Deriskayga, sannado badan ka hor oo ka yimid xerada qaxootiga Gaza, wuxuu ahaa qof muqadas ah oo heersare ah. Isaga oo shaqo la'aan ah sida dadka deggan xerada, aad buu u liitay. Mas'uuliyadihiisa qoysku waxay ahaayeen kuwo aad u adag, haddana bandoowga millatariga Israa'iil ee daba dheeraaday ayaa ka dhigay mid aan u suurtoobin inuu shaqo helo, iskaba daa in uu meel ka baxsan gurigiisa rafaadsan ee hal qol jiif ah si uu u cabbo sigaar raqiis ah, oo uu inta badan ka soo amaahday deris kale.
Marka noloshu ku riixdo Ghassan in ka badan awoodiisa inuu la qabsado, wuxuu aadi jiray barxadda gurigiisa oo wuxuu bilaabay inuu qayliyo, isagoo ku qaylin jiray aflagaado male-awaal ah oo ka dhan ah wax kasta oo muqadas ah. Qayladiisu inta badan waxay ku dhammaatay oohin iyo oohin la qariyay, gaar ahaan markuu ogaaday inuu ka soo gudbay xariiq kasta oo xurmo leh oo uu ka gudbi lahaa, oo ay ku jiraan kuwa khuseeya Ilaahay, Nabiyada ( cid gaar ah uma laha) iyo dhammaan kutubta xurmada leh.
Laakiin markii askarta Israa'iil ay Ghassan ka soo saareen gurigiisa oo ay ku amreen inuu Alle habaaro oo uu Nebi Maxamed caayo - haddii kale waxay garaaci lahaayeen macno darro - wuu diiday. Ma aha in ninku aanu tanaasulayn, waayo horeba afarta lugood ayuu ugu socday, sidii eey oo kale ayuu u ciyay oo si caro leh ugu tufay boodhka Yaasir Carafaat. Laakin Allaah iyo Nabigu waa meeshi uu xariiqda ka dhigay. Ghassan marar badan ayuu sheekada dib ugu celiyay, xataa muddo dheer ka dib nabarradii wajigiisa ka muuqday, cudud ka jabtayna mar kale ayay faa'iido u yeelatay. Muddo yar ka dib, wuxuu dib u bilaabay cayda joogtada ah mar kasta oo noloshu ku riixdo isaga oo dhaafa bartaas naxdinta leh, jabinta.
Inta lagu jiro bandowga militariga, askarta Israa'iil inta badan way caajiseen. Marka qaxootiga oo dhan la xidho, oo aanay carruur dhagax-tuur ahi ku majaajiloobin luuqyada yaryar ee xerada, askartu waxay jebiyeen dhawr albaab oo qallafsan oo ay is maaweelin jireen iyagoo bahdilaya qaxootiga aan faraxsanayn. Dhaqanku wuxuu ahaa mid baahsan oo soo noqnoqday. Ragga iyo wiilashu waxay inta badan u hoggaansami jireen dhammaan noocyada codsiyada, laakiin qaar badan ayaa ku adkaystay markii ay dalabaadkii askartu gaadheen Ilaah iyo Nabiga. Lafo badan ayaa sidaas ku jabay, tiro badanna lama tirin karo.
Shakhsiyaadka ruuxiga ah, kuwa diineed iyo calaamaduhu waxay inta badan u taagan yihiin rajada ugu dambeysa ee dadka saboolka ah, kuwa la bahdilo iyo kuwa xuquuqdooda la duudsiyay ay ugu dheggan yihiin si adag, waayo rajadaas ayaa ah difaacooda ugu dambeeya. La'aanteed, dhammaan waa lumaan.
Falastiin waxay inta badan u adeegtay sidii microcosm jirro weyn, taas oo Muslimiin badan ay u arkaan meesha ugu hooseysa ee bahdiladooda wadajirka ah ee soo jireenka ah. In kasta oo midnimada Muslimka ah ee Falastiiniyiinta ay inta badan ku soo duuduubto calaamado diimeed iyo hal-ku-dhegyo diimeed, haddana dhab ahaantii waa hoos u dhaca shakhsiga (sida matalaadda Ummada - qaranka) dhibaatada ugu badan.
Falastiin, si kastaba ha ahaatee, hadda maaha meesha kaliya ee hoose. Labaatankii sano ee la soo dhaafay, dalal kale oo Muslimiin ah ayaa ku biiray liiska sii kordhaya: Afgaanistaan, Ciraaq, Yemen, Suudaan, Soomaaliya, Liibiya iyo wixii la mid ah.
Aflagaadada calaamadaha Islaamka waxay inta badan u taagan tahay barta jabinta muslimiin badan. Arrintu aad bay u caddahay in la seego Muddo dheer ka hor inta uusan Salman Rushdie's 'Aayaadka Shaydaanka' ka noqonin sabab u ah dawladaha reer galbeedka iyo aqoonyahannada, oo loo maleynayo inay aad u jecel yihiin inay ka ilaaliyaan 'xoriyadda hadalka' ee muslimiinta aargoosiga ah: Muslimiinta xadgudubka u geystay waxay si uun u suurtagashay inay ka badbaadaan dhammaan wejiyada saxda ah ee siyaasadeed ee dalalka reer galbeedka ay la kulmeen. tobannaankii sano ee la soo dhaafay.
Ma ahayn wax lala yaabo in fiidiyoowgii ugu dambeeyay ee Islaamka ka dhanka ah - Innocence of Muslim - uu hagayo sawir qaade, uu dalacsiiyay kuwa nacaybka midig u janjeera, oo ay u ololeeyaan canaasiirta 'indheer-garadka' ee is-xaqqa u leh oo ammaanay tacabur kasta oo uu Maraykanku ku sameeyo dalalka Muslimka ah. Kuwa isticmaalaya filimka, iyo colaadda iyo xanaaqa badan ee ka dhashay, si ay ugu wacdiyaan 'xorriyatul qawlka' iyo kuwa la mid ah, ama si badheedh ah ayaa jaahil ah ama ma garanayaan xaaladda siyaasadeed ee ka dambeysa waxaas oo dhan.
Sidoo kale, ma ahayn falkii uu wargeyska Jyllands-Posten ee Danish ka soo xigtay sawir gacmeedyadii foosha xumaa ee Maxamed 2005tii, iyo sidoo kale wadaad Terry Jones gubashadii Quraanka kariimka ahayd 2010 kii ka cadhaysiiyey Muslimiin badan. Waxay ahayd aqoonsiga dembiilayaasha - sida reer galbeedka, Maraykanka - kuwaas oo ku dhejiyay cayda xaalad siyaasadeed oo aan loo dulqaadan karin: Xadgudubka galmo iyo jireed ee maxaabiista Ciraaq ee Abu Ghraib, waallida xabsiga Bagram ee Afgaanistaan, jirdilka iyo xadhig sharci-darrada ah Maxaabiista Muslimiinta ah ee Guantanamo, malaayiinta dhintay, naafo iyo barokacay iyo kun kale oo tusaale oo kale ah.
Kuwa ku adkaysta in ay dhigaan 'cadha muslimiinta' (sheekada jaldiga ah ee daabacadii dhawaa ee Newsweek) dood aan faa'iido lahayn oo ku saabsan xorriyadda hadalka ayaa kaliya wareerinaya arrinta. Sawir gacmeedyo weerar ah oo lagu beegsanayo Nabi Maxamed ayaa lagu daabacay dalal badan oo ay ku jiraan Wargeysyada ka soo baxa Afrika, Koonfurta Ameerika iyo xitaa qaar ka mid ah dalalka Carabta. Ma jirin wax buuq ah. Mail and Guardian-ka Koonfur Afrika ayaa caan ku ah in ay isku dayaan in ay shidaal ku kordhiyaan dabka, iyaga oo ka quustay indhaha caalamka. Sannadkii 2010, wax yar ka hor Koobka Adduunka, sawir-gacmeedka Jonathan Shapiro waxa uu rajaynayay in uu u kala baxo xiddignimada caalamiga ah isaga oo isla wargeyskaas ku soo bandhigay sawir-gacmeed weerar ah, waxbana ma tarin. Kaliya waxaa ka falceliyay bulshooyinka muslimiinta ah ee deegaanka, arrintuna waa la ilaaway ama ha yaraato. Waa maxay sababtu?
Ma sababtoo ah Muslimiintu waxay uga dulqaad badan yihiin xorriyadda hadalka ee Chile, Estonia iyo Peru, marka loo eego US, Denmark iyo France? Mise waxaa sabab u ah kuwii hore oo aan wax dagaallo ah ku jirin oo sii wada bahdilidda Muslimiinta, iyaga oo qarka u riixaya sidii jaarkeygii hore ee Gaza?
Isla markii ay mudaaharaadyadu sii xoogaysanayeen, ayaa weerar cirka ah oo NATO ay 16-kii Sebtembar ku dishay sideed haween ah gobolka Laghman ee Afgaanistaan. Kumanaan reer Afgaanistaan โโah oo cadhaysan, oo aan waxba qabsan karin ka hor inta aysan dhicin weerarrada halista ah ee soo noqnoqda, ayaa waddooyinka wareegaya iyagoo ilmeynaya, iyagoo ku dhawaaqaya erayo ka dhan ah Mareykanka, gubaya calanka Mareykanka iyo kuwo kale. Cadhada ay u qabaan filimka ayaa waxaa sii xoojiyay shaqo joojinta lagu dilay. In yar oo ka mid ah warbaahinta caadiga ah ayaa xitaa isku dhibay in ay isku xiraan labada dhacdo, sida haddii ujeedadu tahay si fudud in lagu ilaaliyo in Muslimiintu ay yihiin kuwo aan caqli-gal ahayn iyo in caqli-galkooda khaldan uu yahay mid aan u qalmin wax tixgelin ah.
Markii aan arkay Baakistaan, Afgaanistaan, Yemeni, Lubnaan iyo dad kale oo mudaaharaadaya oo ka soo horjeeda daandaansiga joogtada ah ee ka imanaya waddamada reer galbeedka, waan is celin kari waayay oo aan ka fikiray Ghassan. Dalbashada Muslimiinta in ay noqdaan kuwo 'dulqaad badan' maadaama astaamahooda ugu xurmada badan la nijaaseynayo, iyadoo qiiqa bambooyinka NATO ay sii buuxinayaan jihada Afgaanistaan โโiyo Pakistan, wax badan kama duwana in la dalbado nin shaqo la'aan, jaban oo quus ah inuu ku fadhiisto dhammaan afarta lugood. , sida eey u ciyaan oo ku celi aflagaadada lagu beegsanayo Nebi Maxamed. Si kasta oo uu Ghassan u ixtiraami waayey diinta, wakhtigaas waxa uu qeexay dadnimadiisa. Waa uu diiday in uu u hogaansamo askarta, waxaana ku bilaabatay garaacii.
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) waa tifaftire caalami ah iyo tifaftirahaFalastiin Chronicle.com. Buuggiisii โโugu dambeeyay waa Aabbahay wuxuu ahaa halgamaa xorriyadeed: Sheekada aan la garanayn ee Gaza (Pluto Press, London.)
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo