuriya.
Laakin wax dib u soo celin maayo kuwii ka qayb qaatay falkaa sharafta leh ee xoriyada iyo rayn rayntii jabhadaynta, dib u dhac siyaasadeed, akhlaaq iyo aqooneed oo talisku u hayo. Haddii maamulkan uu addoonsado oo uu la qabsado awoodda, boqollaal kun oo Suuriyaan ah ayaa la qabsaday qabatinka xorriyadda iyo kacdoon wadareed. In kasta oo uu talisku ku hawlanaa nus qarni sidii uu reer Suuriya danaha siyaasadeed uga xayuubin lahaa, isla markaana uu ugu faafin lahaa arxan-laawayaal dhexdooda ah, haddana kacdoonka maanta waxa uu ka dhigan yahay ku celcelin weyn oo wada jir ah oo ku saabsan siyaasadda iyo horumarinta dareenka danaha guud. Marka tan la eego, qofku wuxuu rajeynayaa in ku celcelinta xorriyadda ay sii socoto inkasta oo ay jirto khataro iyo kharashyo. Nafhurnimada iyo naf-huridnimada ka muuqata ka-qaybgalka kacdoonkan, jawiga walaaltinimo iyo is-aaminidda dadka, isku-dhafka ballaadhan iyo isu-soo-jeedka, fal-celinta xooggan iyo wadaagga xanuunka, ayaa dhammaantood ka dhigaya muuqaal sare oo nolosha ah, oo ah mid aan suurtagal ahayn. .
2.
Kacdoonka Suuriya wuxuu isu keenaa qaybaha hoose ee dabaqadda dhexe wuxuuna soo jiitaa la-hawlgalayaal ka socda dabaqadda dhexe ee aqoonta iyo xirfadleyda ah. Waxay la hadashaa noocyo kala duwan oo bulshada Suuriya ah marka loo eego hanuuninta, dhaqanka, diinta iyo firqada. Dareenkaas, waa waxa ugu dhow Suuriya "caado" Waxa ay reer Suuriya ka soo ururisay wax aan hore loo kulmin oo tiro, boqolley ah iyo wacyiga midnimada. Iyada oo hal-ku-dhiggeeda dhexe ee maanta "Dadku waxay rabaan inay afgembiyaan nidaamka," waxay u taagan tahay waayo-aragnimada dastuuriga ah ee dadka Suuriya sidaas darteedna waxay ka dhigan tahay sharci cusub oo ku salaysan dadka iyo madax-bannaanida caanka ah.
Kacdoonku wuxuu ku dagaalamayaa xaalado naxariis darro ah, koox dano gaar ah leh iyo taageerayaashooda oo ka soo jeeda dabaqado kale. Kuwani waxay difaacayaan awooddooda buuxda iyo mudnaanta xad dhaafka ah. Waxba ma siin karaan Suuriyaanka kale. Runtii waa xoog dib-u-celin ah, difaacaya waayihii hore iyo abaal-marinteeda iyo mansabyadooda. Dhanka Kacdoonka, waxa ku lug leh degaan door ah oo kala duwan, oo quruxdooda iyo hufnaantoodu ay ka yar tahay xudunta taageereyaasha talisku u abaabulo ee ay ku andacoonayaan in ay leeyihiin โdadโ taageersan. Deegaanka kacdoonku waa dad caan ah oo dadwayne, si uun. Heerka waxbarashadeedu waa kala duwan tahay, laakiin aad bay muhiim u tahay oo waxay leedahay wacyigelin qotodheer oo ku saabsan caddaaladda iyo dulmiga. Waxa xusid mudan in kacdoonku isu keenay, markii ugu horreysay taariikhda casriga ah ee Suuriya, dad aad u tiro badan oo la quudhsaday oo ka go'ay nolosha bulshada, oo ay weheliyaan qaybaha ugu muhiimsan uguna daacadsan ee dhalinyarada iyo aqoonyahannada ka soo jeeda beesha dhexe. Dhanka milkiilayaasha Mercedese iyo Four Wheel Drives, inta badan darajooyinkooda ayaa la socda nidaamka.
Kacdoonka Suuriya waxa uu leeyahay dabeecad la xidhiidha dabaqadda oo laga yaabo in uu ka weyn yahay waxa ka dhashay kacdoonnada kale ee Carabta. Waxay soo shaacbaxday intii lagu guda jiray hannaankii ugu balaarnaa ee lagu kala wareejinayay hantida dadweynaha si ay uga faaโiidaystaan โโmadaxda musuqmaasuqa oo xidhiidh hoose la leh golaha talada haya. Kacdoonka ayaa si bareer ah u bartilmaansaday kuwa musuqmaasuqa ku jira mudaaharaadyadiisa, ee ka dhex muuqda shaqsiga Rami Makhluf. Waxay ku baahday magaalooyinkii iyo degmooyinkii ay soo martay takoorid, shaqo la'aan iyo faqri ka badan meelaha kale. Waa kacdoonka bulshada shaqaysta ee ka dhanka ah mujtamaca mudnaanta iyo awoodda. Dhinaca damiiriga ah ee kacdoonka Suuriya iyo cambaaraynta joogtada ah ee "Tuugta" ee halku dhigyadeedu waxay tilmaamayaan cadho bulsheed oo ka adkaaday bulshada ka shaqeysata dulinnada dhiigga ka nuugaya oo hoos u dhiga oo ku eedeeya dib-u-dhac iyo inay naftooda u maleeyaan. ka sarreeya.
Arrimahaas oo ah kuwo ay dhif iyo naadir ku tahay in ay ka soo baxaan deegaan iyo Carab oo in badan ku dhex milmay khudbado ay bidixda la mid tahay hal-ku-dhegyo qarannimo oo madhan oo sannadihii u dambeeyay ay kasbadeen, marka la eego heerkeeda qarannimo, dareen madmadow leh: Rejectionism (mumana`a) . Tani kama badna summada iftiimaya ee u janjeedha maxalli ah, oo lagu duray xaddi ka soo horjeeda imbaraadooriyadda, kaas oo huriya xaaladaha-siyaasadeed ee ay sii wadaan rabshadaha iyo mudnaanta. Marka la eego cabbirkeeda bulsheed, waxa ay noqotay fikir faqiir ah oo lagu dhex daray fikir siyaasadeed oo dawladeed.
Laakiin tani muhiim maaha. Waxa muhiimka ah waa firfircoonida xoraynta kacdoonka. Ma jiro Bidix, oo u qalma magaciisa, ma kori doono haddaanay kacdoonka la safan oo ka shaqayn isku xidhka qiimaha sinnaanta iyo xorriyadda.
Si ka soo horjeeda waxa laga yaabo in bilowgii hore, kacdoonka Suuriya ma aha oo kaliya kacdoon siyaasadeed. Mana aha mid ku kooban dhalinyarada โdhaqdhaqaaqaโ siyaasadda iyo madax-dhaqameedka siyaasadda ee u ooman uun isbeddel siyaasadeed. Waa kacdoon shacbi oo doonaya in uu meesha ka saaro nidaamka ijtimaaciga ah ee jira, kaas oo qalbigiisa uu ku jiro nidaamka siyaasadeed, sababtoo ah tan dambe ayaa ah xudunta colaadda iyo bililiqada. Sidoo kale waa ilaalinta daacadda ah ee shuruudaha ka faa'iideystayaasha ballaaran ee ka faa'iideystayaasha kuwaas oo ay wadaagaan xaqiiqda ah in aysan shaqeynin, ama ay faa'iido weyn ka helaan mashaariicda iyo shaqooyinka ay ku gaadhaan mudnaanta iyo daacadnimada.
Kacdoonku waa kacdoonka bulshada shaqeeya, heer sare, ka soo horjeeda bulshada awoodda iyo mudnaanta. Tani waa xaqiiqo lama huraan ah. Horumarkeedu waxa uu ka tarjumayaa dhiirigelinteeda qotoda dheer ee bulsheed kaliya haddii ay dib u dhisto nidaamka bulsho iyo siyaasadeed iyo kala sareynta qiyamka ku xeeran shaqada, oo ay ku jiraan aqoonta iyo kartida, oo ka soo horjeeda hantida iyo awoodda. Nidaamka Ba`th, horaantiisii, iyo si cad 1970-kii, wuxuu ku salaysanaa abaalgudka daacadnimada iyo awoodda iyo, ka dib, abaal-marinta xidhiidhka iyo mudnaanta, dhammaan kharashka shaqada. Labaatankii sano ee u dambeeyay 20kiith Qarnigii, qiimihii shaqadu wuu dumay, sidaas awgeedna qiimihii bulshada shaqaynaysay iyo miisaankeeda siyaasadeed iyo dhaqanba sidaas oo kale. Halka qiimihii maamulku cirka kor loogu qaaday, madaxwaynuhuna noqday ilaah la caabudo, daacadnimadiisana ay ahayd qiimaha ugu sarreeya ee loo baahnaa. Mukhabaraatka, cududda dheer ee madaxda xukunka, waxay ku naaloonayeen xasaanad buuxda. Isla mar ahaantaana, awooddu waxay soo saartay hodantinimada nouveau; Mukhalasiinta qadiimiga ah iyo daroogada, ama si fudud, kuwa xado hantida dadweynaha. Kuwani waa xor inay wax ka qabtaan Suuriya ilaa xad ma jiro milyaneer waddan kasta oo reer galbeed ah xitaa ma ku riyoon karo. Sanadihii ugu dambeeyay, gaar ahaan 2005 ka dib, waxay bilaabeen inay dib u dhisaan dalka muuqaalkooda. Waxay ka guureen "halgan dhaqaale" oo qarsoodi ah, oo macneheedu yahay lunsi, tuugo, racket, inay ku sameeyaan meel fagaare ah oo ay ku qabsadaan dawladnimada oo ay u muuqdaan kuwo xaasid ah oo ku dayasho leh. TV-ga Suuriya, oo ku yaal saddexda kanaal, wuxuu u qoondeeyay laba maalmood si uu u daboolo isbeddelka lagu eedeeyay muwaadinka gaarka loo leeyahay, Rami Makhluf, inuu sameeyo "saqo."
โHorumar iyo casriyeyntuโ wax kale ma aha ee waa fikradda sharciyeysa hantida kooxdan iyo meesha ay ku sugan yihiin ee mudnaantooda leh iyada oo la adeegsanayo marmarsiinyo ah โdalabka horumarka iyo dhiirigelinta maalgashigaโ. Dhanka caqiidada Bathiist, diidmadeeda diidmada ah, waa uun luqad iyo calaamado ka caawiya fikradaha macaash-doonka ah naftooda inay khiyaameeyaan markay la socdaan mukhabarat oo ay ka soo muuqdaan TV-ga Suuriya oo wacdiyayaal ku saabsan waddaniyadda siiya dadka reer Suuriya inta ay ku qaataan waqtiyo firaaqo ah huteelada shanta xidigle ah oo ay kharashka ku baxayaan dadka Suuriya. Tani waxay u baahan tahay daraasad tafatiran, oo aan filayo inaan mar uun sameeyo, laakiin waxay iila muuqataa mid macquul ah aragtidayda in kacdoonku uu falcelin u yahay siyaasaddan "horumarka iyo casriyeynta" guud ahaan. Siyaasaddan oo kulmisa kali-talisnimo siyaasadeed oo fool-xun iyo qaab horumarineed oo saaxiib la ah xarumaha magaalada iyo dadka hodanka ah, oo ay weheliso aragti casri ah oo astaan โโu ah hab-nololeedka isku-darka hantida, cunista iyo โfuritaankaโ. Dhacdadan ayaa ah midda lagu asteeyay xukunka madaxweyne Bashar al-Asad bilowgiisii.
3.
In kacdoonku uusan bartilmaameedsaneyn maamulka siyaasadda oo keliya, balse sidoo kale xiriirkiisa bulsho iyo aragtiyeed, waa waxa ka tarjumaya dabeecad qoto dheer oo aan marka hore muuqan. Waana tan la rabo in ay u caddaato dad badan oo aqoonyahanno ah iyo kuwa siyaasadda u ololeeya si loo sii ambaqaado kacdoonka loogana ilaaliyo isbeddelka siyaasadeed ee iman kara.
Waxa caqabad adag ka dhigaya kooxaysiga waa tan gaarka ah ee kacdoonka laftiisa. Arrinka kooxaysigu waa ka baxsan yahay dantiisa, sababtoo ah waa mid lid ku ah mujtamaca mudnaanta iyo awoodda, ee maaha koox diimeed ama koox gaar ah. Tani ma aha arrin ku saabsan miyir-qabka, laakiin waa hal-abuurka bulshada. Mise aynu nidhaahno hal-abuurka bulsho ee kacdoonku, ee liddi ku ah mujtamaca mudnaanta iyo awoodda buuxda, waa ta goโaamisa wacyigeeda qarannimo ee ka sarreeya kooxaysiga. Sidoo kale waa sirta ka dambeysa soo jiidashada dhalinyarada iyo waxgaradka ka soo jeeda qeybaha kala duwan ee diinta iyo firqooyinka Suuriya si ay uga qeyb qaataan howlaheeda. Halabuurkan ayaa sidoo kale ah sirta ka dambeysa u dhawaanshaha aan hore loo arag ee saadka iyo warbaahinta ee u dhexeeya dadka asal dhaqameedka Islaamka ka soo jeeda iyo inta u dhaxaysa dhalinyarada cilmaaniga ah, oo ay ku jiraan haweenka "casriga ah" hanuuninta iyo faa'iidada. Waxa kale oo ay ku xisaabtamaysaa awoodda ay u leedahay in ay dejiso fikrad dabacsan oo loo dhan yahay oo ah cilmaaniyad.
Xagga isbahaysiga awoodda iyo hantida, kooxaysiga, iyaga, waxay u muuqataa inay tahay hab la tijaabiyey oo lagu ilaalinayo mudnaanta iyo hab raqiis ah oo lagu xukumo. Waa awooda u ogolaanaysa in laga faa'iidaysto kuwa aan haysan si ay uga difaacaan xaaladaha aysan ka faa'iidaysan wax faa'iido ah. Si kastaba ha ahaatee, waxa ay u muuqataa in waxa kicinaya kooxaysiga ee xaaladda kacdoonka Suuriya aanay ahayn cabsi aan caqli-gal ahayn oo ka imanaysa mustaqbalka mugdiga ah haddii xaaladda siyaasadeed ay isbeddelaan, laakiin cabsida ah in la waayo mudnaanta aan sharciga ahayn. Halkan sidoo kale kooxaysigu waxay ka timaadaa hal-abuurka bulsheed ee taliska, ama, gaar ahaan, danaha mudnaanta leh ee ay ilaalinayaan, halkii ay ka ahaan lahaayeen miyir-beeleed duug ah ama "maqan". Ma jirto wax ka wanaagsan in la ilaaliyo mudnaanta marka loo eego in khilaafyada bulshada loo muujiyo sida kuwa u dhexeeya noocyada bulshada, kuwaas oo qaarkood ay ka sarreeyaan kuwa kale. Sidan, waxay u muuqan doontaa in dhibaatooyinka qaybo badan oo reer Suuriya ah ay ku qabaan Rami Makhluf, tusaale ahaan, inay la xiriiraan asalkiisa iyo asalkiisa, halkii ay ka ahaan lahaayeen mudnaanta aan sharciga ahayn. Laakiin Suuriyaanku waxay ku tilmaameen inuu ahaa tuug, sababtoo ah waxay si shakhsi ah u yaqaaniin sida uu u bililiqaystay iyaga oo ku xiray maamul loo maleynayo inay ka ilaalinayaan isaga halkii ay samayn lahaayeen caksi. Qofna ma tilmaamin asalkiisa iyo asalkiisa.
Waxaa muhiim ah in aan halkan ku xusno in waxa loo baahan yahay si loo muujiyo qotodheeraanta bulsheed ee kacdoonku ay tahay midda goโdoomin karta kooxaysiga oo ka takhalusi kara ujeedooyinkeeda bulsho iyo siyaasadeed ee burburinaya. Taas waxaan ula jeedaa in aan muujino dhiirigelinta dabaqadda ee aasaaska u ah kacdoonka iyo muujinta asalkeeda isbeddelka dhaqan-dhaqaale ee Suuriya sannadihii ugu dambeeyay iyo tobanaan sano. Tani waxay sidoo kale sii qoto dheeraynaysaa xididdada kacdoonka Suuriya lafteeda si ay uga soo jeestaan โโbeddelka wejiga siyaasadeed oo ay beddelaan nidaamka laftiisa, iyo ka dambe ee isbeddel bulsho oo qoto dheer oo ka jawaabaya rabitaanka qaybahaas oo ah kuwa ugu badan ee ka maqan ka qaybgalka xagga dhaqaalaha, siyaasadda iyo nolosha. Haddii taasi dhici waydo, lagana yaabo in maanta la waayo tabar darida ciidamada kacdoonka si qoto dheer u sii hurinaya, markaas waxaa dhici karta in kacdoonka siyaasadeed uu daba socdo kacdoon bulsho muddo gaaban gudaheed. Waxa laga yaabaa in isku-xidhka baahiyaha bulsho ee aan la buuxin hab-horumar dhaqaale-ku-salaysan, iyo muuqaalka jiilka cusub ee ku milmay dhaqdhaqaaqyada kacdoonka iyo isbeddelka siyaasadeed ee ka daba iman doona, ay u riixdo kacdoon qoto-dheer oo dimuqraadi ah. . Way adag tahay in la saadaaliyo waxa dhici doona mustaqbalka, laakiin waxa aan farta ku fiiqaynaa jahawareerkan suurtogalka ah si aan kor ugu qaadno xaaladaha aan hadda ku jirno.
4.
Ka qayb galka boqolaal kun oo dhalinyaro ah oo maskaxdooda la balaadhiyo maalin kasta oo baranaya xaqiiqooyin cusub oo ku saabsan bulshadooda, dalkooda, dadkooda iyo naftooda iyo caalamkaba waa maalgashi weyn oo mustaqbalka dalka ah. Dhaqdhaqaaqa siyaasadeed ee baahsan ee uu keenay ballamihii kacdoonku in ka badan oo kaliya in la soo afjaro nidaamka qarowga ee hadda jira ee u horseedaya nolol siyaasadeed oo kacsan, taas oo la mid ah taas oo Suuriya ay soo martay intii u dhaxaysay madax-bannaanideeda iyo xukunka Bathiist. Waxaa suurtogal ah in bulshada Suuriya ay mar kale noqoto bulshadaas madaxweynihii la doortay ee Shukri al-Quwatly lagu tilmaamay 1958. Dhammaan waa siyaasiyiin, badh waa hoggaamiyeyaal iyo rubuc ka mid ah waa nebiyo. Sidaa darteed, baaxadda weyn ee taariikhiga ah ee kicinta kacdoonka Suuriya waxay noqon doontaa inay dejiso dheellitir cusub si loo ilaaliyo xorriyadda lagu guuleystay ee la gaaray halgan adag ka dib iyo in la dammaanad qaado xasilloonida u oggolaanaysa ururinta qaranka iyo in la dhiso dhaqanno bulsho iyo siyaasadeed oo cusub. Tani waxay dib inoogu soo celinaysaa xaaladii murugada lahayd ee dhibaatada qaranka iyo su'aalaha siyaasadeed, anshaxeed iyo sharci ee ay dhalinayso. Tirada shuhadada ayaa laga yaabaa inay ka badan tahay tirooyinka ugu dambeeyay ee la diiwaangeliyay: 1650 [maqaalka waxaa la qoray July 7, 2011]. Inta dhaawaca ah ayaa intaas ka badan, waxaana intaas ka sii badan inta la xiray oo loo geystay jirdil bahalnimo ah. Waxaas oo dhami ma aha oo kaliya burburinta nafta qaaliga ah ee biniโaadmiga ah, sidoo kale maaha kuwo isdaba joog ah oo aan la ilaawi karin qoysas badan, balse waxay sidoo kale burbur ku yihiin waxa ay Suuriya ka dhigan tahay iyo sida aynu uga hadlayno dal, dad iyo dawladba.
Haddaba, fal-dambiyeedka fal-dembiyeedka Kacdoonka Suuriya, oo dembiyadiisa ay u sii dheer tahay sida cad ee uu u bannaan-baxayo, waxa uu kor u qaadayaa mawduuca caddaaladda, isla xisaabtanka iyo masuuliyadda. Sidee ku dhici kartaa in kuwii dilay ama amray in la laayo boqolaal, ama laga yaabo in kumanaan Suuriyaan ah loo haysto mas'uuliyadda? Iyo kuwii jirdilay oo amar ku bixiyay jirdilka? Ka hor inta aan la noqon xaqa sharciga ah ee qoysaska dhibanayaasha, waa xaqa dalka laftiisa. Si kastaba ha ahaatee, dalku kuma bogsan karo rabshado, dhiig iyo dil badan oo saqafka hoostiisa ah. Laakin ku adkaysiga in cadaalad la sameeyo miyuu ka hor imanayaa dalabaadka dib-u-heshiisiinta qaranka? Ma jirtaa waddo lagu gaari karo dib u heshiisiin qaran iyadoo aan la ciqaabin gacan ku dhiiglayaasha? Ma jiraa garsoor sare oo la xidhiidha badbaadada dalka iyo bulshada oo lafteedu tahay garsooraha marka ay timaado cadaalad sharci? Su'aashan ugu dambeysa waxay noqon kartaa mid ka mid ah su'aalaha muhiimka ah ee siyaasadda Suuriya mustaqbalka dhow. Waxa kaliya ee qiil u ah in loo huro cadaalada garsoorka iyadoo loo eegayo danta qaranka iyo dib u heshiisiinta waa badalida nidaamka iyo dhisitaanka Suuriya cusub oo ka wanaagsan.
5.
Waxay u muuqataa in Suuriya ay qarka u saaran tahay taariikh cusub. Tani waxay keenaysaa su'aalo adag oo aan lahayn jawaabo dammaanad ah. Xaaladdan lafteedu waa mid ka mid ah macnaha xorriyadda; su'aalo iyo dhibaatooyin badan iyo jawaabo yar iyo duruufo deggan. Doorashooyin badan iyo jaahwareer badan, laakiin caddayn aad u yar. Mararka qaarkood waxay u badan tahay inay dhaafi doonto ka hor inta aan la helin dheellitirka maskaxeed, bulsho iyo hay'ad habboon.
Maqaalkan waxa la qoray dabayaaqadii bishii June waxana lagu daabacay afka carabiga in al-Adab, maya. 7-9, 2011. Waxaa Ingiriisi u turjumay Jadaliyya Editors.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo