Maqaalkan soo socda, oo lagu daabacay bishii Juun ee Dawn (Pakistan), wuxuu jawaab u ahaa maqaal xooggan oo uu qoray madaxa mid ka mid ah xisbiyada diimeed ee ugu awoodda badan uguna dulqaadka badan, oo maalmo ka hor lagu daabacay Dawn.
Xagaagii 2001, anigoo booqanaya Jaamacadda Maryland, waxaan u tagay Qazi Husain Ahmad, amiirka Jamaat-i-Islami, muxaadaro ka socota Machadka Brookings ee Washington DC. Wuxuu ka hadlay Islaamka, Pakistan, iyo Afgaanistaan. Waxa aan maqlay labaduba way i cajab galiyeen. Inta badan waxa uu Qazi Husain sheegay in ay ahaayeen kuwo badan ama ka yaraa oo ay la socdaan xariiqyada la filayo - Islaamka oo si khaldan loo fahmay reer galbeedka, cunaqabatayn aan caddaalad ahayn oo Maraykanku saaray Pakistan kadib tijaabooyinkii Nukliyeerka, cadaawadda aan loo baahnayn ee loo qabo Taliban (inkasta oo uu ku khilaafay diidmadooda waxbarashada gabdhaha), iwm. Laakiin inta soo hartay waxay ahaayeen kuwo cusub oo si cajiib ah u iftiimay.
Furitaankii khudbadiisii โโQazi Xuseen waxa uu Maraykanka ku ammaanay inay yihiin bulsho โjac badanโ ah oo uu masaajid aadi karo oo uu si xor ah u diinwaangelin karo, isagoo si sharaf leh u tilmaamay shalwar-kamiis oo uu caddeeyey inuu u lebbisan karo sida uu doono, wuxuuna xusay in kuwa qoyskiisa ah. Xubnihii u soo haajiray Mareykanka waxay dareemeen gurigooda. Weligay maan maqlin isaga oo si fagaare ah ugu hadlaya Ingiriisi, manaan filaynin in uu ka helo mahadnaq dhawaaqa oo kale ah oo ku saabsan โpluralismโ (erey uu ku celceliyay ugu yaraan laba jeer). Nuxur ahaan waxa uu filayey in General Musharaf uu u dabaaldegay "dhexdhexaadin iftiimay" saddex sano. Aqbalaadiisa xaqiiqda ah in kooxaha kala duwan ee bulshada ka tirsani ay aqbali karaan caqiidada iyo falsafada badan, oo ay wali ku nool yihiin is-waafajin, dhammaan way soo dhaweeyeen. Waxaan uga tagay ixtiraam cusub oo aan u hayo qiyamkiisa iyo xirfadiisa, sida qaar badan oo kale oo ka mid ah daawadayaasha.
Sidaa darteed waxa aad ii murugooday in aan akhriyo maqaalka Qazi Hussein ee Dawn (10 June) kaas oo uu ku cabirayo qiyamka ka soo horjeeda kuwa uu kaga dhawaaqay Brookings. Maqaalkani waxa uu u muuqdaa mid meesha ka saaraya mawqifkiisii โโhore ee badnaanta iyo dulqaadka. Taa beddelkeeda, waxa uu hadda la soo baxay hadal khatar ah oo ku wajahan Ismaaciiliyiinta, isaga oo ku tilmaamaya saddex jeer in ay yihiin "Diinta laga tirada badan yahay" isaga oo aan qirin in ay yihiin koox Muslim ah. Waxa uu si mugdi ah u sheegay inay la kulmi karaan masiirka Ahmadis ee Pakistan, wuxuuna sheeganayaa inay jiraan shirqoollo qoto dheer oo lagu wiiqayo Pakistan iyagoo isku dayaya inay beddelaan manhajka dugsiga "iyaga oo la wareegaya guddiyada waxbarashada dalka".
Waa muhiim in si toos ah diiwaanka loo dhigo arrinta waxbarashada, gaar ahaan maadaama ay tani noqotay arrin muhim ah dhawaanahan. Xaqiiqdu waxay tahay in mid ka mid ah 24-ka guddi imtixaan ee Pakistan (oo loo yaqaan "Guddiga waxbarashada" ee Qazi Husain) looma oggola inuu beddelo manhajka qaranka. Guddiga Aga Khan, haddii iyo marka ay si buuxda u shaqeeyaan, waxay sidoo kale ku dhici doonaan qaybta guddiyada kale ee arrintan la xiriira waxaana looga baahan doonaa sharciga inay baraan oo keliya agabyada ay dowladdu ansixisay. Markaa sheegashada Qazi Hussein waa mid aan la taageeri karin. Runtii, ficil baarlamaanku ansixiyay bartamihii 1970-meeyadii, kaliya Garabka Manhajka ee Wasaaradda Waxbarashada ayaa qori kara waxa lagu baran karo dugsiyada Pakistan. Ruuxa ka dambeeya sharciga wuxuu ahaa in la abuuro Pakistan oo wada joogi doona in kasta oo ay ku kala duwan yihiin diin, qowmiyad, iyo luqad.
Wixii dhacay, naxdin leh, aad bay uga duwanaayeen. Taliyahii General Zia-ul-Haq, oo taageero buuxda ka helayay xisbiyada Islaamka, ayaa shaqsiyaad afkaartooda lagu eedaynayo afduubteen Garabka Manhajka. Sanadihii la soo dhaafay, waxay si joogto ah ugu beddeleen dugsiyada Pakistan warshado xamaasad leh. Carruurta waxaa la baray in shirqoollada foosha xun ay sharxayaan dhibaatada Islaamka iyo Pakistan ay maanta ku sugan yihiin, loona sheegay inay neceb yihiin Hinduuska iyo kuwa aan Muslimka ahayn, oo ay quus ka istaagaan kuwa la go'doomiyay. Manhajku wuxuu u baahan yahay ardaydu inay "ururaan sawirada bilayska, askarta, iyo ilaalada qaranka", waxay u sharaxeen in jimicsiga dimoqraadiyada ay tahay sababta Bariga Pakistan ay uga go'day Galbeedka Pakistan, waxayna siisay fikradda ah "Fikirka Pakistan" u taagan yahay. wax aan loo dulqaadan karin diidmada iyo kala duwanaanta.
Si ka duwan waxbarashadii fur-furan ee Pakistan sannadihii hore, dugsiyadu waxay dhaliyeen jaahilnimo iyo rabshado. Jihaadka xagjirka ahi waxa uu noqday qayb ka mid ah dhaqanka kuliyadaha iyo jaamacadaha. Kooxaha hubaysan ayaa ku soo batay dalka oo dhan, waxa ay xafiisyo ka furteen dalka oo dhan, waxa ay lacag ururiyeen salaadii jimcaha ka dib, waxa ay ku dhawaaqeen dagaal aan xuduud lahayn. Muddo ka dib Jihaadka Afqaanistaan-Soviet wuxuu metamorphosed galay jihaadka Kashmir, laga bilaabo jihaadka Sunniga ee ka dhanka ah Shiicada iyo jihaadka Shiicada ee ka dhanka ah Sunniga. Ugu dambayntii taageerayaashii jihaadka - dawladda Pakistan iyo ciidanka - waxay noqdeen dhibane guushooda. Isku-dayga nolosha taliyayaasha ciidamada ugu sarreeya, is-miidaamiyeyaal, qalalaasihii ka dhacay deegaannada Waqooyi ee ku saabsan arrimaha manhajka, iyo dacaayadda Wanaagga, ayaa ugu dambeyntii dadka qaar ku qanciyay in la gaaray xilligii isbeddelka.
Si looga hortago suurtagalnimadaas, MMA waxay soo abaabushay jahawareerka waddooyinka si loo hubiyo in manhajka Guud ee Zia uusan lumin doonin. Iyada oo dareemaysa kulaylka, wasiirka waxbarashada ee General Musharaf, Zubaida Jalal, ayaa isla markiiba nafteeda ku dhawaaqday inay tahay aasaasi. Cadaadis, dawladdu hadda way ka laabatay wax kasta oo dhexdhexaad ah iyo caqli-galnimo oo si uun ugu soo dhex milmay manhajka.
In kasta oo madaxda MMA ay xor u yihiin inay ku dhawaaqaan inay tani tahay guul yar, iyo tusaale muujinaya sida awoodda waddooyinku u samayn karto dawlad daciif ah, haddana mid ayaa rajeynaya inay eegaan danaha guud ee dalka. Haddii Qazi Hussein uu u maleynayo in jamacnimada Mareykanka ay tahay shay wanaagsan, markaa kordhinta waa inay sidoo kale u noqotaa wax u wanaagsan Pakistan. Barista nacaybka iyo beenta loo sheego ubadka qaranku waxa ay keeni kartaa oo kaliya in muwaadiniinteeda mustaqbalka ay noqdaan kuwo cadho leh, shirqoolo, baqdin iyo naxdin leh.
Inkasta oo aan ku raacsanahay Qazi Husain qodobkiisa ah in waxbaridda carruurta Pakistan ay noqoto mas'uuliyaddayada halkii ay ka ahaan lahayd tan reer galbeedka, haddana wuxuu u muuqdaa mid diiddan dib u dhaca waxbarashada Pakistan iyo baahida loo qabo casriyeynta. Waxa kaliya ee uu u muuqdaa inuu arko waa deeq-bixiyeyaasha ajnabiga ah oo si waali ah lacag ugu shubaya qaybta waxbarashada si ay u dhammeeyaan "naxariis leh". Wax kasta oo laga yaabo in qofku ka fekero gargaarka shisheeye, waxaa jiri kara horumar yar oo ku wajahan abuurista Pakistan casri ah iyada oo aan la helin dad si fiican u bartay, cilmi ahaan, iyo tignoolajiyada ka soo baxay. Suurtagal ma aha in saynis lagu sameeyo maskax maskaxeed dhexe, wax aan suurtagal ahayn in la abuuro hayโado shaqaynaya marka ay jeexjeexaan iskahorimaadyada kooxeed, iyo wax aan macquul ahayn in si wax ku ool ah looga qayb qaato dhaqaalaha iyo dhaqanka aqoonta ku salaysan ee caalamiga ah ee maanta. La yaab maaha, in dimoqraadiyadu ay si adag u diido inay xididdada ka soo baxaan Pakistan. Masaafada u dhaxaysa Hindiya iyo Pakistan - oo horeyba u weynayd - waxay halis u tahay inay sii koraan xitaa in ka badan.
Ugu dambeyntii, ma arki karo sababta uu Qazi Hussein u doortay inuu siyaasadda arrimaha dibadda ee Mareykanka iyo Abu Ghraib soo geliyo maqaalkiisa. Tani xitaa maaha arrin dood ah - qof kasta oo Pakistan ku nool wuxuu si qoto dheer u dhaleeceynayaa gardarrada Mareykanka ee Ciraaq iyo Falastiin. Arrinkaas, inta badan dadka meerahan ku nool waxay neceb yihiin Imperialism-ka waalan ee George Bush. Laakiin tani macnaheedu maaha inay rabaan inay doortaan xukun-ku-taallo diimeed. Runtii, dadka Hindiya waxay si sax ah uga saareen BJP sababtan awgeed. Haddii Qazi Husain uu u rajeeyo Pakistan barwaaqo iyo nabad ah - waddan ay ehelkiisu rabaan inay u haajiraan halkii ay ka haajirin lahaayeen - markaas isaga, si ka fiican qof kasta oo kale, wuu ogyahay in jamacnimada iyo dhaqamada kala duwani ay tahay dariiqa.
</s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s></s>
Qoraagu waxa uu wax ka dhigaa Jaamacadda Quaid-e-Azam ee Islamabad, Pakistan, waana tafatiraha โWaxbarashada iyo Dawladda โ Konton Sano ee Pakistanโ, oo ay daabacday Jaamacadda Oxford University Press sannadkii 1997kii.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo