Toban sano ka hor inta uusan noqon Madaxweynaha Mareykanka, Thomas Jefferson (qoraaga ugu muhiimsan ee ku dhawaaqida madax-bannaanida) ka dibna u adeegay wasiirka Faransiiska, ayaa ereyadan qalinka ku duugay da'da. Waxay ahayd habeenkii kacaanka Faransiiska oo dunidu ay ka ololaysay fikrado kacaan iyo erayo awood leh:
"Dadku waa kuwa kaliya ee faafreeb ku sameeya guddoomiyayaashooda: xitaa khaladaadkooda ayaa u muuqda inay kuwan ku ilaalinayaan mabaadi'da dhabta ah ee hay'addooda ... Haddii aniga la ii daayo inaan go'aan ka gaaro inaan helno dowlad aan lahayn wargeysyo ama wargeysyo aan dowlad lahayn, aniga ma aha in aad ka labalabto in aad door bidayso kan dambe."
Gabayga xorriyadda, tuducani waxa ay ilaalisay raacdada runta ah siyaalo aanay awood ciidan ku bixin karin ama u ilaalin karin haddii ay ahaan lahayd Maraykanka iyo meel kaleba.
Ku dhawaad โโ250 sano ka dib, waxaan mar kale markhaati ka nahay weerar cad oo lagu hayo xudunta u ah xoriyada wadajirka ahโฆ suuqa fikradaha.
Weerarkii Aljazeera
Dhowaan, dadaal badheedh ah oo lagu doonayo in lagaga hortago, haddii aan faafreeb la samayn, sii daynta warbixin war bixin ah oo muujinaysa saamaynta dhagareed ee AIPAC marka la eego hay'adaha dimuqraadiga ee asaasiga ah ee Maraykanka, tiro ka mid ah Congress-ka waxay dalbadeen in Al Jazeera loo magacaabo "wakiil shisheeye" ku lug lahaa sii deynta "dacaayad khiyaano leh."
Iyaga oo soo xiganaya wax aan ka ahayn waxa loogu yeero tebinta wanaagsan ee dhaq-dhaqaaqyo kala duwan oo ay ka mid yihiin Xamaas, Jihaadka Islaamiga ah ee Falastiin iyo Xisbullah ayaa sharci-dajiyayaashu waxa ay ku dhawaaqeen in Aljazeera ay tahay mid aan dhexdhexaad ahayn oo la baahiyo. "Baahinta anti-Maraykanka xag-jirka ah, Yuhuud nacaybka [iyo] ka-hortagga Israa'iil."
Weerarka lagu qaaday madax banaanida Aljazeera ayaa imaanaya wax yar ka dib markii lagu guuleystay olole siyaasadeed oo lagu qasbay RT iyo Sputnik si ay isu diiwaan galiyaan sidii wakiilo ajnabi ah ee Ruushka waaba intaasoo ay ku qasbanaadaan in ay maraan faragelin, iyo suurta gal dambiyeed, baaritaanada shabakadooda.
Dalabka ah in Aljazeera lagu khasbo inay isku diwaan geliyaan SAMEYN DOONAA sida wakiilka ajnabiga ah wax yar ayuu ka badan yahay marmarsiiyo siyaasadeed oo loogu talagalay in lagu xakameeyo sheekada oo lagu xaddido doodaha qaar ka mid ah arrimaha ugu adag ee waqtigeena. Ma aha wax aan ka yarayn dadaal aan dastuuri ahayn oo lagu xakameynayo isweydaarsiga xorta ah ee fikradaha iyo suuqa suuqa ee lagu muransan yahay.
Wax-ka-beddelka Kowaad ee sida tooska ah u muuqda waa aaminsanaanta aasaasiga ah ee ah in dadka la xukumayaa ay aad uga karti badan yihiin xukuumadda inay kala soocdo runta iyo beenta iyo in doorka dawladdu aanu ahayn nidaaminta waxa suuqa ku jira ee waa in la hubiyo in ay u furan tahay dhammaan fikradaha; kuwa runta ah oo aan ahaynโฆ xagjir ama mid caadi ah.
In sharci-dejiyeyaashan, xubnahooda ama dadka u ololeeya ay dhibsadaan nuxurka sheekooyinka kala duwan, qoraallada ra'yiga ama Documentry-yada ay daabacday ama sii daysay Aljazeera, ma aha waqti dastuuri ah. Taas beddelkeeda, xogta ay dadka qaar u arkaan inay tahay dacaayad meel ka dhac ku ah waxay u tahay kuwa kale ee khuseeyo iyo arrimo horudhac u ah in lagu murmo laguna xalliyo bulsho furfuran oo xor ah.
Waxaa hubaal ah, inay tahay khilaafka u dhexeeya sheekooyinka iyo ra'yiga iska soo horjeeda taas oo sii kordhinaysa gaadhista xorriyadda oo aan hoos u dhigin. Waa khilaafka u dhexeeya codadka midda awood siisa kuwa doodda ka qayb qaadanaya ama dhegaysanaya oo keliya balse ugu dambaynta xoojiya bulshada guud ahaan.
Sida ku cad wax ka beddelka koowaad, dadku waxa ay dooran karaan inay qaataan ama kor u qaadaan "xagjir" lid ku ah Maraykanka, ka-hortagga Israa'iil ama xataa faallooyinka ama ra'yiga Yuhuud-diidka; waa doorasho u hadhay iyaga iyo iyaga oo keliya. Xukuumadda iyo mid ka mid ah shaqaalaheeda midkoodna awood dastuuri ah uma laha in ay xaddidaan helista macluumaadka aan lafteeda sharcigu mamnuucin.
Goobtu waa inay u furnaataa dhammaan fikradaha - xitaa fikradaha beenta ah. Suuqa furan fikradaha waa inay "isku dhacaan" iyo "ku-dagaalanto;" waa inay u istaagaan inay weeraraan oo ay caddeeyaan inay mudan yihiin. Runta lama koolkoolin karo, aad bay u jilicsan tahay in la baaro - runta waa in la tijaabiyaa, oo lagu been abuuraa foornada shakiga iyo su'aalaha.
Iyo, halka, sida halkan, dawladdu ay rabto inay ku canaanto Al Jazeera xaqiijinta xuquuqdeena wadajirka ah ee kala duwanaanshaha macluumaadka iyo ra'yiga, waa ciqaab ciqaabaysa dhammaan.
Taariikhda Caburinta Dowladda
Dadaallo lagu cabsi gelinayo saxafiyiinta ama lagu sawirayo sheeko-siyaasadeedkii caanka ahaa ee wakhtigaas ayaan haba yaraatee ku cusbayn Maraykanka. Waxaynu nahay dal leh taariikh dheer oo qallafsan oo ay dawladi ama kooxo kala duwan oo ka tirsani ay ku dadaashay inay ka taliso waxa aynu maqalno iyo cidda laga soo xigtay.
Haddi ay noqoto faafreeb sharci-dejin, caga-juglayn, xadhig, ama rabshado toos ah, khubarada ka leexday is-afgaradka siyaasadeed ee casriga ah ayaa inta badan codkooda ku bixiyay qiimo qaali ah. Ma jirto meel ka caan ah ama ka xanuun badan marka loo eego bulshooyinka midabka leh ama kuwa mucaarad ku ah dhexdoodaโฆ
Muddo dheer ka hor kacaankii dhalay Isbeddelka Koowaad, wargeysyadu waxay door lama huraan ah ka ciyaareen dhiigga nolosha bulshooyinkoodaโฆ gaar ahaan magaalooyinka waaweyn ee dekedaha sida New York, Philadelphia, Charleston iyo Boston.
Waxa si dhab ah u bilaabmay oo ah goob lagu wadaago wararka ku saabsan ganacsiga maxaliga ah ama xanta madadaalada ah ayaa si degdeg ah u bararay si ay u noqdaan xudunta caqabada ku ah xukunka Ingiriiska iyada oo tifaftirayaashu ay xaqiiqsadeen dhaleeceynta guddoomiyaha maxalliga ah oo soo jiidatay dhagaystayaal sii kordhaya. Ma aha kuwa aamusan sida maadooyinka loo qorsheeyay inay ka soo horjeedaan xukunka Boqortooyada, gudoomiyayaashu waxay bilaabeen inay xidhaan wargeysyada maxalliga ahโฆ inta badan waxay horseedaan qaraxyo wadada dhinaceeda ah ama dagaal maxkamadeed.
Sannadkii 1734-kii, waxa loogu yeeri lahaa iska-hor-imaadkii ugu horreeyay ee hadal-ku-saleysan oo ku saabsan xuquuqda saxaafadda si ay u dhaleeceeyaan, runtii, ku jeesjeesaan xukunka siyaasadeed ee waqtiga, guddoomiyaha New York wuxuu amar ku bixiyay in la xiro John Peter Zenger ka dib markii uu warqad uu daabacay qaar ka mid ah weerarrada satirical.
Markii xeerbeegtida weyn ay diideen in ay dacwad ku soo oogaan Zenger, guddoomiyuhu wuxuu amar ku bixiyay Xeer Ilaaliyaha Guud inuu ku soo oogo dambiga dembiyeed. Maxkamadeynta, qareennada Zenger ayaa ku dooday, guul, in runtu ay ahayd difaac ka dhan ah been-abuurka. Xeerbeegtida ayaa ku waayay wax dambi ah. Xukunkaasi waxa uu ahaa in uu gogol xaar u noqdo jiilka sii kordhaya ee weerarada acerbic ee ku wajahan boqortooyada maadaama wargeysyada gumaysigu ay door muhiim ah ka ciyaareen kicinta kacaanka.
Markaa, laga bilaabo weerarka lagu qaaday Sharciga Stamp ee 1765, wargeysyada iyo buug-yaraha geesaha waddooyinka, si isku mid ah, waxay bixiyeen wararka muhiimka ah ee waxa ka dhacaya guud ahaan gumeysiga markii ay daabaceen cabashooyinka fallaagada sida "Canshuur la'aan iyada oo aan matalaysnayn!" Si loo hubiyo, buug-yaraha qarxa ee Tom Paine, Sense Common (1776) waxa lagu tiriyaa in aanu kaliya burburin sumcadda boqorka ee uu xamaasad kacaannimo habeen habeenimo ah ugu hiiliyay madaxbannaanida.
Marka la eego doorka muhiimka ah ee saxaafadda xorta ah iyo hadalku ka ciyaareen kacaanka, aabayaashii aas-aasay wax ka-qabasho ah ma muujin, si kastaba ha ahaatee, mid kasta oo ka mid ah wax ka beddelka koowaad ee Dastuurka curdinka ah. Iyadoo ay jirto diiwaan yar oo ku saabsan dood kasta oo ka dhex jirta abuurayaasha oo ku saabsan waxa xaddidaya, haddii ay jiraan, lagu xoqay saxafada xorta ah, James Madison, oo ah qoraaga maamulaha ee sharciga xuquuqda, ayaa yiri:
"...[in] xataa hadalka 'ka abuura quudhsi, sumcad-darro, ama nacayb [dawladda] dadka dhexdiisa ah' waa in loo dulqaataa sababtoo ah sida kaliya ee lagu go'aamin karo in quudhsiga noocaas ahi uu xaq yahay waa in si xor ah loo baaro [xukuumadda falalka], iyo isgaarsiin xor ah oo dhex mara dadka halkaas ku sugan."
In ka badan laba qarni, gudaha Maraykanka, odhaahdan, maya, xigmaddani, waxay iska horkeentay kuwa aan awoodda lahayn, laakiin leh codad la yaab leh, oo ka soo horjeeda kuwa koray ee qallafsan ee ku qanacsan xoogga iyo kibirka ku yimaada jagada, la doortay ama si kale. Waa xiisad ka dhalatay dardargelinta in la xakameeyo sheekada oo keliya ma aha, laakiin, ugu dambeyntii, jidhka siyaasiga ah siyaalo kor u qaadaya aragtida kuwa yar ee kharashka badan.
Mararka qaarkood, waxa uu ahaa dagaal ka dhashay sharci-dejineed, halka, kuwa kale, cadho qarxa oo quus ah oo ku khaldama farriinta oo u aragta aamusnaanta, xitaa tan lagu helay rabshado lagu dilay, guul. Ugu dambayntii, awooddu ma aragto wax xaddidan oo ay gaari karto: is-ilaalinta ujeeddadeeda keliya.
1798kii, Madaxweyne John Adams saxeexay Falimaha Shisheeyaha iyo Kacdoonka. In kasta oo si ballaadhan looga soo horjeedo soogalootiga iyo ajaaniibta, ujeeddadeeda koowaad waxay ahayd in la mamnuuco "shirqoolka" ka dhanka ah dowladdaโฆ inta badan iyadoo dadka laga aamusay inay ku hadlaan "been, fadeexad iyo xaasidnimo" ka dhan ah. Bartilmaameedyada ugu muhiimsan ee Adams waxay ahaayeen wargeysyada, buug-yaraha iyo daabacayaasha ballaaran kuwaas oo daabacay maqaallo ka dhan ah maamulkiisa.
Intii u dhaxaysay 1798 iyo 1801, labaatan iyo lix qof oo mucaarad ahaa maalintii, qaar badan oo ka mid ah waxay ahaayeen tifaftirayaasha wargeysyada "mucaarad" iyo dhammaan ka soo horjeeda maamulka, ayaa lagu dacweeyay Sharciga Sedition. Qaar ka mid ah waxaa loo xiray "been abuur, fadeexad, iyo qoraal xaasidnimo ah oo ka dhan ah madaxweynaha la yiri ee Mareykanka." Ka dib dood cadho leh oo ku saabsan macnaha saxaafadda xorta ah iyo hadalka mucaaradka, 1802, dhammaan Xeerarka la xidhiidha tibaaxan waa la tirtiray ama dhacay.
Sannadkii 1823-kii, Utah waxay soo saartay a sharciga cayda iyo aflagaadada u ogolaanaya saxafiyiinta in lagu soo oogo dacwado la mid ah kuwa loo adeegsaday Zenger qarni ka hor. Qaybta la xidhiidha, qaanuunku wuxuu dembi ka dhigay "โฆ ula kac iyo ujeedo xaasidnimo leh oo lagu dhaawacayo daabacaadda hadallada been abuurka ah."
Laguma dhawaaqin mid aan dastuuri ahayn ilaa 130 sano ka dib, maanta, Utah wali way sii adkaysataa, laakiin ma dhaqangeliso, qaanuun sumcad dil dambiyeed oo dhaw. Ku dhawaad โโdersin dawlado kale ayaa wali sii ilaaliya sharciyada been abuurka ah (Lix sano ka hor, Colorado waxa ay tirtirtay tooda taas oo ka dhigtay danbi gaadhaya ilaa 18 bilood oo xadhig ah iyo ganaax gaadhaya ilaa $100,000 dembigii ugu horeeyay).
Markii dagaalkii 1aad ee adduunku uu ka socday dibadda, dowladdu waxay soo bandhigtay olole gudaha ah oo aan horay loo arag oo ka dhan ah kuwa ay u aragto inaysan daacad u ahayn dadaalka. In kasta oo wakiillada federaalka, booliiska maxalliga ah, iyo feejignaan tabaruc ah ay markii hore bartilmaameedsadeen garabka bidix iyo dhaqdhaqaaqayaasha ururka shaqaalaha ilaalinta iyo dhibaataynta, dareenka dawladda ayaa isla markiiba u xuubsiibtey dadaal dhan walba ah oo lagu aamusinayo daabacaadaha "qaw-gudbinta". Waxay ahayd in la sii wado xitaa ka dib dhamaadka dagaalka.
Iyadoo marinka ee Xeerka Basaasnimada ee 1917, Maamulaha Guud ee Boostada wuxuu amar ku bixiyay in boostada la kormeero si loo hubiyo in wargeysyada, buugaagta iyo majaladaha "โฆ la xisaabiyoโฆ si ay u keenaan hoos-u-dhac, daacad-darro, qallafsanaanโฆ ama haddii kale ceeb ama carqaladayn dawladda si ay u qabato dagaalka" loo diiday isticmaalka adeegga boostada. Tani waxay ahayd in la soo afjaro wareegtada Racfaanka ilaa Sababta, joornaal, oo wareeg ah in ka badan nus milyan, oo xiriir la leh Xisbiga Hantiwadaaga. Kahor inta uusan dagaalku dhamaan, shan iyo todobaatan daabacaad oo kala duwan ayaa la faafreeb doonaa ama gabi ahaanba waa la mamnuuci doonaa.
Sannadkii xigay, Waaxda Caddaaladdu waxay dacwaysay Masaajidda, joornaal suugaaneed oo daabacay xaqiiqo ah yaa ka mid ah siyaasadda hantiwadaaga ee maalintaas, arrin loo aqoonsaday "wax khiyaano ah." Waxaa lagu eedeyay shirqool lagu hor istaagay askar qorista, ka qaybqaatayaasha ay ka mid yihiin Max Eastman, Floyd Dell, John Reed, Josephine Bell iyo Merrill Rogers waxaa la kulmay labaatan sano oo xarig ah oo ku saleysan hadal iyo hadal oo keliya.
Laba jeer ayaa la isku dayay, iyadoo labada xeerbeegti midna uusan awoodin inuu gaaro xukun loo dhan yahay, tilmaamaha sharci ee sharci yaqaanka halyeeyga ah Gacanta Bartay dib loo xaqiijiyay ilaalinta dastuuriga ah ee horay loo aqbalay ee ku saabsan xoriyatul qawlka iyo saxaafada:
"Ma aha inaan ku xasuusiyo in nin kastaa uu xaq u leeyahay in uu haysto fikrado dhaqaale, falsafad ama diineed sida ugu fiican, hadday yihiin hantiwadaag, fowdo ama diin-la'aan."
Horumarka fariintaasi waxa ay sii socotay, 1931kii, gudaha Ku dhow v. Minnesota, halkaas oo ay Maxkamadda Sare ee Maraykanku ku xukuntay in xayiraadda hore ee daabacaadda wargeysyada ay tahay, ku dhawaad โโdhammaan kiisaska, xadgudub ku ah qodobka xorriyadda saxaafadda ee wax ka beddelka koowaad.
Isku soo wada duuboo, maxkamaddu waxay sharci darro ku haysataa in dawladdu ay keento madbacad horteed garsooraha si ay u raadiso xakamaynta joornaalka xilliyeedka iyadoo sabab looga dhigay in daabacaaddu ay sii dayn doonto agab "fadeexad iyo sumcad dil ah"โฆ gaar ahaan, si ka dhan ah saraakiisha dawladda.
Iyadoo la ogaaday inay tahay "Nuxurka faafreebka", maxkamaddu waxay taageertay xorriyadda suuqa fikradaha si ay u helaan ku dhawaad โโdhammaan macluumaadka iyada oo ka qaybgalayaashu ay daba socdeen raadinta runta iyada oo aan la xakameynin xakamaynta dawladda ama wax-is-daba-marinta.
Inkasta oo qaar ka mid ah halgankaasi ay soo saareen ba'an, mararka qaarkood, cadaadis xoog leh oo saxaafadda iyo hadalka ah, ugu dambeyntii, intooda badani waxay ku ciyaaraan maxkamadaha da'da weyn ee cajiibka ah marka loo eego kuraastooda alwaax ah iyo kuraas sare oo maqaarka ah oo ay taageerayaan wakhtigan xaadirka ah.
Iyadoo khilaafyadan kala duwani ay u sii socdeen inay noqdaan furaha xorriyadda wax ka beddelka koowaad ee maanta, wakhtigaas dareenka ugu qarxa ee xilligan wax yar ayuu ka yara badnaa afafka afaysan ee lagu tuuray jawiga carnival oo kale ah.
Ma jirin meel in ka badan madadaalo badan in backdrop of Masaajidda Maxkamadeynta halkaas oo kooxdu ay ku garaacday heeso waddani ah oo ay ku taageerayaan olole lagu iibinayo Bonds Liberty bannaanka maxkamadda halka, gudaha, mid ka mid ah eedaysanayaasha ayaa u booday dareenka si uu u salaamo calanka mar kasta oo uu maqlo "Star Spangled Banner."
Si kastaba ha ahaatee, dumarka madow iyo ragga ee safarkan Wax ka Beddelka Koowaad, hadalka xorta ah wuxuu cadeeyay inuu yahay wax kasta oo aan ahayn madadaalo madadaalo ah sida "calaamadaha iyo dhacdooyinka addoonsiga" inta badan waxay kor u qaadeen madaxeeda qarsoodiga ah ee qashinka ee wargeysyada dab-damiska iyo qabuuraha la kala soocay.
Laga bilaabo ka hor dagaalkii 1aad ee aduunka, Xafiiska Baadhista waxa uu bilaabay ilaalo dalka oo dhan ah inta badan wargeysyada madowga ah iyada oo la qarinayo khatarta shuuciyada.
Ka dib in loo magacaabo FBI-da waxay bartilmaameedsatay, gaar ahaan, Difaaca Chicago (Difaac), joornaal caan ah oo ka tirsan bulshooyinka Afrikaanka Ameerikaanka ah gaar ahaan Waqooyiga. Siidaynta weerar dhan walba ah oo lagu qaaday cunsuriyadda hay'adaha iyo takoorka, wargeysku wuxuu sidoo kale door firfircoon ka qaatay abaabulka ururkaโฆ gaar ahaan, ka mid ah Pullman kuwaas oo u qaybiyey nuqulo ka mid ah iyadoo tareenadooda ay marayeen koonfurta oo dhan.
Weerarkii ay dowladdu ku qaaday Difaacaha ayaa ku lug lahaa wax ka badan ilaalo. Sannadkii 1919kii, FBI-du waxay jabsatay xafiisyadeedaโฆ xaday liisaska macaamiisha iyo qaybiyaha. Tobaneeyo sano ka dib, dowladdu waxay ku hanjabtay inay dacwad ku soo oogi doonto Difaacaha iyo wargeysyada kale ee Afrikaan Ameerikaanka ah fidno taas oo ka dhalatay mudaharaad ay kaga soo horjeedaan qaabkii ay ula dhaqmeen shaqaalaha Afrikaanka ah ee ka dagaalamayay dagaalkii labaad ee aduunka iyo dalabkoodii ahaa in ciidamada qalabka sida la mideeyo.
Waxa la sheegay in 1943-kii, ay saldhigyo ciidan ahaayeen Wargeysyada madow ee la wareegaya loo arko "wax laga xumaado anshaxa militariga." In kasta oo caburinta iyo hanjabaadda dacwad-ku-soo-qaadista ay muddo yar jirtey, haddana taariikh ahaan kuwa kale ee ku hadla madaw, daabacayaasha, saxafiyiinta iyo xulafadooda nasiib uma yeelan.
Sannadkii 1837-kii, koox addoonsi doon ah ayaa dilay tifaftirihii baabi'inta Elijah Lovejoy asal ahaan ka mid ah St. Louis Observer, halkaas oo saxaafaddiisa la burburiyay saddex jeer, ka dibna Alton, Illinois, Observer.
Aaron Bradley, Qareen madow oo Georgia ah iyo siyaasi in 1860 iyo 70s, ayaa la xiray, waqti iyo waqti mar kale, isticmaalka sida "luqadda kacdoonka" sida weydiisanaya magdhow iyo u sheegaya addoommadii hore in ay joogaan dhulka oo ay sheeganayaan naftooda hoos midabka sharciga. Sannadkii 1865-kii, waxaa lagu xukumay khudbadihiisa, mas'uuliyiinta dib-u-dhiska federaalka, sanad shaqo adag.
Sebtembar 28, 1868, ugu yaraan 200 Afrikaan Mareykan ah iyo 20 caddaan ah ayaa la dilay intii lagu jiray Xasuuqa Opelousas, ee Louisiana, ka dib tifaftiryo taxane ah oo lagu daabacay wargeys maxalli ah oo Jamhuuriyadu waxay ku boorinayeen dadka Afrikaanka ah ee Maraykanka inay u codeeyaan Dimuqraadiyiinta oo markaas caburinayay. Emerson Bentley, tifaftir cad oo loogu talagalay Horumarka Landry, wargeys maxali ah oo kor u qaaday waxbarashada carruurta madow, ayaa la garaacay oo si xun loo dhaawacayโฆ waxaana la burburiyay warqaddiisii.
Sanadkii 1892, wariye madow. Ida B. Wells, oo wax ka qoray mooryaan linch ah, "Horrors-ka Koonfureed: Sharciga Lynch ee dhammaan marxaladihiisa"waxaa lagu qasbay inay ka cararto Memphis, Tenn, iyo wargeyskeeda, Hadalka Xorta ah, ayaa lagu gubay dhulka.
Sannadkii 1898-kii, koox ka kooban 2000 oo nin oo caddaan ah ayaa afgembiyay dawladdii magaalada Wilmington, NC, iyagoo burburiyay wargeyskii keliya ee Afrikaan Ameerikaanka ahaa ee North Carolina, Wilmington Daily Record. Ciidamada loo diray in ay damiyaan rabshada ayaa ku dhamaaday in ay ku biiraan kacdoon wadayaasha oo tooganaya dad African American ah oo aan hubaysnayn sida ay sameeyeen. Rabshadaha waxa โkicinayeyโ tafatirayaasha aan la jeclayn ee tafatiraha wargeyska, Alex Manly.
In 1903, Narciso Gonzales ayaa noqday saxafigii ugu horeeyay ee Hisbaanik Mareykan ah oo loo dilo shaqadiisa darteed. Isagoo ka soo laabtay shaqadiisii Gobolka, wargeys ka soo baxa Columbia, South Carolina Gonzalez waxaa toogtay markaas Lt. Gov. James Tillman. Gonzales ayaa qoray maqaal uu ku dhaleeceynayo Tillman markii uu u tartamayey guddoomiyaha isaga oo ugu yeeraya "khasaare ... madmadow iyo been la caddeeyey." Tillman ayaa lagu maxkamadeeyay dilka waana lagu sii daayay...inkastoo uu sitay labo hub ah halka Gonzales uusan haysan wax.
Dilka Gonzalez wuxuu ahaa mid ka mid ah qaar badan oo saxafiyiinta midabka leh ama muckrakers lagu bartilmaameedsaday nuxurka codkooda baadhiseed ee u dhexeeya shaqadooda ku saabsan musuqmaasuqa siyaasadeed ilaa dembiyada abaabulan ilaa caqiidada shakhsi ahaaneed.
150-kii sano ee la soo dhaafay, kuwa u arka shaqada noloshooda in ay lagama maarmaan tahay si ay u hubiyaan bulsho xog ogaal ah oo aqoon u leh dadka, goobaha iyo dhacdooyinka, si kasta oo loo muransan yahay sheekada sheekada ama farriinteeda, ayaa naftooda ku waayey rasaas gacan-ku-dhiigleyaal ah. iyagoo raadinaya inay codkooda aamusiyaan.
Qorayaal, tifaftirayaasha, saxafiyiinta sawirada, idaacadaha iyo dadka u ololeeya siyaasada ayaa la dilay, waxaa dilay dad cadaan ah, shuuci-diid, ku xigeeno shariif, siyaasiyiin iyo burcad, si isku mid ah, warqadahooda, guryahooda, shaqada ama u lugeynaya baabuurtooda.
Liiska, oo ay ku jiraan ku guulaysta Pulitzer Prize iyo dacwoodaha magacaaban Ku dhow v. Minnesota, wax badan oo ku saabsan kireystaha waqtiyada ayaa sheegay in ay la mid tahay ka qaybgalka khatarta ah in uu noqdo rikoodhe ama faallooyinka da'da la cayimay.
In 1877, J. Clarke Swayze ee Topeka Daily Blade waxaa toogtay mawduuca maqaal xasaasi ah oo uu qalinka ku duugay.
In 1881, AB Thornton oo ka tirsan wararka Boonsville Missouri waxaa dilay maarshaal maxalli ah sababtoo ah dhaleeceyn uga timid wargeyskiisa. Marshal-ka ayaa lagu sii daayay maxkamad iyadoo lagu salaynayo difaac in dhaleeceynta ay ahayd "mid aad u daran."
In 1891, Ignacio Martinez, daabacaha El Mundo ayaa la dilay sababtoo ah maqaallo xasaasi ah oo uu ka qoray madaxweynaha Mexico. Gacan ku dhiiglayaashiisii โโway carareen oo waligood maxkamad lama horkeenin.
In 1927, Donald Ring Mellett, oo ka tirsan wargeyska Canton Daily News ee gobolka Ohio, ayaa loo toogtey dagaal saliib ah oo uu kula dagaalamay mooryaanta ku soo duushay dawladda. Sannadkaas ka dib waraaqdiisii โโwaxa uu ku guulaystay 1927 Pulitzer Prize ee adeegga dadweynaha.
In 1934, Howard Guilford, Tifaftirihii Saxafada Sabtida ee Minneapolis, ayaa la dilay ka dib markii uu kashifay musuqmaasuq iyo dambiyo abaabulan. Waxa uu ahaa dacwad oogaha dacwadda jabisay maxkamadda sare ee Ku dhow v. Minnesota.
In 1949, WH Bill Mason, daadihiyihii saliibiyiinta ee barnaamijka caanka ah ee KBKI ee ku yaala Alice, Tx, ayaa waxaa toogtay shariif maxalli ah iyada oo ay ku dhex jirtay fadeexad siyaasadeed oo uu sii daayay oo ku saabsan tartanka senate-ka Mareykanka.
In 1962, Paul Guihard, saxafi Faransiis-British ah oo u shaqeynayay Wakaaladda Faransiiska-Press, ayaa la dilay isaga oo soo tebinayey isku daygii James Meredith ee ahaa in uu iska diiwaangeliyo Jaamacadda dhammaan cadaanka ah ee Mississippi. Dilkiisa weligii lama xalin.
In 1970, Rubben Salazar, oo ka tirsan wargeyska Los Angeles Times, ayaa waxaa dilay xildhibaano isaga oo ka waramaya mudaharaadka Chicano ee Bariga Los Angeles.
In 1981, Duong Trong Lam, ee Cai Dinh Lang (The Village Temple) ayaa lagu dilay San Francisco, waxaana dilay xubin ka tirsan koox ka soo horjeeda shuuciga.
In 1984, Alan Berg, martigeliyaha horusocodka ah ee idaacada Denver ee fadhigeedu yahay KOA, waxaa dilay koox wadani ah oo cad.
In 1989, Nhan Trong Do, naqshadeeye naqshadeeye leh Van Nghe Tien Phong, oo ah joornaal luqada Vietnamese ah oo ku taal Fairfax Virginia, ayaa la dilay. Dilkiisa weli lama xalin.
In 1991, Jean-Claude Olivier Muran ka dhashay bandhiga idaacada Haitian oo daadihiye ka ahaa xarunta WLQY-AM ee ku taal Little Haiti, Miami, Florida ayaa la dilay isagoo ku socda gaarigiisa.
Sannadkii 2001, wax ka yar hal bil kadib 9-11, Robert Stevens, saxafi sawir qaade u ahaa wargayska The Sun, kuna sugan Boca Raton, Florida, ayaa la dilay markii uu furay baqshad ay ka buuxaan anthrax.
In 2007, Chauncey Bailey, tifaftirihii The Oakland Post, oo ah wargeys ka soo baxa California oo Afrikaan Ameerikaan ah oo aad u baahsan, ayaa lagu dilay isaga oo shaqada u socda bartilmaameedka warbixintiisa baaritaanka.
Awoodaha Gobolka ee soo noqnoqda
Horraantii 1971-kii, markii uu ka hadlayay sidii uu weli ugu guuleysan lahaa Vietnam, Richard Nixon wuxuu ku dhawaaqay,
Muddo aan dheerayn ka dib, waxa uu wacdiyey guddoomiyihii guud ee saraakiisha ciidamada ...
Tobaneeyo sano ka dib isla diidmadaas waxay heshay raaxo weyn, Xafiiska Oval, oo leh durbaan joogto ah oo la garaacayo tweets ka yimid Donald Trump oo ku dhawaaqaya:
"Warbaahinta been-abuurka ah (fashilmay New York Times, NBC News, ABC, CBS, CNN) maaha cadawgayga, waa cadowga Shacabka Maraykanka!"
Ma jiro wax cusub oo waano ah oo ka soo yeeray madaxweyne ku hanjabay inuu cbaabi'inta shatiyada baahinta shirkadaha warbaahinta ee bixiya tebinta xun ee isaga.
Runtii, wax yar ka hor doorashadiisa, Trump wuxuu si cad u muujiyay sida uu u neceb yahay xorriyadda saxaafadda liiska madow saxafiyiinta iyo dhamaan xarumaha wararka ee dhacdooyinka ololaha oo u sheegay taageerayaashiisa inuu "ufuri doono sharcigeena been abuurka ah" dacweeyaan suxufiyiinta. "Waxa aanu doonaynaa in aanu dadka kuugu dacwayn doono sidii aanad waligaa hore loogu dacwayn," ayuu yidhi Trump, isaga oo iska indha tiraya, hadda, ku dhawaad โโsaddex boqol oo sano jir ah isku daygii uu taajka Ingiriisku ku doonayay in uu sidaas oo kale ku sameeyo John Peter Zenger.
Inta badan waxaa loogu yeeraa saxafiyiinta sida "scum" iyo "slime", Trump xusay, ka dib markii uu sheegay sida Vladamir Putin uu u dilay suxufiyiinta,
โโฆ Laakin waan necbahay iyaga. Dadkaas qaarkood waan necbahay, laakiin daacad baan u noqonayaa, weligay ma dili doono.
Iyo, dhowr saacadood ka dib, ka dib hanjabaadiisa ka dhanka ah shatiyada baahinta, ayuu uga hadashay wariyayaasha:
"Runtii waa wax laga yaqyaqsado sida saxaafaddu u awoodo inay u qoraan waxay rabaan inay qoraan, dadkuna waa inay eegaan."
Trumps jaahilnimo aan dastuuri ahayn oo lagu weeraray saxaafad xor ah oo adag ayaa dhiirigelisay dadaallada sharci dejinta ee Mareykanka oo dhan si ay isugu dayaan inay aamusiyaan xuquuqda hadalka siyaasadeed ee malaayiin taageerayaasha Dhaqdhaqaaqa Caalamiga ah ee BDS. Hadda, waxaa jira laba darsin dawladood oo leh meel mariyey nooc ka mid ah sharciga ka-hortagga BDS iyo 12 kale oo sharci la sugayo.
Si kastaba ha ahaatee, ilaa hadda, kaliya in Kansas Waxay leedahay dadaalka lagu aamusiyo hawlaha BDS waxay u shaqeysay dariiqeeda maxkamad, ma ahan rabitaan waxqabad sharciyeed, laakiin sababtoo ah ma jirto sheegasho kale oo la xaqiijiyay weli bislaaday.
Marka loo eego sharciga federaalka ee Maraykanka, the caqiidada bislaanshaha guud ahaan waxay u baahan tahay dhaawac ka hor inta aan caqabad dastuuri ah laga qaadin tallaabo sharci-dejineed oo dawlad-goboleed iyada oo aan loo eegin sida doqonnimo ama nacayb ay uga muuqato wajigiisa.
Xaqiiqda dhabta ah, laakiin Kansas, sharciga ka-hortagga BDS ayaa is tusiyay inuu ka yara dheer yahay xiriirka dadweynaha iyada oo aan wax saameyn ah ku yeelan kuwa abaabulay ama ka qaybqaatay qaadacaada ka dhanka ah Israa'iil oo ah qayb muhiim ah oo ka mid ah xuquuqdooda Wax ka beddelka Koowaad.
Kansas, Ester Koontz, macalinka dugsiga Mennonite iyo u doodaha BDS, waxay ka horyimaadeen shuruuda gobolka ee ah in qandaraaslayaashu ay caddeeyaan inaysan ka qayb qaadanayn wax kasta oo Israa'iil ah si ay ugu qalmaan barnaamijyo kala duwan oo gobolka oo dhan ah.
Ma awoodin, isagoo damiirkiisu wanaagsan yahay, inuu saxiixo shahaadada, Koontz (oo horumarisa manhajka xisaabta ee dugsigeeda oo tababara macallimiinta sida loo hirgeliyo) ayaa loo diiday fursad ay kaga qayb qaadato barnaamijka tababarka gobolka oo dhan ka dib markii ay diiday inay saxeexdo xuquuqdeeda Wax ka beddelka Koowaad.
Si degdeg ah, maxkamada federaalku waxay hor istaagtay dhaqangelinta qaanuunka ka-hortagga BDS ee Kansas Helitaanka inay si aan macquul ahayn u qaboojisay xuquuqda hadalka ee Ms. Koontz oo ku qasabtay inay kala doorato inay hesho qandaraas dawladeed iyo taageeradeeda qaadacaada Israa'iil.
Go'aanka ku meel gaadhka ah ee maxkamada ayaa gabi ahaanba waafaqaya kiiska muhiimka ah ee Ururka Qaranka ee Horumarinta Dadka Midabaysan v. Claiborne Hardware C. kaas oo la go'aamiyay ku dhawaad โโafartan sano ka hor.
Go'aan loo dhan yahay oo lagu sahamiyay xiisadda u dhaxaysa wax ka beddelka koowaad ee xuquuqda hadalka iyo ururka iyo khasaaraha lacageed ee ka iman kara qaadacaada dhaqaale ee inta badan lagu hago ganacsiyada ay leeyihiin dadka cadaanka ah, Maxkamadda Sare waxay xukuntay in, illaa xadka qaadacadu tahay mid aan rabshad lahayn, waxaa lagu ilaalinayay dammaanad-qaadka Wax-ka-beddelka Koowaad ee xorriyadda hadalka, kulanka, iyo xorriyadda ururrada siyaasadeed.
As xusay by Justice John Paul Stevens, qaadacaada ''โฆ waxa la doonay in la caddeeyo xuquuqda sinnaanta iyo xorriyadda qalbiga ku jirta..'' ee dammaanadda Dastuurka ee ilaalinta sinnaanta sharciyada.
"Mid ka mid ah aasaaska bulshadeena waa xaqa ay u leeyihiin shakhsiyaadka inay ku biiraan dadka kale si loo gaaro hadaf guud oo loo maro hab sharci ah."
Codsashada caqiidada dastuuriga ah ee sida wanaagsan loo dejiyay ee la sugayo, ama mustaqbalka, xumaan-xumada sharci-dejinta, waxaa jira shaki yar in dadaallada sharciga ka-hortagga BDS ay la kulmi doonaan masiir la mid ah kuwa mamnuucista sharci-dejinta ee lagu dhuftay markii lagu dabaqay dhaqdhaqaaqayaasha xuquuqda madaniga ah ee Mississippi 1982 โฆ iyo ilaa iyo hadda.
Dalka Maraykanka, socodkii laga soo bilaabo 1734 ilaa 2018 waxa uu ahaa mid dheer, adag oo, mararka qaarkood, xanuun badan oo ku saabsan kuwa ku dhiirraday in ay ka horyimaadaan awoodda hay'adaha ama dulmiga bulsheed ha ahaato saxafadayada, codkeena ama cagahayaga.
Intii aan jidka ku jirnay, haweenka iyo ragga mabda'a, damiirka, iyo geesinimada leh waxay muddo dheer u hureen wax badan si ay u hubiyaan in codkooda la maqlo iyo in dariiqeenu yahay mid ballaaran oo sugan. Qaar waxay lumiyeen xoriyadoodii, qaarna waxay waayeen naftooda. Midna, si kastaba ha ahaatee, geesinnimadiisa ama go'aankiisa uma dhiibin danta siyaasadeed ee xilligan.
Safarkan taariikhiga ah waxa safka hore kaga jiray iimaanka in, ugu dambayntii, runtu ay suuqa ka soo kacdo oo kaliya fikrado aan la xakamayn karin, kala duwanaanshaha fikirka iyo ficilku waa dariiqa kaliya ee lagu heli karo xoriyad macno leh, dawladuna ma jirto meel sharci ah oo ay ku xukunto waxaynu nahay. dhihi karaaโฆ ama goorta, meesha, ama cidda aan la wadaagno fariintaas.
Dawladdii awood loo siiyey inay maanta ku adkaysato in dhacdo taariikhi ahi si gaar ah u dhacday waxay ku adkaysan kartaa berrito inay si kale u dhacday ama aanay dhicinba. Dawladuhu been bay sheegaan. Dawladuhu way khaldan yihiin. Keliya iskudhac adag oo fikrado ah oo dood furan ayaa leh rajo ah soo bandhigida beenta iyo talaabooyinka khaldan ee Dowladda.
Si aad u leexiso odhaah caan ah; dawadii beenta dawladu maaha dawladnimo badan; daawadu waa dood furan oo adag.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo