Xasuuqa Australia?
Sharax iyo dood ku saabsan xaaladda taariikhiga ah, dhaqanka iyo siyaasadda ee Tallaabooyinka Australiya ee ku wajahan dadka khayaaliga ah
Qormadan ayaa eegi doonta Australia iskuna day in aad ka jawaabto su'aasha ah in dambiyada ay dadka caddaanka ah u geysteen dadka asal ahaan ka soo jeeda asal ahaan ay ka dhigan yihiin qeexida xasuuqa. Waxa kale oo ay ku doodi doontaa in ay dhab ahaantii jiraan laba dhaqan oo kala duwan oo taariikhda Australia ku jira kuwaas oo lagu qeexi karo xasuuq; dil loo gaysto dadka asal ahaan kasoo jeeda iyo in si xoog ah looga kaxeeyo caruurtii asal ahaan ka soo jeedda deegaanka. Qormadan waxa ay ku bilaabmi doontaa in ay soo bandhigto taariikh kooban oo la sheegay in lagu xasuuqay Australia. Tilmaantan ayaa kor u qaadi doonta kiis horudhac ah oo lagu daro Australia sidii ummad xasuuqday, oo markaas lagu taageeray dood aragtiyeed ku saabsan qeexidda xasuuqa sida uu qeexayo qaanuunka caalamiga ah iyo jiritaankiisa iyo sharcinimadiisa sida tilmaanta burburinta aadanaha. Qormadani waxay markaa dib u booqan doontaa AustraliaTaariikhda (horey loo sharraxay) iyo siyaasadda xukuumadda hadda jirta si loo soo gabagabeeyo.
Australia, baaxadda dhulku waxay ku taallaa cirifka koonfureed oo ay ku hareeraysan yihiin Hindi iyo Pacific Oceans, waxa ay Bani'aadamku ku noolaayeen qiyaastii 40 oo sano (000: 2003). Dadka madaw ee maanta lagu tilmaamo in ay yihiin abtiyaal waxa loo malaynayaa in ay wakhtigan oo dhan dalka ku noolaayeen, iyaga oo ugaadhsada ugaadhsada ah; ku noolaanshaha dhulkii qaabeeyey ururkooda bulsho, dhaqankooda iyo waxa ay aaminsan yihiin. Kuwan 'Australiyaanka ugu horreeya' waxay ahaayeen oo ah dad ' xaaladahooda bulsheed, dhaqan iyo dhaqaale ay ka soocaan iyaga qaybaha kale ee bulshada qaranka, oo xaaladdooda si buuxda ama qayb ahaan loo xakameeyo caadooyinkooda ama caadooyinkooda ama sharciyo gaar ah ama xeerar' (http://www.unhchr.ch/html/menu3/b/62.htm) oo weli ah dhibanayaasha dulmiga iyo cunsuriyadda habaysan ee hay'adaha ku dhisan.
Qarnigii siddeed iyo tobnaad gumaystihii Ingriiska iyo imbaradooriyayaashii waxay bilaabeen inay ku noolaadaan Island iyada oo dad cadaan ah oo la degay dhul raadis ah. Dadkan ayaa markii dambe waxaa ku biiray maxaabiis caddaan ah oo loo diray si ay waqti ugu adeegaan BritainGumeysiga ciqaabta ugu weyn. Dadkan cadaanka ah ayaa wax yar ka badnaa addoomo sidaas ku haray 40 sano kadib markii la sheegay in addoonsiga la baabi'iyay Britain (2001: 7). Inkastoo maxbuuska cadaanka masiirka uu ahaa mid argagax leh, masiirka Australiyaanka ugu horreeya ayaa aad uga sii darnaa. Tusaale ahaan reer Dharug oo ku noolaa meel 40 mayl u jirta waxa hadda loo yaqaanno Sydney iyo agagaarka Hawkesbury. Pilger (2001) wuxuu qeexayaa sida markii dadkii ugu horeeyey ay yimaadeen dhulkooda ay iska caabiyeen duullaankii 22 sano, wuxuu ahaa dagaal, khasaare badanna u geystay dadkii degay, ilaa ugu dambeyntii la dabar gooyay. Tusaalooyinka cabudhinta waxaa ka mid ahaa ku dhawaaqistii 1804tii ee ahayd in gumaystayaashu ay fasax u haystaan โโinay toogtaan iska caabbinta asalka ah, sharciga dagaalka ayaa lagu dhawaaqay New South Wales Ka dib isku dhacyo dhex maray dadka deegaanka iyo dadka asal ahaan ka soo jeeda 1824kii iyo xisaabtii aan caadiga ahayn ee Badhasaab Goboleed oo hogaaminayay koox booliis ah oo weeraray oo dilay qabiil ka mid ah dadka asal ahaan ka soo jeeda (http://www.humanrights.gov.au/bth/timeline/index.htm) . Dhammaan gumaystaha lama kulmin wax iska caabin ah, si kastaba ha ahaatee dhammaan dadka asal ahaan ka soo jeeda waxay la kulmeen hammigii Imperialistic ee dadka ajnabiga ah oo damacsanaa inay dhulkaas qabsadaan.
Way adag tahay in tiro lagu daro tirada dadka asal ahaan ka soo jeeda ee la laayay muddadan maadaama ay ahayd ilaa badhtamihii qarnigii labaatanaad in nooc kasta oo tirakoob ah loo oggolaaday Aborijiniska. Si kastaba ha ahaatee 1988-kii cilmi-nafsi yaqaan iyo taariikhyahan ayaa soo saaray warbixin si faahfaahsan u sheegaysa in 750 oo asal ah ay xisaabiyeen in ay soo degeen Australia 000, in yar oo ah 1788'150 ayaa hadhay oo kaliya wakhti yar ka dib (000: 2003). Warbixintan waxaa markii dambe taageeray aqoonyahanno kale oo badan oo mas'uul ka ahaa iftiiminta taariikhda boqortooyada Australia, taariikhda aan waligood si dhab ah loo aqoonsan.
Xilligan duullaanka gumeysiga, gumeysiga iyo gumaadka waa dhaqankii ugu horreeyay ee gudaha AustraliaTaariikhda loo qaadan karo xasuuq. Midda labaad dhaqanku waxa uu khuseeyaa siyaasadaha dawladda dhexe iyo dawlad-goboleedka ee kala saaray carruurta asal ahaan ka soo jeedda iyo waalidkood iyada oo ujeedadu tahay in la baabi'iyo aqoonsigooda sidii โaboriginesโ iyo in lagu dhex milmo bulshooyinka la degay caddaankahttp://eniar.org/stolen.html) . Horraantii 1869-kii hay'ado la habeeyay sida 'Guddiga Ilaalinta Asaliga' ayaa la dhisay iyadoo ujeeddadu tahay in carruurta laga sooco bulshooyinkooda. Awoodda nolosha carruurta asaliga ah waxay noqotay mid dhammaystiran 'Ilaalinta Asaliga iyo Xakamaynta Iibka Opium Act' ee 1897 kaas oo siisay 'Agaasimaha Daryeelka Dhaladka' ilaalin buuxda dhammaan carruurta asalka ah. Dhaqankan waxa sharciga ku kordhiyey '1905 Act Aborigines Act' si loogu daro carruurta 'qalabka badhkii'. Sharciyadan waxaa si gaar ah loo nashqadeeyey iyadoo ujeedadu ahayd 'dhamaystir nuugista' carruurta asalka ah ee qabiilka badhkii ah ee bulshooyinka caddaanka ah (http://www.humanrights.gov.au/bth/timeline/index.htm). Sheekadan ku saabsan xakamaynta iyo bahdilaadda awoodda shucuubta si ay u koraan bulsho ahaan leh jiritaan dhaqan iyo siyaasadeed oo gaar ah ayaa ka sii socotay qaybo ka mid ah. Australia ilaa 1970-kii. Carruurta dhibanayaasha u ah siyaasadahan waxaa loo yaqaan 'jiilkii lumay', si kastaba ha ahaatee marka la eego taariikhda siyaasadahan waxa aad u badan in ka badan hal jiil.
Markaan hadda eegnay tiro yar oo ka mid ah dhacdooyinka lagu tilmaami karo xasuuq, hadda waa hawsha qormadan si aan u eegno iyo in kale. Australia ficilka ay ku kacdo dadka asal ahaan ka soo jeeda asal ahaan waa xasuuq. Qodobka II ee Qaramada Midoobay (UN) โHeshiiska Ka Hortagga iyo Ciqaabta Dembiyada Xasuuqaโ waxa ku jira liis ay ku qoran yihiin dembiyada dhabta ah ee ka dhigan xasuuqa (http://www.ohchr.org/english/law/genocide.htm). Australia, anigoo isticmaalaya cadaymaha kooban ee aan isticmaalay, ayaa si cad u danbiile ah in uu geystay xasuuq si habaysan muddo ku dhow 200 oo sano. Runtii haddii aan tixgelinno qodobka 22-aad waxaa suurtagal ah in la yiraahdo dembiyadaas xasuuqa ah waxay dhaceen xilliyada nabadda iyo dagaalka. Sidee loo sifeyn karaa halgankii XNUMX-kii sano ee ay reer Dharug u soo galeen dhulkooda? Kaliya marka la eego sharciga caalamiga ah ayaa maskaxda u iftiiminaya hab-dhaqanka hay'adaysan ee raadinayey burburinta dad gaar ah.
Sideen ku qeexnaa ama u dhignaa xasuuqa Australiya qaamuuska xad gudubyada aadanaha? Sidee bay dadka asal ahaan ka soo jeedaan ula heshiinayaan in ay ku dhex noolaadaan isla dadkii dembiyadan iyaga ka galay. Colin Tatz (2003: 199) waxa uu ku dooday 1998 in marka la eego heshiisyada caalamiga ah Australia ay dambiile ka ahayd ugu yaraan laba nooc oo xasuuq ah; Ugu horrayn dilka jidheed ee ay geysteen dadka deegaanka iyo booliska rouge waxay si aamusnaan ah u daawanayeen dawladu qarnigii sagaal iyo tobnaad, marka labaadna dawladda nidaamsan waxay hindisay in carruurta koox koox laga saaro koox kale iyada oo ujeedadu tahay in la burburiyo asal ahaan. Tatz waa dhaqdhaqaaqe asal ahaan ka soo jeeda Koonfur Afrika. Wuxuu ka mid yahay koox yar oo dad ah oo gudaha ka yimid Australia waxay diyaar u yihiin inay sheegaan dembiyada ay galeen dadka waddaniga ah ee korsaday. Gudaha Australia waxa ay u muuqataa in aan la rabin in la qirto dambiyadii hore, lagana yaabo in ay sabab u tahay xaaladaha xun ee ay wali la ildaran yihiin dadka asal ahaan ka soo jeeda asal ahaan, lagana yaabo in maskaxiyan iyo shuruudihii u saamaxay in la xasuuqo markii horeba ay wali caan ka yihiin bulshada Australia.
Xasuuqa Australiya waxaa lagu arki karaa xad-dhaaf gumaysi, oo si fudud qayb ka ah xaqiiqada boqortooyada. Jacobs (1996) waxa uu ku dooday in xasuuqa Australiya uusan ahayn fidinta caqiidada Imperial. Xasuuqa waa in lagu eegaa falkii dadkii la degay iyo fikirkii ka dhex abuurmay markii ay yimaadeen. Fikirkani wuxuu inta badan diiradda saarayaa xuquuqda dhulka. Fikradda ah terra nullius ama dhul aan la qabin ayaa udub dhexaad u ahaa sharciyeynta xatooyada dhulka asalka ah. Fikradani ma ahayn caqiido boqortooyo laakiin sida Jacobs (1996) u sharaxaya 'khiyaaliga qaran soo baxay, qayb ka mid ah dib-u-dhiska mustaqbalka ee gumaystayaasha' (1996: 18). In kasta oo ay tahay fikrad la aqbali karo in fikirka Imperial uu ka duwan yahay mawqifka shakhsiga ah, kamay duwanayn falsafadeeda aasaasiga ah; midda bulshada iyo dhaqaalaha. Sartre (1960) waxa uu ku dooday in aynaan ka gudbi karin falsafada Marx ee uu ku tilmaamay bulshada hanti-wadaaga. Waxaan tan ku dabaqi karnaa xaqiiqada hanti-wadaaga/Imperial; darafyadu waxay noqdaan macne. Deganayaashu waxay rabeen inay dhulkooda ku qabsadaan faa'iido, ma jiro rafcaan shakhsi ama mid guud oo ku saabsan xuquuqda asalka ah oo ka hor iman doona xaqiiqadan aasaasiga ah ee bulshada; lama ogolaan lahayn xafiiltanka aasaasiga ah, sida maanta jirta. Cod baa gudaha ka soo baxay Britain taas oo ku baaqday in la ixtiraamo xuquuqda asaliga ah, laakiin qofku wuxuu u baahan yahay oo kaliya inuu eego siyaasadda 'anshaxa' dibadda ee Ingiriiska maanta si loo arko in baahida siyaasadeed ay abuurto xaqiiqo kale.
Dadkii asal ahaan ka soo jeeday waxay xidhiidh qoto dheer la lahaayeen dhulka quudiya dhammaan qaybaha bulshadooda. Dhammaan caqiidooyinka dhaqameedku waxay ka yimaadeen xidhiidhkan, wax jiilal badan oo Australiyaanka ahi ay ku guuldaraysteen inay qiimeeyaan. Inkasta oo ay yihiin kuwa ugu badan ee lagu barto dadyowga haddana wax yar ayaa laga fahmayaa (Burridge: 1973). Fikradda ah terra nullius khilaafsan caqiidada asalka ah sababtoo ah waxay aaminsan yihiin kuma xirna caqli-galnimada sharciga. Caqli-galnimadooda waxay ku jirtaa dabeecadda, caqli-galnimada ka caawisay inay ku noolaadaan kumanaan sano oo dhul marti-gelin ah. Fikraddan ku saabsan kala dambaynta meelaha (Yacquub:1996) waxay muhiim u tahay fahamka labada fikradood ee kor ku xusan ee dabeecadda iyo caqli-galnimada ku salaysan sharciga iyo sidoo kale xaaladda Australia maanta. Waxa la odhan karaa maanta waxa jira duni afraad oo ku jirta mid hore. Horumarka magaalada ee dabayaaqadii qarnigii labaatanaad Australia muuji calaamadaha welwelka leh ee dhaqamada la midka ah siddeed iyo tobnaad iyo sagaal iyo tobnaad ee kor lagu tilmaamay.
Waxa kale oo werwer leh ayaa ah qaar ka mid ah sharciyada maanta shaqeeya oo la odhan karo waxay ku habboonaan karaan sharaxaadda xasuuqa. Waxa kaliya ee ay ku kala duwan yihiin ayaa ah in sharcigu uusan si cad ugu magacaabin dadka asal ahaan ka soo jeedaan inay yihiin dhibanayaal loogu talagalay. Taas beddelkeeda waa xaaladaha bulsho iyo takoorka lagu hayo dadka abtirsiimada ah ee sharcigu si aan qiyaas lahayn u saameeya. Qareenka Aborijiniska Michael Mansell (2003: 203) wuxuu qeexayaa sida booqashada maxkamadaha ee dibadda uu u arko in laga yaabo in kaliya laba caddaan ah boqolkii. Nasiib darro tira-koobyadani waxay u muuqdaan oo kaliya inay ku nuuxnuuxsanayaan khuraafaadka ah in dadka asal ahaan ka soo jeedaa ay ka hooseeyaan isir ahaan, sidee kale oo loo sharxi karaa malaayiinta doollarka Australiyaanka ah ee lagu khasaariyo barnaamijyada gaarka ah? Tani waa khuraafaad ku dhex faafa bulshada Australiya oo aad u dheer si ay u sharaxdo sii socota hoos u dhigista dadka asal ahaan ka soo jeeda Australia. Runtu waxa ay tahay in maanta 25% wax ka yar lagu bixiyo dadka asal ahaan ka soo jeeda marka loo eego caddaanka madaxiiba (Pilger: 2003). Sinnaan la'aanta ayaa lagu habeeyaa gudaha Australia siyaasiyiin iyo aqoonyahano badanina waxba kama qabtaan sidii ay uga hortagi lahaayeen.
Nidaamka hadda jira ee Australia weli si nidaamsan cunsurinimo; ma aha cunsuri-is-raac ee waa cunsuri ficil ahaan. Waxay ila tahay in xaqiiqdii uu jiro xasuuq Australiyaanka ah iyo in dhaxalkii hay'adaha, halkaas oo lagu xoojinayo shuruucda dalka, ay sii socoto maanta. Halka tiirarka ugu muhiimsan ee sharciga xasuuqa la baabi'iyay muddo ka dib, dadka asal ahaan ka soo jeedana la siiyay ku dhawaad โโla siman dadka Australiyaanka ah ee caddaanka ah, waxaa weli jira dhaqamo sita calaamadaha xukunka boqortooyada. Tusaale ahaan, inkasta oo uusan hadda ahayn โChief Protectorโ ee carruurta asal ahaan ka soo jeeda, waxaa jira sharciyo aan loo meel dayin oo carruurta ka fogeeya bulshada asal ahaan ka soo jeedda, taas oo ku salaysan caqli-galnimada sharciga iyo iyada oo aan la tixgalinayn caadooyinka asalka ah. Ma ahayn ilaa 2001 markii la baabi'iyay 'Xeerka Xukunka' ee qasabka ah, sharci u diray carruurta xabsiga dambiyada fudud sida xatooyada cuntada iyo dharka (Pilger: 2003). Qaar ayaa ku doodi doona in dhammaan maadooyinka Australiyaanka ah ay tahay inay u hoggaansamaan sharcigan, si kastaba ha ahaatee inta caddaan ee Australiyaanka ah ayaa u baahan inay xadaan cunto si ay u noolaadaan?
Kooxaha Xuquuqul Insaanka, Amnesty International iyo xitaa UN-ku waxay ku dhaleeceeyeen dawladda Australia siyaasaddeeda laakiin waxaa jira dhaqan diidmo oo wali ku sii jira: Diidmada wixii hore iyo la joogo. Qaado warbixinta Qaramada Midoobay ee 1999, 'Guddiga Qaramada Midoobay ee Ciribtirka Takoorka Jinsiga' (http://aboriginalrights.suite101.com/article.cfm/australia_on_uns_black_list), ama warbixinta Amnesty International ee 2006 oo cinwaankeedu yahay 'AustraliaXadgudubyada Xuquuqul Insaanka waxay salka ku hayaan Takoorka Nidaamsan ee ka dhanka ah'http://web.amnesty.org/library/Index/ENGASA120081996?open&of=ENG-370). Warbixinnadani si dhib yar ayey uga sii caddaan karaan.
Waxa kale oo cad in sababaha maanta loo silcinayo dadka abtirsiimada ahi ay si la yaab leh ula mid yihiin sababihii hore. Lahaanshaha dhulka ayaa udub dhexaad u ah fahamka dhibaatada dadka asal ahaan ka soo jeeda. Waxaa cad in ay yihiin dadkii xaqa u lahaa dhulkii tuuganimada iyo dilka lagu qaatay. Waa dadkii cadaanka ahaa ee markii hore ka qaatay dhulkaas balse maanta waa shirkado wadamo badan leh. Dhiirigelinta hanti-wadaaga ah ee muhiimka ah ee la midka ah ayaa ka ilaalinaysa dadka asal ahaan ka soo jeeda inay sheegan waxa ay leeyihiin. Intii lagu guda jiray hannaanka dib u heshiisiinta ee ay bilowday dowladda Australia iyadoo ka wakiil ah dadka asal ahaan ka soo jeeda, xuquuqda dhulku waxay ahayd arrin lama huraan ah. โXeerka Lahaanshaha Dhaladkaโ ee 1993 ayaa siinaya dadka asal ahaan xaqa u leh in ay sheegan karaan dhul shuruudo gaar ah (http://www.humanrights.gov.au/bth/timeline/index.htm). Si kastaba ha ahaatee tani ma ogolayn sheegashada dhulka gaarka loo leeyahay oo waxay noqotay siyaasad la waraabiyey, tilmaan dhab ah oo madhan; sida wax badan oo ka mid ah 'habraaca dib u heshiisiinta'.
Guntii iyo gabagabadii xasuuqa loo gaystay dadka asal ahaan kasoo jeeda waa wax lala yaabo. Waxa laga yaaba in ay ka sii yaab badan tahay sida ay hore u beeniyeen aqoonyahannada, siyaasiyiinta (oo ay ku jiraan ra'iisul wasaaraha sida John Howard) iyo guud ahaan bulshada. Diidmadan xitaa jiritaanka xasuuqa Australia, sida uu Colin Tatz u dhigayo, marka la barbar dhigo diidmadii Holocaust ee gudaha Europe. Runtu waxa ay tahay in xasuuq loo geystay Australia, xasuuq weli ku dhex guuxa bulshada maanta iyada oo loo marayo xad-gudub nidaamsan oo lagula kacayo 'Ustraliyaanka ugu horreeya'.
Raadraaca
Burridge, K (1973) La kulanka Aborigines, OxfordShirkadda Pergamon Press Ltd
Jacobs, MJ (1996) Cirifka Boqortooyada: Gumeysiga kadib iyo Magaalada, London: Routledge
O'Byrne, D.J. (2003) Xuquuqda Aadanaha: Hordhac, EssexPearson Education Ltd.
Pilger, J. (2001) Heroes, Boqortooyada IngiriiskaVintage (oo markii ugu horreysay la daabacay 1986)
Pilger, J. (2003) Madaxda Cusub ee Caalamka, LondonVerso (markii ugu horreysay ee la daabacay 2002)
Sartre, JP. (1960) Dhaleecaynta Sababta Lahjada, http://www.marxists.org/reference/archive/sartre/works/critic/sartre1.htm (la galay 12/07/06)
Dhallinyaro, E. (1995) Dunida Saddexaad Marka hore, London: Routledge
http://web.amnesty.org/library/Index/ENGASA120081996?open&of=ENG-370 (la galay 30/12/06)
http://www.humanrights.gov.au/bth/timeline/index.htm (la galay 02/01/07)
http://www.unhchr.ch/html/menu3/b/62.htm (la galay 30/12/06)
http://eniar.org/stolen.html (la galay 30/12/06)
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo