Waxa jira wax lala yaabo oo naxdin leh oo ku jira Cadaaladda Xuquuqda Kiristaanka ee Axadda xad dhaafka ah ee dhacaya toddobaadka ka horreeya dabbaaldegga qaran ee dhalashada Rev. Dr. Martin Luther King, Jr.
Cadaaladdu waxay ahayd mawduuc boqorku soo noqday mar iyo wakhtiba.
Bishii Abriil 1968, maalin ka hor intaan la dilin, King wuxuu ka hadlay dibad-bax lagu taageerayo shaqaalaha fayadhowrka ee kaniisadda wacdinta madow ee Memphis, Tennessee oo xarun u ahayd dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah 1950-yadii iyo 1960-meeyadii. Hadalkaasi waxa uu noqday mid lagu ogaaday dhawaaqii Boqorka ee ahaa in uu โBeen to the Mountaintopโ. Boqorku aad ayuu ugu farxay in uu arko wacdiyayaal kale oo aad u badan oo jooga isu soo baxa. "Waa sawir cajiib ah. Waa kuma cidda la rabo in uu hilowga iyo rabitaanka shacabka u sheego in ka badan daaciga? Si kastaba ha ahaatee, wacdiyuhu waa inuu ahaado Caamoos, oo uu yidhaahdo, Caddaaladdu sida biyo oo kale ha u soo rogmato, xaqnimaduna sida durdur xoog badan.
Xigashada Caamoos waxay ka timid Axdigii Hore ee Baybalka, Caamoos 5:24, oo ah qoraal muqadas u ah Masiixiyiinta, Yuhuudda, iyo Muslimiinta - "dadka kitaabka". Haddaba Caamoos wuxuu ahaa nebi, sidoo kale wuxuu ahaa Boqor, waxaanan ka ognahay ilo kale oo lagu kalsoonaan karo oo ku jira Axdiga Cusub in nebiyada inta badan lagu sharfo waddankooda iyo bulshadooda mooyaane.
Sannad ka hor dilkiisa, King wuxuu daabacay buug nebiyeed: Halkeen ka tagnaa halkan: fowdo mise bulsho? Mawduuca ayaa ahaa cadaalad loo wada dhan yahay, laakiin waxaa jirtay digniin ah in haddii aan dhammaanteen ka wada shaqayn sidii loo sugi lahaa caddaaladda, markaas waxaan ku tilmaami karnaa fowdo halkii aan ka dhisi lahayn bulsho. Boqorku wuxuu inta badan ka hadli jiray bulshada la jecel yahay. Wuxuu damcay inuu midoobo intii uu kala qaybin lahaa.
Kala qaybsanaan, khilaaf, iyo jinni waa mawduucyada ka imanaya Xuquuqda Masiixiga, oo isku dayday inay kala dhex dhigto dadka madowga ah iyo dadka khaniisiinta ah, iyo inay ceebayso haweenka jecel xuquuqda taranka. Doorka dawladda ee samaynta caddaaladda dhaqaalaha waxa diiday fikradaha Masiixiyiinta ah ee xaqa u leh iyaga oo codaynaya masaakiinta oo ay soo jeedinayaan in ay u baahan yihiin xaaqin iyo Kitaabka Qudduuska ah. Nabadda iyo dulqaadka waxa lagu dhaleeceeyaa in ay u hiilinayso cadawga sharka leh. Cadaaladdu waxay ka kooban tahay xukun xabsi oo adag.
King wuxuu akhriyay isla Kitaabka Quduuska ah sida ayloogagayaasha xaqa Masiixiga, laakiin wuxuu ka soo qaatay casharro kala duwan qoraalka. U doode kale oo xuquuqul insaanka ah, Bishop Episcopal John Shelby Spong, ayaa wax ka qoray dhibaatadan buugiisa Sins of Scripture: Soo bandhigida qoraalada Kitaabka Quduuska ah ee nacaybka si loo muujiyo Ilaaha jacaylka. Spong wuxuu xusay in ay jiraan siyaabo badan oo kala duwan oo loo akhriyo qoraalka xurmada leh. Peter J. Gomes, oo ah wadaad ka tirsan Jaamacadda Harvard, ayaa ku raacsan Spong. Gomes wuxuu qoray: Buugga Wanaagsan: Akhrinta Kitaabka Quduuska ah maskax iyo qalbi.
Mawduucan cafiska qalbi furan iyo jacaylka dhabta ah ee biniโaadminimada ayay ahayd midda nafaqaysay himiladii Martin Luther King Jr. ee ahaa in xal aan rabshad lahayn loo helo halganka xuquuqda madaniga ah ee ka dhanka ah dulmiga iyo nacaybka ka dhanka ah dadka madow.
King wuxuu balaariyay aragtidiisa cadaaladda si uu ugu daro dadka shaqeeya, xubnaha ururka, iyo xitaa shaqaalaha nadaafadda shaqo joojinta. Boqorku waxa uu u arkay in cadaalada dhaqaalaha iyo nabada aduunka ay qayb ka yihiin halgan isku mid ah. Waxa uu ka hadlay taageerada xuquuqda haweenka iyo xuquuqda taranka. Sannadkii 1966-kii Boqorku wuxuu ku guulaystay Abaalmarinta Waalidnimada Qorshaysan ee Margaret Sanger, wuxuuna qoray in "waxaa jira qaraabo dhow oo ka dhexeeya dhaq-dhaqaaqayada iyo dadaaladii hore ee Margaret Sanger."
Ma jiro wax diiwaan ah oo uu Boqorka si fagaare ah uga hadlay xuquuqda khaniisiinta - in kasta oo khaniisnimada iyo jinsiga ay ku qoran yihiin "xunno" Xarunta King - laakiin sannado badan wuxuu si dhow ula shaqeeyay nin khaniis ah, Bayard Rustin, oo ah abaabule xagjir ah oo isu keenay 1963 xuquuqaha madaniga ah March ee Washington ee Shaqooyinka iyo Xoriyadda, halkaas oo King uu jeediyay khudbadiisii โโ"Waxaan ku riyooday" Boqorku waxa uu u tixgeliyey Rustin saaxiib iyo sidoo kale saaxiibkiis, iyo markii qaar ka mid ah ay ku booriyeen Boqorka inuu iska fogeeyo Rustin, King wuu iska fogeeyey talada isagoo sheegay inuusan doonaynin inuu sameeyo sixir. Ugu yaraan hal kaaliye u ah qoyska Boqorka ayaa sheegay in wadahadalo gaar ah uu boqorku ka hadlay taageerida xuquuqda khaniisiinta.
Fawdo mise bulsho? Jinni ama aqbalid? Kala qaybsanaan mise midnimo?
Waxaa jira kuwa ku wacdiya qeexitaankooda cidhiidhiga ah ee caddaaladda Axadda; iyo kuwa bara xorriyadda iyo caddaaladda dhammaan, ma aha Axadda oo keliya, laakiin maalin kasta oo toddobaadka ah.
= = = =
Asal ahaan waa la daabacay
http://defconblog.org/2006/01/justice-everyday/ halkaas oo ay jiraan xidhiidho qoraalka iyo qaybo maqal ah oo laga soo xigtay khudbadihii Wadaadka Dr. Martin Luther King, Jr.
= = = =
Chip Berlet waa falanqeeye sare oo ka tirsan Associates Research Associates oo u dhow Boston, wuxuuna caqabad ku ahaa Xuquuqda Masiixiga in ka badan 25 sano. Isagu waa qoraaga qoraaga Xuquuqda-Wing Populism ee Ameerika: Aad ugu dhow Raaxada.
====================
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo