Tani waa qaybtii ugu horeysay ee taxane doodo ah oo ku saabsan aragtida dhaqdhaqaaqa, oo loo qoray barnaamijka joogtada ah ee Z, iyo qayb ka mid ah buuggayga soo socda, Dhaqdhaqaaqa Caalamiga ah.
Ezequiel Adamovsky is an anti-capitalist writer and activist. He has written books and articles published in Argentina and other countries. He is currently member of the Popular Assembliesโ movement in Buenos Aires.
Waa maxay dhaqdhaqaaqa?
Waxaan u maleynayaa in "dhaqdhaqaaqa" kaliya uu ku jiro samaynta. Waqtigan xaadirka ah, ma aha wax kale, laakiin waa dhaqdhaqaaqyo badan oo maxalli ah iyo dad u heellan siyaabo kala duwan si ay nolosha uga difaacaan gardarrada hanti-wadaaga, kuwaas oo bilaabay inay ogaadaan in nooc ka mid ah qoraallada caalamiga ah loo baahan yahay, iyo inay sahamiyaan siyaabaha loo sameeyo. Dhaqdhaqaaqa waa rabitaankeena ah inaan ka dhigno dhaqdhaqaaqa run; waa fidsan tahay, laakiin awood badan isla markaa.
Waxaan aaminsanahay inaan markhaati ka nahay tillaabooyinka ugu horreeya ee mowjad cusub oo taariikhda xoraynta aadanaha. Dhaqdhaqaaqa waxa uu ka soo qaatay caado dheer oo halgan-ku-soo-horjeed ah oo hanti-doon ah, laakiin sidoo kale waa mid cusub oo siyaabo badan uga duwan. Si kastaba ha ahaatee, sifooyinkeeda cusub ayaa weli adag in la garto, waxaana kaliya oo aan qiyaasi karnaa sida ay u ekaan doonto. Buugayga soo socda ee Anticapitalismo para Principiantes (Anti-capitalism for Beginners), waxaan ku dadaalay inaan qiyaaso sida dhaqdhaqaaqu noqon doono, iyo marka la eego waxay ka fogaan doontaa dhaqankaas. Waxaan ku soo koobay furaha "isbeddellada" dhaqdhaqaaqa siddeed "erey":
1 : Counterpower and Autonomy
Ka-hortagga raasamaalnimada cusub waxay u muuqataa inay ka yar tahay habka awoodda. Hadda ka dib ma rumaysno in furaha isbeddelka adduunka uu yahay mid fudud sida "qabsashada awoodda". Dhammaan kala duwanaanshaheeda, caadooyinka Leninist, Social-democratic iyo "xoreynta qaranka" waxay lahaayeen hal aragti oo ay wadaagaan: in aan u baahannahay in aan marka hore gacanta ku dhigno dawladda, ka dibna beddelo bulshada kor. Laakiin arrimuhu waxay u muuqdaan kuwo aan sidaas noogu fududayn. Waayo, awooddu kuma jirto dawlad-goboleedyada dalka oo keliya, balse waxay ku faaftaa bulshada oo dhan (oo ay ku jirto maskaxdeenna).
Waxaa intaa dheer, maaha mid aad u xaddidan xuduudaha qaranka. Si kale haddii loo dhigo, haddii aan "dufanno Palace Winter" maanta, ma lahaan doono "awoodda" natiijada, laakiin kaliya dhismo madhan wanaagsan.
Laakiin sidoo kale, bidix-dhaqameedku waxay ku guuldareysteen inay arkaan in, iskudayga inay "xakameeyaan", axsaabta siyaasadeed iyo dhaqdhaqaaqyadu inta badan waxay ku dhamaanayaan soo saarista iyo ballaarinta qaababka awoodda, halkii ay la halgami lahaayeen iyaga. Xisbiyada Leninist iyo bulsho-dimuqraadiyaddu si isku mid ah ayey u xoojiyeen in ay dadka xoojiyaan hab-dhaqankooda iyo/ama hab-dhaqanka kali-taliska ah, halkii ay wax ku biirin lahaayeen si ay u xoreeyaan oo ay awood ugu wada yeeshaan si siman. Awooddu maaha aalad "dhexdhexaad ah" oo aad si fudud u isticmaasho ujeedo kasta (ha ahaato wanaagga xumaanta), laakiin had iyo jeer waa nooc xiriir aan caddaalad ahayn iyo dulmi.
Si looga gudbo cilladahaas, ka-hortagga caasimadda cusub waxay u muuqataa inay aad u daneyneyso inay wiiqdo awoodda halkii ay ku ururin lahayd naqshadaheeda gaarka ah. Si kale haddii loo dhigo, ka-hortagga caasimadda cusub waxay halgan ugu jirtaa in aanay "la wareegin awoodda", balse ay iska ilaaliso in " awood lagu qabsado". Taas macneheedu waxa weeye in la dhiso oo balaadhiyo madaxbannaanida, taas oo ah, awoodda aan ugu noolaan karno si waafaqsan xeerarkeenna. Marka la eego, "adduunka cusub" ma aha oo kaliya waxa iman doona mustaqbalka, kacaanka ka dib, laakiin waxa aan abuurno maalin kasta inta aan u halgameyno nolosheenna iyo xuquuqdeena.
2: Badnaanta
Bidix dhaqameedku waxa ay aaminsanaayeen in ay jirto hal iyo hal "maado mudnaan leh" -fasalka shaqada - kaas oo, doorka gaarka ah ee ay ku leedahay bulshada awgeed, u horseedi doonta dhammaan bini'aadamka si ay u xoroobaan. Dhammaan kooxaha kale -haweenka, ardayda, dadka asal ahaan ka soo jeeda, khaniisyada, ecologists, iyo wixii la mid ah - waxaa loogu talagalay inay "raacaan" fasalka shaqeeya, oo si uun "ka tanaasulaan" ama ugu yaraan "dib u dhigaan" baahidooda iyo danahooda gaarka ah. "Kacaankii shaqaalaha", ayaa la yiri, wuxuu u keenayaa xorriyadda dhammaan.
Natiijadii rumaysadkaas oo kale, kala duwanaanshaha danaha iyo aqoonsiga bulshada ayaa inta badan la cadaadiyo ama lagu qasbay in ay la qabsadaan qorshayaasha shaqaalaha - dhab ahaantii, caqiidada iyo xisbiga loo maleynayay in ay "matalayaan" shaqaalaha.
Taas beddelkeeda, ka-hortagga caasimadda cusubi ma raadinayso in ay dhaqangeliso hal aqoonsi, caqiido, ama mashruuc, waayo koox looma tixgeliyo inay ka muhiimsan tahay kuwa kale. Ka-hortagga hanti-wadaaga cusub maaha arrin la mideeyo oo la gaadho isku-midnimada, laakiin waa in laga wada-hadlo oo la caddeeyo khilaafaadka si siman. Inta badan codadka, qaababka, fikradaha, xiisaha dhaqdhaqaaqa ayaa leh, way sii xoogaysan doontaa. Ka fogaanshaha curyaannimada, badnaantu waa isha quwadeena.
3: Globalization from below; Horizontality and networks
Si loola dagaallamo awoodda iyo madaxbannaanida, iyada oo la dhiirigelinayo tirada badan, dhaqdhaqaaqyada cusubi waxay sahamiyaan qaabab cusub oo ay ku abaabulaan oo ay go'aanno uga qaataan. Ka-hortagga caasimadda cusub waxay u janjeertaa inay diiddo hay'adaha kala sareynta iyo kuwa dhexe ee caadiga ah ee bidix-dhaqameed. Qaar badan oo ka mid ah dhaqdhaqaaqyada cusubi waxay door bidaan inay go'aannada ku qaataan siyaabo "horizontal", taas oo ah, siyaabo aan qofna wax badan u odhan inta kale, oo aan la kala saarin hoggaamiyeyaasha iyo kuwa raacsan.
Sidoo kale, kooxo kala duwani waxay isku dubbaridaan ficillada iyagoo adeegsanaya shabakado dabacsan oo ikhtiyaari ah, halkii ay ka ahaan lahaayeen hay'ado dhexe ama "adag". Tani waxay u ogolaanaysaa in la gaaro heshiis ballaaran, kaas oo aan ku tiirsanayn meel marinta hal aqoonsi ama "barnaamij siyaasadeed".
Dabeecadda caalamiga ah ee xukunka hantiwadaaga ayaa aad u cad cad hadda sidii ay ahaan jirtay. Taasi waa sababta shabakadaha ay xarakadu u tolmoonayaan ay doonayaan inay ka gudbaan xuduudaha iyo haybta qaranka; Waxaan aaminsanahay inaynu markhaati ka nahay bilawga "caalaminimo xagga hoose".
4: Direct Action and Creativity
Muuqaal kale oo ka mid ah dhaqdhaqaaqa cusub ayaa ah in uu adeegsado "Xeelado badan". Si kastaba ha ahaatee, hababka ficilka tooska ah iyo caasinimada madaniga ah ayaa u muuqda kuwa la door bidayo, gaar ahaan marka dimuqraadiyadda iyo kuwa loogu yeero "wakiilada" ay yihiin kuwo aad u badan oo aan rabin inay wax ka qabtaan baahiyaha iyo danaha dadka tirada badan. Ka-hortagga caasimadda cusub, ficil-siyaasadeed iyo hal-abuur farshaxan ayaa si hoose isugu xiran: ka dib, labadaba fanka iyo iska caabintu waxay ku saabsan yihiin abuurista adduunyo cusub iyo ballaarinta xadka suurtagalka ah.
Dalka Arjantiin, waxaa soo badanaya dhaqdhaqaaqyo abaabulan oo siyaabaha aan soo sheegay, gaar ahaan ka dib kacdoonkii 19-kii iyo 20-kii December 2001-dii.
Beeralayda MOCASE waxay qabsadeen dhul gaar ah waxayna dhisteen ismaamul deegaan oo ka mid ah meelaha ugu saboolsan dalka.
Dadka shaqo la'aanta ah ee MTD Anรbal Verรณn ayaa xannibaya waddooyinka waxayna abaabulaan qaabab wax-soo-saar wadajir ah oo ay ka helaan kaalmada ay ka helaan dawladda.
Dariska magaalooyinka qaarkood waxay ku kulmaan Asambleas Populares (Kulamada caanka ah) waxayna ku hawlan yihiin ficil toos ah noocyo badan. Shaqaalaha warshadaha ee warshadaha qaarkood, sida Brukman (dharka) iyo Zanรณn (ceramics), waxay diidaan inay shaqo la'aan noqdaan marka mulkiilayaashu ay go'aansadaan inay ka baxaan caasimadooda; taas beddelkeeda, waxay qabsadaan dhirta, maamulayaasha dibadda u saaraan, oo ay iyagu wataan wax soo saarka.
Ururada cusub, sida SiMeCa, waxay diidaan hababka xafiiseed ee ururada "rasmiga ah" waxayna go'aansadaan siyaabo toosan, sida beeralayda, shaqo la'aanta, iyo deriska.
Ardayda, saxafiyiinta madaxa banaan, fanaaniinta, dadka asal ahaan ka soo jeeda, iyo kooxaha kale waxay sahamiyaan habab la mid ah si ay u abaabulaan, u abuuraan, ugana hortagaan. Wax yar, shabakado xooggan ayaa la dhisayaa, maaha oo kaliya inta u dhaxaysa dhammaan kooxahan Argentina, laakiin sidoo kale dhaqdhaqaaqyo la mid ah dibadda.
In kasta oo Argentina ay gaar u tahay in ay gebi ahaanba burburtay siyaasadaha neoliberal-ka iyo falcelin caan ah oo xooggan ayaa dhacday, waxaan aaminsanahay in dhaqdhaqaaqyada la midka ah ay yihiin kuwa ku nool adduunka oo dhan. Kuwaani wali waa daciif, oo ilaa xad ayaa ah kuwa si liidata isugu xiran caalamka iyo xitaa heer deegaan. Laakiin wax shaki ah kama qabo in "dhaqdhaqaaqa" uu mar hore dhacayo. Qaababka iyo nuxurka, hababka, qiyamka, iyo qaababka ururka, dhaqdhaqaaqa cusub wuxuu saadaaliyaa bulshada mustaqbalka. Taasi waa, waxaan qabaa, maxaa ka dhigi kara mid aan la adkeyn karin sanadaha soo socda.
---
*Ezequiel Adamovsky (1971) waa qoraa iyo dhaqdhaqaaqayaasha hanti-diidka.
* Andrej Grubacic is a historian and social critic, from Belgrade , post-Yugoslavia; author of the book Globalization of the Refusal. He can be reached at [emailka waa la ilaaliyay]