Kala hadal la siiyay Taxanaha Siminaarka Dhaqaalaha Siyaasadda ee Jaamacadda Massachusetts ee Amherst.
Doodda u dhaxaysa kuwa aaminsan beddelka rajada ah ee hanti-wadaagu waxay noqon doontaa nooc ka mid ah qorshaynta dimoqraadiyadda iyo kuwa aaminsan inay noqon doonto nooc ka mid ah hantiwadaaga suuqa ayaa si fiican loo yaqaan wareegyada qaarkood. Ujeedadaydu halkan maaha in aan dib u eego dooddaas. Taa beddelkeeda waxaan rabaa in aan tixgeliyo inta ay le'eg tahay farqiga u dhexeeya aragtida dhaqaale ee muddada dheer sida aan u wajaheyno barnaamijka dhaqaalaha, istaraatiijiyada, iyo xeeladaha halkan iyo hadda. Si kale haddii loo dhigo, ma waxay noqon lahayd koox-kooxeed in kala duwanaanshaha aragtida dhaqaale ay ina kala qaybiso, mise waxaa jira khilaafyo muhiim ah oo ku saabsan barnaamijka dhaqaalaha maanta kuwaas oo si macquul ah uga soo jeeda fikrado kala duwan oo ku saabsan halka aan ugu dambeyntii rabno inaan aadno? Kahor intaanan wax ka qaban looxyo gaar ah barnaamijka dib u habaynta dhaqaalaha waxaan u baahanahay inaan soo koobo kala duwanaanshaha muhiimka ah ee u dhexeeya qorshayaasha dimoqraadiyada iyo hanti-wadaaga suuqa sida aan arko.
Ku kalsoonow: Aragtideennu way kala duwan yihiin
Suuqyada:
Suuqyadu waa hab wax ku ool ah oo loo soo saaro laguna qaybiyo tiro aad u badan oo ah alaabada caadiga ah. Dhiirigelinta suuqyadu waa hab lagu kalsoonaan karo oo lagu dubo rootigayaga. Suuqyadu waxay noo ogolaadaan inaan sida ugu wanagsan uga faa'ideyno macluumaadka ku kala firirsan bulshada dhexdeeda. Suuqyadu waxay siiyaan ka qaybgalayaashooda nooc ka mid ah xorriyadda - balaadhinta kala duwanaanta xulashooyinka iyo in qof walba la siiyo lammaane kala duwan oo uu la macaamilo.
- David Miller iyo Saul Estrin
Halkii laga heli lahaa mashiinada waxtarka leh, aaladaha dhiirigelinta ugu fiican, mucjisooyinka internetka, iyo xoreeyayaasha bini'aadamka, marka aan baarno suuqyada waxaan helnaa machadyo soo saara qoondayn aan waxtar lahayn oo kheyraad ah, si aan loo baahnayn u geynaya dhiirigelinta bulshada wax dumisa, eexda iyo xanniba qulqulka macluumaadka muhiimka ah, beddela wax aan macno lahayn xorriyadaha, waxayna horseedaan sinnaan-la'aan aan laga soo kaban karin xagga qaybinta badeecadaha iyo awoodda.
- Robin Hahnel iyo Michael Albert
Dadku wakhtigan xaadirka ah waxay isweydaarsadaan hadiyado iyo nimcooyin saaxiibtinimo, laakiin wax iibsiga iyo iibinta waxaa loo arkaa mid aan ku habboonayn wanaagga wadaagga ah ee ay tahay inuu ka dhex jiro muwaadiniinta iyo dareenka danaha bulshada ee taageera nidaamkayaga bulsho. Marka loo eego fikradaheenna, iibsashada iyo iibinta ayaa asal ahaan ka soo horjeeda bulshada dhankeeda. Waa tacliin naf-doon ah oo cid kale ay ku kacdo, mana jirto bulsho muwaadiniinteeda lagu soo tababaray dugsigan oo kale laga yaabo in ay ka sare mari karaan heerka ilbaxnimo ee aad u hooseeya.
- Edward Bellamy
Abaalmarinta dhaqaalaha:
Waxaa hubaal ah in marka la eego hantiwadaaga suuqa ay tahay in dadka qaar ay qabtaan jagooyin go'aan gaar ah oo muhiim ah, waxaana suurtogal ah in dadka noocaas ahi ay helaan dakhli sare iyo sidoo kale awood ka weyn inta badan dadka intiisa kale. Markaa sinnaan la'aanta dakhliga iyo awoodda ayaa hubaal ah inay ku horumari doonaan hantiwadaagga suuqa.
- Tom Weisskopf
Dr. Leete: Waxaad i waydiisaa sida aan u maamulno mushaharka; Waxaan kaliya ugu jawaabi karaa in aysan jirin wax fikrad ah oo ku jira dhaqaalaha bulshada ee casriga ah kaas oo gabi ahaanba u dhigma waxa loola jeedo mushaharka maalintaada.
Julian: Cinwaankee ayuu shakhsigu ku sheeganayaa saamigiisa gaarka ah? Waa maxay saldhigga qoondaynta?
Dr. Leete: Magaciisu waa dadnimadiisa. Waxa sal u ah sheegashadiisu in uu nin yahay.
Julian: Xaqiiqda ah inuu yahay nin! Ma laga yaabaa inaad ula jeedo in dhammaan ay leeyihiin saami isku mid ah?
Dr. Leete: Runtii.
Julian: Laakiin ragga qaarkood laba jeer ayay qabtaan shaqada kuwa kale. Shaqaale xariif ah miyay ku qanacsan yihiin qorshe iyaga ku daraya kuwa aan dan ka lahayn?
Dr. Leete: Ma jirto sabab macquul ah oo ku saabsan cabasho kasta oo caddaalad-darro ah anagoo si hufan uga baahan adeeg isku mid ah dhammaan.
Julian: Sideed taas u samayn kartaa, waa inaan jeclaadaa inaan ogaado, iyadoo aysan jirin laba nin oo awoodoodu isku mid yihiin?
Dr. Leete: Ma jiraan wax ka fudud. Mid walba waxaan uga baahannahay inuu dadaal la mid ah sameeyo; yacni, waxaanu ka dalbanaynaa adeegga ugu wanaagsan ee uu awoodiisa ku bixin karo.
Julian: Oo loo malaynayo in dhammaan ay sameeyaan sida ugu fiican ee ay awoodaan, qadarka badeecada ka soo baxda ayaa laba jeer ka badan mid ka mid ah nin kale.
Dr. Leete: Aad bay run u tahay, laakiin qaddarka alaabta ka soo baxday wax shaqo ah kuma laha su'aasha, taas oo ah mid lamadegaanka ah. Saxaradu waa su'aal akhlaaqeed oo inta ay le'eg tahay dadaalka oo kaliya ayaa khuseeya su'aasha saxaraha. Dhammaan ragga intii karaankooda ah, sidaas oo kale ayay sameeyaan. Deeqaha ninku, si kastaba ha ahaatee, waxay hagaajiyaan oo keliya cabbirka waajibaadkiisa. Ninka deeqaha badan ee aan awoodin oo dhan qaban, in kasta oo uu samayn karo wax ka badan nin deeqo yaryar ah oo ku dadaalaya intii karaankiisa ah, waxaa loo arkaa inuu yahay shaqaale ka mudan kan dambe, wuxuuna u dhintaa deyn uu ku leeyahay saaxiibadiisa. Abuuruhu wuxuu u dejiyaa hawlaha ragga awoodaha uu siiyo; Waxaan si fudud u saxnaa buuxintooda. Xaqa uu ninku ku leeyahay in uu miiska ummadda ku masruufo waxa ay ku xidhan tahay in uu nin yahay, ee maaha inta uu le’eg yahay caafimaadka iyo cududda uu leeyahay, inta uu tabartiisa ku dadaalayo. Marka laga eego aragtidayada lahaanshaha wadajirka ah ee mashiinnada dhaqaalaha ee nidaamka bulshada, iyo sheegashada buuxda ee bulshada si wadajir ah wax soo saarkeeda, waxaa jira wax lagu qoslo oo ka mid ah tacabka badan, murannada ay isku dayeen in ay isku dayaan in ay ku xalliyaan sida saxda ah. Mushahar badan ama yar ama magdhowga adeegyada kan ama qofkaas ama kooxda ayaa xaq u lahaa. Waayo, gacaliye, Julian, haddii shaqaalaha ugu xariifsan ay ku koobnaan lahaayeen wax soo saarkiisa, si adagna u kala soocay oo looga soocay waxyaabaha uu adeegsiga mashiinnada bulshadu ku dhufto, waxa aanu ka wacnayn gaajadii badhkii. Qof kastaa wuxuu xaq u leeyahay ma aha oo kaliya wax soo saarkiisa, laakiin wuxuu xaq u leeyahay in ka badan - taas oo ah, qaybtiisa wax soo saarka noolaha bulshada. Laakiin wuxuu xaq u leeyahay saamigan in uusan ku jirin qorshaha qabsashada ee maalintaada, ee ay qaarkood iska dhigeen milyaneer, qaarna ay ka tageen tuugsi, laakiin ay la siman yihiin dhammaan saaxiibbadiis.
- Edward Bellamy
Way iska caddahay odhaahyada kor ku xusan in hanti-wadaaga suuqa sida David Miller, Saul Estrin, iyo Tom Weisskopf aysan wax u arkin si la mid ah aragtiyaasha suuqa ka soo horjeeda sida Edward Bellamy, Michael Albert, iyo anigu. Dhankayga, waxaan si badheedh ah u qirayaa in suuqyadu ay dadka u ogolaadaan in ay u dhaqmaan siyaabo inta badan ku habboon oo faa'iido u leh. Laakiin waxaan ku adkaysanayaa in wax-is-weydaarsiga suuqyadu ay badiyaa kordhiyaan sinnaan-la'aanta, ay keento waxtar-xumo si weyn loo dhayalsado, oo ay saameyn xun ku yeelato tayada xiriirka aadanaha.
Sarifka suuqyada ayaa ku haboon marka qiimaha wax kala iibsiga ee sarifku uu yar yahay - kuwaas oo u muuqda inay noqdaan mar kasta oo iibsada, ama iibiyeyaasha, ama labaduba ay yihiin kuwa wax iibsada, iyo kuwa kale oo ka baxsan iibsadaha iyo iibiyaha ayaa laga saaray wax kala iibsiga. Waana tautology in heshiis kasta - oo ay ku jiraan isweydaarsiga suuqa - uu yahay mid faa'iido u leh labada dhinac iyada oo la raacayo male-awaalka macquulnimada iyo aqoonta qumman. Oo waxaan qeexi doonaa in iyada oo aqoonta (oo ay ku jirto aragti fog) iyo caqli-galnimadu ay yihiin kuwo naadir ah, labaduba waa "kufilan yihiin" si wax-is-weydaarsiga suuqyada ay faa'iido u leeyihiin iibsadaha iyo iibiyaha labadaba. Laakiin nasiib darro, ku habboonaanta iyo faa'iidooyinka iibsadaha iyo iibiyaha labadaba ma tilmaamayso sinnaanta ama waxtarka, aad uga yar is-dhexgalka bulsho ee togan. Hoos waxaan ku soo koobayaa sababta anaga oo ku sugan kaamka suuqa ka soo horjeeda u aaminsanahay in suuqyadu ay yihiin kuwo aan cadaalad ahayn, tayo la'aan, iyo bulsho ahaan burburiya si loo tixgeliyo saamaynta dib u habeynta dhaqaalaha.
Waa maxay sababta Suuqyadu Cadaalad-darro u yihiin
Soojeedinta 1Dadku waxay leeyihiin (1) awoodo kala duwan si ay uga faa'iidaystaan dadka kale, iyo (2) awoodo kala duwan si ay u helaan qayb wanaagsan oo faa'iidooyinka sarrifka ah.
Soojeedinta 2: Aad u yar, haddii ay jiraan, nooc kasta oo kala duwan oo awood ah, oo leh miisaan kasta oo akhlaaq ah, ie in la siiyo kuwa awoodda weyn wax kasta oo damiir ah si ay uga faa'iideystaan wax ka badan, ama isticmaalaan awood ka badan go'aan qaadashada, marka loo eego kuwa kartidooda yar.
Soojeedinta 3Wax-is-weydaarsiga suuqyadu waxay u oggolaanaysaa kuwa leh awoodo waaweyn inay si weyn uga faa'iideystaan oo ay adeegsadaan awood ka weyn kuwa awoodda yar. In kasta oo sinnaan-la'aanta ka dhalata ay sii weynayso macluumaadka aan toosnayn iyo qaab-dhismeedka suuqa ee aan tartanka ahayn, sinnaan-la'aantu waxay dhici doontaa marka la eego wax-is-weydaarsiyada si buuxda loo wargeliyay ee suuqyada tartanku ku habboon yahay sidoo kale.
Waxaan u qaatay soo jeedinta 1 si aan isu caddeeyo. Sida cad soo jeedinta 2 waxay u baahan tahay qiil falsafadeed iyo soo jeedinta 3 waxay u baahan tahay caddayn. Aniga, iyo kuwa kale, waxaan aamminsanahay inaan ku bixinnay sababtii loo baahnaa iyo caddaynta meel kale. Halkan, waxaan tixgelinayaa ilaha ugu muhiimsan ee "awoodaha kala duwan" si aan uga wada hadalno waxa hanti-wadaaga suuqa ay soo jeedinayaan in ay sameeyaan sinnaan la'aanta ka timaadda is-weydaarsiga suuqa.
#1Kala duwanaanshaha lahaanshaha raasamaal: Waxaan qirayaa doodda awgeed in dhammaan kala duwanaanshaha dakhliga hantida aysan daruuri ahayn sinnaan la'aan. Haddii qof leeyahay hanti wax soo saar badan leh sababtoo ah isaga/isagu si adag ayuu u shaqeeyay ama u isticmaalay wax ka yar - tusaale ahaan isaga/ay u huray wax ka badan - ka dibna dakhli hantiyeed oo weyn u dhiganta allabariga weyn laga yaabaa in loo siman yahay. Si kastaba ha ahaatee, dhammaan caddaymaha aan wax ka bartay ee ku saabsan asalka hantida kala duwan dhammaadka qarnigii labaatanaad, taageer gabagabada Edward Bellamy ka dhawaajiyay dhammaadkii qarnigii sagaal iyo tobnaad: "Waxaa laga yaabaa inaad u dejiso sharci ahaan in taajiriinta, hantiilayaasha Hanti badan, ma lahayn xuquuq damiir ah oo ku salaysan cidlada, sababtoo ah ama hantidooda ayaa iska leh dabaqa hantida la dhaxlo, ama haddii kale, marka la ururiyo inta ay nool yihiin, waxay u taagan yihiin ugu horreyntii wax soo saarka dadka kale, badan ama ka yar si qasab ah ama si khiyaano ah. la helay.”
Dhammaan hanti-wadaaga suuqyadu waxay rabaan inay yareeyaan sinnaan-la'aanta ka dhalata kala duwanaanshaha lahaanshaha raasamaal jireed. Asal ahaan Oscar Lange iyo Abba Lerner waxay soo jeediyeen in la baabi'iyo sinnaan la'aantaas oo dhan iyagoo bixinaya dhammaan "qayb-qaybsiga bulshada" oo siman si ay ula socdaan wax kasta oo dakhliga mushaharka ah ee dadku ku amraan suuqa shaqada. Waxaa xiiso leh in hanti-wadaaga suuqa tan iyo Lange iyo Lerner ay ka laabteen go'aan adag oo ah dakhliga hantida oo siman. Hadda waxa la isla gartay in qaabka kuboon ee John Roemer ee hantiwadaaga suuqa uusan u sinnayn dakhliga hantida, iyo sida aan loo sinnayn qaybinta dakhliga hantida ay noqonayso sida dadka "si xor ah" kuubanada ganacsiga iyo qiyamka faylalka kala duwani waa mawduuc doodeed. Noocyada is-maamulka shaqada ee hantiwadaaga suuqa sida kuwa asal ahaan ay soo jeediyeen Branko Horvat iyo Jaroslav Vaneck, iyo dhawaanahan ay soo bandhigeen David Schweickart iyo Tom Weisskopf ayaa si wax ku ool ah u simman dakhliga hantida ee shaqaalaha gudaha shirkad la siiyay, laakiin maaha shirkadaha oo dhan. Farqiga u dhexeeya shaqaalaha ka shaqeeya shirkad tignoolajiyadeed sare sida Microsoft iyo warshadda birta ee suunka miridhku waa wax la taaban karo.
#2: Deeqaha kala duwan ee raasamaal aadanaha: Kala duwanaanshaha raasamaal aadamuhu waxa sabab u ah kala duwanaanshaha hidde-sidaha ee kartida ama kala duwanaanshaha waxbarashada iyo tababarka. Nasiib wanaag ee bakhtiyaanasiibka hidde-sidaha aad uguma muuqato inuu u qalmo abaal-marin dheeraad ah. Oo haddii kuwa hela waxbarasho iyo tababaro badan aysan samayn wax naf hurnimo ah oo ka weyn kuwa kale ee qaata waxbarasho iyo tababar yar, ma jirto abaal-marin dheeraad ah oo raasamaal bani'aadam ah oo ay ka helaan dadweynaha halkii ay u muuqan lahayd mid mudan. Laakiin hanti-wadaaga suuqyadu waxay soo jeedinayaan inaan wax saxin ah oo ku saabsan sinnaan la'aanta mushaharka ay sabab u tahay raasamaal aadanaha oo aan sinnayn (John Roemer), ama sixitaanka qayb ahaan iyada oo loo marayo cashuuraha dakhliga ee horumarka ah (Tom Weisskopf), siyaasadaha dakhliga (Irving Howe), ama sagxadaha iyo saqafka heerka mushaharka (Alec Nove) . Dabcan hanti-wadaaga suuqyadu waxay ka soo horjeedaan takoorka mushaharka ee ku salaysan jinsiyadda, jinsiga, ama dookha galmoodka, ama waxa ay ugu yeeraan "waxyaabaha aan suuqa ahayn." Laakiin sinnaan la'aanta aan halkan kaga hadlayno ayaa ah sinnaan la'aanta ka dhalata "sababaha suuqa," tusaale ahaan heerarka mushaharka wax soo saarka dakhliga.
#3Fursado kala duwan iyo/ama rabitaan ah inaad ku caasiyaan sharciga dahabiga ah - ku samee kuwa kale sida aad rabto inay kugu sameeyaan - oo taa beddelkeeda adeeca xukunka suuqa - ku samee kuwa kale ka hor intaanay ku samayn: Xaqiiqda xayaysiiska, masuuliyada, iyo sharciyada lidka ku ah aaminaadda, iyo nidaaminta dhaqamada ganacsi ee khiyaanada leh ayaa ka mid ah siyaasadaha qaar ka mid ah hanti-wadaaga suuqa ay soo jeedinayaan in la yareeyo fursadaha aan sinnayn ee ka qaybgalayaasha suuqa si ay u rogaan qaanuunka dahabiga ah. Laakiin tillaabooyinkani waxay kaliya qayb ahaan saxayaan fursadaha aan sinnayn ee lagu qaadanayo waxa loo arko inay xaq-darro ka faa'iidaysanayaan kuwa kale. Nasiib darrose tartanka - iswaafajinta caanka ah ee danaha gaarka ah iyo tan guud - "xooggu" ee ku saabsan rabitaanka in la rogo qaanuunka dahabiga ah waa "miyir guud ee hooseeya" iyadoo si nidaamsan looga gooyo kuwa yar yar.
#4Kala duwanaanshaha nasiibka: Daawada cad ee nasiibka aan sinnayn waa caymis. Laakiin caymis caynkee ah? Aragtidaydu waxay tahay: Kama hortegi karno masiibooyinka dabiiciga ah, da'da, jirrada, aragga indhaha oo xun, iyo ilkaha qalloocan. Laakiin ugu yaraan waxaan hubin karnaa in khibradaha nasiib-darrada ah aysan sidoo kale soo rogin dhibaato dhaqaale. Caqligani wuxuu horseedaa barnaamijyo sida gargaarka musiibada iyo caalam, gabowga oo dhamaystiran iyo caymis caafimaad. Qaar kale waxay u sababeynayaan si ka duwan: Haddii dakhliyadu yihiin kuwo loo siman yahay marka laga reebo nasiib, dadku ha iibsadaan qaddarka iyo nooca caymiska ay rabaan. Ha ku soo rogin qiyamka aabbanimada dadka xorriyadda doorashada ee ku saabsan khatarta. Waxaan hoos ku tixgelineynaa saameynta aragtiyadan kala duwan marka la tixgelinayo faa'iidooyinka iyo khasaarooyinka caymiska bulshada iyo kan gaarka ah.
Si loo soo koobo: waxaa jira saddex siyaabood oo hanti-wadaaga suuqyadu ay isku dayi karaan inay "bulsho" suuqa ku sameeyaan si ay u yareeyaan sinnaan la'aanta: (1) "Sinaanta" deeqaha bilowga ah, (2) faragelinta si looga hortago in natiijooyin aan caddaalad ahayn ay dhacaan marka hore, iyo (3) sax. sinnaan la'aanta xaqiiqda ka dib iyada oo loo marayo canshuuraha dib u qaybinta, wareejinta, iyo caymiska. Sinaanta deeqaha waa isku day lagu doonayo in lagu simiyo goobta ciyaarta suuqa. Waxqabadyada suuqa ka hor iyo ka dibba waa isku dayo lagu doonayo in lagu xanaajiyo sinnaan la'aanta natiijooyinka suuqa. Waxaan tixgelin doonaa dhibaatooyinka farsamo, dhiirigelin, siyaasadeed, iyo maskaxeed ee la saadaalin karo kuwaas oo ka dhasha siyaabo kala duwan si loo simiyo garoonka ciyaaraha iyo in la rabbeeyo ciyaarta suuqa xaaladaha hoose ee gaarka ah. Dabcan, qayb weyn oo ka mid ah waa niyad-jabka suurtagalka ah in si guul leh loo dhexgalo suuqa taasoo keenta dadka aniga oo kale ah inay ku doodaan beddelka ciyaar cusub, oo leh caqli cusub.
Waa maxay sababta Suuqyadu u yihiin kuwo aan waxtar lahayn
Kordhinta qiimaha badeecadaha iyo adeegyada la soo saaro, iyo hoos u dhigida xumaanta waxa ay tahay in aan samayno si aan u helno, waa laba siyaabood oo wax-soosaarayaashu ay u kordhin karaan faa'iidada ay ka helaan dhaqaalaha suuqa. Cadaadiska tartanka ayaa ku kicin doona soosaarayaasha inay sameeyaan labadaba. Laakin ka faa'iidaysiga qayb wayn oo ka mid ah badeecadaha iyo adeegyada ay soo saaraan kharashyada dibadda ka dhigaya iyo faa'iidooyinka ku habboon ee aan magdhowga lahayn ayaa sidoo kale ah siyaabo lagu kordhiyo faa'iidada. Cadaadiska tartanka ayaa ku kaxayn doona wax-soo-saarayaasha inay raacaan dariiqan faa'iido weyn si la mid ah si la mid ah. Dhibaatadu waxay tahay, halka dabeecadda koowaad ay u adeegto danta bulshada iyo sidoo kale danaha gaarka ah ee soosaarayaasha, dabeecadda labaad ma aha. Taa beddelkeeda, marka iibsadayaasha ama iibiyayaashu ay kor u qaadaan danahooda gaarka ah iyaga oo kharashka ka dhigaya kuwa aan qayb ka ahayn sarifka suuqa, ama faa'iidooyinka ku habboon iyada oo aan la siinin magdhow, hab-dhaqankooda wax-is-daba-marintu waxay soo bandhigaan waxqabad-xumo u horseedda ku-takri-falka agabka wax-soo-saarka iyo hoos u dhaca qiimaha badeecadaha iyo adeegyada la soo saaray.
Dhinaca wanaagsan ee dhiirigelinta suuqyadu waxay heshay dareen iyo qadarin weyn, laga bilaabo Adam Smith oo soo saaray ereyga "gacanta aan la arki karin" si uu u muujiyo. Dhinaca mugdiga ah ee dhiirigelinta suuqa waa la dayacay oo la dhayalsaday. Laba nooc oo casri ah oo ka reeban ayaa kala ah EK Hunt iyo Ralph d'Arge, kuwaas oo sameeyay calaamadda caanka ka yar, laakiin si isku mid ah ugu habboon, "cagaha aan la arki karin" si ay u qeexaan nooca bulsheed ee ka-hortagga dabeecadaha wax-soo-saarka ee suuqyada nagu riixaya inaan ku lug yeelanno.
Su'aasha dadka jecel suuqa ay naadir isweyddiiyaan ayaa ah aaway shirkaduhu ay u badan tahay inay helaan fursadaha ugu fudud oo ay ku ballaariyaan faa'iidadooda? Sidee bay u fududahay badanaa in la kordhiyo xajmiga ama tayada pie-ga dhaqaalaha? Sidee bay u fududahay in la yareeyo wakhtiga ama raaxo la'aanta ay qaadato si loo dubayo? Taas beddelkeeda, sidee ayay u fududahay in la weyneeyo jeex-jeexa keega iyadoo dibadda laga dhigayo kharash, ama iyadoo la qoondeynayo faa'iido la'aan? Waa maxay sababta aan u qaadanno in ay aad ugu fududahay in lagu ballaariyo faa'iidada habdhaqan wax soo saar leh marka loo eego habdhaqanka wax-soo-saarka?
Sifada la midka ah ee isweydaarsiga suuqyada ayaa ugu horreyn mas'uul ka ah kharashka yar ee wax kala iibsiga - marka laga reebo dhammaan dhinacyada ay saameeyeen laakiin laba ka mid ah macaamilka - sidoo kale waa isha ugu weyn ee faa'iidada suurtagalka ah ee iibsadaha iyo iibiyaha. Marka iibsadaha iyo iibiyaha baabuurku ay galaan heshiiskooda ku habboon, xajmiga faa'iidada ay u leeyihiin inay u qaybiyaan iyaga ayaa si weyn u weynaya iyada oo kharashka ka baxsan kuwa kale ee roobka aashitada ee ay soo saaraan wax soo saarka baabuurta, iyo kharashka qiiqa magaalada, buuqa. wasakhowga, ciriiriga wadooyinka, iyo qiiqa gaaska aqalka dhirta lagu koriyo ee uu keeno isticmaalka baabuurka. Kuwa bixiya kharashyadan, oo sidaas awgeed balaadhinaya faa'iidada baabuurta iyo faa'iidooyinka macaamiisha baabuurta, waa calaamado sahlan sababtoo ah juquraafi ahaan iyo taariikh ahaan way kala firirsan yihiin, iyo sababtoo ah xajmiga saamaynta mid kasta oo iyaga ka mid ah waa mid yar oo aan sinayn. Shakhsi ahaan waxay haystaan dhiirigelin yar oo ay ku adkaystaan inay qayb ka yihiin wax kala iibsiga. Si wada jir ah waxa ay ula kulmaan qiimaha wax kala iibsiga ee caanka ah iyo caqabada fuushanka xorta ah ee samaynta isbahaysi mutadawacnimo ah si ay si wax ku ool ah u matalaan tiro dad ah oo tiro badan, oo mid kastaa haysto wax yar, laakiin qadaro kala duwan ku jira.
Waxaa intaa dheer, fursada hab-dhaqanka wax-is-daba-marineed ee noocan ah laguma baabi'iyo iyada oo laga dhigayo suuqyadu inay noqdaan kuwo si fiican u tartamaya ama soo gala qiimo la'aan, sida caadi ahaan loo maleynayo. Xitaa haddii ay jiraan iibiyeyaal iyo iibsadayaal aan tiro lahayn oo si fiican u wargeliyay suuq kasta, xitaa haddii muuqaalka farqiga yar ee heerarka faa'iidada celceliska ee warshadaha kala duwan ay keeneen gelitaanka is- hagaajinta degdega ah iyo ka bixitaanka shirkadaha, xitaa haddii ka qaybqaatayaasha dhaqaale kasta ay si siman u awood badan yihiin sidaas darteed si la mid ah awood la'aan - si kale haddii loo dhigo, xitaa haddii aan ku qanacsanayn khiyaaliga buuxda ee xamaasadda suuqa - ilaa iyo inta ay jiraan dhinacyo badan oo dibadda ah oo leh dano yar oo yar laakiin aan sinnayn ganacsiga suuqa, dhinacyada dibadda waxay la kulmi doonaan kharash badan oo macaamil ganacsi iyo caqabado bilaash ah oo fuula si buuxda iyo matalaad wax ku ool ah oo danahooda wadareed ka badan tan ay la kulmaan iibsadaha iyo iibiyaha sarrifka. Waana sinnaan la'aanta jirta taas oo ka dhigaysa xisbiyada dibadda inay si fudud u ugaarsadaan hab-dhaqanka dhinaca iibsada iyo iibiyeyaasha. Xitaa haddii aan abaabuli karno dhaqaalaha suuqa si ka-qaybgale kastaa uu u ahaado mid awood badan sida kan kale, oo uusan qofna waligiis la kulmin mucaarad ka awood yar suuqa sarrifka, tani ma bedeli doonto xaqiiqda ah in mid kasta oo naga mid ah uu leeyahay dano yaryar oo ay ku jiraan kuwo badan. macaamil ganacsi oo aynaan ahayn dhinacyo waaweyn. Hase yeeshee wadarta guud ee dhammaan dhinacyada dibadda ah ayaa noqon kara mid la taaban karo marka la barbardhigo danaha labada kuwaas oo loo maleynayo inay yihiin kuwa ugu badan ee saameeya - iibsadaha iyo iibiyaha. Waa kharashka wax kala iibsiga iyo dhibatooyinka fuulista xorta ah ee kuwa leh dano ka yar kuwa abuuraya sinnaan la'aanta muhiimka ah ee awoodda, taas oo, iyaduna, siinaysa fursad ay ku helaan faa'iido shakhsi ahaaneed laakiin bulsho ahaan ka soo horjeeda dhaqdhaqaaqa wax soo saarka ee qaybta iibsada iyo iibiyeyaasha. Shuruud ku filan oo loogu talagalay fursadda faa'iidada bulsheed ee ka hortagga hababka waxtarka leh ee isbeddelka habdhaqanka ayaa ah in mid kasta oo naga mid ah uu leeyahay dano kala duwan oo naga dhigaya inaan saameynno dhinacyo dibadda ah oo aan ku beddelno waxyaabo badan oo aan ahayn iibsad ama iibiye. Dhib ma laha haddii aan ka dhigno jilaa kasta oo suuqa ah si isku mid ah awood, dhibaatadu wali way sii jiri doontaa.
Laakiin adduunka dhabta ahi wax yar ayay u eg yihiin ciyaarta halkaas oo aanay suurtogal ahayn in la kordhiyo awoodda suuqa, sidaas darteed ma jirto sabab lagu tijaabiyo. Waa caqli-gal in la raadiyo habab lagu kordhiyo fiisaha awoodda ee dadka kale ee dhaqaalaha suuqa dhabta ah si la mid ah in la raadiyo siyaabo lagu kordhiyo xajmiga ama tayada pie-dhaqaale ama la yareeyo wakhtiga ama raaxo la'aanta dubista. Dunida dhabta ah waxaa jira macaamiil leh macluumaad yar, waqti, ama si ay u difaacaan danahooda. Waxaa jira shirkado yar yar oo hal abuur leh oo loogu talagalay shirkadaha waaweyn sida IBM iyo Microsoft si ay u iibsadaan halkii ay wax ka qaban lahaayeen shaqada adag ee hal-abuurka laftooda. Waxa jira agab hantiyeed oo la wada leeyahay oo wax soo saarkooda lagu heli karo qiimo yar ama kharash la’aan maadaama si xad dhaaf ah looga faa’iidaysan karo iyadoo lagu khasaaray jiilalka mustaqbalka. Waxa jirta dawlad ay maamulaan siyaasiyiin shaqadoodu ay ku tiirsan tahay awoodda ay u leeyihiin in ay ururiyaan lacagta ololaha, iyaga oo ka baryaya in lagu dallaco barnaamijyada daryeelka shirkadaha oo lagu maalgeliyo kharashka cashuur bixiyayaasha. Adduunyada awoodda dhaqaale ee aan sinnayn faa'iidada ugu waxtarka badan ee istaraatiijiyadda badanaa waa in la maareeyo kharashka kuwa awoodda dhaqaale yar si ay dib u gooyaan pie halkii ay ka shaqayn lahaayeen ballaarinta.
Si kastaba ha ahaatee, hanti-wadaaga suuqyadu waxay qirayaan in dibaddaha ay horseedaan qoondo-qeybsi aan tayo lahayn, iyo in qaab-dhismeedka suuqa ee aan tartanka ahayn iyo xoogagga is-maandhaafku ay yihiin ilo dheeraad ah oo waxtar la'aan ah. Waxayna qireen in hufnaantu ay u baahan tahay "bulsho-wadaag" suuqa siyaasado loogu talagalay in lagu dhex geliyo saamaynta dibadda, la xakameeyo dhaqamada keli-taliska ah, iyo hagaajinta isu-dheellitir la'aanta suuqa. Laakiin waxa dadka jecel suuqa aysan aqbalin, laakiin si ku habboon u iska indhatiraan waa:
Saamaynta dibeddu waa xeerka halkii ay ka reebi lahayd.
Ma jiraan habab ku habboon ama la isku halayn karo ee dhaqaalaha suuqa si loo qiyaaso baaxadda saamaynta dibadda. Tani waxay ka dhigan tahay canshuur sax ah "Pigouvian" waa adag tahay in la xisaabiyo xitaa suuqa go'doonsan.
Sababtoo ah waxay si aan sinnayn ugu kala firirsan yihiin guud ahaan matrixka warshadaha, hawsha sixitaanka saamaynta dibadda ayaa aad uga sii daran.
Dunida dhabta ah, halka xiisaha iyo awoodda ay ka sarreeyaan waxtarka dhaqaalaha, ka-faa'iideystayaasha canshuuraha saxda ah ee Pigouvian badanaa waa kala firdhiyaan oo aan awood lahayn marka loo eego kuwa waxyeello loo geysan lahaa. Waxaa intaa dheer, rajo kasta oo si sax ah loo qiyaaso baaxadda saamaynta dibadda waxay ku jirtaa rabitaanka bixinta iyo rabitaanka oggolaanshaha sahaminta waxyeellada kuwaas oo leh xaglo caan ah oo la aqoonsan karo oo laga hortagi karo, iyo khilaafyada laga faa'iideysan karo danaha gaarka ah.
Dookhyada macmiilka ee dhamaadka ah waxay tusinaysaa in heerka qoondaynta khaldan ee ka imanaysa la saadaalin karo marka la saxo saamaynta dibadeed ay korodho, ama "kubbada barafka" wakhti ka dib.
Dhammaan taas macnaheedu waa in cagta aan la arki karin ay u shaqeyso si la mid ah gacanta aan la arki karin, heerka wax-qabad la'aanta qoondaynta ee saameynta dibadda ayaa ah mid muhiim ah, hagaajinta waxay u badan tahay inay ka hooseyso wixii loo baahnaa, dhibaataduna way ka sii dari doontaa. Iyo tan iyo markii la maroorsaday saamiyada adduunka oo sameeya ma Kala duwanaanshaha sharci-darrada ah ee awoodda dhaqaale inta badan waa istaraatiijiyadda ugu horreysa ee ku dhacda inta badan ganacsatada - xitaa haddii aysan waligood ku dhicin dhaqaaleyahannada - qashinka kheyraadka ee ay sabab u tahay halganka qaybinta ayaa noqon doona mid aad u weyn.
Isku soo wada duuboo, heshiisyo ku habboon faa'iidooyinka labada dhinac ee iibsadaha iyo iibiyaha waa in aan lagu khaldin waxtarka dhaqaale. Marka noocyada kala duwan ee dookhyada ay si joogto ah hoos ugu dhacaan sababtoo ah kharashka wax kala iibsiga iyo dhibaatooyinka darawalka bilaashka ah, marka qaar ka mid ah khayraadka si joogto ah looga faa'iidaysto sababtoo ah waa wax caadi ah halkii ay ka ahaan lahaayeen hantida gaarka ah, iyo marka faa'iidada ay ka timaaddo inta badan awoodda weyn sida waxtarka weyn, aragtida ayaa saadaalisa bilaash. sarrifka suuqa ayaa keeni doona a misqoondaynta khayraadka. Iyo marka suuqyadu ay ka yar yihiin kuwa qumman - kuwaas oo had iyo jeer ah - oo ay ku guuldareystaan inay isla markiiba isku dheelitiraan - taas oo ay had iyo jeer sameeyaan - natiijadu aad bay uga sii xun tahay.
Maxay tahay sababta Suuqyadu u wiiqaan Xidhiidhka inaga xidhan
Dhab ahaantii suuqyadu waxay nagu yidhaahdaan: "Ma isku dubaridi kartid dhaqdhaqaaqyadaada dhaqaale si macquul ah, markaa xitaa ha isku dayin. Ma abaabuli kartid koox ka mid ah hawlaha la xidhiidha si hufan, markaa xitaa ha isku dayin. Ma wada geli kartaan heshiisyo siman oo dhexdiinna ah, ee xataa ha isku dayin. Kaliya u mahadceli xiddigahaaga nasiibka leh in xitaa noocyada rajo la'aanta ah ee bulshada caqabad ku ah sida idinka laftiinna aad weli ka faa'iideysan kartaan qaybinta shaqada iyada oo ay ugu wacan tahay mucjisada nidaamka suuqa." Suuqyadu waa go'aan lagu dhejiyo ciyaarta xiriirka aadanaha, codka kalsoonida ee awoodaha bulshada ee noocyada aadanaha. Suuqyadu waa booliis. Laakiin haddii farriinta maalinlaha ahi aanay ahayn niyad-jabin ku filan, suuqyadu waxay ka faa'iidaystaan awoodeena hal-abuurnimo iyo tamar annaga oo u habaynaya dadka kale inay khatar ku yihiin hab-nololeedkeenna, iyo inay nagu laaluushaan damaca raaxaysiga ee ka baxsan kuwa kale. Ugu dambeyntiina, suuqyadu waxay abaalmariyaan kuwa ugu waxtarka badan ee ka faa'iidaysanaya nin ama naag la dhalatay, waxayna ciqaabaan kuwa ku adkaysta, caqli-xumo, raacitaanka qaanuunka dahabiga ah. Dabcan, waxaa naloo sheegay inaan shakhsi ahaan uga faa'iidaysan karno nidaamka suuqa annagoo u adeegayna kuwa kale. Laakiin waxaan sidoo kale ognahay inaan ka faa'iidaysan karno si la mid ah innagoo khiyaanayna muwaadiniintayada. Welwelka, dareenka, iyo wadajirka ayaa ah lifaaqyada awoodaha iyo shucuurta aadanaha ee dhaqaalaha suuqa - iyo sida lifaaqa, waxay sii wadaan inay hoos u dhacaan.
Maxay tahay sababta suuqyadu u dumiyaan dimuqraadiyadda dhaqaalaha
In lagu jahawareeriyo sababta suuqyada xorta ah iyo dimoqraadiyada ayaa ah wax lala yaabo marka loo eego cadaymo aad u badan oo muujinaya in jubilee suuqa xorta ah uu xaquuqda ka saaray qaybaha waaweyn iyo kuwa waaweyn ee siyaasada aduunka. Suuqyadu waxay xoojiyaan inta badan ee "awooda" sida aan ku qeexay ereyga sare, kharashyada kuwa yar. Xoraynta dhaqaale waxay keentaa xoojinta dhaqaalaha, iyo sidaas darteed awoodda siyaasadeed sababtoo ah faafinta suuqyadu waxay u shaqeeyaan faa'iidada isbarbardhigga ee "karti", sidaas darteed, kuwa ay u badan tahay inay noqdaan kuwo awood badan marka hore. Hadii xisbiga ka awooda badan uu ku guulaysto in uu qoondeeyo in ka badan 50% faa’iidada wax-iswaydaarsiga, miyaanay ka daba imanayn in sarifku uu sii wiiqo awooda xisbigii yaraa. Oo yaynu ka filan lahayn inuu sida caadiga ah ka helo saamiga ugu badan ee faa'iidada sarrifka suuqa?
Kuwa naftooda khiyaaneeya (iyo kuwa kale) ee suuqyadu kobciyaan dimuqraadiyadda waxay iska indhatiraan runta fudud ee suuqyadu u muuqdaan inay sii xumeynayaan kala duwanaanshaha awoodda dhaqaale, oo ay diiradda saaraan saameyn yar oo muhiim ah. Waa run in fidinta suuqyadu ay u janjeerto inay awood u yeelaan kuwa aan dhaqaalaha lahayn. Laakiin tani macnaheedu maaha in awoodda si siman loo fidin doono oo dimuqraadiyadda la horumarin doono. Haddii caqabadihii hore ee dimuqraadiyadda dhaqaale lagu beddelayo caqabado cusub oo awood badan oo hortaagan guddiyada agaasimayaasha shirkadaha caalamiga ah iyo bangiyada caalamiga ah, oo ka mid ah booliiska suuqa xorta ah ee Baanka Adduunka iyo IMF, iyo guddoomiyeyaasha guddiyada garsoor ee heshiisyada caalamiga ah sida NAFTA, iyo Haddii madaxdan cusubi ay si hufan uga gaashaaman yihiin cadaadiska dadweynaha marka loo eego kuwii iyaga ka horreeyay, maaha sababta dimoqraadiyadda loo adeego.
Qiimaha Ganacsiga vs. Wadashaqeyn siman
Nacaybka ka ganacsiga xidhiidhka aadamiga waa sidii hore oo kale ganacsiga laftiisa. Fiditaanka suuqyada ee qarnigii siddeed iyo tobnaad ee Ingiriiska ayaa Edmund Burke u horseeday inuu milicsado: "Da'dii jacaylka waa tagtay. Waxaa inagu soo fool leh casrigii sacabada, dhaqaalaha iyo xisaabiyeyaasha; sharaftii Yurubna way damantahay weligeed”. Thomas Carlyle wuxuu ka digay 1847: "Weligay, dhulkan, ma ahayn xidhiidhka ninka iyo ninka muddo dheer lagu waday lacag caddaan ah oo keliya. Haddii, wakhti kasta, falsafada Laissez-faire, Tartanka iyo Supply-iyo-Baahida ay u bilaabato sida jibbaarada xiriirka aadanaha, filo in ay si dhakhso ah u dhammaan doonto." Dabcan isaga oo dhex maraya dhammaan dhaliilihiisii hantiwadaaga Karl Marx waxa uu ka cawday in suuqyadu ay si tartiib tartiib ah wax walba u beddelaan badeecooyin, hawshaasna ay xumeeyaan qiyamka bulshada oo ay wiiqaan bulshada: “[Suuqyada oo sii faafay] waxaa yimid wakhti wax kasta oo dadku haystaan. oo loo tixgeliyey mid aan la guuri karin ayaa noqday shay wax lagu kala beddelo, taraafikada, oo laga fogaan karo. Wakhtigan waa markii waxyaalihii ilaa waagaas la sheegi jiray, laakiinse aan la beddelin, lana bixin, laakiinse aan la iibin. la helay, laakiin aan waligeed la iibsan - wanaag, jacayl, xukun, aqoon, damiir, iwm - markii wax walba, gaaban u gudbeen ganacsiga. Waa waqtigii musuqmaasuqa guud, ee xaq-u-dirirka caalamiga ah… kama tegin xidhiidh kale oo aan ahayn nin iyo nin aan ahayn dano qaawan, oo aan ahayn lacag caddaan ah oo aan caqli-gal ahayn.
Dhawaan, Robert Kuttner wuxuu ka murugooday xaqiiqda ah in suuqa shaqada uu noqonayo xitaa suuqyo badan oo suuqa ah Wax kasta oo Iib ah: Wanaagga iyo Xadka Suuqyada (Alfred Knopf, 1997). "Inta badan waxaan u aqoonsannahay shaqada inay tahay isha udub dhexaad u ah aqoonsigeena iyo hab-nololeedkeenna, xiriir la qiimeeyo (ama laga xanaaqo), iyo mararka qaarkood wac. Laakiin maanta, hoos u dhigista, ka faa'iidaysiga, wax iibsiga, raritaan, iyo shaqaaleysiinta joogtada ah ayaa dib u qaabaynaya suuqa shaqada si ay u noqdaan suuq wax soo saarka halkaas oo macaamiisha - loo shaqeeyayaasha - ay iibsan karaan shaqada ilaa inta ay u baahan yihiin." Tibaax kale oo dhawaan ka mid ah dareenka ah in dhaq-dhaqaaq kasta loola dhaqmo sida badeeco uu si qoto dheer u gafsanayo heer ka mid ah dhammaanteen waxaa bixisay Margaret Jane Radin Badeecooyinka lagu tartamay (Harvard University Press 1996), taas oo ka cadhaysiisay wax aan ka yarayn Kenneth Arrow si ay uga jawaabto dib u eegista buug ee Joornaalka Suugaanta Dhaqaalaha (June 1997) ilaa waxa uu ugu yeedhay "naqdigii ugu da'da weynaa ee fikirka dhaqaalaha." Sida Arrow u soo bandhigo labadaba welwelka iyo talada Radin labaduba waa kuwo khafiif ah: "Bartilmaameedkeedu wuxuu la xidhiidhaa laakiin laga yaabee in yar oo ka duwan kii dhaleeceeyay qarnigii sagaalaad. Waxay ugu horrayn khuseeyeen xidhiidhka bulshada; suuqu waxa uu ahaa aragti iyo dhaqan beddela dhammaan xidhiidhadii bulshada. Radin wuxuu xoogaa ka sii badan yahay ruuxa shakhsi ahaaneed. Walaaca ay ka qabto ayaa ah in falalka lama huraanka u ah aqoonsiga shaqsiga ay hoos yimaadaan suuqa…. Qaybta aasaasiga ah ee habkeeda ayaa ah fikradda 'badeeco aan dhammaystirnayn,' aqoonsiga in nooc wax iibsi iyo iib ah loogu yeero laakiin leh xaddidaad nooc ama mid kale ah." Iyadoo had iyo jeer ixtiraam leh, wadarta guud ee falaadha jawaabta walaaceeda iyo soo jeedinteeda waxay ahayd mid cad: “Suuqa maaha wax qofku u baahan yahay inuu galo. Isku dheeli tirnaanta geesku waa natiijo macquul ah oo macquul ah xitaa marka lagu jiro shuruudo la isku halleyn karo iyo faa'iido buuxda."
Laakiin run maaha in ashkhaastu xor u yihiin inay suuq geeyaan ama ka tagaan. Haddii helitaanka midhaha iskaashiga dhaqaale lagu heli karo oo keliya ka qaybgalka suuqyada, ka dibna iyada oo run ah in qof kastaa uu dooran karo in uu noqdo mid ka baxsan, mid ayaa sidaas ku sameeya qiimo weyn. Immisa naga mid ah oo ku nool dhaqaalaha suuqa ayaa diidaya inay wax iibsadaan oo iibsadaan? Waa maxay da'da weyn, iyo aragtidayda, naqdinta suuqyadu ka muhiimsan tahay, waa diidmada abaabulka iskaashiga dhaqaale ee aan ahayn kaliya shakhsi ahaan nacayb iyo hoos u dhac - ie u janjeera inay naga dhacaan "qofnimadayada" - laakiin hab aan loo baahnayn oo xumaanaya xidhiidhka dadka. Waa codsi ku socda muwaadiniintayada inaynu miyir qabno oo aan ku heshiinno inaan u habaynno iskaashiga dhaqaale si ka duwan. Marka la eego fallaadha hubaal wuu fahmayaa, suuqyadu waa arrin bulsho, ee maaha doorasho shakhsi ah. Iyo sida dhammaan xarumaha bulshada, suuqyadu waxay bixiyaan dhiirigelin kuwaas oo kor u qaada noocyada dabeecadaha qaarna niyad jabiya. Suuqyadu waxay yareeyaan kharashaadka wax kala iibsiga ee habaynta noocyada iskaashiga dhaqaalaha, laakiin waxba ha samaynin si loo dhimo kharashyada wax kala iibsiga oo markaa fududeeya noocyada kale ee iskaashiga. Ma aha oo kaliya in ay eexdan shuruudaha doorashada shakhsiyaadka ay la kulmaan taasoo horseedaysa waxqabad la'aan la saadaalin karo, haddii qaababka isdhexgalka ee la dhiirigeliyaa ay yihiin kuwo niyad-jab iyo cadaawad leh, qaababka iskaashiga ee niyad-jabka ah ay yihiin kuwo ixtiraam iyo naxariis leh, saameynta xun ee xiriirka aadanaha ma fududa.
Dhawr sano ka hor guddida URPE ee shirarkii ASSA ee Boston David Kotz waxa uu bixiyay qisadan soo socota si loo muujiyo faraqa u dhexeeya hanti-wadaaga suuqa iyo qorshayaasha dimuqraadiga ah:
Hantiwadaaga suuqa oo la hadlaya Qorsheeyaha Dimuqraadiga: Ma waxaad rabtaa inaad iga caawiso galkan khatarta ah ee aan isku dayayo inaan rabbeeyo?
Qorsheeyaha Dimuqraadiga, cabsida ku jirta: Ma garanayo waxaad ka hadlayso, laakiin waxaa fiican inaad ka degto shabeelkaas ka hor intaysan goor dambe noqon!
Ugu dambeyntii su'aashu waxay ku soo ururtay tan:
Ma rabnaa dhaqaale dadka ku abaalmariya iyadoo loo eegayo kala duwanaanshiyaha awoodaha aan sharciga ahayn – oo ay ku jirto “karti” lagu maareeyo kharashaadka dadka kale? Mise waxaan rabnaa in aan dadka ugu abaalgudno sida ay naftoodu u huraan?
Ma rabnaa in qaar yar ay uuraystaan oo isku duba ridaan shaqada kuwa badan? Mise waxaan rabnaa in qof walba uu helo fursad uu kaga qayb qaato go'aan gaarista dhaqaalaha ilaa heerka ay saameynayso natiijada?
Ma rabnaa qaab-dhismeed aan ku muujinno dookheenna oo ka eexsan shaqsiga isticmaalka bulshada? Mise waxaan rabnaa in dadku ay awood u yeeshaan inay iska diiwaan geliyaan dookhooda jardiinooyinka, maktabadaha, adeegyada deegaanka, iyo yaraynta wasakhowga si fudud si ay u muujiyaan rabitaankooda jajabyada baradhada, baabuurta, iyo raadiyaha socodka?
Ma rabnaa in go'aannada dhaqaale lagu go'aamiyo tartan u dhexeeya kooxaha iska soo horjeeda wanaaggooda iyo badbaadadooda? Mise waxaan rabnaa inaan u qorshayno dadaalladayada wadajirka ah si dimuqraadi ah, sinnaan, iyo hufan?
Habka bulsheed ee si miyir leh, dimoqraadi ah, iyo sinaan ah iskudubarid dhaqdhaqaaqyada dhaqaale ee isku xidhan ayaa asal ahaan ka duwan habka bulsheed ee midba midka kale ku loolamayo isweydaarsiga alaabada iyo adeegyada. Marka wax walba la sheego oo la dhammeeyo, hantiwadaaga suuqyadu waxay ku saabsan tahay in la isku dayo in la hagaajiyo tan dambe, halka qorshaynta dimoqraadiyadu ay tahay in loo gudbo kii hore.
Laakiin haddii Capitalism-ku halkan joogo ugu yaraan konton sano oo kale…
Lafo ha ka dhigin, isbeddello badan oo hadda jira ayaa mugdi ku jira - taas oo ah sababta ku filan dadka dhaleeceeya hanti-wadaaga si ay isu keenaan. Isleeg la'aanta natiijooyinka suuqa xorta ah oo leh hufnaan iyo xorriyad marka loo eego caddaymo xad dhaaf ah oo liddi ku ah, kordhinta mushaharka, dakhliga, iyo kala duwanaanta hantida, hoos u dhigista barnaamijyada ugu yar ee dadka baahan iyo waayeelka, waalli isku biirista shirkadaha, quus quus ah si loo mideeyo kooxaha ganacsiga caalamiga ah. , cibaadada halkii ay ka noqon lahaayeen cadho xoog iyo mudnaan leh, iyo isku duubnida Darwinism-ka bulsheed ee sinji, dabaqad iyo lab iyo dhedig ah, dhammaan waxa ay ka dhigaan hanti-wadaaga Maraykanka dabayaaqadii qarnigii labaatanaad mid qaraabo dhow la ah hantiwadaaga Robber Baron ee boqol sano ka hor marka loo eego “sidii uu ahaa” oo aad u jilicsan” post New Deal inaadeer. Dhanka kale, niyad-jabka la fahmi karo ee dhaqaalaha aan hanti-qabsiga ahayn ee Bloc-kii hore ee Soofiyeedka, oo ay weheliso caqli-gal aan laga fursan karin oo ku saabsan hanti-wadaaga, waxay ballan-qaadaysaa qalooca waxbarasho ee xanuunka leh ee dadka deggan adduunka labaad, kuwaas oo intooda badan ay isku arkaan inay ku biiraan dunida saddexaad halkii ay ka ahaan lahaayeen dunida koowaad. sidii ay filayeen. Ugu dambayn, laakiin aan ugu yaraan niyad-jabin, sii kordheysa ee dhammaystiran iyo sidoo kale saboolnimada qaraabo ah ayaa soo dedejinaysa kala diridda bulshada inta badan dunida saddexaad. Sida iska cad, midna uma socdo jihada aan rabno.
Waxaa intaa dheer, in yar ayaa nasteexo ka heli kara caqiidooyinka bidix ee hore ee burburka hantiwadaaga lama huraanka ah. Qaar badan oo ka mid ah horumarka qarniga XNUMXaad ayaa nafsadooda ku adkaystay shucuur ahaan iyo maskax ahaanba iyagoo aaminsan been abuur ah in firfircoonida hantiwadaaga iyo hal-abuurka tignoolajiyada ay caddaynayaan daciifnimadeeda iyo sidoo kale xooggeeda. Fikradaha qalalaasaha ee Grandiose Marxist - u janjeera in heerka faa'iidada hoos u dhacdo iyada oo mashiinada lagu beddelay shaqo nololeed oo laga faa'iidaysto, ama baahida aan ku filnayn ee lagu ilaalinayo xumbo raasumaalka ee sabbeynaya maaddaama awoodda wax soo saarku ay dhaaftay awoodda wax iibsiga ee mushaharka - loo isticmaalay in lagu buufiyo rajada kuwa aaminka ah. iyada oo la kulmayo guul-darrooyin siyaasadeed oo burburay. Dib-u-habayn yar oo fikradeed ayaa weli saameeyay khuraafaadka ah in hantiwadaaga uu abaabulay beddelkeeda. Nasiib darro, tan midna weligeed run may ahayn.
Waa maxay runtu waa in hanti-wadaaggu aanu qancin baahiyaha aasaasiga ah ee aadanaha ee inta badan dadka meeraha ku nool. Hanti-wadaagu maaha mid qancisa baahida loo qabo badbaadada dhaqaale ee aasaasiga ah ee inta badan dunida saddexaad iyo kor u kaca heerka hoose ee dhaqaalaha horumaray. Hanti-wadaagu maaha mid qancisa baahida loo qabo is-maamul, shaqo macno leh oo ay dalbadaan dad aqoon kororsi ah. Hanti-wadaagu maaha mid qancisa baahida bulshada, sharafta, iyo cadaalada dhaqaalaha. Hantiwadaaga maaha mid iska ilaalinaysa in ay deegaanka cunayso oo ay abuurto jawi caalami ah oo abuura colaad iyo dagaal halkii ay nabad iyo wax wada qabsi ka ahaan lahayd. Intaa waxaa dheer, hanti-wadaaga tuuga Baron ee cusub oo hadda soo ifbaxaya si aan xad lahayn oo heer caalami ah, waxa ay siinaysaa calaamad kasta oo kor u qaadaysa xawliga hagrashada aadanaha iyo xaalufka deegaanka, taas oo macnaheedu yahay in dadka intooda badan ay la halgami doonaan si ka adag sidii waalidkood ay u dabooli lahaayeen baahiyahooda dhaqaale. Haddii weligeed la heli lahaa waqti ay dadka naqdiya hanti-wadaaga ay dhinac iska dhigaan khilaafaadkooda - gaar ahaan kala duwanaanshaha doorashada oo aan loo baahnayn in la sameeyo konton sano ama ka badan - tani waxay u ekaan lahayd wakhtigaas. Laakiin miyay sidaas u fududahay? Ka warran haddii kala duwanaanshaha aragtida fog ay sidoo kale ku kala duwan yihiin waxa ka khaldan hantiwadaaga? Ka warran haddii aragtiyo kala duwan ay dhab ahaantii ku kala duwan yihiin waxa caddaaladda ah iyo sida dadku u wada shaqayn lahaayeen? Ka warran haddii aragtiyo kala duwan ay sidoo kale ku kala duwan yihiin cidda, hanti-wadaaga, yaa cadaw ah, yaase saaxiibo ah?
Sida Loola Dagaalamo Cadaalada Dhaqaalaha
Sida ugu fiican ee aan u sheegi karo xaaladdu waa sida soo socota: Qaar ka mid ah, sida naftayda, waxay diidaan suuqyada qayb weyn sababtoo ah waxaan aaminsanahay abaal-marinaha wax ku biirinta sababtoo ah awoodo badan, ma aha in la xuso abaalmarinta kartida weyn iyo / ama rabitaanka in la maareeyo, maaha cadaalad. Qaar ka mid ah hanti-wadaaga suuqa, dhanka kale, waxay qabaan inay tahay cadaalad darro ma in la abaalmariyo kuwa wax badan soo kordhiya, oo ay iska dhaadhiciyaan in wax-is-daba-marintu ay suurtogal noqon karto. Labadan kooxood ayaa asal ahaan isku khilaafsan waxa ay tahay in si cadaalad ah loo qaybsado culayska dhaqaale iyo faa'iidooyinka, iyo waxa suurtagal ah in lagu baabi'iyo nidaamka suuqa. Hantiwadaagayaasha kale ee suuqa, si kastaba ha ahaatee, waxay qireen in abaal-marintu marka loo eego tabarucadu aanay ahayn mid cadaalad ah, balse ay diyaar u yihiin inay u huraan sinnaanta si ay u horumariyaan yoolalka kale sida hufnaanta ama xorriyadda. Aragtidooda, abaal-marinta tabaruca shakhsi ahaaneed waxay u adeegtaa sababta hufnaanta iyo/ama xorriyadda iyo faa'iidada laga helayo waxay ka miisaan badnaan kartaa khasaaraha sinaanta. Koox saddexaad oo ka mid ah hanti-wadaaga suuqa ayaa isku raacay in aragtida kaliya abaalmarinta shakhsi ahaaneed, ama dadaalka, dhab ahaantii loo siman yahay, laakiin waxay leeyihiin "aragti marxaladeed" ee caddaaladda dhaqaalaha. Waxay ku sababeeyeen in aan tallaabo tallaabo tallaabo ah kaliya ka tirtiri karno qaybaha caddaalad-darrada dhaqaale. Aragtidooda, marka hore waxaan meesha ka saarnay cadaalad daradii ku dhisanayd awood ciidan oo keli ah – dhiig-miirashada feudal. Hadda waxaan ka shaqaynaynaa sidii aan meesha uga saari lahayn cadaalad darada ka dhalata hantida aan loo sinayn – ka faa’iidaysiga hantiwadaaga. Inkasta oo halganka damiirka ah ee ka dhanka ah hanti-wadaaga lagu jiro, waxay liddi ku tahay mid waxtar leh aragtidooda si ay u soo qaadaan arrinta ku saabsan caddaalad-darrada ka dhalatay deeqaha aan loo sinayn ee raasamaal aadanaha, sababtoo ah ma filan karno inaan baabi'inno " dhiig-miirashada hantiwadaagga " isla markaana la tirtiro ka faa'iidaysiga hanti-wadaaga.
Xaaladdan oo kale waa wax soo jiidasho leh in la soo gabagabeeyo waa inaan dhammaanteen "midowno oo la dagaallanaa" dakhliga hantida aan sinnayn. Kordhi canshuurta faa'iidada raasumaalka. Kor u qaadida cashuuraha dhaxalka. Ku beddel FICA dib-u-celinta iyo cashuurta iibka cashuurta hantida. Maxaa ka khaldami kara ololaha "ku qoy taajiriinta" si loogu beddelo isbeddelka canshuur-dhaafka ee maalqabeenada? Jawaabtaydu waa, waxay ku xidhan tahay sida loo sameeyo.
Ugu horreyntii, xaddididda ololahayaga caddaaladda dhaqaalaha ee ka soo horjeeda dakhliga hantida aan sinnayn waa wax laga xumaado. Marka Michael Jordan ay bixiso wax ka badan sannadkii Nike si ay u taageerto kabaha marka loo eego dhammaan mushaharka la siiyo shaqaalaha Indonesia ee sameeya Nike, Reebok, iyo Kabaha Adidas ee sanad gudihiis, waa wax laga xumaado in la aamusiyo dhaleeceynta mid ka mid ah caddaalad-darrada ka dhalatay kala duwanaanshaha raasamaal aadanaha. Sababtoo ah Michael Jordan wuu ka boodi karaa meel sare oo wuxuu joogi karaa hawada in ka badan bini'aadam kasta, wuxuu awoodaa inuu bixiyo faa'iidooyinka daawashada ciyaaraha aan caadiga ahayn iyo dakhliga ansixinta amarka kaas oo maskaxdiisa ka dhigaya mushaharka xun. Waxay dib u soo celinaysaa cadaalad-darro la mid ah farqiga u dhexeeya mushaharka dhakhaatiirta iyo qareennada iyo mushaharka qodayaasha iyo gabdhaha.
Marka labaad, waa welwel. Maxaa dammaanad ah oo ay haystaan dadka saboolka ah ee raasamaalka iyo bini-aadmiga ah in ka dib markii ay sameeyaan arrin guud oo ah inay hantiyaan dadka maalqabeenka ah ee saboolka ah oo kaliya, kuwa maalqabeenka ah ee maalqabeenka ah ayaa garabka saari doona marxaladda soo socota. dagaalka isdaba jooga ah ee caddaaladda dhaqaalaha? Haddii dhaq-dhaqaaqa cadaaladda dhaqaale uu ku guul-darreystay inuu ka hor tago caddaalad-darrada ka dhalatay raasamaalka dadka oo aan sinnayn, miyaanay kuwa laba-jibbaaran raasamaal sabool ahi halis ugu jiraan inay waxyeeleeyaan qadiyaddooda? Tani waa dhibaato ay yaqaanaan dumarka iyo dadka laga tirada badan yahay kuwaas oo had iyo jeer lagu dhiirigaliyo in ay hoos yimaadaan ajandayaashooda iyaga oo u adeegaya midnimada ee isbahaysiga horusocod ah ee lagu qeexay ujeedooyinka dhaqaale. "Ha ruxin doonta, wakhtigaagu wuu iman doonaa," waa talo caan ah oo ku filan. Laakiin qofna ma rabo inuu noqdo nuugiye, gaar ahaan kuwa ugu yar ee awoodi kara.
Seddexaad, fikradda ganacsigu waa been abuur, aragtida marxaladda caddaaladduna waa mid shaki weyn la gelinayo. Waxa kaliya ee dadku xakameeyaan ee saameeya wax soo saarkooda waa heerka dadaalkooda. Si ka soo horjeeda ra'yiga caanka ah waxay soo socotaa in dadaalka abaal-marintu uu yahay habka ugu waxtarka badan ee kor loogu qaado waxqabadka. Si aad u badan oo loogu huro caddaaladda sababtoo ah waxay kordhisaa waxtarka.
In yar ayaa u arka inay tahay wanaag in dadka loo ogolaado "xornimada" inay dadka kale ka faa'iidaystaan. Bulshooyinka xorta ah ma caddeeyaan addoonsiga sababo la xiriira inay dadka u ogolaato “xornimada” inay ka faa’iidaystaan addoommada. Hanti-wadaaga suuqyadu kuma doodaan ganacsiga gaarka ah iyaddoo ay sabab u tahay in ay u ogolaato dadka leh raasumaal weyn "xorriyad" in ay ka faa'iidaystaan shaqaalaha. Haddaba maxaan u aqbali karnaa doodda abaal-marineed iyadoo loo eegayo wax-ku-darka taas oo u oggolaanaysa dadka leh "xorriyadda" raasamaal badan oo bini'aadmi ah si ay uga faa'iidaystaan kuwa yar? Dabcan taasi maaha sida kuwa hodanka ku ah raasamaal bini'aadamku caadi ahaan isu arkaan.
Taa beddelkeeda, waxay isu arkaan inay mudan yihiin wax badan sababtoo ah waxay wax badan ku soo kordhinayaan. Laakiin waxaynu hore u diidnay gunaanadkaas anagoo ku salaynnay in waxtarkooda weyn, haddaanu ahayn natiijada dedaalka badan ama naf-hurnimada, aanay lahayn miisaan akhlaaqeed. Si aan u soo gabagabeyno ma laha xuquuq damiir ah oo ay kaga faa'iideysanayaan deeqdooda weyn ee raasamaal bani'aadamku waa inaynu ku soo gabagabeyno inaan diidno xorriyadda sharciga ah anagoo ka hortagayna inay sidaas sameeyaan. Wax badan oo loogu huray caddaaladda sababtoo ah waxay u adeegtaa sababta xorriyadda.
Ugu dambeyntii, aragtida marxaladda caddaaladda ayaa ah mid su'aalo badan la iska weydiinayo - taas oo ka dhigaysa fikrado adag oo loogu talagalay dulqaadashada caddaalad-darrada ku salaysan kala duwanaanshaha raasamaal bini'aadamka in ka badan kalluunka yar - gaar ahaan marka la eego.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo