Waxa aan arkay Lou Reed oo hal mar qabanaysa. Tani waxay ku soo noqotay bartamihii 1970-meeyadii ee Tiyaatarka Auditorium ee Chicago. Saaxiib ka shaqayn jiray Chicago Sun-Times wuxuu helay inuu haysto laba tigidh oo bilaash ah, oo ay u qaddarinayso dib u eegista muusigga ee warqadda. Sidaa darteed, waxaan is aragnay hal fiid oo aan fadhino meel safafka hore ah, qaybta dhexe ee masraxa duugga ah ee quruxda badan.
Waxaan xusayaa sida aan u helnay tikidhada sababtoo ah wakhtigaas wax yar ayaan ka ogaa Lou Reed, marka laga reebo inuu ahaa magac ku jira muusiga dhagaxa. Waxaan maqlay "Jane macaan" iyo "Ku soco dhanka Duurjoogta" taasina waxay ku saabsan tahay. Waan ka helay bandhigga, laakiin igamay dhigin taageere degdeg ah. Waxay ahayd mid aan la aqoon. Waqtigaas waxa aan sidoo kale ka helay qaabka codka Reed in uu yara liito.
Markii ay sannado dhaafeen muusigga Reed ayaa si tartiib tartiib ah iigu guuleystay. Laakiin kaliya la sii daayo sayidkii New York 1989kii ma Reed wuxuu galay buuggayga isagoo ka mid ah fanaaniinta waaweyn. Iyadoo la sii daayay Sixirka iyo khasaaraha 1992kii, waxaan xaqiiqsaday in Reed uu galay kooxda fanaaniinta ee la soo xulay oo aan si toos ah u xiisaynayay.
Si wada jir ah, labadan albums ayaa si gaar ah u qabsaday noocyada farshaxanka Reed, oo ka soo jeeda goynta cynicism ee nin yaqaanay masaakiinta had iyo jeer waxay heleen dhamaadka gaaban ee caddaaladda Mareykanka si ay si murugo leh uga fikiraan luminta asxaabta kansarka, Reed wuxuu na tusay cayriin, Awood muusik oo hoos u dhacday nalalku waxay ahaayeen kuwo damay waddooyinka caadiga ah. Oo isna wuxuu ina tusay xanuunkiisa iyo jacaylkiisa.
Dareen ahaan, Reed wuxuu ahaa mid ka mid ah kuwa nasasho la'aanta ah ee ka soo horjeeda dhaqanka Mareykanka ee dagaalka ka dib, fallaago ka cararaya neef-qabatinka, adduunka hoos-u-dhaca ee dabaqadda dhexe. Waxaa laga yaabaa inay aad u badan tahay in la sheego inuu noqday nooc ka mid ah codka kuwa aan codka lahayn, laakiin muusikadiisu waxay qabsataa wax badan oo ka mid ah nacaybka, fogaanta, iyo mararka qaarkood xanaaqa fikirkaas, dareenka dadku waxay la kulmaan isku dayga inay ku noolaadaan bulshada casriga ah ee casriga ah.
Laga soo bilaabo Shock Therapy ilaa Delmore Schwartz, Farshaxanku wuxuu Helaa Codkiisa
Reed, halganku wuxuu ku bilaabmay goor hore. Markii uu da'diisu ahayd 17, waalidkiis Long Island ee muxaafidka ah waxay u diyaariyeen inuu maro daawaynta korantada (ECT) si ay u daaweeyaan rabitaankiisa khaniisnimada. Haddii aad la yaabban tahay waxa uu ka fikiray "waayo-aragnimada bogsashada," wuxuu ka qoray hees ku saabsan, oo la yiraahdo "Dila Wiilashaada."
"Dhammaan dhakhaatiirta maskaxda ee laba-bit ah
waxay ku siinayaan electroshock
Waxay yiraahdeen, waxay kuu ogolaanayaan inaad guriga kula noolaato hooyo iyo aabe
halkii isbitaalada dhimirka
Laakiin mar kasta oo aad isku daydo inaad buug akhrido
ma aad awoodid inaad gasho bogga 17
‘Sababta waxaad illowday meeshaad joogtay
sidaas darteed xitaa ma aad akhriyi karin."
Si ka duwan qaar badan oo ka mid ah bulshada kala duwan ee khaldan, balwadaha maandooriyaha, iyo kuwa kale ee aan waafaqsanayn, Reed wuxuu nasiib u yeeshay inuu helo jidkiisa muusigga, isaga oo noloshiisa ka dhigaya farshaxan hal abuur leh muddo tobanaan sano ah. Sida arday kuleejka Syracuse University wuxuu ku qiimeeyaa gabayaa iyo qoraa Delmore Schwartz isagoo ka caawiyay inuu helo jidkiisa farshaxan ahaan. Reed wuxuu ku sharfay Schwartz tiraabkiisa gaarka ah bishii Juun 2012 ee Poetry majaladda, iyadoo dib u xasuusanaysa xusuusta kalgacalka leh ee kooxo arday ah oo ku soo ururay dhageysiga Schwartz oo akhrinaya oo fasiraya James Joyce Soo kicinta Finnegan. "Waxaad ahayd ninkii ugu weynaa ee aan abid la kulmo," ayuu qoray Reed. "Waxaad ku qabsan kartaa shucuurta ugu qoto dheer luqadda ugu fudud."
Syracuse Reed waxa ay martigelisay bandhiga raadiyaha kuleejka, waxa uu ka baxay ROTC qasab ah isaga oo la sheegay in uu qori aan raran ku hayn madaxiisii taliyaha, dheri sigaar cabbay, oo uu bilaabay in uu u ciyaaro kooxo. Halkaas ayuu sidoo kale kula kulmay Sterling Morrison, kaasoo uu ugu dambeyntii ka heli lahaa dhulka hoostiisa ee Velvet. Later, iyada oo ay saameyn ku yeesheen David Bowie iyo Andy Warhol's New York farshaxanka, Reed waxa uu beeray sawirka "glam rock" oo ah mid ka baxsan labada jinsi ee magaalada, shakhsiga shakhsi ahaaneed ee samayn doona waxa uu rabo. Taas waxaa ka mid ahaa saddex sano oo uu la noolaa saaxiibtiis jinsiga ah, Rachel. "Waa wax la yaab leh, hooyo cabsi aan quduus ahayn," ayuu qoray qoraaga dhagaxa Lester Bangs waqtigii lammaanaha Reed. "Haddii albamka 'Berlin' lagu dhalaaliyo godka oo loo qaabeeyo qaabka bini'aadamka, waxay noqon lahayd abuurkan."
Maalmahaas oo ka baxsan beesha khaniisiinta (oo aan daruuri ahayn xitaa halkaas), Bang nacaybka cayriin ma ahayn jawaab aan caadi ahayn. Shakhsiyaadka jinsiga ka beddelka ah ayaa si caadi ah loogu majaajilooday isaga ama iyada oo kale, laakiin nooc ka mid ah “waa”, waa la nacay. Later, sabab kasta ha noqotee, Reed wuxuu ka tanaasulay glam, joogitaanka labada jinsi ee waddooyinka toosan. Waxa kale oo la sheegay in aanu waligiis cafin bangs qoraalkiisii foosha xumaa.
Qaab nololeedka glam miyuu ahaa suuq-geynta 'n' roll marketing, sida ay Kim Nicolini ku soo jeedisay dhawaan La-Dagaalanka maqaal ku saabsan Reed? Waxaa laga yaabaa in. Reed laftiisa ayaa soo jeediyay hal mar. Haddana waxaa jiray daawaynta naxdinta leh. Laakiin waxaan la socdaa qaadashada Nicolini ee Andy Warhol's Factory ee dabayaaqadii 1960-meeyadii. Waxa ka soo baxayay khadkaas shirku waxay ahaayeen "kuwa badan oo fanka alifay," iska yeelyeel "Dibadeed." Bartamihii 70-meeyadii Warhol laftiisa, markuu arkay calaamadaha dollarka, wuxuu noqday farshaxan farshaxan oo laga naxo maxkamadihii kaligii taliyeyaashii ugu xumaa adduunka, sida Shah ee Iran iyo Filibiin daalimkii Ferdinand Marcos xaaskiisa Imelda.
Runtii, goobta farshaxanka hipster-ka ee New York ee waagaas iyada oo adduunkan la joogo, laakiin maaha maskaxdeeda ugu dambeyntii waxay ahayd mid qurux badan. Haddii aanad lahayn aragti adag oo ku saabsan nolosha ama kaliya, dareen caqli-gal ah oo ku wajahan naxariista iyo caddaaladda, dareenka aqoonsiga ee dadka aan xoogga lahayn iyo kuwa la dulman yahay, yari waxay ku gaadhaysaa ilaa hadda. Ka fakar dhabbihii durbaanka dhulka hoostiisa mara ee Velvet Maureen Tucker soo ifbaxa sanadihii ugu dambeeyay sidii xisbi kale oo shaaha wacko, oo lagu qanciyay in madaxweyne Obama uu dalka u horseedayo hantiwadaaga xun.
Dabcan, maahan sida haddii aad noqoto hantiwadaag fikradeed ay daruuri kaa badbaadin doonto burburka akhlaaqda, sidoo kale. Tixgeli James Burnham, faylasuufkii NYU Trotskyist ee 1930-meeyadii kaas oo ku dhammaaday McCarthyite degdeg ah iyo lammaane daabacaadda William F. Buckley. Madaxweyne Reagan waxa uu siiyey Billadda Madax-bannaanida. Ka dib waxaa jira Delmore Schwartz saaxiibkiis Saul Bellow, oo kale "kacaan dhalinyaro ah" oo leh karti kaas oo soo afjaray xuubka garabka midig.
Ku Salaysan Awood Hal-abuurnimo
Marka la barbardhigo Lou Reed nin ahaan iyo muusikiiste ahaan ugu yaraan run buu isu ahaa. Ma ahayn mufakir weyn oo siyaasadeed, laakiin waxa uu ahaa dhinaca caddaaladda bulshada. Ma ahayn gabayaa taariikhi ah, laakiin waxa uu qoray heeso waaweyn iyo heeso suugaaneed oo suugaaneed oo ka soo baxay fannaanka muusiga ee caadiga ah. Isaga iyo xaaska iyo muusiga Laurie Anderson waxa uu ka qaybqaatay mudaaharaadyadii Occupy Wall Street ee 2011. Mareegta Reed waxaad weli ka heli kartaa bog sawiro iyo waxyaabo warar ah oo uu soo dhejiyay oo ku saabsan naxariis darada bilayska ee ku wajahan mudaharaadayaasha Occupy.
Kadib waxaa jira filim gaaban oo naxariis leh oo uu la sameeyay Ralph Gibson 2010, "Red Shirley," oo ku saabsan dhaqdhaqaaqiisa ururka, ina-adeerkii shuuci ee Shirley Novick (lagu toogtay habeenkii 100keedath dhalasho). Ms. Novick waxay ahayd xaaska Paul Novick, tafatiraha wakhtiga dheer ee wargeyska shuuciga ee Yiddish, Morgn Frahayt.
Ku guuleysiga Reed ee muusikada ayaa si fiican u soo jiiday. Si ka duwan fanaaniin badan oo hodan ah, si kastaba ha ahaatee, guushiisu marnaba kamay dhigin mid ku qanacsan oo caajis ah. Had iyo jeer ma samayn muusig weyn, laakiin dabka iyo dhimbiilku had iyo jeer way jireen. Geeridiisa markii la maqlay waxaan qiyaasayaa in dadka qaar ay la yaabeen sida dadweynuhu ugu soo baxeen jacaylka iyo ixtiraamka Reed. Ka dib oo dhan, ma aha sida haddii uu ciyaaray garoonnada waaweyn ama uu soo saaro xadhig aan dhammaad lahayn oo hits caan ah. Laakiin waxaa laga yaabaa in Reed uu taabtay dad badan isla sabab la mid ah qof la mid ah Noam Chomsky, oo aan ahayn af-hayeenka siyaasadeed ee soo jiidashada, ayaa soo jiitay dad badan oo iibinaya khudbadihiisa. Wuxuu ahaa cod dhab ah, edbin oo asal ah oo aan hoos loo dhigin xigmad iyo maamul caadi ah. Wuu ka duwanaa.
Dhaqanka been abuurka ganacsi ee aan dhammaadka lahayn iyo mamnuucista xiriirka dadweynaha ee isu ekeysiinta wararka iyo madadaalada, Lou Reed waligiis ma lumin daacadnimadiisa. Waxa uu ahaa farshaxan gaar ah oo xamaasad leh, nin ku sii sugnaaday awoodda hal-abuurka ee Rock 'n' Roll si uu u dhiirigeliyo oo u madadalo oo mararka qaarkoodna dadka ku riixo inay u dagaalamaan wax yar oo ku saabsan waxa saxda ah ee aduunkan.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo