(Fikirka ku saabsan "macnaha taariikhda"โฆ) Marka dib loo eego waxaa iska cad in wax hantiwadaag la mid ah aysan dhici karin ilaa nidaamka qaranku uu burburo (kaaso hadda waxay bilaabaysaa in la sameeyo), sababtoo ah mabda'a jinsiyadeed ayaa ka soo horjeeda mabda'a fasalka. Marx waxa uu u maleeyay in kan dambe uu ka awood badan yahay kana muhiimsan yahay kii hore, dhinacyo badanna wuu ku saxsanaa. Laakin ma aha sidii uu rabay: ganacsi waxay u janjeedhsanayd inay ka daacadsanto dabaqadda marka loo eego qaranka, waxayna adeegsan jirtay fikradda dhalasho si ay u kala qaybiso dabaqadda shaqada. Kaliya marka hantiwadaaga iyo qaranka-qaran ay bilaabaan inay si wada jir ah hoos ugu dhacaan sida ay u dhaq-dhaqaaqooda gudaha oo aan sabab u ah qaar ka mid ah iskaa wax u qabso, fursad Leninist afgambi dibadda ka mid ah fasalada mushahar qaadan lahaa fursad ay ku dhaafaan hantiwadaaga iyo qalabkeeda qaran-qaran.
Si aad si fudud u tidhaahdo, Marx khaladkiisa ugu weyn ma ahayn inuu saadaaliyo qarniga labaatanaad ee taariikhda qaran-dawladeedka. Ma uusan saadaalinin xaaladda daryeelka. Waxa uu aad u qiimeeyay awoodda โ ugu yaraan muddada gaaban โ ee u janjeersiga dabaqadda-caasimadeedka; ma uusan fahmin in damacyada kale ay ugu yaraan boqol sano awood u yeelan karaan inay yareeyaan sinnaan la'aanta fasalka, u janjeersiga sida kuwa ku wajahan ka mid noqoshada fasalka shaqada ee nidaamka ugu sarreeya, xagga "ganacsade-ururnimada saafiga ah iyo fudud" ( dib-u-habaynta kaliya ), xagga maamulka xasilinta gobolka ee dhaqaalaha, iyo sidoo kale cadaadiska shaqaalaha si ay u aqoonsadaan ma aha oo kaliya fikradda aan la taaban karin ee dabaqad bulsho oo ku baahsan qaaradaha, laakiin sidoo kale xaqiiqooyinka la taaban karo ee qowmiyadaha, jinsiyadda, shaqada, bulshada dhow. iyo qaranka. Cadaadisyadaas oo dhami waxay farageliyeen dhaqdhaqaaqii kacaanka ee Marx la falanqeeyay.
Si kastaba ha ahaatee, marka la eego mustaqbalka fog, wuxuu had iyo jeer ku saxsanaa in hanti-wadaaggu aanu sii waarin. Waxaa jira sababo badan oo tan, oo ay ku jiraan iska hor imaadka u dhexeeya nidaamka u baahan korriin aan dhammaad lahayn iyo deegaan dabiici ah oo xaddidan, laakiin sababta ugu badan ee la xiriirta Marxism waa in ugu dambeyntii raasamaalku uu awoodo. waligaa ha joogsan awood urursi iyada oo laga duulayo awood kasta oo kale oo bulshada dhexdeeda ah. Waa wax aan laga dhergin; Damaceeda weligeed faa'iido badan iyo awood ayaa ku xukumaysa nolol xumo Faustian. Marna ma nasan karto. Is-waafajin kasta, sidaa darteed, inta u dhaxaysa fasalka mushaharka qaata iyo raasamaal-ku-dejinta sida dawlad wanaagga ka dib iyo sharciyaynta gorgortanka wadareed-waa ku meel gaadh. Horay ama hadhow caasimadu waxay ka adkaan doontaa isbeddellada lidka ku ah waxayna cuni doontaa wax walba, sida god madow oo bulshada ah (si loo beddelo sarbeebaha). Wax walba waxaa lagu nuugaa wareegga, oo ay ku jiraan daryeelka bulshada, qaran-qaran, xitaa dabeecadda lafteeda. Caqligu waa in aan waxba hadhi doonin marka laga reebo Shirkadda (Jamcada), iyo ilaalinta dawladda ee dadka waa la burburin doonaa sababtoo ah ilaalinta noocaas ah maaha mid dani ugu jirta raasumaalka. Caqligan maan-galnimada ah, kali-talisnimada ah marnaba ma gaadhi karo heerkiisa ugu sarreeya, laakiin wuu doonaa, waa waa in, si aad u fog u soco, aakhirka, in halgan apocalyptic u dhexeeya dadweynaha iyo raasamaalku uu yimaado. Nooc aad u fudud oo tan ah ayaa dhacay hal mar oo hore, 1930-meeyadii iyo 40-meeyadii, iyo isu-tanaasul-dawlad samafal oo qaan-gaar ah- ayaa natiijadii noqotay. Laakiin markaa, sidaan idhi, raasamaalku wuu diiday tanaasulka (ama sidaas samaynaya marka aan qorayo ereyadan), iyo isbeddelladii hore ee Marx lagu ogaaday waxay ku soo noqdeen aargoosi, sidaas darteed bani-aadmigu waxay rajeynayaan, markan, xisaabinta ugu dambeysa. Dejinta kama dambaysta ah ee xisaabaadka ayaa dhici doonta qarniga soo socda. (eeg kayga kitaabka kowaad, ama, gaar ahaan, labaadkayga.)
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo