Sagaalkii sano ee la soo dhaafay, dadku waxay si joogta ah u weydiinayeen, "Sidee ku noqotay qof miyir qaba oo si firfircoon ugu hawlan?" Waa su'aal cadaalad ah. Ka dib oo dhan, kuma aan korin guri siyaasadeed, sidoo kale waalidkay ma ahayn kuwa xagjirka ah ama hippies.
Aniga ahaan, la sheekeysiga saaxiibada dhow, buugaagta, daroogada iyo muusiggu waxay ahaayeen arrimaha ugu muhiimsan ee qaabeeya aragtidayda adduunka, anshaxa iyo siyaasadda. Si kale haddii loo dhigo, wacyigeyga siyaasadeed waxa uu ku soo kordhay waayo-aragnimada bulsho iyo dhaqan, mid guud iyo mid shakhsiba.
Ku Koritaanka Adduunka Neoliberal
Waxa aan dhashay 1984kii, waxa aan ku soo barbaaray dunida neoliberal. Dhab ahaantii, jiilkaygu ma xasuusto wakhti ka hor neoliberalism sababtoo ah waligeen kuma noolayn adduun la'aanteed. Waayo-aragnimadeena oo dhan waxa midabeeyey oo qaabeeyey dhaqan-macaamiil-wax-ku-oolnimo ku dheehan tahay oo cadaabta u taagan ka dhigista iyo wax ka beddelka inch kasta oo u dambeeya meeraha.
Carruur ahaan, kumaanu riyoonayn inaan caawino deriskeena ama aan iskaa wax u qabso ka samayno bulshooyinka deegaankayaga, ugu yaraan ma aha xaafadaha aan ku soo koray; Waxaan ku riyoonnay guryo waaweyn, fasaxyo kulaylaha, baabuurta degdega ah iyo calaamado kale oo kala duwan oo hanti ah, iyada oo aan la xusin rabshadaha, iyada oo nalagu garaacay dacaayad militari oo ah qaabka filimada Hollywood, ciyaaraha fiidiyowga iyo TV-ga - kuwaas oo dhammaantood ammaanay dilka iyo hyper-ragga.
Isla mar ahaantaana, dabayaaqadii 1980-meeyadii iyo horraantii 1990-meeyadii, hip-hop iyo muusiga dhagaxa kale ayaa xaaqayay muuqaalka dhaqanka Mareykanka. Aniga ahaan, foomamkan farshaxanku waxa ay ka dhigan yihiin nasasho laga soo bilaabo hab-nololeedkii caadiga ahaa, ee nolol maalmeedka kurayda magaalada agagaaraha ee Maraykanka casriga ah. Xaaladdan oo kale, waxaan bilaabay inaan ka fikiro dhaqanka madow, rabshadaha booliiska, fogeynta iyo jinsiga markii ugu horeysay noloshayda. Halkan, waa inaan u mahadceliyaa 2Pac iyo Nirvana waayo waxay beerteen miraha kacdoonka.
Maalmahaas, ma aan fahmin nuxurka ku jira soo saarista dhaqanka casriga ah, manaan fahmin in hantiwadaaga ay la kaashan karto oo ay soo saari karto (Che Guevara T-shirts, calaamadaha nabada, silsiladaha dahabka, iwm.). Su'aal la'aan, waxaan ahaa jaahil, xog-ogaal la'aan iyo la'aanta waxbarashada lagama maarmaanka u ah si sax ah loo dheefshiido milgaha dhaqameed ee Maraykanka.
Sannado ka dib, waxaan dib u eegay shaqada fanaaniinta badan ee aan dhageysanayay yaraanti, gaar ahaan qoraalada iyo erayada Kurt Cobain. Cobain wuxuu wax ka qoray si qoto dheer, iyo si naxariis leh oo aqoon leh, wax ku saabsan rabshadaha, raganimada, dumarnimada iyo cunsuriyadda. Joornaaladdiisa, oo la daabacay ku dhawaad โโ10 sano ka dib markii uu isdilay, ayaa siinaya aragti maskaxda farshaxan xagjir ah oo ku nool Ronald Reagan's America.
Markii aan yaraa, si fiican uma fahmin sida waxaas oo dhami ay ugu xidhan yihiin dareenkayga fogaanta iyo niyad-jabka, laakiin ugu dambeyntii waxaan fahmay sababta Cobain uu u cadhooday, aadna u xanaaqay: Ameerika waa meel waalan oo uu ku noolaado qof kasta oo si qotodheer u fekeraya. iyo raadinta bulshada, naxariista iyo noocyada kale ee isdhexgalka aadanaha.
Dagaalka, Cilmi-nafsiga iyo Siyaasadda
Inta badan, halganka shakhsi ahaaneed iyo dhaawacyadu waxay shidaan miyir-qabka siyaasadeed. Sannadihii oo dhan, waxaan la kulmay boqollaal qof oo u dhaqdhaqaaqa siyaasadda iyo fannaaniinta kuwaas oo ii sheegay in indhahoodu ay furmeen nooc ka mid ah dhaawacyada shakhsi ahaaneed: dhimashada qof ay jecel yihiin oo booliska ah, cabsida maandooriyaha, xad dhaafka ah. faqri, dagaal, iwm.
Sida kor ku xusan, baraarugayga siyaasadeed wuxuu ku yimid waayo-aragnimadayda ciidan. Hay'addaas naf-burburka ah, ee aad u adag oo kali-talis ah ayaa igu khasabtay inaan fallaago. Waxaan si fudud u qaadan waayay: Waan necbahay in la ii sheego waxaan sameeyo; Waan necbahay nidaamka taliska, iyo xaqiiqda ah in dad jaahiliin ah ay noloshayda masuul ka ahaayeen. Waxaan aad u necbahay dhaqanka ragganimo-ka-weyn iyo hab-dhaqanka mooryaanka ah ee uu ku dhashay. Inta ugu badan, waxaan bilaabay in aan su'aalo rabshado dawladeed oo aan ixtiraamo aqoonta, jacaylka iyo naxariista.
Runtii, socdaalkaygii aan ka soo galay hoos-u-dhigga ilaa badda caasinimada waxay ahayd mid degdeg ah. Hase yeeshee, miyir-qabkaygii siyaasadeed ayaa weli hurda. Kadib, arrimuhu way is beddeleen. Isla markii aan ka soo laabtay gurigaygii ugu horreeyay, saaxiibaday waxa ay guriga ka imanayeen sannadkoodii ugu horreeyay ee jaamacadda. Muddadan, markii ugu horreysay waxaa la i baray Hunter S. Thompson, Kurt Vonnegut, William S. Burroughs iyo cilmi-nafsiga.
Shaki la'aan, way ku habboon tahay in cilmi-nafsiga iyo suugaanta ay isku mar dhabtayda ku dhaceen. Maskaxdaydu, oo weli ka guuxaysa leyliga tababarka milatariga iyo dhaqamada aan macquul ahayn, ayaa u baahday dillaac daran. Si kale haddii loo dhigo, daroogooyinka ayaa iga caawiyay in aan daadiyo qaboojiyaheyga milatariga, halka akhriska ay iga caawisay inaan si fiican u fahmo.
Mid ka mid ah waayo-aragnimadayda ugu horeysay ee dhakhaatiirta cilmi nafsiga waxay ahayd qolka jiifka ee jaamacadda. Waxaan ahaa 19 jir oo saaxiibbo ku soo booqday St. Joseph College ee Waqooyi-galbeed Indiana. Ka dib markii aan qaatay dhowr garaam oo boqoshaada ah, waxaan bilaabay inaan eego tattoo-gayga milatari, kaas oo ka muuqda madaxyada, mindiyo iyo dabka. Isla markiiba, waxaan bilaabay inaan ooyo sida tattoo-ku u matalo isha xanuunkayga iyo silicayga: militariga iyo ragganimada-sare.
Courtney, saaxiibkay, ayaa weydiiyey, โMaxaa jira? Ma wax baa khaldan? maxaan sameeyay? Anigoo xishoonaya ayaan qolkii ka soo baxay oo waxaan isku xidhay musqusha iigu dhow. Ugu dambayntii laba saaxiibaday ah ayaa albaabka soo garaacay. Ka dib markii ay soo geliyeen, waxaan si fudud ku idhi, "Ma doonayo in aan cidna u dilo ciidamada Maraykanka. Tan dambe ma samayn karo.โ Waxay ahayd wakhtigaas, ka go'id kooban oo xaqiiqda ah, shukaansi ruuxa, in abuur kale la beeray: Mar dambe looma aqoonsanin inuu yahay Marine Maraykan ah. Hadda ka dib naftayda kama hoos bixi doono dhaqanka raganimada iyo naxdinta leh ee rabshadaha dawladeed.
Waxaan rabay nolol ay ka buuxaan jacayl, iyo madadaalo, iyo dhammaan waxyaalaha quruxda badan ee bini'aadamka siinaya farxad dhab ah. Dhaqanka ciidanku ma ahayn mid soo jiidasho leh ama qalaad; waxay ahayd banal, qabow oo ka kooban waxa Sigmund Freud ugu yeedhay dhimashada aadanaha.
Si kastaba ha ahaatee, waxaan ku laabtay unuggeyga 29 Palms, California. Waa maxay sababtu? Sababtoo ah waan ka baqay; Ma aan garanayn xuquuqdayda, khibradna uma lahayn caabbinta GI. Intaa waxaa dheer, waxaan dareemay qaraabo gaar ah oo aan la leeyahay ciidamada badda ee aan horey u tababaray oo la geeyay, sidaas darteed waa inaan dib ugu noqdaa, ama ugu yaraan waxaan u maleeyay inaan sameeyay.
Laba toddobaad ka hor intaan la dirin labaad ee Ciraaq (Agoosto, 2004) saaxiibkay Baabtiisaha Koonfureed ee Kentucky, Joshua, ayaa i geeyay masraxa filimada San Diego si aan u arko filimka dukumentiga ah ee Michael Moore, โFahrenheit 9/11.โ Tani waxay ahayd markii ugu horeysay ee aan la kulmo dukumentari siyaasadeed. Waxa kale oo ay ahayd markii ugu horeysay ee aan bilaabay in aan su'aal ka keeno sababaha siyaasadeed ee dagaalka Ciraaq. Isla markiiba, waxaan ka fikiray waxa aabahay yidhi: Ciraaq waa fiitnaamkii qarnigeyga. Dabcan, indha-indhayntiisu waxay noqotay mid sax ah oo dhimasho ah.
Hal usbuuc ka dib, waxaan ku sugnaa Gobolka Al Anbar, anigoo gaaf wareegaya waddooyinka boorka iyo khayaanada leh ee Al Qaim. Maalmo yar gudaheed, waxaa caddaatay in dadka deegaanka aysan taageersanayn gumeysiga uu Maraykanku hogaaminayo. Isla markiiba, waxaan naftayda geliyey kabaha Ciraaq, waxaanan isku dayay intii karaankayga ah inaan fahmo xaaladdooda iyo aragtidooda. Si kastaba ha ahaatee, waxa ay noqotay mid muuqata in waayo-aragnimadayda sheeko-xilliyeedka ahi ay u baahan yihiin aasaas maskaxeed.
Bishii Noofambar, 2004, kooxda kale ee dhagaxa weyn, A Perfect Circle ayaa sii daayay albamkoodii saddexaad ee istuudiyaha, "eMOTIVe," oo ah ururinta heesaha ka-hortagga iyo mudaaharaadyada caadiga ah, oo dib loogu habeeyey waaga casriga ah. Markii Yashuuca hooyadeed u dirtay CD-ga Ciraaq, waxay sidoo kale ka soo dirtay waraaqo qoraallo daabacan oo albamka ah, iyada oo aniga iyo Joshua siisay waxyaabo badan oo wax akhris ah maalmihii iyo toddobaadyadii xigay. Kadib markaan akhriyay boggaga erayada erayada, waxaan bilaabay inaan raadiyo macluumaad dheeraad ah oo ku saabsan aragtida antiwar. Muddo dheer ka hor, waxaan helay Noam Chomsky shaqadiisa.
Markay ahayd Maarso 2005, waxaan akhriyay "Faa'iidada Dadka: Neoliberalism iyo Amarka Caalamiga ah" anigoo taagan booska Ciraaq. Dhawr bilood ka dib, waxaan diiday in aan mar saddexaad hawl galo, taas oo ka dhigaysa shaqadeyda milatariga mid duugowday. Ciidankii Marines-ka ayaa maamul ahaan iga saaray guriga, waxaanan ku noqday guriga, anoo xagjir ah, cadhaysan oo ay ka go'an tahay in aan dunida beddelo.
Dhiirigelinta Dadka Dhaqanka leh
Ugu dambayntii, maxaan u filayaa in ay dadku ku dhiiradaan falanqaynta, tirokoobyada iyo aragtida iyada oo aanan asal ahaan igu dhiirigelin waxyaalahaas? Dabcan, qof kastaa wuu ka duwan yahay - taasi waa iyada oo aan la sheegin. Runtii dadka qaar waxa dhiirigeliyay muxaadarooyin iyo qormooyin dhaadheer oo hab-waxbarasho ah, inkasta oo aan shaki ku jiro inay badan yihiin.
Haddana, waxaan arkaa isu-soo-bax ka bacdi, shir shir ka dib, maqaal ka maqaal, wacdiye kooxeed iyo iska horkeena kuwa aan firfircoonayn si aad u qallafsan oo ka baxsan. Dabadeed, isla kuwii u dhaqdhaqaaqayaasha, mufakiriinta iyo qoraayaasha ayaa dib u soo noqda oo weydiiya, "Maxay dadku ugu biiri waayeen dhaqdhaqaaqyadayada?"
Su'aal la'aan, in si fudud dadka loogu sheego in dunidu ay cadaabta ku gelayso dambiilaha gacanta ma aha habka ugu waxtarka badan ee dadka looga dhaadhiciyo dhaqdhaqaaqyada siyaasadeed. Sidoo kale, macno ma samaynayso in qof la siiyo koobiga "Hegemony ama Survival" haddii aanay horeba uga walaacin arrimaha siyaasadda.
Haddaba, marka xigta ee aad la kulanto qof aan ugu danayn siyaasadda, fadlan ku casuun gurigaaga casho, ee ha ku iman shirka abaabulka ee xiga. Ku dhaaf qaar ka mid ah albamada iyo buugaagta aad jeceshahay La wadaag sheeko wadaag ah iyo qaar ka mid ah sheekooyinka gaarka ah. Falalkan aadka u aasaasiga ah ee naxariista iyo saaxiibtinimada waxay dhalin doonaan natiijooyin ka weyn sidii qof loo qaadi lahaa mudaharaadka xiga.
Vincent Emanuele waa qoraa, dhaqdhaqaaqe iyo wariye raadiye oo ku nool kana shaqeeya Rust Belt. Waxa lagala xidhiidhi karaa vincent.emanuele333@gmail.
1 Comment
Qaybaha quruxda badan ee Vincent Emanuele, tani waxay si cad u tahay mid ka mid ah kuwa ugu xoogan. Waa qalbiga, ee maaha dareen. Waxaa iska cad. Iyo dhamaadka, waa sax.