Bidixda US miyay qabaan dhibaato " burinta dhaqanka"? Mise 'dhaqanka burin' kaliya waa nin caqli-xumo ah oo garabka midig ah oo ujeeddadiisu tahay inuu meel ka-dhaco bidixda, kun-sannada, iyo akadeemiyada?
Waxaa laga yaabaa in la joojiyo dhaqanka inta badan waa miraage: hooska warbaahinta bulshada ee waali caan American, naga mashquulin guud ahaan dhaqanka bidix caafimaad qaba on dhulka?
Waxaa laga yaabaa in garabka bidix dhaqanka burinta uu yahay mid dhab ah, laakiin xad dhaaf ah. Keliya niche waalan oo dadka cirifka ah - ayaa ka wanaagsan in la iska indho tiro?
Mise waxaa jira wax dhab ahhalkaas waxaa jira-dhibaato leh gaaritaanka iyo saamaynta weyn - iyo haddii ay sidaas tahay, maxay ka kooban tahay?
In kasta oo aynaan sinaba u dejin ereyga " burin dhaqanka " oo aan u furnaado magacyada kale ee suurtagalka ah ee ',' khibrad iyo baaritaan tobankii sano ee la soo dhaafay ayaa noo horseeday gabagabada in, haa, runtii, waxaa jira ' halkaas: wax kasta oo aan ugu yeerno, ' burin dhaqanka' ayaa tilmaamaya dhibaatada dhabta ah ee Bidixda. Mana aha arrin yar, ee danta kaliya ee 'la tirtiray'; waxay caqabad ku tahay dhammaan qaybaha abaabulan iyo dhaqdhaqaaqa Bidixda - caqli ahaan, bulsho ahaan, damiir ahaan, iyo siyaasad ahaanba.
Sideen u qeexi karnaa dhaqankan burinta bidix? Shaki la'aan waa hawl dheer, umana jeedno inaan halkan ku bixinno qeexid keli ah ama kama dambays ah. Si kastaba ha ahaatee, hadda, waxaan bixinaa tan: baabi'inta dhaqanka bidixda waxaa loo fahmi karaa habab kala duwan oo weli isku xiran. qallafsanaan dhibaatooyinka dadka caadiga ah iyo kuwa shaqeeya, sida haddii dadka caadiga ah qaarkood ay yihiin-ama had iyo jeer qarka u saaran yihiin inay noqdaan-cadowga (iyo kuwa kale, dhibbanayaasha jilicsan iyo kuwa aan waxba haysan). Odoroska cad ee shayaadiinta (iyo dhibbanaha bustaha) waxay keenaysaa in la daweeyo kala duwanaanshiyaha, cakiran, iyo isku dhacyada laga yaabo in lagu wajaho dood macquul ah iyo halgan mabda'a leh halkii ay ka ahaan lahayd iska soo horjeeda hal-abuurnimo oo dalbanaya mid ama nooc kale oo qasab ah-ha ahaato in lagu tiirsanaado hay'ad jirta. awoodda, ama argagaxa akhlaaqda ah ee 'xukunka mob'.
Waxaa laga yaabaa in aan halkan u fahanno in aan baabi'inno dhaqanka sida muujinta fekerka ciqaabta (ama carceral) ee dhaqdhaqaaqyadayada bulsheed ee u gaarka ah, taas oo ciqaabta iyo nadiifinta shakhsiyaadka ay ku imanayso beddelka qaabdhismeedka guud iyo isbeddelka dhaqameed ee xoraynta ugu dambeyntii u baahan tahay. Dareenkan, baabi'inta dhaqanku waxa uu u taagan yahay hab-dhaqanka xukunka ciqaabta iyo 'qaybi oo xukun' dhaqdhaqaaqa xoraynta, laakiin iyada oo aan la helin agabka qalabka xukunka - xaqiiqo ah taas oo ka dhigaysa in la baabi'iyo dhaq-dhaqaaqyada dhaqanka ee dhinacyada qaarkood xitaa mid xun, ka qalafsanaan badan, oo ka garaad yar marka loo eego weerarrada aadka u casrisan ee awoodda dawladeed. Si kastaba ha noqotee, welwelka dhabta ah ee kicin kara, burinta dhaqanka ayaa weli ah badbaado aan ku filneyn dhaawacyada adduunka dhabta ah iyo xukunka dhabta ah.
Aan caddayno, halkan kuma joogno samaynta dood 'liberal': Waxaan qiraynaa taas waa Cadawga ku jira nidaamka hantiwadaaga-imperialist-ka adduunka ee hadda jira oo si qoto dheer u qotoma oo laga yaabo inay runtii u baahdaan adeegsiga xoog si looga gudbo oo loo beddelo. Tani waa, si kale loo dhigo, ma 'difaaca' madaxda dhaqaalaha iyo siyaasadda kuwaas oo loo xilsaaray inay ku qasbaan kuwa hoos yimaada inay u adkeystaan sharaf-darrada, dhiig-miirashada, iyo xadgudubka-ka dibna u diida inay helaan gargaar hay'ad. Laakin burinta dhaqanka ayaa nagu tababara inaan si dhab ah wax u aragno oo dhan iskahorimaadyada bulsheed, xitaa kuwa ka dhexeeya asxaabta, asxaabta, iyo dadka caadiga ah, iyada oo loo marayo muraayaddan adag ee iska soo horjeeda. Taasina waa dhibaato. U boodboodidda si aad u daweyso xataa waxa laga yaabo inay noqdaan dembiyo dagdag ah (ama aan la hubin) sida dhaawacyo dhimasho ah oo aan shaki ku jirin, dhaqanka burin kara karantiilka iyo fogaynta, laakiin ma fahmi karaa, iska daa in uu bogsado ama beddelo, dhibaatooyinka hoose ee ay uga jawaabto? Miyuu soo jiidan karaa oo ma sii wadi karaa nooca ka qaybgalka ballaaran ee aan u baahanahay haddii aan waligeen ku guuleysaneyno isbeddelka qoto dheer ee bulsho ee waqtigeena dalbanaya?
Liistada khaladaadka hoose waa isku dayga lagu caddeeyo oo la ururiyo qaar ka mid ah malo-awaalka beenta ah iyo hababka khaldan-mararka qaar si miyir leh loo haysto, inta badan si miyir la'aan ah loogu dhex daray dhaqamada iyo ururrada jira - kuwaas oo awood u siinaya ' baabi'inta dhaqanka' (ka dib CC) iyo in ka badan guud ahaan sii wadida fogeynta , kala qaybsanaan, iyo xataa is-burburinta Bidixda casriga ah. In kasta oo aan isku daynay in aan ku matalo fikradaha qalliinka halkan si muujinaya dhibaatooyinkooda halista ah-iyo qiyaasta sarbeebta ah-waxaanu sidoo kale isku daynay in aan sidaas u samayno si daacad ah, annaga oo adeegsanayna luqad aan aad uga fogeyn waxa ku-ooleyaasha iyo ka-qaybgalayaasha. ee CC waxaa laga yaabaa inay u aqoonsadaan inay iyagu yihiin, xitaa sida fikradaha hoose ee aan u soo saarno mid kasta si dhif ah loo keeno dusha si cad.
Mid ka mid ah qoraallada ugu dambeeya: Waxaa la tilmaami karaa in qaar badan oo ka mid ah fikradaha iyo dhaqamada dhibka leh ee hoose ay iyagu yihiin calaamadaha arrimaha qoto dheer-laga bilaabo xaddidaadaha saadka ee ururada bidix ee casriga ah, daciifinta dhaqdhaqaaqa shaqada iyo noocyada kale ee siyaasadda horusocodka ah ee ku salaysan xisaabtanka dimuqraadiga ah, si ay u qalloociyaan algorithms warbaahinta bulshada ee shirkadaha, dareenka rajo-xumada iyo shakiga oo ku baahsan bulshada. Guud ahaan da'dan qalalaasaha isku dhafan, marka dariiqa xoraynta ah ee horay loo maro waxay u ekaan kartaa shaki. Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo fikradaha hoos ku xusan loo arki karo inay yihiin astaamaha astaamaha sababaha asaasiga ah, waxaan aaminsanahay in fikradaha iyo hababka maskaxda ku haya malaayiin qof ay noqon karaan sababo iyaga u gaar ah - iyo in qaar badan oo ka mid ah khaladaadkaas ay qaateen. nolol iyaga u gaar ah.
Markaa, waxaanu soo bandhigaynaa: 21 Qalad oo Shidaal ka dhigaya Dhaqanka.
1) Optic-ga ayaa ka muhiimsan Walxaha.
Waa inaan wax badan ka walwalnaa sida ay arrimuhu uga muuqdaan ka baxsan, iyo in ka yar waxa ka dhacaya goobta gudaha— ha ahaato shir, urur, dhacdo, xidhiidh, ama farshaxan. Muuqaalada dibadda xitaa ma aha 'dibadda' mar dambe, maaddaama muraayadaha noocan oo kale ah, oo gacan ka helaya warbaahinta bulshada, ay si dhakhso ah u noqdaan arrimo gudaha ah sidoo kale. Barta twitter-ka ee kulanka gaarka ah waxay bilaabi kartaa duufaan dadweyne oo cuni doonta urur xitaa ka hor inta aan la sheegin kulanka. Iyadoo laga yaabo inay mar suurtogal ahayd in la sahamiyo nuxurka arrimaha kakan ee gudaha, qirashada cidhifyada qallafsan iyo tijaabinta tafsiirrada aan caadiga ahayn si gaar ah ka hor inta aan la go'aansanin jagooyinka guud ama luqadda saxda ah ee isticmaalka ballaaran, khadkan u dhexeeya 'dadweynaha' iyo 'gaarka' ayaa burburay. Qof kasta oo ka qayb gala shirka waxa laga yaabaa in uu ka xiiro kab fiiqan oo ka soo baxa barnaamijka xisbiga qabyada ah oo uu u soo duulo sidii dharbaaxo dadweyne oo dilaa ah isla markiiba. Sidaa darteed, waa inaan hadda qabanaa kulan kasta 'gaar ah' - shir kasta ama siminaar kasta, daqiiqad kasta, jumlad kasta - isla halbeegga indhaha dadweynaha ee aan u isticmaali karno shir jaraa'id oo rasmi ah. Ma jiro kelmad, odhaah, ama fikrad laga saari karo ama laga soo saari karo-tik tok-ed ama tweeted-si loola jeedo wax 'xadgudub' ama 'dhibaato' ah waa in la oggolaado, xitaa si gaar ah. Luminta lama filaanka ah (iyo daacadnimada) waa qiimo yar oo lagu ciyaaro si loo hubiyo in aan nalooga dhigin sidii nacasyo ama madax-weynayaal. In dood gudeed la ceejiyo ayaa ka wanaagsan in qoortu qoorteeda dadweynuhu gashato.
2) Ka qaybqaadashadu waxay la mid tahay taageerada; Ururku waa kakan.
Si aad qof uga qaybgasho wada sheekeysiga dadweynaha waxay la macno tahay inaad taageerayso dhammaan fikradahooda ama ururadooda (dhibaatada suurtogalka ah), ama ugu yaraan ka iftiimintooda - xitaa fikradaha aan qayb ka ahayn wadahadal kasta oo dhaca. Markaa, dhex dhexaadiyaha waa in loo arkaa 'ammaan' odhaahyada ama ururada wax u dhimaya ka hor hawlgelintan oo kale. Haddii adiga ama ururkaagu aanad haysan wakhti ama agab aad ku baadho dhammaan fikradaha iyo odhaahyada qof 'muran' ka dhalan kara wakhti ka hor, si fiican, markaa waxaa laga yaabaa inaadan ku dhibin inaad ka qayb qaadato gabi ahaanba. Ka dib oo dhan, kaliya in lala xiriiriyo (xitaa si gaar ah) qof loo arko dhibaato ayaa ku filan in laguugu tanaasulo. Sidaas awgeed way ka wanaagsan tahay in xidhiidhka lala yeesho dadka dhibban intii la sii wadi lahaa xidhiidhka iyaga, maadaama saamaynta ururku u jiidi karo oo keliya hal jiho: Midda 'xun'. Fikradda ah in ka-qaybgalkaagu uu dhiirigelin karo isbeddel togan oo ku yimaada qofka loo arko in uu dhibaato leeyahay, ama ugu yaraan ka caawiso in qofkaas laga ilaaliyo in uu sii sii socdo jihada dhibaatada leh, waa caqli-gal, marka ugu fiican. Waxaa ka sii daran, fikradda ah in ururka noocaas ahi uu naga caawin karo inteena kale si aan si fiican u fahamno macnaha guud ama fikradaha khaldan ee keenay dhibaatada markii horeba si aflagaado ah ayaa tilmaamaya in aynaan hore u garanaynin ku filan oo lagu xukumo. Marka la soo koobo: suurtagal maaha in qof xun lala sameeyo wax wanaagsan. Iska jar dabacsan
3) Wadahadalku ma beddeli karo dadka dhibka leh; Siyaasiyiinta ka soo horjeeda laguma guulaysan karo.
Haddii qofku hadda naga soo horjeesto, waxay u badan tahay inay weligii naga soo horjeedaan. Suurtagal maaha in wada xaajoodka lagu sameeyo tirooyin 'dhibaato leh' laga yaabo inay siiyaan qofka su'aasha ah fursad uu ku caddeeyo, saxo, ku qeexo, u qalmo, ama dib ugu socdo fikradaha dhibka leh. Fikradaha xun laguma daali karo ama laguma wanaajin karo ka qaybgalka ama halganka fikirka; waa in la furfuro. Suurtagal ma aha-ama ma istaahisho in si dhab ah loo qaato suurtagalnimada-in dadka noocaas ahi ay yeelan karaan, xitaa hal mar, aragtiyo badan, qiyam, dano, mudnaan, ururo, ama ballanqaadyo iska soo horjeeda midba midka kale, iyadoo qaar ay tilmaamayaan sida ugu wanagsan ee horay loo sii wado, kuwa kale ayaa dib u dhigaya horumarka noocaas ah, ama fikradaha qaar ayaa ah hadhaagii ka tarjumaya taariikhda qofkaas, laakiin aan daruuri ahayn mustaqbalkooda. Dadku isma beddelaan. Waa kuwo taagan oo isku mid ah. Iska ilaali caqiidada lahjada ah ee ku saabsan dadka inay si joogto ah u NOQOTO marka loo eego waxay ahaan jireen iyo waxay noqon karaan. Dadku waa waxa kaliya ee ay yihiin. Kuwii cadawgu ka dhaadhiciyay waa naga lunsan yihiin weligood. Nabadgelyo abtigii Trump.
4) Aragtida iyo falalka dhibta leh waxay ka soo jeedaan xaasidnimo ama bahalnimo, ee maaha khalad keliya.
Maxaad qofka u siinaysaa faa'iidada shakiga markaad u tuuri karto inay yihiin cadawgaaga miyir-qabka ah iyo kuwa dhimanaya, oo ah muuqaal nool oo dhan oo aad rabto inaad ka hortagto oo aad baabi'iso? Iska ilow fikraddaas guracan ee ah "Weligaa ha u nisbayn xumaan waxa lagu macnayn karo jaahilnimo." Way fiicantahay in la qiyaaso in sameeyaha shay dhibaataysan uu ahaa, wakhtiga dembiga la sheegay, inuu haysto dhammaan macluumaadka la xidhiidha, fikradda buuxda, oo uu lahaa dareenkooda iyaga ku saabsan, iyo weli - xitaa ka dib dhammaan in — daba galiyay fikradan xun ama u dhaqmaan sidii middii ay weli rabeen ama u baahnaayeen inay qaataan. Duruufuhu ma yareeyaan xumaanta. Fursadda ka baxsan in qofka dembiilaha ah uusan maskax ahaan ama jir ahaan maskaxdiisa ku jirin xilliga fal su'aasha ah, si fiican, taasi waa shit adag: waxay ahayd inay si fiican u yaqaanaan si ay naftooda u dhigaan meel ay u badan tahay inay ku dhuftaan. . Haddii ilaha ay ka helaan macluumaadka, ra'yiga, ama caqli-galku ay khaldan yihiin, si fiican, taasna waa khaladkooda. Looma baahna in la qiimeeyo halka uu qof ka yimid xukunkayaga maanta. Dadka Wanaagsani ma Sameeyaan Qaladaad Xun, sidaa darteed, in qaladka loo arko inuu Xun yahay waxay caddayn u tahay inuu yahay Qof Xun. Ka hadalka dhimista ayaa ah dibi dhal xor ah oo ilaalinaysa nidaamka mudnaanta ee dulmiga ah.
5) Dadka waxaa lagu soo koobi karaa ficilkooda ama fikradooda ugu xun, iyada oo aan lagu samayn cadaalad darro.
Maxaad u malaynaysaa in wax xun uu qof yidhi ama sameeyay ay ahaayeen khalad muuqda marka loo arki karo muujinta lama huraanka? Waqtiyada ugu xun ee dadku waxay muujiyaan naftooda dhabta ah. (Runtii, shay kasta oo shit ah oo ay sameeyeen oo aan ka warqabno, waxaa laga yaabaa inay jiraan dhowr iyo toban waxyaalood oo shittier ah oo aan wali nala garanayn - waxaan u baahanahay inaan wax ka bedelno 'wax aan la garanayn' sidoo kale.) Intaa waxaa dheer, si loogu yeero dareenka Shaqada wanaagsan ee ay dadku qabteen (ama laga yaabo inay mustaqbalka qabtaan) marka laga hadlayo macnaha guud ee tallaabo khaldan waa in la iftiimiyo khariidadooda. Dhibta ka danbeysa ma aha wakhti 'dheellitir' ama 'aragti' -oo, aynu si dhab ah u aragno, maalmahan had iyo jeer waxaynu ku jirnaa waxyeellada ka dib. Waxa kaliya ee ay tahay in laga wada hadlo marka khalad la sheego ma sidaas baa qaldan; Wax kasta oo kale oo ka mid ah shaqada, dabeecadda, ama taariikhda qofka ayaa ah sida ugu fiican ee aan khusayn. Waxaa ka sii daran, in la sheego 'dhinaca kale' waa cay iyo dareen la'aan kuwa dareemaya in la waxyeeleeyay oo si la fahmi karo u raba 'cadaalad'. Way fiican tahay oo kaliya inaad ka dhigto kuwa aad ka soo horjeedo.
6) Wakhtiga la dhaafo waa mid aan khusayn.
Qalad la sameeyay tobanaan sano ka hor wuxuu la mid yahay kii dhacay usbuucii hore. Ma jirto sabab loo maleeyo in qof sameeyay wax shitty sano ka dib (ha ahaato ku gashanaya dharka Halloween ee aan dareenka lahayn ama u dhaqma sida dacas ee xaflad) ay qaadatay wakhti si ay uga fekeraan, ama si ay u hagaajiyaan dhaqankooda ama falsafada ku meel gaarka ah. Hubaal, ma jirto wax waajib ah in la baaro in qof sameeyay tillaabooyin lagu hagaajinayo tan iyo dhacdooyinkaas sanado ka hor; aad bay u fiicantahay in loola dhaqmo hadda sidii inay yihiin qofka ay markaas ahaayeen-amaba qof ayaa sheegay adiga markaas ayay ahaayeen, maadaama laga yaabo inaadan ka ag joogin markii wax kasta oo hoos u dhaco. Mar haddii dhaqdhaqaaqayagu uu naadir raadiyo in dadka la geliyo xabsiga dhabta ah—taasi waxay la macno tahay in lala kaashado dowladda booliiska—xukunka rasmiga ahi waligiis ma dhaco… laakiin sidoo kale waa in aanu dhammaan. Dadku waa la eryi karaa oo waa in noloshooda lagu calaamadeeyaa, iyada oo aan loo eegin waxa ay sameeyeen si ay naftooda u hagaajiyaan ama wax uga qabtaan arrimaha khuseeya. Waa in aan ka fikirnaa waxa ugu xun haddii aan doonayno in aan ilaalino meelahayaga ammaan. Dadku isma beddelaan, markaa looma baahna in fursad la siiyo. Deynta dhibbanayaasha ama bulshada marna lama gudi karo. Laakin dhaqanka ka saarida joogtada ah ayaa ka hortagi doona dabeecadaha mustaqbalka xun wuxuuna caawin doonaa dhibbanayaashii hore inay bogsadaan.
7) Khatar ku ah raaxada fikirka ayaa khatar ku ah badbaadada.
Lagula kulmo caqabado, kicin, aflagaado, ama fikrado khaldan waxay qofka maqalka gelinaysaa khatar. Raaxo maskaxeedku waxay keentaa waxyeelo. Sidaa darteed, waa ok—xitaa lama huraan — in la sameeyo xakameyn ka hor, ilaa iyo ay ku jirto mamnuucida iyo ka saarida fikradaha ama erayada (ama dadka loo arko inay muujin karaan). Dadku waxay xaq u leeyihiin inaan la xumayn -ma aha oo keliya inay xaq u leeyihiin inay si macquul ah uga jawaabaan dembiyada. Daqiiqado kicinta garaadku maaha 'waqtiyo la baran karo'; waxay sabab u yihiin dhaawacyada. Ka dhigista dadka inay aad uga fikiraan mawduucyada adag waxay noqotaa nooc rabshado ah. Gaar ahaan, fikradaha dadka ee ku saabsan aqoonsigooda ama dulmiga waa in aan laga doodin. Dadka ka soo jeeda kooxaha taariikhiga ah ee la dulmiyey gaar ahaan ma aha in laga doodo ama ma aha in laga doodo mawduucyadan, qoraal ama qof ahaan, iyada oo aan loo eegin mudnaanta ama nuxurka dhaleeceynta la sheegay. Fikradaha ay dadku ku koreen waa in loo arkaa qaybo ka mid ah jirkooda ama ruuxooda. Qof si aan la taaban karin u dhaleeceeyo fikradaha -xitaa ujeedooyinka falanqaynta ku meel gaarka ah - waxay la mid tahay nooc 'weerar'. Sidaa darteed, waa shaqada 'saaxiibada' wanaagsan inay ilaaliyaan dadka la dulmay ama la dhibaateeyay, maaha oo keliya weerarrada muuqda iyo kuwa hadda jira, laakiin kuwa caqli-gal ah ama 'jira' sidoo kale, sida, dheh, qof weydiiya su'aal xasaasi ah oo ku saabsan. fikrad ama erey ay hadda ku gartaan. Dhab ahaantii, suurtogal maaha in qof aan ka tirsanayn kooxdan bulsheed inuu bixiyo aragti waxtar leh oo ku saabsan arrimaha la xidhiidha xaaladda kooxdaas hadda, iyada oo aan loo eegin inta ay le'eg tahay daraasad dhab ah ama dhegeysi mawduuca ay sameeyeen. Waayo-aragnimada degdega ah waxay ku dhufataa aqoonta ka baxsan, muddada. (Weligaa ha ka fikirin in waxa loo tiriyo 'waayo-aragnimada' laga yaabo inay ugu yaraan qayb ahaan ka mid yihiin wax soo saarka muraayadaha fikirka ee qofka lagu baray inuu eego.) Isku soo wada duuboo: kooxaha la dulmayo waa keli keli keli ah, oo aan lahayn iska hor imaadyo fikradeed, aqooneed, siyaasadeed iyo mid habaysan gudahood darajooyinkooda. Markaa, way fiican tahay in hal afhayeen oo kooxdaas ka tirsani uu cod siiyo dhammaan rabitaanka kooxda ama xiisaha. Qof kasta oo ka hor yimaada af-hayeenka noocaas ah-gaar ahaan haddii aanu shakhsi ahaan ka tirsanayn qaybta laga hadlayo-waa ixtiraam-darro ama waxyeello u geysanaya kooxda wuxuuna u baahan yahay inuu xiro fuck.
8) Waxyaabaha murugsan (iyo dadka) waa la isku tanaasulay oo aan mudneyn in lagu mashquulo.
Sideen wax uga baran karnaa dadka ama shay (ay ku jiraan farshaxanimada) kuwaas oo laftoodu ah 'dhibaato'? Maxaa diidaya oo kaliya inaad u dhaqaaqdo oo aad ku beddesho shitty wax ka badbaado badan? Hubaal, waxaa jiri kara farshaxan (ama dad) kuwaas oo hadda u taagan shay weerar ah laakiin loo arkayay 'mid cajiib ah' waagii hore. Laakiin maxay adiga kaa leedahay haddii aad iska indho-tirto weerarka aad u jeceshahay quruxda adigoo kor u qaadaya nuxurka noocaas ah? Ma waxaad sheegaysaa in quruxda bilicda ama qallafsanaanta garaadka ama saamaynta taariikheed ay aad uga muhiimsan tahay ilaalinta meelaheenna ammaan ah oo loo wada dhan yahay? Sideen u yarayn karnaa saamaynta shaqooyinka dhibta leh ama dadka haddaynu siinayno wakhtiga hawada? Haddii qof loo arko inuu si xun u khaldan yahay 1 ka mid ah 10 arrimood, markaa fahamkooda 9-ka shay ee kale waa la dhimay, haddaan la wada baabi'in munaafaqnimadooda. In iyaga laga maqlo 9-kaas arrimood ee kale waxa ay kaliya dabooli doontaa dhibka jira 10th. Kaliya kama xidhi kartid qaybaha xun; wax walba ayay dhiig ku daadan. Xumaantu waxay kor u qaadaa wanaagga. Markaa maaha wax la qaadan karo in qof ama koox leh 9 fikradood oo khaldan si kastaba ha ahaatee laga yaabo inay haystaan wax muhiim ah oo na baro 10-ka. Baraaruga wuxuu ku yimaadaa dufcooyin — macno ma leh oo kala saaraya dhammaan dhinacyadan kala duwan. Isku soo wada duuboo, meel kasta oo ay suurtagal tahay, dadku waa inay ku dhawaaqaan inay wataan calaamado cad oo si fudud loo akhriyi karo. Haddii tibaaxaha qofkaas oo kale ay u muuqdaan kuwo adag, ama aan isla markiiba 'caddayn' iyo dhinaca 'saxda' ee habka ku habboon, dheh, tweets taxane ah oo degdeg ah, markaa qofkaas ayaa qaadaya mas'uuliyadda wareer kasta oo ka dhasha. Mas'uuliyadda hubaal kuma dhacayso daawadayaasha ama akhristaha si ay u baaraan dhibaatooyinkan oo kale. Yaa waqti u haysta inuu akhriyo dhow maalmahan?
9) In lagu maaweeliyo kaftan 'dhibaato leh' ama wax soo saar dhaqameed weligeed ma aha mid aan waxba galabsan.
Ku qosli kaftan aan nadiif ahayn oo aad caloosha u furto godka. Si aad u dhegaysato majaajiliistaha ama wax-abuure dhaqameed kale oo riixaya qiyamka loo arko inay xun yihiin waa in khatar lagu sameeyo nuxurkaas-sidee qofku u soo bandhigi karaa nuxur xun oo aan loo calaamadayn? Waxaa taas ka sii daran, in aad dareento kuwa mar hore go’aan ka gaaray majaajiliistaha ama soo saare dhaqameed ee aad haysato. ma sameeyey aad maskaxda. Go'aan la'aanta noocaas ah ee dhinacaaga ah waxay tusinaysaa xukunnada la dejiyay ee dembiilayaasha - cayda jirta. Midda kale, haddii aad iyaga aamintay oo aad si habboon u rumaysatay maxaad u qaadan wayday hadalkooda? Maxaad ugu baahan tahay inaad adigu naftaada u baadho? Maxaa, ma kula tahay inaad naga caqli badan tahay inteena kale? In xiisahaaga ama ku raaxaysiga 'kakan' uu ka muhiimsan yahay xaqa ay dadka kale u leeyihiin in la aqbalo xukunkooda murugada leh iyada oo aan su'aal la waydiin? Dhimashada majaajilada iyo madadaalada waa qiimo yar oo lagu bixiyo si loo hubiyo in qofna uusan dhaawacmin dareenkiisa.
10) Mid kasta oo "micro"-gardarrada waa uun caarada sunta ah ee barafka barafka.
Ma jiraan khaladaad aan waxba galabsan, kaliya dhacdooyinka aan weli la falanqeyn oo la raacin khatarta qoto dheer ee hoose. Farqiga u dhexeeya gardarrada 'micro' iyo 'makro' waa mikroskoob; xanaaq yar ama snubs ayaa laga sameeyay shay la mid ah sida xadgudubyada naf-gooyada ah ee nolosha. Sidaas awgeed way saxan tahay in laga falceliyo dembi yar sidii inuu yahay mid weyn-gaar ahaan haddii a qaab dhibaatooyin yaryar ayaa lagu eedeeyay. Xaaladda dambe, midna uma baahna in la siiyo dembiilaha fursad uu ku saxo dhaqankooda ka hor inta aan la soo saarin qoryaha waaweyn: waxay hore u leeyihiin 'taariikhda dhaqan xumo', ka dib oo dhan, waana in lagu cambaareeyaa. Fursaddoodii hagaajinta iyo hagaajinta way dhaaftay (xitaa haddii ay tani tahay markii ugu horeysay ee aan u sheegno welwelkayaga). Xaqiiqda ah in sharciga jira uu si tayo leh u kala soocayo qaybaha kala duwan ee ficillada-iyo in hab-dhaqanka lagu eedaynayo laga yaabo in aanu ka soo tallaabin xariiq sharci ah- ayaa haddana caddayn dheeraad ah u ah in sharcigu yahay mid ka mid ah nidaamka dulmiga ah ee aan si dhab ah u qaadan dhaawaca dadka dulman. . Anagoo xoojinayna oo si adag u ciqaabayna tusaalooyinka xitaa heer hoose oo lagu eedaynayo dhaqan xumo, waxaanu sare u qaadaynaa bedqabka meelahayaga gaarka ah (ugu yaraan dhammaan kuwa aan nolosha ku silcin tallaabooyin khaldan ee hore). Fuck kala soocis fiican oo fuck nidaamka cadaaladda.
11) Akhlaaqda lagama maarmaanka ah waa in la tirtiro (waxa laga yaabo) xumaanta, xitaa haddii ay la macno tahay burburinta shaqada wanaagsan. Horumarka siyaasadeed waa in aan loo fahmin mashruuc togan oo adag oo lagu dhisayo shay Wanaagsan oo laga soo qaatay agabyada isku dhafan ee hadda jira, laakiin, si xun, sida meesha looga saaro ama loo soo bandhigo waxyaabaha loo arko xumaan. Wax daahir ah oo ka fiican ma jiro wax la dhimay. Faragelinta siyaasadeed ee xagjirka ah waxaa sida ugu fiican loo fahmay inay tahay xalal lagu gubo xumaanta halkii laga ahaan lahaa koollo ama walxo isku dhafan oo wax isku dhejiya si wanaag loo dhiso. Sow ma fiicna in la is daahiriyo iyo kuwa kale oo shaydaanka u naxa intii la culaysin lahaa maskaxda ama ururkaaga oo lagu shaandheeyo waxyaabo badan oo isku dhafan? Jeexi xaarkaas. Waan ka walwali doonaa dhismaha wax dambe (laga yaabee).
12) Hadaynu madal xumaanta ka dayno, meel kale ayay ku waayi doontaa.
Haddii aan ka hortagi karno fikradaha xun ama dib u dhaca in ay helaan dhegeysiga goobaha 'horumarsan' ama 'bidix', tani waxay ka hortagi doontaa wareeggooda meelo kale. Waxaan si macno leh u yarayn karnaa wareegga iyo saamaynta fikradaha 'guud' annagoo u diidnayna 'sharcinimada' ay bixiso meelaha bidix iyo ka-qaybgalka, si kastaba ha ahaatee bidixda ayaa hadda ah mid yar oo go'doonsan. Suurtagalnimada in habkan oo kale uu awood u yeesho indho-la'aanta Bidixda iyo ka-goynta xaaladda dhabta ah ee doodaha 'muran', oo sidaas awgeed sii wadid ama balaadhisa go'doominta dadka ay horeba u saamaysay 'in guud', waa walaac labaad ama jaamacadeed. . Suurtagalnimada dheeraadka ah ee ah in wakhti lala qaato qof ama shay loo arko in aan la diidi karin ayaa dhab ahaantii laga yaabaa I caawi Waxaan si fiican ula xidhiidhnaa deriskeena ama saaxiibkayaga ama xubin qoyskayaga oo sidoo kale la kulmay qofkaas ama shay, uu liqay khatarta ah in soo-gaadhista noocaas ahi ay ina jiidi doonto oo keliya inaan noqonno 'oo kale,' ama haddii kale nasteexono cadowga. Suurtagalnimada la xidhiidha, in aan si sax ah u dhaleecayn karo shay haddii aan ogahay shayga dhaleeceynta si dhow, waxaa daboolaya khatarta ah in, bixinta walxaha loo arko inay xun yihiin dareenka dhow, waxaad siinaysaa aragtida ah inaad si qarsoodi ah ama aan si qarsoodi ah u ahayn. sida qashinkaas. Taas ma yeelan karo. Hubaal, hadda malaayiinta qof ee daawanaya so-iyo-si's podcast ama show cable waxaa laga yaabaa inaysan sugin ogolaanshahayaga si aan sidaas u yeelno-ama xitaa ogaanno inaan jirno! sida, sidee loo odhan doonaa malaayiin weligood bartaan inay sidaas oo kale sameeyaan? Haddii nagu filan oo naga mid ah kaliya indhahayaga xidho oo xidho dhegahayaga si dhab ah markaas waxay ku dhowdahay inay noqoto sida yeyga xun ee weyn ee ka baxsan albaabka ma jiro mar dambe.
13) Waxaan ku guuleysan karnaa isbedel bulsho innagoo aan ka guuleysan malaayiinta hadda nala diidan. Midda kale, sow xaqnimadu nagama jirto? Miyaynaan u dagaalamayn wanaagga meeraha oo dhan? Yaa u baahan inuu ka guulaysto hicks-ka muxaafidka ah (ama xayndaabka dhexe) ee waddan dib-u-dhac ah oo sidan oo kale ah? Ama heck, xataa guryahayaga, bulshooyinkayada, ama fasaladayada? Ma aha sida kacaanku u baahan yihiin aqlabiyadda sare, miyaanay ahayn? Miyaanay mintidyo tiro yar qaban karin shaqada? Ma aha sida isbeddel xagjir ah macnaheedu waa inaad u baahan tahay inaad kasbato dad badan. Kuwa aan isku raacsanayn waxay u badan tahay inay yihiin doqon iyo rajo la'aan. (The tiro badan, hoogay, waxay noqotay dameer.) Waxa ugu fiican in aan meelahayaga ka ilaalino "wax laga xumaado." Dhisidda saldhiga balaadhiyay miyaanay ku dambayn doonin biyo-gelinta nadiifinta siyaasadeena saxda ah si kastaba? Maxaad u qaadanaysaa khatarta ah in wada-hadalkeena qaaliga ah ama bulshada ay ku dhex milmi karaan qaskooda?
14) 'Qodida' marka la eego dhaleeceynta CC waxay caddayn u tahay kibirka iyo xukunka mudnaanta leh.
Haddii uu qof diido in uu ka tanaasulo dhaleeceynta iyo cadaadiska dadweynaha ee ah in uu ka noqdo ama uu raaligelin ka bixiyo, si kasta oo ay arrintu u yaraatay, in ay ka soo horjeestaan lafteeda ayaa muujinaysa arrin ka weyn, taas oo u baahan karta jawaab celin dheeraad ah. Gaar ahaan, qofka ku xidhan koox taariikhi ah oo xukunka haysa in uu diido in uu qirto sax ahaanshaha dhaleecaynta ka imanaysa qof xidhiidh la leh koox taariikhi ah oo talada haysa waa in uu galo xad-gudub kibir ah oo mudnaan gaar ah, iyada oo aan loo eegin mudnaanta dhaleeceynta la sheegay. Iska caabinta noocaas ahi waxay soo jeedinaysaa in diidmadu aanay ixtiraamin dhaleecayntooda degdegga ah, laakiin kooxda dhaleecaynaysa waxay u hadlaysaa iyo dhammaan waayo-aragnimadii taariikheed ee dulmi-wadareed ee horseeday heerkan. Qofka diida inuu u dhiibo cadaadis kooxeed ma noqon karo qof ka go'an xaqiiqada sida ay u fahmaan, mana muujin karaan walaac daacad ah jacaylka uu u qabo qadiyadda; Waxay kaliya bixiyaan caddayn cusub oo ku saabsan sida dareen la'aanta iyo xukunka ay u yihiin, xaqiiqo taas oo markaa si qurux badan u xallisa su'aasha ah in ay dhab ahaantii dembiilayaal ahaayeen iyo in kale (sida haddii ay shaki ku jirto!) . Inkasta oo laga yaabo in aanay jirin caddayn cad oo ku saabsan dhacdadii ugu horeysay ee kicinta (ok, hadda waanu aqbali doonaa!), Cadaymaha aan ka soo ururinay iska caabinta eedaysanaha lafteedu waa dib-u-dhac, maadaama iska caabinta kooxda lafteeda ay caddaynayso in qofku yahay nooca. in la sameeyo khaladaadkaas kale ee foosha xun sidoo kale. (Weligaa ha ka fikirin in jawaabta kooxda aadka u daran lafteedu ay noqon karto waxa ku riixay qofka la beegsaday inuu laba-laabto is-difaaca marka hore.) Isku soo wada duuboo: Xataa eedayn been abuur ah ayaa la isticmaali karaa; waxay naga caawinaysaa inaan aragno cidda diyaar u ah inay la socoto kooxda, iyo cidda aan ahayn. Haddii qof 'qodo' oo uu dabeecadda ku murmo dembi 'yar', waxay muujinayaan kaliya in dhibaatadu sii qoto dheer tahay, sidii aan saadaalinay. Xad-gudbi-yar oo ka madax adayga millimitirkooda dhibka leh ayaa sidoo kale laga yaabaa inuu dalbado maylkeena ugu qaalisan.
15) In aan la aamini karin fikradaha isdhaafsiga furan.
"Hadalka xorta ah" waa fikrad cadaadis ah, chimera oo meesha ka saaraysa dhaqdhaqaaqa dhabta ah ee jira ee ka taliya adduunkeena. Waji: Hoosta baaq kasta oo "xoriyad" waa xaqiiqada awoodda. Iyadoo la tixgalinayo dabeecadda la isku tanaasulay ee hadalka, markaa, waxaa habboon in la isticmaalo xoog si loo xidho kuwa wax soo saara fikradaha xun, haddii aan awoodno, halkii aan isticmaali lahayn sabab, dood, ama caddayn si loo beeniyo fikradaha laftooda. Maxaad u doodaysaa marka aad ka saari karto madal! Inta yar ee dadka ay la kulmaan fikradahaas xun, ayaa ka sii wanaagsan. Aan run sheegno: kuma kalsoonayno dadka inay runta ka soocaan beenta, xitaa annagoo kaashanayna caawinaadayada. Haddii aan run ahaantii nahay daacad, ma hubno we si kasta oo ay ahaataba, waxa aanu si fiican u xaddidnay qaadashadayada gacanta labaad iyo qaniinyada dhawaaqa muddo sanado ah. (Qof kastaa maaha inuu ku raaxaysto inuu saacado aan dhammaanayn ku qaato maktabadda, saaxiib.) Sidaa darteed, waxaan xaq u leenahay inaan horay u xirno marin-habaabiyeyaasha si aan u ilaalinno xoolaha. Maxay tahay sababta loo bilaabo ama loo ogolaado dood iyo dood adag oo ay u badan tahay inay dadka jahawareeraan? Mise waxaaba ka sii daran, in aan kooxdayada u horseedno in ay lumiyaan hufnaantooda, midnimadooda, iyo diiradooda? Haddii ururkayagu uu qirto in aanu weli ka yeelan aragti cad, hal, aragti midaysan oo ku saabsan shay muhiim ah, si fiican, miyaanay taasi naga dhigi doonin kuwo aan go'aan lahayn oo daciif ah? Sideen u noqon karnaa waardiyihii kacaanka haddaynu qirno inaan wali wax ka fakareyno? Kor u qaadista kala duwanaanshaha muhiimka ah waxay dhaawacdaa dhaqdhaqaaqeena.
16) Ra'yiga iyo xanta waxyaalaha qaarkood waa in la aqbalaa.
Odhaahda dareenka adag ee loo hayo ee ku saabsan xumaanta qof kale, xataa haddii aanay jirin wax caddayn ah, ayaa ku filan in lagu go'aamiyo xaqiiqada arrinka-ugu yaraan hadda. Maaddaama aysan jirin wax waajib ah oo naga saaran intayada kale inaan baarno 'xaqiiqda arrintu' -maaddaama aan dhammaanteen mashquul nahay noloshuna ay adag tahay, baaritaankuna waa adag yahay, ururradayada dhaqdhaqaaqayaashana ma haystaan dhaqaalaha dawladda. in loogu yeedho — way fiicantahay in la ogolaado in sheegashooyinka sida adag loo sheegay ay u noqdaan run la aqbalay… si aan xad lahayn. Intaa waxaa dheer, waa khalad in la tilmaamo in koontada gacanta labaad (ama saddexaad-ama afraad) aysan ahayn mid gacanta koowaad ah. Hadda ma aha markii la kala saari lahaa hadal-maqal iyo caddayn sugan! Sidoo kale, ma wanaagsana in la waydiiyo caddayn ama caddayn ka dib sheegashada aan la caddayn ee mawduuc xasaasi ah. Waa maxay khaldan idinla jooga miyaydnaan rumaysnayn HALKAN GELI QAYBKA QOFKA GAARKA AH? Way ka wanaagsan tahay in si aan qarsoodi ahayn loo aqbalo oo si degdeg ah loogu dhaqmo xanta halista ah laakiin aan la hubin intii la isku dayin lahaa naftiisa ama ururkiisa jahwareerka, raaxo la'aanta, hubanti la'aanta, ama kakanaanta raadinta baaritaanka dhabta ah.
17) Eedeeyayaasha (xitaa kuwa saddexaad) had iyo jeer waa la isku halayn karo-marka nidaamka xuquuq dhowrka leh looma baahna.
Looma baahna in la maqlo 'labada dhinac;' Marka aynu la tacaalno soo noqnoqoshada dulmiga nidaamka ah, dhinac ayaa ka sii badan. Dadka xanaaqsan been ma sheegaan, ma kala saaraan, mana buunbuuniyaan. Dhab ahaantii, waayo-aragnimada lagu dhibay waxay daruuri tahay inay hagaajiso dabeecadda akhlaaqda. Dhammaan rabshadahaas iyo caddaalad-darrada nidaamka iyo quusta ah ee laga yaabo in uu qofku la kulmay kama tago wax dhaawac maskaxeed ah. Si kastaba ha ahaatee, Cadhada iyo Dulmiga. do dadka ka dhigo kuwo aad ugu nugul waxyeelada, gaar ahaan marka kuwa kale shakiyaan ama su'aalaan daacadnimadooda ama isku halaynta. Sidaa darteed, diidmada dadka dhiban ee kakanaanta aadanaha, oo ay ku jirto suurtagalnimada inay noqdaan kuwo aan daacad ahayn ama wareersan, way ka xun tahay marka loo eego inaadan u qaadan eray kasta oo injiil ah. Waxay raacdaa in eedaysanayaasha ama eedaysanayaashu aanay u baahnayn—runtii, waa in yaan laga dhigin in si faahfaahsan loo galo diiwaanka. (Waa inaan 'rumaysano kuwa badbaaday' haa, laakiin anagoon u baahnayn inay si gaar ah u sheegaan waxa dhabta ah ee naloo waydiinayo inaan rumaysanno.) Waxay ku socotaa iyada oo aan la sheegin in eedaysanuhu uusan xaq u lahayn inuu ka hor tago eedaysanayaasha, ama xitaa inuu ogaado waxa gaarka ah ee lagu eedeeyay. (Habeas corpus waa 20 jirth Qarni iyo sidaas 'dowlad bourgeois-y' - iska illow xumaantaas xornimada ah ee ku saabsan inay tahay mid ka dhalatay halgan taariikhi ah oo ka dhan ah cadaadiska dawladda.) Waxaa aad muhiim u ah in la ilaaliyo qarsoodiga eedaysanayaasha, iyo xitaa 3rd ama 4th gacanta xanta-wadayaasha iyo xanta, marka loo eego in la siiyo eedaysanaha fursad cadaalad ah oo uu wax kaga qabto waxa laga sheegay. Daah-furnaanta kaliya ma khuseyso kuwa faafiya eedeymaha-taasi waxay gelin kartaa khatar, tan iyo markii la soo dhaafay, waa inaan u qaadannaa in dhammaan kuwa lagu eedeeyay inay dhibaato geysteen waqti hore ay u baxayaan inay geystaan waxyeello ka sii weyn mustaqbalka. . Suurtagalnimada aargoosiga, oo aan marnaba si buuxda meesha looga saari karin, waxay la macno tahay in aynaan ka dalbanin la xisaabtanka eedaysanayaasha, ama kuwa magacooda ku hadla. Markaa, way fiican tahay in la hubeeyo xanta sumcad-dilka ah ee gadaashiisa eedaysanaha, in laga shaqeeyo sidii looga saari lahaa meelaha bannaan (ay ku jiraan kuwa online-ka ah), ama xataa in ay raacaan hab-nololeedkooda, intii ay isku dayi lahaayeen oo ay wax ka nadiifin lahaayeen iyada oo loo marayo laba toos ah. habka isgaarsiinta. Intaa waxaa dheer, maadaama aynaan filaynin in dhibbanaha dhabta ahi uu qaado culayska hadalka, qof kasta oo ku hadla magaciisa ama magaciisa aan la xaqiijin waa in loola dhaqmaa dhammaan qaddarinta uu leeyahay dhibbanaha dhabta ah ee la sheegay. Xaqiiqda ah in qaar ku hadla magaca dhibbanaha laga yaabo in aan loo oggolaan in ay sidaas sameeyaan oo ay xitaa u hubeeyaan xaaladda si ay danahooda gaarka ah u gaaraan ayaa waxaa ka miisaan culus rumaysnaantayada in dembiilayaasha dembiilayaasha si ula kac ah u caawiyaan dhibbanayaasha Guud ahaan si ay u bogsadaan oo ay dareemaan ammaan. Iska ilow casharradii 'ciyaaraha taleefoonka' ee aan ku baranay xanaanada; Xasaasiyadda gacan labaad ama saddexaad ama afraad waa in loola dhaqmaa sidii iyagoo bixinaya xisaabo gacan-koowaad ah oo lagu kalsoonaan karo. Ma jiraan wax ismaandhaaf ah, kaliya kuwa badbaaday iyo dembiilayaasha: Dhinacgee ayaa ah aad on?
18) Waxaa lagama maarmaan ah in la buunbuuniyo arrimaha cadaaladda bulshada.
Kordhinta shucuurta, riwaayadaha dadweynaha, ama buunbuuninta ula kac ah waa cudurdaar marka qof uu ka hadlayo caddaalad-darrada ama dambiga lagu eedeeyay. Dareenka xanaaqa waa in la ansaxiyaa, ma aha in su'aalo la weydiiyo ama xaqiiqda la hubiyo. Mar alla markii qof canaanta ku jiro, ayaa la aamini doonaa. Baadhitaan la'aan? Dhib malahan! Kordhinta waxa dhacay ayaa ka muhimsan in la ogaado waxa dhabta ah ee dhacay. (Weligaa ha ka fikirin in caddaymaha isa soo taraya ay muujinayaan in dhibaatooyinka caafimaadka dhimirka ee dalkani ay marayaan heerkii ugu sarreeyey abid. Hana ka fikirin in COINTELPRO sannadihii 60aadkii iyo 70aadkii ay si joogto ah u abaabuli jireen ololeyaal eedaymo been abuur ah oo lagu burburinayo ururrada xagjirka ah iyo sumcad-dilista hoggaamiyeyaasha bidixda.) Aynu wajahno. waa: maalmahan warbaahinta waalan, qofku wuxuu u baahan yahay dibi-bulsho si uu u jabiyo sawaxanka, dubbe si uu u dumiyo gidaarka danayn la'aanta. Xisaabaadka is dhexgalka kakan ma gooyn doonaan. Waxaan u baahanahay inaan Tagno Big si aan u soo jiidano dareenka dadka oo aan ka dhigno wax ku dheggan. Sidaa darteed, soo ururinta odhaahyada ku saabsan tafaasiisha ma aha oo kaliya mid la oggol yahay; waa lagama maarmaan. Waa inaan dooranaa-tirooyinka iyo sawirada sida ugu fiican ugu habboon aragtidayada adduunkeena, xitaa haddii ay bixiyaan sawir marin habaabin ah oo dhan: sida kale ee loo jili karo nuxurka sharka iyo in la helo dadka daneynaya nidaamka dulmiga kuwaas oo saameyntoodu inta badan yihiin kuwo baahsan, qarsoodi ah. , oo aan sinnayn? Hubaal, buunbuunintayadu waxay horseedi kartaa kororka khaladaadka dhabta ah ee muddada gaaban - laga yaabee xitaa dareenka fudud ee xaaladda guud - laakiin, muddada dheer, kulaylka iyo dareenka ay abuurtay soo jeedinteena ugu sareysa waxay horseedi doontaa in dad badan ay ku lug yeeshaan. , sidaas darteedna iftiiminaysa xadgudubyada kale ee meelo kale. (Kuwa gubanaya qaab-dhismeedka melodramatic dhab ahaantii ma ahayn kuwo ka go'an sababta markii hore.) Wax kasta oo dhibaato loo geysto dadka la aflagaadeeyay, run ahaantiina la aflagaadeeyay, laguna aflagaadeeyay, in la faafiyo warar been abuur ah oo hawsha lagu guda jiro, annaga nagama quseeyo. Waxay u qalmi doontaa mustaqbalka fog. Ma la barbar dhigi karaa dhibka loo geystay dembiilaha eedaysane, xataa haddii dhibka laga hadlayo uu yahay mid aan caddayn? Si ka duwan mabda'a garsoor ee muddada dheer soo jiray ee ahaa "In 10 nin oo dembiilayaal ah oo ka wanaagsan in la xoreeyo mid aan dambi lahayn lagu xukumo," waxaan xaqiijineynaa "10 nin oo lagu burburiyo eedeymo been abuur ah ayaa ka wanaagsan in hal dhibane laga shakiyo." (Ma jiro niman ka tirsan bulshadan oo ah "aan waxba galabsan," si kastaba ha ahaatee.)
19) Aargoosigu wuxuu u jeedaa xagga caddaaladda.
Hubaal, waxaa laga yaabaa inaan noqono qaar qallafsan ama xad dhaaf ah mararka qaarkood, laakiin gunta aargoosiga waxay u janjeertaa xagga xaqnimada. (Ama ugu yaraan xaggee dareemo xaqa ah Waa khalad in loo sheego kuwa dareemaya baahida loo qabo inay dib u soo celiyaan ama burburiyaan inay u gudbiyaan cadhadaas si wax dhisid, macquul ah, xeeladaysan, ama hab cadaalad ah. Taasi waa tone-polising. Waxaa roon in la dhiirigaliyo cadhada xaqa ah oo la huriyo ololka, meel kasta oo ay hoggaamiyaan. Dabada kacsiga iyo dareenka degdega ah waa dariiqa mustaqbalka: sida lagu caddeeyey waxa ku faafaya fayrasyada warbaahinta bulshada ee shirkadu leedahay. Waqtiyada isbedelada waaweyn iyo qalalaasaha taariikhiga ah ee baaxadda leh, waa bourgeois iyo dulmi in laga walwalo masiirka qof keliya (ama shakhsiyaad kale oo ay dhacdo in ay shakhsi ahaan ugu xiran yihiin shakhsigaas). Haddii aan u baahanahay in aan xoogaa dul istaagno ciqaabta qof gaar ah si aan farriin ugu dirno dadka kale oo aan si buuxda u caddayno anshaxa xagjirka ah ee kooxdeena, sidaas ha ahaato. Marna ma aannu doonaynin inaan qof walba ka badino si kastaba. Oo ma samayn kartid omelet adigoon jebin qaar ka mid ah ukunta. Shakhsiyaadka waa la tuuri karaa.
20) Shakhsiyaadka dareenkoodu sarreeyo waxay horseedi doonaan xornimo wadareed.
Halganka lagu doonayo in xididada loogu siibo nidaamka baahsan ee dulmiga, waxaan mudnaanta siinaa shaqsiyaadka hindiseya, mid mid. Haddii dadka qaar ay tahay in sida ukunta loo jabiyo, kuwa kalena waa in la baro inay isu haystaan inay jilicsan yihiin ukunta ukunta. Hadafkayagu waa inaan ka dhigno dad badan intii karaankeena ah sida ugu macquulsan ee ugu nugul dembiyada tirada badan ee maanta adduunka ka jira - gaar ahaan kuwa 'dambiyada' yaryar ee ay si toos ah ula kulmaan, gacmaha shakhsiyaadka kale ee caadiga ah maalin-maalin kasta. saldhig ama baraha bulshada. Dembiyada 'micro' halkii ay ka ahaan lahaayeen kuwa macruufka ah-waraqyada aan luminta lugaha, ereyada xunxun ee ka badan bambaanooyinka kooxeed- dembiyadan oo kale waxa laga yaabaa in aanay isla markiiba muuqan. Tabobaridda dadka si ay u arkaan sida ay u yar yihiin aflagaadada iyo nacaybka run ahaantii Kuwa weyne sidaas darteed waa shaqo muhiim ah, oo aad uga muhiimsan tababbarka dadka si ay ugu shaqeeyaan waxyaabaha yaryar si samafal ah, marka loo eego hanjabaadaha dhabta ah ee dhammaan dadka saboolka ah iyo kuwa shaqeeya. Sidoo kale, tababarida dadka in ay diiradda saaraan dambiyada iyaga saameeya shaqsi ahaan ayaa ka muhiimsan in lagu dhiirigaliyo in ay halgan uga soo horjeedaan dulmiga kuwa kale, iska daa in ay waqti ku lumiyaan barashada waxyaabo badan oo aan la taaban karin sida Taariikhda ama Aragtida Bulshada oo laga yaabo in ay ka fogeeyaan danahooda gaarka ah. Diirada saarashada dulmiga dadka kale waxay horseedaa dhismooyin 'badbaadiyaha', laakiin dadka bara si ay u xoojiyaan dhammaan waxyaabaha yaryar isu waayo-aragnimo shakhsi ah: taasi waa waddadii xorriyadda. molehill kasta, marka si sax ah loo eego, waxay muujinaysaa buur. Yaa odhanaya dhibaatooyinka waaweyn ee aynu wada wadaagno ayaa ka muhiimsan malaayiinka yaryar ee ina kala qaybiya oo naga dhigaya kuwo gaar ah?
21) Fuck, aan run sheegno: Isbeddel xagjir ah kama dhacayo USA (haddii aan lagu dhisin dambaska qiiqaya mooyaane).
Si ka soo horjeeda hal-ku-dheggeenna ‘kacaanka’ ah, dhab ahaantii ma dareemayno in ay suurtogal tahay in dalkan lagu beddelo si qoto-dheer ama isbeddel leh. Markaa, aynu ku raaxaysano sarraynteena akhlaaqda ah, meelahayaga 'dhaqdhaqaaqa' gaarka ah, iyo warbaahintayada la dajiyay ilaa markabku hoos u dhaco ama qiiqa dabka kaynta ugu dambeeya uu ina baabi'iyo. Dhanka kale, sida ugu wanaagsan ee aan u maleyn karno inaan sameyn karno waa jilbaha qof kasta oo 'mudnaan leh' ama ' dhibban' qof, mashruuc, ama hay'ad aan gaari karno. Nasiib darrose, daalimiinta dhabta ah ee waaweyn - Dick Cheneys adduunka - guud ahaan waxaa lagu ilaaliyaa gadaasha lacagaha iyo amniga hubaysan: waxa ugu fiican ee aan samayn karno waa in aan hadaf ka dhigno wax kasta oo aan gaari karno. Waxa kaliya ee aan runtii ugu wanagsanahay, halkan iyo hadda, waa in aan ku dhufanno shitkan xun, iyada oo la ilaalinayo godadka xaqnimada ee nool - laga yaabee ka dib markii uu dabku gubto oo aan dib uga soo baxno godkan. Dadka Maraykanka badankoodu aad bay u dhib badan yihiin (gumaysiga degeyaasha, sarraynta cadaanka ah, heteropatriarchy, iwm.) in aanay run ahaantii qayb ka noqon karin xal kasta oo wanaagsan, si kastaba. Markaa, haddaynu aakhirka duminno asxaabteena hore oo aynu kaxeyno kuwa mustaqbalka qora ama xulafada...Maya. Wayn Heshiis (Weligaa ha ka fikirin xaqiiqda ah in hanti-wadaagu ay si sii kordheysa u burburinayso noloshooda iyo mustaqbalkooda, sidoo kale.) Aan caddeeyo: Ma aanan kicin dabkan. Haddaba, ma cadaalad baa in la naga filo in aan xil iska saarno daminta arrintan? Mas’uuliyadda caynkaas ahi waa culays ay tahay in dadka la dulmay iyo kuwa dhiban gaar ahaan aanay qaadin (xataa haddii aanay jirin cid kale oo qaadi karta). yaa fuck tahay inaad si kale u soo jeediso?
Gunaanad
'Dhaqanka burin' wuxuu bartaa kuwa raacsan inay diiradda saaraan daciifnimada dadka si ay u burburiyaan meelaha ay ku wanaagsan yihiin, halkii ay ku midoobi lahaayeen meelaha ay ku wanaagsan yihiin si ay uga gudbaan daciifnimadaas, iyadoo la eegayo khataraha guud ee aan dhammaanteen wajahno. Waxay dadka ku tababartaa shakiga, cabsida, dareen-xumada, iyo falcelinta xad-dhaafka ah, waxayna ku horumartaa ka-dejinta macnaha iyo dareenka. Waxay baraysaa dadka inay hubeeyaan baylahda oo ay u adeegsadaan kuwa kale si ay u dhammeeyaan, halkii ay ula dhaqmi lahaayeen sida bini'aadantinimada naftooda. Waxay ku baayacmushtaraysaa soo bandhigida anshaxa in ka badan istiraatiijiyad siyaasadeed, muujinta dulqaad la'aan gubasho leh oo ku saabsan khaladaadka adduunka - tani waa dhinaceeda togan - laakiin inta badan waxay hagtaa dulqaad la'aanta dadka caadiga ah, ka dhanka ah asxaabta, iyo inta badan ka soo horjeedda doodaha garaadka ama nidaamka sharciga laftiisa: wax kasta oo aan u baahanahay haddii aan doonayno in aan adduunka u beddelno si ka wanaagsan. Ma awoodo in uu si macno leh u garaaco meelaha ugu sarreeya nidaamka, CC waxa ay u janjeertaa dhanka 'rabsho toos ah', iyada oo si taxaddar leh aan loo tixgalin kuwa ay wax u dhimayso ama shaqada uu dumiyo.
Waxa hubaal ah, in dhaqankii baabi’iyey aanu meelna ka soo bixin. Waa mid aan laga sooci karin caadooyinka dhiirigeliya oo ay awoodaan warbaahinta bulshada ee shirkadaha: Guudmarka degdega ah, yaraynta kakanaanta, calaamadaynta wanaagga dadweynaha, qolalka dhawaaqa ee niyad-jabinta diidmada, cabsida 'saaxiibada' beenta ah, iyo faafinta degdega ah ee macluumaadka aan la isku halleyn karin ayaa ah dhammaan sifooyinka muhiimka ah ee shaqadeeda. Waxay ka faa'iidaysanaysaa ciqaab la'aanta troll online-ka ah iyo isku xidhka shabakadaha bulshada si ay u daba-galaan cagajuglaynta dhan-spectrum. Isla mar ahaantaana, CC waxay ka tarjumaysaa xaqiiqada murugada leh ee Maraykanka ee casriga ah, 'muck of the age', wasakhda iyo dhaawaca hanti-wadaaga, Boqortooyada, xukunka ragga, midab-takoorka, shakhsiyaadka cidhiidhiga ah, iwm. ayaa runtii ina wada calaamadeeyay dhammaanteen. , si uun ama si kale. Laakiin halkii laga heli lahaa xaaladdan caadiga ah ee cillad-darrada oo saldhig u ah is-hoosaysiinta, naxariista, iyo horumarinta labada dhinac, CC waxay qabsataa khaladaadka kuwa kale sida haddii kuwa ku leexday ay noqdaan bahal aan la soo furan karin - kuwa soo dhuunta in la nadiifiyo, la ciqaabo, ama laga saaro si qarsoodi ah. boosaska jira. Markay la kulmaan adduunyo adag oo bini'aadmi ah oo soo koraya, had iyo jeer ku shaqeeya xaalado aan gabi ahaanba ahayn ikhtiyaarkooda, baabi'inta dhaqanku wuxuu ku adkaysanayaa Malaa'igta iyo Jinka. Taasina waxay niyad jabisaa furfurnaan dhab ah, isu-soo-dhowaansho, kalsooni, saaxiibtinimo iyo isfaham, iyadoo la aamusiyo kuwa aan u hoggaansamin xukunkeeda duurjoogta ah.
Sida aan kor ku soo aragnay, baabi'inta dhaqamada ee dambiga urur ahaan, waxay muujisaa xishoodka dadka & suurtagalnimadooda inay isbedelaan, waxayna muujisaa caqli-diidnimo oo ku dhex milmay aqoonsi cidhiidhi ah, iyo sidoo kale fikrado dhib badan oo caddayn iyo cilmi-baaris. Waxa kale oo ay caddaynaysaa istiraatijiyad la'aan qoto dheer, taas oo ay ku beddesho argagaxa akhlaaqda leh iyo xaqa nafta. Mararka qaarkood, waxaa hubaal ah, in dhaqanka la baabi'iyo si ula kac ah loo qalabeeyo si loo hormariyo xirfado gaar ah, ama si bareer ah loo burburiyo ururrada dhaqdhaqaaqa, ha ahaadeen kuwa leh hanti gaar ah ama shaqaale dawladeed (eeg COINTELPRO). Si kastaba ha ahaatee, jilayaasha sida ulakaca ah ee wax dumiya, si kastaba ha ahaatee, ma guulaysan karaan la'aanteed dad badan oo si fiican u niyadaysan, kuwaas oo, si kastaba ha ahaatee, si badheedh ah u suurtageliyay joojinta dhaqamada burburinta ah ee dhaqanka. Xitaa sida, heerka qaarkood, waxaa laga yaabaa inay si fiican u yaqaaniin.
Anaga oo gacan ka geysanaya in aan meeshan ka saarno bur-burinta hab-dhaqannada xun-xun ee dhanka bidixda ah, waxa aanu rajaynaynaa in aanu gacan ka geysanno sii kordheysa ee miyir-qabka iyo habka wadajirka ah ee looga fikirayo iyada oo loo marayo kana baxsan caqiidada jirta. Si wadajir ah ayaan u horumarin karnaa aragtida, ku dhaqanka, iyo kaabayaasha waara ee ka gudbi kara baabiinta dhaqanka, dib-u-dhisidda dhaqdhaqaaqyada iyo ururrada bidixda, oo markaa na siiya fursad dagaal si aan u dhisno dhaqanka ixtiraamka, doodda, iyo saaxiibtinimada. Waxaa hubaal ah inay u baahan doonaan halganka soo socda. Waxaan u baahannahay dhaqdhaqaaqyo dhisi kara iska caabin wax ku ool ah oo ka hortagaya nidaamka caalamiga ah ee caddaalad-darrada ah ee aan la sii waarin karin, kuwaas oo ilaalin kara ciidamo ballaadhan oo awood u leh inay jabiyaan ajandaha heerka xukunka, kuwaas oo ka caawin kara dadka inay fahmaan dhibaatooyinka adduunka ee kakanaanta dhabta ah, oo korin kara jiritaan adduun cusub oo ka macquulsan, cadaalad, iyo xor ka ahaan doona kan aan hadda haysano.
Ruuxaasi, Ururka Riyaha Cas wuxuu soo dhawaynayaa dhammaan noocyada jawaabaha fakarka leh ee ciwaankan, ciwaanka iimaylka hoose (ama meel kale). Waxaan sidoo kale soo dhaweyneynaa sheekooyinka ku saabsan sida 'dhaqanka' burinta' uga dhex muuqday wareegyada akhristayaasha, iyo sidoo kale agabka iyo fikradaha si aan u caawino dhaqdhaqaaqyadayada iyo ururadayada si ay u horumariyaan habab kale oo aan wax uga qabanno caqabadaha na horyaala. Waad ku mahadsan tahay akhrinta Iyo sii wadida dooda.
Ururinta Riyaha Cas waxaa laga heli karaa at : [emailka waa la ilaaliyay]
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo