Riyadii Gone Guud
Indhaha dad badan oo Maraykan ah oo caddaan ah, waxaa jiray wax ka badan hal-abuur xagjirnimo oo khatar ah hoggaamiyihii xuquuqda madaniga ah ee Martin Luther King's 1960-kii sheegashada "is-dhexgalka waa yoolka ugu dambeeya ee bulshadeena." Sunnayaal badan oo caddaan ah ayaa kor u kacay iyo qaar ka mid ah feedhyada cadaanka ah ayaa ku dhegay markii dadka u dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah ee madow la maqlay iyagoo muujinaya rumaysadka waxa u dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah John Lewis uu ugu yeeray "suurtagalnimada hal Ameerika, hal beel, hal beel, hal guri, hal qoys." In badan oo qaranka ka mid ah waxay dareemeen dareen la'aan ku saabsan baaqa dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah ee "Dhul Ballanqaad ah" midab-midab leh oo "dhammaan carruurta Ilaah," ay ku wada noolaan doonaan "bulsho la jecel yahay."
In ka badan 35 sano ka dib, ereyadani ma sii wataan miisaanka xagjirnimada la dareemayo ama fikradda utopian-ka ee Maraykanka. Dareenka udub-dhexaadka ah ee ay muujinayaan ayaa noqday mid caadi ah, isagoo noqday mid rasmi ah oo si caam ah loogu dhawaaqay inay ka go'an tahay ganacsiga, waxbarashada, warbaahinta iyo xarumaha siyaasadeed ee qaranka, xilli saraakiisha Maraykanku ay Mareykanka ugu yeeraan wax uu u yeeray Safiirka Mareykanka ee NATO R. Nicholas Burns dhawaan dimoqraadiyada jinsiyadaha kala duwan ee aduunka hogaaminaysa."
Qayb badan oo ka mid ah caddaanka Maraykanka, is dhexgalka madow iyo caddaanku waa wax ka badan fikrad la aqbali karo. Sidoo kale, dad badan ayaa aaminsan, xaqiiqo la dhammaystiray, oo ka tarjumaysa ciribtirka sharciyada takoorka iyo caqabadaha, muuqaalka sare ee shakhsiyaadka Afrikaan-Maraykanka ah sida Michael Jordan iyo Colin Powell, iyo ciyaarta rasmiga ah ee King's "I Have A Dream" hadalka shaashadaha telefishinka iyo qolalka dugsiyada ee dalka oo dhan.
Aragtida Chicago
Dalxiis jinsiyadeed
Xaqiiqda dhabta ah ee jinsiyadeed ee Ameerika, hoogay, way ka duwan tahay ra'yiga rasmiga ah iyo dadweynaha, shay u muuqda mid xitaa dhexdhexaad ah jinsiyad-xasaasi ah oo ku socda safar cilmi-bulsheed gudaha iyo agagaarka Chicago, magaaladii ugu horreysay ee waqooyiga kaas oo King uu keenay Dhaqdhaqaaqa Xoriyadda ee ka-hortagga kala-soocidda ee 1966. Socdaalka noocan oo kale ah ayaa laga yaabaa inuu ka bilowdo Waddada Gobolka ee magaalada caanka ah ee caanka ah, oo loo yaqaan "Lop" bilawga maalinta shaqada. Halkaa waxaa laga yaabaa in lagu arko qulqulka basaska ciriiriga ah oo daadinaya kumanaan ku dhawaad โโdhammaan madowga ah iyo inta badan shaqaalaha hoose ee ka kala yimid xaafadaha ay u badan yihiin madow iyo kuwa saboolka ah ee dhinaca Koonfureed ee magaalada, oo ay ku nool yihiin uruurinta ugu weyn ee Afrikaan-Maraykanka ee Maraykanka.
Socdaalku waxa uu u sii gudbi karaa dhanka galbeed iyada oo loo marayo mashquulka badan ee magaalada, heer caalami ah oo hoos yimaada magaalada. Waxa ay dhaafi doontaa raxan raxan raxan ah oo si fiican u labisan oo cadcad u badan oo ku degdegaya jagooyin xirfad leh oo ka imanaya saldhigyada tareenada ee casriga ah, halkaas oo ay raaci doonaan si ay ugu noqdaan guryo qurxoon oo ku yaal xaafadaha jiifka cadcad ee u badan ee ku yaal cidhifyada dibadda ee magaalada .
Laga soo bilaabo halkan safarku wuxuu u sii riixi karaa galbeedka Madison Avenue, ee soo dhaafay garoonka uu Michael Jordan dhisay (Xarunta United) iyo wadnaha xaafadaha aadka u saboolka ah ee Galbeedka sida North Lawndale iyo West iyo East Garfield. Halkaa waxaa jira tiro naxdin leh iyo boqolleyda dadka degani waa shaqola'aan, tagaan oo ka tagaan dugsiyo aan tayadoodu wanaagsanayn, waxay halgan ugu jiraan sidii ay guryo jaban u heli lahaayeen guryo la awoodi karo iyo mashaariicda Hay'adda Guryeynta Chicago oo qudhuntay, waxayna haystaan โโdiiwaannada dembiyada. Cadaadiska baahsan, niyad-jabka, iyo khatarta nolosha gudaha magaalada ayaa ka muuqata wejiyada qaar badan oo ka mid ah dadka deggan bulshada, kuwaas oo ku dhawaad โโโโdhammaantood madow yihiin.
Socdaalku wuxuu markaa u bixi karaa xaafadaha galbeedka ee Naperveille ama Wheaton, halkaas oo guryaha dhexdhexaadka ah lagu iibiyo $ 254, 200 iyo $ 222, 100, siday u kala horreeyaan, iyo meesha carruurta laga filayo inay ka qalin jabiyaan jaamacado wanaagsan halkii ay ka ahaan lahaayeen xabsiyada. Labadan bulsho ee ku xeeran, 3kii wejiba 100 ka mid ah waa madow, in ka badan 85 ka mid ah wejiguna waa caddaan.
Cabbirka Kala-soocidda
Sawirka indho la'aanta ah ee aan midabka lahayn ee lagu sawiray dalxiiska noocan oo kale ah wuxuu ku salaysan yahay xaqiiqooyinka bulsheed ee ka sii qoto dheer maqaarka, markaa hadal. Shaqadii ugu dambeysay ee cilmi-baarayaasha tacliinta ee Jaamacadda Gobolka New York-Albany, Jaamacadda Waqooyiga Illinois (NIU), iyo Jaamacadda Roosevelt (Chicago) waxay muujineysaa in Afrikaan-Maraykanku ay sii wadaan inay ku noolaadaan go'doon xad dhaaf ah oo ka yimid kooxaha jinsiyadaha iyo qowmiyadaha kale ee Chicago iyo agagaarkeeda. .
Qalabka laf-dhabarka ee cilmi-baarayaashu waa waxa ay ugu yeeraan Tusaha Kala-duwanaanta, oo ah cabbirka inta ay laba kooxood ku nool yihiin meel u dhow ama ka fog midba midka kale. Tilmaan-bixintu waxa ay u dhaxaysaa dhibcaha 0 haddii laba kooxood ay si siman ugu wada fidsan yihiin gobol ama degmo, ilaa 100 haddii ay si buuxda u kala baxaan. Waxay cabbiraysaa ilaa xadka ay laba kooxood ku nool yihiin meelo kala duwan oo bulsho ah. Tusmada waxaa loo tarjumi karaa inay tahay qayb ka mid ah xubnaha koox kasta oo jinsi ah oo ay tahay inay beddelaan aagagga si ay u gaaraan qaybinta jinsiyadda ee magaalada oo dhan.
Iyadoo lagu salaynayo xogta tirakoobkii dhawaa, cilmi-baarayaashu waxay sameeyeen tiro badan oo go'aanno naxdin leh oo mugdi ah oo ku saabsan jinsiyadda iyo degenaanshaha Chicago iyo nawaaxigeeda:
* Aagga Chicago waxay leedahay qiyaas kala duwanaansho madow-cad ah oo ah 81, taasoo la macno ah in in ka badan afar ka mid ah shantiiba ay madow yihiin inay u guuraan Afrikaan-Maraykanka si siman loogu qaybiyo aagga magaalada.
* Boqolkiiba 80 Afrikaan-Maraykanka ah ee ku nool aagga Chicago waxay ku nool yihiin bulshooyin (macnaheedu waa degmooyin kala duwan oo ka baxsan Chicago ama xaafadaha Chicago) oo leh caddaan aad u yar iyo shahaado sare (Tilmaanta Kala-duwanaanta Cadaanka Madow ee XNUMX ama ka sarreeya) ee kala-soocidda madow-caddaan .
* Lix ka mid ah tobankii Afrikaan-Maraykanka ah ee ku nool agagaarka Chicago waxay ku nool yihiin bulshooyin ay ugu yaraan boqolkiiba 80 ka yihiin dadweynaha.
* Chicago gudaheeda, oo ay ku nool yihiin in ka badan saddex-meelood laba meel dadka Afrikaan-Maraykanka ee aagga caasimadda, madowgu waxay sii wadaan inay la kulmaan go'doon degaan oo aad u daran oo ka soo jeeda qowmiyadaha kale iyo qowmiyadaha kale. Madawga Chicago waxay leeyihiin dhibco kala duwanaansho ah oo ah 88.3 oo leh caddaan, 87.6 leh Hisbaanik, iyo 90 boqolkiiba Aasiyaanka. Boqolkiiba 85 ee dadka madow ee Chicago deggan waxay ku nool yihiin xaafado boqolkiiba 90 ah ama ka badan Afrikaan-Maraykan ah.
* Iyadoo la raacayo qaababka taariikhiga ah ee 1960-meeyadii iyo 1970-meeyadii, kala-soocidda dadka madow ee Chicago waxay sii waday inay si weyn u sii shido "duulimaadka cad" intii u dhaxaysay 1980 iyo 2000, iyada oo tiro xaafado ah ay la kulmeen xanuunka caadiga ah ee qulqulka madow iyo bixitaan cad.
* Xaafadaha qaarkood oo u muuqda in ay ka socdaan is dhexgal weyn, xaqiiqada dhabta ah ee ka jirta ayaa ah is-xilqaan, iyada oo dadka madowga ah ee saboolka ah ay ku soo ururiyeen burburinta guryaha dadweynaha iyo kordhinta canshuurta guryaha iyo kirada guryaha marka ay soo galaan caddaan badan oo hodan ah. Habkani waa mid aad u badan. looga dhawaaqo cidhifyada Loop-ka, ee dhanka Koonfureed u dhow ee magaalada, dhanka galbeed u dhow, iyo dhanka Waqooyi ee u dhow.
* Dadka madowga ah ayaa si aad ah u kala soocan marka loo eego gobolka labaad ee ugu weyn ee aan ahayn "aqlabiyadda" (aan caddaan ahayn) kooxda isir-qowmiyad, Isbaanish. Cabbirka Kala-duwanaanshaha Latino-cad ee aagga Chicago waa 62.
Maxaa Meesha Muhiim u yahay
Kormeere dibadda ah oo u naxariista sinnaanta madow laakiin aan aqoon u leh qaybinta fursadaha bulsho iyo dhaqaale ee Ameerika casriga ah ayaa si fiican u weydiin kara, "markaa waa maxay?" Si ka soo horjeeda sababta Maxkamadda Sare ee ku jirta go'aankeeda caanka ah ee Brown v Board of Education (1954), kala-soocidda jinsiyaddu ma aha sinnaan la'aanta asalka ah. Ma jiro sharci dhammaystiran ama lama taabtaan ah oo ku saabsan horumarka bulsheed iyo taariikheed ee amraya in Afrikaan-Maraykanku aanay ku kori karin inta ay ku nool yihiin bulshooyin kala duwan.
Si kastaba ha ahaatee, bulshada jirta, si kastaba ha ahaatee, fursadaha bulsho iyo dhaqaale ee muhiimka ah ayaan si siman loogu qaybin oo u dhexeeya booska iyo bulshada. Intii u dhaxaysay 1991 iyo 2000, tusaale ahaan, 98 boqolkiiba kobaca shaqada ee aagga magaalo-madaxda Chicago waxay ka dhaceen xaafadaha ay u badan yihiin caddaanka oo aan ahayn magaalada, oo ay ku nool yihiin saddex-meelood laba meel dadka Afrikaan-Maraykanka ah ee aagga.
19-ka lambar ee sibka madow ee Chicago ee aan loo eegin dhammaan shaqooyinkii lumay 1990-meeyadii, tobankii sano ee Chicago Tribune ay dhawaan ku dhawaaqday inay tahay mid ka mid ah barwaaqada cajiibka ah ee magaalada. Ma jiro qof si kooban u sheegay dhibaatada udub-dhexaadka ah ee ay keentay kala soocida degenaanshaha ee Afrikaanka-Maraykanka si ka kooban marka loo eego cilmiga bulshada ee Jaamacadda Pennsylvania Douglas S. Massey, kaas oo xusay in:
Suuqyada guryeynta ayaa si gaar ah muhiim u ah sababtoo ah waxay u qaybiyaan in ka badan meel lagu noolaado; waxa kale oo ay qaybiyaan wax kasta oo khayr ah ama khayraad ah oo la xidhiidha halka qofku ku nool yahay.
Suuqyada guryuhu kaliya ma qaybiyaan guryaha, waxay sidoo kale qaybiyaan waxbarashada, shaqada, badbaadada, heerka caymiska, adeegyada, iyo hantida qaab sinaanta guriga; waxa kale oo ay go'aamiyaan heerka uu la kulmayo dambiyada iyo daroogada, iyo kooxaha asaaga ah ee mid ka mid ah caruurtiisu la kulmaan. Haddii hal koox oo dad ah loo diido inay si buuxda u helaan suuqyada guryaha magaalada sababtoo ah midabka maqaarkooda, markaa si nidaamsan ayaa loo diiday inay si buuxda u helaan faa'iidooyinka kala duwan ee bulshada magaalada.
Waa in ay noqotaa wax yar oo la yaab leh, in, iyada oo aan jirin rabitaan gaar ah oo loogu talagalay deriska cad, Afrikaan-Maraykanku waxay si weyn u door bidaan in ay ku noolaadaan bulshooyin isku dhafan. Ka soo horjeeda ra'yi cad oo aad isku qanacsan, kala-soocidda madow maaha natiijada doorashada madow ee xorta ah iyo doorbidida.
Waxay si weyn u tahay natiijada takoorka joogtada ah ee hantida maguurtada ah iyo warshadaha amaahda guryaha. Sooneynta ka reeban, oo ay ku dhaqmaan xaafado badan oo Chicago ah, ayaa mamnuucaya horumarinta guryaha la awoodi karo ee bulshooyinka u janjeera inay bixiyaan inta ugu badan marka la eego fursadaha bulsho iyo dhaqaale ee aasaasiga ah.
Dhib Qaran
Halka gobolka Chicago uu yahay magaalada afraad ee isir-sooca ugu kala soocan magaalo-weynta qaranka, kala-soocidda deegaanka ee jinsiyadda ayaa ah sifo qaran oo xooggan.
Sida laga soo xigtay warbixino dhammaystiran oo uu soo saaray John Logan iyo asxaabtiisa Xarunta Lewis Mumford (www.albany.edu/mumford/census)
Sidoo kale weli sare waa sinnaan-la'aanta dhaqan-dhaqaale ee caddaan-madow iyo hantida la xiriirta iyo faraqa dakhliga ee u dhexeeya magaalooyinka dhexe ee madow ee aan isku sinayn iyo xaafadaha cad-cad- waxa ay Xarunta Mumford ugu yeerto "faa'iidada xaafadaha."
Tusaalaha caadiga ah waa magaalada Rochester, New York, iyo dalka Monroe ee ay ku taal. Iyadoo dadka gobolku ay aad uga duwan yihiin sidii ay ahaan jireen 20 sano ka hor, 84 boqolkiiba dadka Afrikaan-Maraykanka ah ee gobolka ayaa ku nool magaalada; xaafaduhu waa 82 boqolkiiba caddaan.
Halka Rochester ay qaadato kaliya 5 boqolkiiba dhulka degmada, waxay hoy u tahay ku dhawaad โโ75 boqolkiiba saboolka degmada, kuwaas oo aad u siman madow iyo Isbaanish. Si la mid ah, Cleveland, Ohio waxay ka kooban tahay 80 boqolkiiba saboolka madow ee u badan caasimadda Cleveland halka 85 boqolkiiba shaqooyinka heerka gelitaanka aagga ay ku yaalaan xaafadaha iyo afar meelood meel ka mid ah shaqooyinkaas waxaa lagu heli karaa gaadiidka dadweynaha.
Tirakoobyadan, qayb yar oo ka mid ah waxa la tixraaci karo, waxay maskaxda ku hayaan faallo uu bixiyay Martin Luther King oo aan sida caadiga ah lagu xusin hal-ku-dhigyada Maraykanku ku andacoonayo in lagu sharfo hoggaamiyeyaasha xuquuqda madaniga ah ee la dilay. "Waxba kuma arko aduunka," King ayaa qoray 1967, "ka khatarsan magaalooyinka Negro ee ay ku hareeraysan yihiin xaafado cadcad."
Eedda Dhibbanaha
Dalka oo dhan, dadka madowga ah ayaa si aan qiyam lahayn ugu urursan geetooyinka magaalooyinka ugu xun dalka. Xaafadahani waxay martigeliyaan nidaamyada dugsiyada dadweynaha ee ugu xun dalka waxayna hoy u yihiin shabakad murugo leh oo qallafsan oo cudurro ah oo ka soo baxa meel kasta oo dadka danyarta ahi ay ku urursan yihiin oo laga saaray "bulshada la ixtiraamo."
Dadkooda u badan Afrikaan-Maraykanka ayaa nool, ayay qortay qoraa-Afrika-Maraykanka iyo dhaqdhaqaaqayaasha Elaine Brown, "xaaladaha sii xumaanaya iyo dayac-tirka, la'aanta adeegyada loo baahan yahay, oo leh ganacsiyo yar oo bulshada ku salaysan." Tirada naxdinta leh iyo boqolkiiba dadka da'da yar ayaa hadda siinaya walxo muhiim ah oo loogu talagalay xabsiga weyn ee warshadaha ee qaranka, mid ka mid ah warshadaha kobaca weyn ee soo ifbaxaya ka dib luminta shaqooyinka warshadaha kuwaas oo shaqaaleysiin jiray malaayiin Afrikaan-Mareykan ah. .
Waxay weli ku xayiran yihiin wax uu Boqorku ugu yeedhay in ka badan 30 sano ka hor "Ghetto saddex-geesood ah: Getto jinsiyadeed, Getto faqri, iyo getto darxumo aadanaha." Dhibtu waxay ka muuqataa dabeecadaha siiya calaf loogu talagalay barracudas fikradda ah ee saxda ah, oo ay ku jiraan wax-yaqaannada Afrikaanka-Maraykanka ah ee iibiya sida John McWhorter, kuwaas oo sameeyay warshad yar oo ka soo baxday inay ku eedeeyaan madowga joogitaanka hoose ee Nidaamka Maraykanka. .
Taasi waa xaqiiqda joogtada ah ee jinsiyadda waqti markii Ameerikaanka cad aysan joojin karin isu hambalyeynta ereyga "nigger" ee ereyada caadiga ah, baabi'inta lynch-mobs, u oggolaanshaha madow inay fariistaan โโbaska hore ee baska, oo ay sheeganayaan inay sharaf leeyihiin. Dhaxalka Martin Luther King, Jr.
Paul Street waa Agaasimaha Cilmi-baarista iyo Ku-Xigeenka Cilmi-baarista iyo Qorsheynta ee Chicago Urban League, Chicago, IL.