Chandra Prakash Gajurel, aka CP Gajurel ama Gaurav, ayaa tilmaamaysa maqaalka laga keenay Kasama hoos, caqabadda dhabta ah ee kama dambaysta ah. Uma badna in kacdoon shacab oo sadexaad oo wadooyinka ka socda uu dib u soo celiyo dawladii Maoist-ka hogaaminaysay iyo isbahaysiga dabaqadaha dulman ee qaabka dhexe ee dimuqraadiga ah oo fulinaya waxa loo arki karo kalitalisnimo dabaqadaha dulmiga ah ee ay matalaan xisbiyada sida Congresska Qaranka iyo Dabeecadaha fursadaha dib-u-eegis ee ka badan sida ay tusaale u tahay UML. Wareysiga aan la yeeshay Gaurav waa la helay halkan (sawirku waa mid ka mid ah dhawr la qaaday wakhtigaas).
U horseed Gelitaanka Kasama:
Maqaalkan waxaa lagu daabacay Shabakadda WPRM ee Britain.
Su'aal: Miyaad u malaynaysaa doorka Congress-ka Nepali iyo CPN (United Marxist-Leninists) ka dib Kacaanka Dimuqraadiga Cusub?
Jawaab: Haddii ay beddeli waayaan aragtidooda siyaasadeed, ma aragno inay ka qayb qaadan karaan doorashooyinkaas. Nidaamka Dimuqraadiga cusubi ma ogolaan doono middaan haddaanay beddelin khadkooda iyo hab-dhaqankooda fikradeed-siyaasadeed.
***
Nepal: Jaalle Gaurav wuxuu ka hadlayaa Dimuqraadiyadda iyo Kacaanka Dhaqanka
Gaurav ayaa dhawaan laga dhigay mid ka mid ah xoghayayaasha qaab dhismeedka hoggaanka cusub ee Xisbiga Shuuciga Midaysan ee Nepal (Maoist) (UCPN[M]). Dhaqdhaqaaqa Dhaqdhaqaaqa Iska caabinta Dadka Adduunka ayaa kula kulmay xafiiska xisbiga ee Paris Dand, Kathmandu, halkaas oo aan isku daynay in aan si qoto dheer u galno arrinta dimoqraadiyadda, gaar ahaan fikradda UCPN (M) ee dimuqraadiyadda qarniga 21-aad, ee qabashada doorashooyin hoos yimaada Dimuqraadiyadda Cusub. iyo sida ay tani ula xiriirto aragtida iyo dhaqanka Kacaanka Dhaqanka ee Proletarian Great ee Shiinaha.
WPRM: Xaaladda hadda jirta marka UCPN (M) uu leeyahay aragtidiisa ku wajahan Kacaanka Dimuqraadiga Cusub, waxay u muuqataa mid waligeed ka muhimsan in la fahmo fikradda xisbiga ee dimuqraadiyadda qarniga 21-aad, doorashooyin tartan ah oo hoos yimaada Dimuqraadiyadda Cusub iyo Hantiwadaagga, ma sharaxi kartaa fikraddan anaga?
Jaalle Gaurav: Haa hadda waxaan ku jirnaa marxaladii dhamaystirka Kacaanka Dimuqraadiga Cusub.Nidaamka Dimuqraadiga Cusubi maaha nidaam hantiwadaag ah. Waa nidaam dimuqraadi ah oo burjuuji ah. Farqiga u dhexeeya ayaa ah in kacaanka lagu sameeyay hoggaanka jabhadda.
Nooca hore ee kacaanka dimuqraadiga ah ee bourgeois wuxuu ka dhacay hogaanka bourgeoisie, laakiin Kacaanka Dimuqraadiga cusub wuxuu ku dhici doonaa hogaanka proletariat. Marka ay hogaamiso proletariat waxay u horseedi doontaa hantiwadaaga iyo shuuciyadda. Dhanka kale, haddii kacaanka dimuqraadiga ah ee Burjiois uu hogaamiyo dabaqadda hantiwadaaga, ama wuxuu xoojin doonaa hantiwadaaga ama haddii uu sinaba u horumaro wuxuu u socdaa dhanka Imperialism. Taasi waa farqiga. Haddaba Kacaanka Cusub ee Dimuqraadiga ah marka la eego macnahan maaha kacaan hantiwadaag ah, ee waa kacaan dimuqraadi ah oo burjuuji ah laakiin waxaa hogaaminaya proletariat. Oo, marka proletariat uu hoggaamiyo kacaankan oo kacaanku dhammaato, markaas isla markiiba waxay u dhaqaaqi doontaa dhinaca hantiwadaagga. Ma adkeyn doonto dimuqraadiyadda bourgeois, waxay u gudbi doontaa dhinaca hantiwadaaga.
Dooddan ayaa si dhab ah loo fuliyay 1956kii ee Xisbiga Shuuciga Shiinaha (CCP). Dadka sida Deng Xiaoping waxay yiraahdeen maadaama uu yahay kacdoon dimuqraadi ah, waa waqtigii la xoojin lahaa hantiwadaaga. Laakiin, Mao wuxuu yiri waa in aan la isku duubin, waa in ay horay u sii socotaa hantiwadaagga. Tani waa qaybta aasaasiga ah ee u dhaxaysa Dimuqraadiyadda Cusub iyo Hantiwadaagga. Iyo, su'aasha ah fasalka hogaaminaya waa su'aasha aasaasiga ah.
Ilaa hadda sida ay doorashadu khusayso, nidaamka cusub ee Dimuqraadiga ah waxa jiri doona isbahaysi ballaadhan oo ka dhan ah feudal iyo Imperialist. Tani waxay noqon doontaa dabeecadda fasalka ee Kacaanka Dimuqraadiga Cusub. Waxaa hubaal ah in dhammaan xoogaga feudal-diidka iyo Imperial-diidka aysan ahayn shuuci.
Laakin waa in lahelaa isbahaysi balaadhan oo UCPN(M) ah oo wata quwado siyaasadeed oo kala duwan kuwaas oo ka soo horjeeda feudal iyo Imperialist. Waa inaan aqoonsanno jiritaanka xoogaggan siyaasadeed ee kale, sababtoo ah waxay yihiin xulafada proletariat inta lagu jiro Kacaanka Dimuqraadiga Cusub. Sidaa darteed, waa inaan dammaanad qaadnaa xorriyaddooda siyaasadeed, iyo xorriyadda siyaasadeed ee xisbiyadaas ayaa horay looga fuliyay Shiinaha sidoo kale.
Shiinaha, marka laga reebo CCP, waxaa jiray sagaal xisbi oo kale, kuwaas oo dhamaantood ahaa kuwo ka soo horjeeda feudal iyo Imperialist. Waxay la tartameen oo ay doorasho kala qayb galeen CCP oo qaarkood ay wasiirro ka noqdeen xukuumadda. Xaaladeena sidoo kale waa inaan aqoonsanno ciidamadaas. Shuuci ma aha ee waa isbahaysigii xoogagii feudal-diid iyo Imperial-diid, waana in loo dammaanad qaado xorriyadda siyaasadeed.
Marka uu xisbigeenu ka hadlayo tartanka xisbiyada badan ama dimuqraadiyadda, waxaynu ka hadlaynaa fikraddayada 'Democracy Century Democracy'.
Farqiga halkan si kastaba ha ahaatee waa in Shiinaha ay ka jirtay xaalad, dhammaan xoogagga ka soo horjeeda feudal-ka iyo ka-hortagga Imperialist waa inay la shaqeeyaan CCP. Tani waxay ahayd shuruudii. Laakin hadda xisbigayagu waxa uu ka hadlayaa in xisbiyadaas loo ogolaado in ay la tartamaan xataa UCPN(M).
Shiinaha waxaa ka jiray shuruudo, looma ogola inay tartamaan balse waa inay iska kaashadaan. Doorashooyinkii waxay sameeyeen nooc tanaasul ama gorgortan ah waxayna ku kala saareen musharrixiinta is afgarad. Degaanada qaar xisbiyada kale waxay soo bandhigeen musharaxooda, CCP-na ma samayn. Inta badan kuraas kale ma aysan haysan musharax balse waxay taageereen musharaxa CCP.
Laakiin halkan Nepal maanta waxaan ka hadlaynaa tartanka. Dhammaan xisbiyadaas siyaasadeed waxaa loo oggolaan doonaa inay la tartamaan UCPN(M). Waxaan la yeelan karnaa doorashooyin toos ah oo ay la galaan xisbiyadaas iyo Maoists. Taasi waa farqiga. Waxa aanu samaynayna arrimahan oo kale, sababtoo ah Imperialists iyo hanti-wadaaga oo cadaw ku ah hantiwadaaga iyo shuuciyada ayaa ku eedeeya xisbiyada shuuciga ah in aanay ogolayn in xisbiyo kale ay tartamaan. Waxay leeyihiin tartan ma jiro, dimuqraadiyadna ma jirto. Run ahaantiina, qaabkii hore waxa u bannaanaa xisbiyadaas si ay shacabka u jahawareeraan. Tusaale ahaan, doorasho ayaa jirta laakiin hal musharax ayaa jira, haddii qof kastaa uu u codeeyo hal musharax maxaa ka dhigan? Waa wax la mid ah xulashada. Laakin waxaan cadeyneynaa in dadku ay dooran karaan musharaxiintooda oo ay ka badan yihiin labo musharax oo ay dadku kala dooran karaan.
Intaa waxaa dheer, waa in aan siinaa dadka xaqa ay u leeyihiin in la soo celiyo. Haddii musharaxa ay doorteen aanu karti u lahayn, ama uu qaadayo waddo dadka ka soo horjeeda, waxa hubaal ah inay dadku xaq u leeyihiin inay soo celiyaan.
Tani waa nooca shay ay tahay in aan ku soo bandhigno nidaamka doorashada. Markaas oo kaliya ayaan shacabka u xaqiijin karnaa in ay u codeyn karaan musharaxa ay jecel yihiin waana doorasho dhab ah oo ay ku badan yihiin musharaxiin. Doorashadu waxay yeelan doontaa macne qeexan. Haddii uu jiro hal musharrax markaa codbixintu waa macno darro.
Tani waa waxa aan uga jeedno 'Demoqraadiyadda Qarniga 21aad'.
WPRM: Sidee ayay dimuqraadiyaddan iyo adeegsiga doorashooyinku u horumari doonaan marka uu Kacaanka Dimuqraadiga Cusubi u horumaro marxaladda hantiwadaagga. Ma jiri doona wax ka badan hal xisbi shuuci wakhtigan?
Jaalle Gaurav: Ma qiyaasno wax ka badan hal xisbi shuuci sababtoo ah xisbi kastaa wuxuu leeyahay dabeecad heersare ah. Waa in xisbigu yeesho xisbi u gaar ah.
Mustaqbalka fog, ugu dambeyntii, ma jiri doonaan xisbiyo siyaasadeed oo kala duwan. Markaynu gaadhno hantiwadaaga xaaladaas, waxaynu is leenahay ma jiri doonto baahi loo qabo xisbiyada kale, sababtoo ah bulshadu waxay ku dhacday isbedel weyn. Ma jiri doonaan fasallo kale wakhtigaas.
WPRM: Miyaad u malaynaysaa doorka Congresska Nepali iyo CPN (United Marxist-Leninists) ka dib Kacaanka Dimuqraadiga Cusub?
Jaalle Gaurav: Haddii aysan beddelin khadkooda siyaasadeed ee fikirka, ma qiyaasi karno inay ka qayb qaadan karaan doorashooyinkaas. Nidaamka Dimuqraadiga cusubi ma ogolaan doono middaan haddaanay beddelin khadkooda iyo hab-dhaqankooda fikradeed-siyaasadeed.
WPRM. Ma noo soo koobi kartaa duruustii Kacaankii Dhaqanka ee uu soo diyaariyay UCPN(M)?
Jaalle Gaurav: Waxaan u maleyneynaa in Kacaanka Dhaqanka uu yahay meesha ugu sarreysa ee horumarinta Marxism-Leninism-Maoism.
Sababtoo ah Marxism-Leninism-Maoism waa sayniska habka horumarinta, ma aha wax taagan. Waxay ku jirtaa geedi socodka horumarka iyo horumarkani wuxuu ku xidhan yahay dhaqanka kacaanka. Dhaqankan waxa uu ka yimi fikirkeena. Iyo dhaqanka kacaanka, waaya-aragnimadii kacaankii Ruushka iyo Shiinaha, iyo tusaalooyinka kacaanka kacaanka ee wadamadaas, Mao wuxuu sameeyay wax walba oo horumariyay aragtida Kacaanka Dhaqanka.
Waxa uu Mao ku horumaray noloshiisa, ayaa ka badan tii uu Lenin sameeyay waagiisii, sababtoo ah Lenin suurtogal uma ahayn inuu fuliyo Kacaan Dhaqameed ama aragtida Kacaanka Dhaqanka. Intii uu noolaa, waagii kacaanka iyo wixii ka dambeeyay wuxuu isku dayay inuu horumariyo kacaankii oo dhan. Waxa uu sameeyay fikrado iyo aragtiyo badan oo ku saabsan kacaanka. Laakin dhinaca Mao, waagaas Shiinuhu ma ahayn waddan hanti wadaag ah, wuxuu ahaa waddan badh-ka-fudud ah.
Markaa mas'uuliyadda CCP waxay ahayd inuu sii wado si uu u dhammaystiro kacaankii dimuqraadiga ahaa ee bourgeois iyo sidoo kale inuu sii wado kacaanka hantiwadaagga. Waxay ahayd lama huraan taariikhi ah in CCP uu fuliyo labadan hawlood. CCP, oo uu hoggaaminayey Jaalle Mao, ayaa hormuud ka ahaa labadaas kacdoon iyo geeddi-socodkii horumarinta hantiwadaaga, waxay barteen casharradii uu Mao ka qaatay dib-u-soo-kabashada hanti-wadaaga ee USSR iyo isku dayo badan oo lagu doonayo in lagu beddelo kacaanka gudaha Shiinaha laftiisa. Kuwani waxay ahaayeen agabkii Jaalle Mao Zedong si uu u horumariyo Kacaanka Dhaqanka. Qalabkaas oo dhan Mao wuxuu horumariyay fikradaheenna heer tayo sare leh. Waxaanan isleenahay Kacaanka Dhaqanku waa kan ugu sarreeya, wuxuu xalliyaa dhibaatada kacaanka si uu uga hortago kacaan-diid. Dad badan ayaa sheegaya in Kacaankii Dhaqanka uu ahaa dhacdo Shiinees ah,
waxaa lagu sameeyay Shiinaha, sax iyo khaladba, markaa waa su'aal Shiinees ah.
Laakin waxaan u maleyneynaa in aysan ahayn su'aal Shiinees ah, ee waa su'aal aragti iyo waa su'aal fikradeed. Markaa waa aragti caalami ah. Waxaanan u hiilinaynaa Kacaanka Dhaqanka oo ah aragtida guud ee shuuciyadda. Waxay u fiican tahay Shiinaha, waxayna u fiican tahay Nepal sidoo kale.
WPRM: Runtii, Mao wuxuu yidhi bourgeoisie maahan meel ka baxsan xisbiga laakiin waa ku dhex jira. Sidee bay doorashadu uga caawinaysaa in daaha laga qaado dabadhilifyada xisbiga dhexdiisa?
Jaalle Gaurav: Doorashooyinku kama caawin doonaan arrintan. Doorashooyin, ma waxaad xididdada u siibi kartaan dabadhilifyada xisbiga dhexdiisa.
Si aad xididdada ugu siibiso bur-bursiga xisbiga dhexdiisa waa in aad samaysaa Kacaan Dhaqameed, si aad u ogaato cidda ay yihiin dariiqyada hantiwadaaga ee xisbiga dhexdiisa. Habka doorashadu ma go'aamin doono arrimahan oo dhan. Habka doorashadu waxa ay la xidhiidhaa wakhtiga ay jiraan xisbiyo siyaasadeed oo kale oo xulafada la ah urur-weynaha.
Waxa aanu la tartami doonaa xisbiyadaas oo kaliya, ee lama tartami doono calooshood u shaqeystayaasha feudalism iyo imperialism. Ma jirto wax dhib ah oo lagula tartamo fal-celinta. Tartanku waxa weeye in lala tartamo xulafada, tartan saaxiibtinimo oo kaliya. Markaa kalitalisnimada ayaa wali lagu dabaqi doonaa xisbiyada siyaasadeed ee fal-celiska ah, xisbiyada feudal iyo kuwa taageersan Imperialist.
Ilaa hadda sida ay ka walaacsan yihiin jid-gooyooyinka hanti-wadaaga ee Xisbiga Shuuciga, su'aashan laguma xallin doono doorasho. Taasi way ka duwan tahay. Doorashooyinku waxay khuseeyaan dhismaha dawladda iyo arrimaha qaar ee dawlad-goboleedka.
Laakin xisbiga mucaaridku waa in uu si kale u xalliyaa khilaafyada ka jira xisbiga. Markay sidaas tahay waa inaan ku dabaqno Kacaanka Dhaqanka. Kacaan Dhaqameed macneheedu waa in xisbigu ku xidhan yahay dadwaynaha. Dadweynaha ayaa la siin doonaa xuquuq buuxda si ay u kashifaan madaxda Xisbiga Shuuciga. Haddii ay dhab ahaantii yihiin hanti-wadaagayaal, waa in la kashifo. Tani waa xariiqda tirada guud sida uu u habeeyey Mao. Waxa uu hal-ku-dheg u dhigay โDuqey xaruntaโ. Xarunta dhexe macneheedu waa xaruntaada, maaha xarunta xisbiyada kale, laakiin waa xarunta dhexe ee Xisbiga Shuuciga. Sababtoo ah xarunta waxaa jooga dad badan oo hanti-gooyeyaal ah, markaa dadku waxay xaq u leeyihiin inay duqeeyaan xaruntaas. Waa in dadka la abaabulaa si loo kashifo jid-gooyada caasimadda. Kacaanka Dhaqanka oo kaliya ayaanu xididdada ugu siibi karnaa wadayaasha hantiwadaaga.
WPRM: Kacaankii Dhaqanku wuxuu ku lug lahaa tusaalooyin badan oo ku saabsan ku dhaqanka dimuqraadiyadda, sida xuquuqda in la duqeeyo xarunta, afartii xorriyadood ee waaweyn, boorarka caanka ah, samaynta Ilaalada Cas, guddiyada 3-in-1, iyo xitaa Shanghai commune, iyada oo aan lagu xusin dib u habaynta daryeelka caafimaadka, waxbarashada iyo horumarinta ee meelaha miyiga ah. Maxaad u malaynaysaa in doorashooyinka ku hoos jira Dimuqraadiyadda Cusub ay sida ugu fiican u siin karaan dimuqraadiyadda dadka?
Jaalle Gaurav: Dimuqraadiyada sida ay u qeexaan hanti-wadaaga ama Imperialists waa, marka loo eego qeexitaankooda, kaliya xorriyadda siyaasadeed, ama tartanka doorashada.
Laakiin anaga tani maahan astaanta kaliya ee dimuqraadiyadda. Dimuqraadiyaddu waxay ka dhigan tahay xuquuqda ay dadku ku leeyihiin cuntada, daryeelka caafimaadka, waxbarashada, dhammaan shuruudaha dhaqaale. Kuwani waa waxyaabaha aasaasiga u ah dimoqraadiyadayada. Markaa waxaanu door bidaynaa qeexitaan ka duwan dimuqraadiyadda.
Waxa Mao uu hordhigay Kacaankii Dhaqanka, xaqiiqdii kuwani waa waxyaabo dimuqraadiyadda. Waxyaalahan oo dhan waanu ilaalinaynaa. Laakiin inkastoo dhammaan shuruudahan, waxaan u maleyneynaa in doorashadu ay sidoo kale lagama maarmaan tahay. Dabeecadda doorashada wakiilada waxaan doorbideynaa tartanka, laakiin kaliya inta lagu jiro marxaladda Dimoqraadiyadda Cusub. Marka ay bulshadu gebi ahaanba isu beddesho hantiwadaagga, markaas doorashooyinku waxa laga yaabaa inaanay daruuri noqon. Waxaan ka hadlaynaa Dimuqraadiyad Cusub. Marka bulshada loo beddelo hantiwadaaga, xaaladdu way ka duwanaan doontaa.
Ma sheegan karno hadda in hab la mid ah doorashada lagu dhaqmi doono inta lagu jiro hantiwadaagga. Marka ay jiraan xisbiyo siyaasadeed oo kala duwan inta lagu jiro marxaladda Dimoqraadiyadda Cusub markaas waxaa jira tartan u dhexeeya xisbiyada siyaasadda. Laakiin hantiwadaagga, dabeecadda bulshada ayaa isbeddeli doonta, oo asal ahaan beddeli doonta. Markaa looma baahna xisbiyo siyaasadeed oo kala duwan. Waxaana cad jiritaanka axsaabta siyaasadeed dhab ahaantii aan loo baahnayn. Ma jiri doonaan. Markaas doorasho looma baahnaan doono.
WPRM: Sidee ku-dhaqanka Kacaanka Dhaqanka iyo qabashada doorashooyinku uga hortagayaan soo celinta hanti-wadaaga? Kee baa go'aamin doona?
Jaalle Gaurav: Sida aan sheegay, ma saadaalin karno qaabka doorashada ee hantiwadaagga. Laakiin habka doorashadu hubaal ma noqon doonto mid go'aan qaadata si looga hortago soo celinta hanti-wadaaga. Kaliya Kacaanka Dhaqanka ayaa taas sameyn kara.
WPRM: Sida laga soo xigtay Mao, hal kaliya maaha laakiin kacaano dhaqameed badan ayaa loo baahan doonaa inta lagu jiro marxaladda hantiwadaagga, kaas oo socon doona jiilal badan.
Jaalle Gaurav: Haa, aad ayaan ugu raacsannahay mabda'an ah in Kacaanka Dhaqanka uu sii socdo.
Markii Kacaankii Dhaqanka ee Shiinaha la soo afjaray, natiijadu waxay noqotay dib u soo celinta hantiwadaaga.
Taariikhdani waxay jirtaa in qof kastaa arko. Ka dib dhimashadii Mao, dib-u-eegayaashu waxay yiraahdeen Kacaanka Dhaqanku ma ahayn lagama maarmaan. Waxay tobankaas sano ugu yeedheen toban sano oo masiibo ah, dib-u-eegisayaashu, waa intaas oo ay soo koobeen. Laakin xilligii Mao Kacaanka Dhaqanka si toos ah uma fulin jirin. Mao waxa uu ku sigtay in uu sariir jiifo, isla markiiba dhimashadiisa ka dib waa la bedelay. Haddii Kacaanka Dhaqanku sii socon lahaa, waxaa hubaal ah in uu hor istaagi lahaa soo celinta hantiwadaaga. Marka laga soo bilaabo dhaqanka Shiinaha, waxaan ogaan karnaa in si looga hortago soo celinta hanti-wadaaga waa inaan sii wadnaa Kacaanka Dhaqanka. Shiinaha, Kacaanka Dhaqanku wuxuu socday muddo toban sano ah, laakiin taasi kuma filna. Waxay ahayd kaliya ku filan muddadaas. Waa inaan si toos ah u fulinaa geedi socod joogto ah oo kacaan dhaqameed.
WPRM: Doorashooyinka wadamada imbaradooriyadu wakhtigan xaadirka ah waa nidaam xafiiseed oo qarinaya dabeecadda kalitaliska ah ee bulshada hantiwadaaga. Sidee ayay doorashooyinku hoos imanayaan Dimuqraadiyadda Cusub u siinaysaa hannaan loogu talagalay kacaanka joogtada ah ee dadweynaha iyo sidoo kale abaabulka ka dhanka ah khatarta soo celinta hanti-wadaaga?
Jaalle Gaurav: Waxaan u maleyneynaa in arrinta ku saabsan nooca doorasho iyo sida doorashada loo qabanayo, ay jirto hal su'aal oo aasaasi ah: yaa hogaaminaya gobolka? Waa kuwee fasalka hogaaminaya dawladda?
Hadda doorashada Golaha Ansixinta Dastuurka waxay ahayd mid suurta gal ah oo kaliya sababtoo ah gobolka wuxuu ku jiray nooc kala guur ah. Laakiin mar walba kuma jirno xilliga kala guurka. Waa muddo ku meel gaar ah.
Muddadan gobolku sidaas uma xoog badna. Waxaa suurta gal ahayd in xisbigeena uu ka faaโiidaysto taas, sababtuna waa faragelintii kacaanka ee shacbigu, xilligii dagaalkii shacabka iyo dhaqdhaqaaqii shacabka ee 2006. Waxa suurto gal ahayd in xisbigayagu guulaysto, oo doorashada ku guulaysto. Laakiin xaalad la mid ah ma sii socon doonto muddo dheer. Dawladdu waxay isku ururin doontaa nafteeda iyo dabeecadeeda dabaqadda ah. Xaaladdaas ma noqon karto ku-meel-gaar. Markaa wax walba waxay ku xidhan yihiin dabaqada awooda leh. Taasi waa su'aasha aasaasiga ah.
Taas waxaa qeexaya dastuurka, markaa hadda halgankeenu wuxuu ku soo ururay su'aasha dastuurka. Dastuur noocee ah ayaa jiri doona? Asal ahaan waxa jira laba jago: haddii ay noqon doonto Jamhuuriyad Federaali ah oo Dadka ah, marka la soo koobo Jamhuuriyad Dadku sida Shiinaha oo kale ah, laakiin iyada oo la tixgelinayo qaybo gaar ah oo Nepal ah, ama jamhuuriyadda bourgeois, jamhuuriyadda hantiwadaaga.
Halgankeenu waxa uu ku soo ururay meeshan oo ah meesha ugu wayn ee halganku ka socdo dalkeena wakhtigan. Xisbigayagu waa Jamhuuriyad Shacab ah, Xisbiyada kale waa Jamhuuriyad Burgeois ah. Haddii Jamhuuriyad Dadweyne ay guulaysato, markaas taasi waxay la macno tahay in xisbigu guulaysan doono, taladana ay qabsan doonaan, doorashooyinkoodana ay ku qabsanayaan shuruudahaas. Oo maadaama ay markii horeba xukunka hayn doonaan waxaa jiri doonta xorriyad ay dadku ku dooran karaan sida ay rabaan. Laakin hadii laga adkaado proletariat-ka, hadii ay jirto jamhuuriyada bourgeois-ka, markaas waxaa guuleysanaya dabaqada hantiwadaaga, waxaana hubaal ah in ay adeegsan doonaan hab la mid ah tii ay adeegsadaan hanti-wadaaga aduunku xiliga doorashada. Waxaan ku jirnaa xilli ku-meel-gaar ah, dastuurkuna wuxuu qeexayaa nooca nidaamka ka jiri doona Nepal iyo dabaqadda awoodda yeelan doonta. Nooca nidaamka doorasho wuxuu sidoo kale ku xirnaan doonaa natiijada ka soo baxda dagaalkan ama halganka loogu jiro dastuur cusub.
WPRM: Hadda oo ay sii kordhayaan hadal haynta Dhaqdhaqaaqa Shacbiga ee saddexaad iyo kacdoonka soo socda, ma sharaxi kartaa sida UCPN(M) u aragto Kacaanka Dimuqraadiga Cusub ee dhacaya? Suurtagal ma tahay in tan lagu sameeyo doorasho?
Comrade Gaurav: Markaan ka hadlayno Jana Andolan (Dhaqdhaqaaqa Dadka) 3 waxaan ka hadlaynaa abaabulka dadweynaha. Abaabulida shacbigu, waxa jira dhawr arrimood oo ay tahay in aan ku xisaabtano.
Kacaanka Nepal xilligan xaadirka ah, ka hadalka Jamhuuriyadda Dadku maaha arrin sharci darro ah, waa su'aal siyaasadeed oo sharci-darro ah oo loogu talagalay kacaanka. Waa su'aal sharci ah. Xisbiyada kale ee siyaasadeed waxay u dagaalami karaan jamhuuriyadooda, muxuu xisbiga Maoist-ku u dagaalami la'yahay Jamhuuriyad Shacab ah?
Waxaan xaq u leenahay inaan u halgamno kacaanka shacabka.
Jamhuuriyadda Dadku waxay la macno tahay Dimuqraadiyad Cusub, sababtoo ah markii Kacaanka Dimuqraadiga Cusubi uu ka hirgalay Shiinaha waxa loo yaqaan Jamhuuriyadda Dimuqraadiga Cusub. Kacaanka Dimuqraadiga Cusub iyo Jamhuuriyadda Dadku waa isku mid. Waxaa jirta fursad ah in habka dastuur-dejinta aan ku qori karno dastuur cusub oo Jamhuuriyadda Dadka ah. Laakiin taasi lama gaari karo haddii aysan jirin kor u kac ballaaran.
Tani waa sababta oo ah xaalada la siiyay, xisbiga Maoisist wuxuu doorbidayaa jamhuuriyadda dadka, laakiin ma lihin taageero ku filan Golaha Degaannada si aan u qoro nooca dastuurka cusub. Dhanka kale, dhammaan xisbiyada kale marka laga reebo Maoists sidoo kale ma haystaan โโtaageero ku filan oo ay ku qoraan nooca jamhuuriyadda dastuurka.
Xaaladdan gaarka ah ee Nepal, kaliya Jana Andolan 3 ayaa xallin kara dhibaatada qorista dastuur. Dastuurka cusub laguma qori karo oo keliya Golaha Ansixinta Dastuurka. Taas anaga iyo iyaga midna macquul maaha.
Marka ay tahay inaan qorno dastuurka cusub, kaliya Jana Andolan, oo ah kacdoon dadweyne, ayaa cadaadis saari kara oo abuuri kara xaalad ay dhammaan xoogagga kale marka laga reebo xoogagga falcelinta ay taageeraan soo jeedinta Maoist. Sidaa darteed waxaa jirta xoogaa suurtagal ah oo ah Jamhuuriyadda Dadweynaha. Laakiin dhammaan xaaladaha oo kaliya kicinta dadka, ama dhaqdhaqaaqa dadka, ayaa dhamaystiri doona kacaanka. Xisbigayaguna waxa uu taageersan yahay Jana Andolan 3.
Hadda waxaan u naqaannaa kacdoonka dadka, ama kacdoonka dadka. Laakiin kacaanka dadka oo kaliya ayaa ciyaari kara doorka muhiimka ah ee samaynta Kacaanka Dimuqraadiga Cusub.
WPRM: Doorkee ayaad u malaynaysaa Maoists iyo anti-imperialists adduunka oo dhan inay ka ciyaari karaan su'aalahan dimoqraadiyadda iyo dhismaha hantiwadaaga, iyo dhammaystirka guusha ee Kacaanka Dimuqraadiga Cusub ee Nepal? Sideen doodda suโaalahan uga gudbin karnaa fagaarayaasha caalamka ?
Jaalle Gaurav: Marxaladda hadda la joogo ma soconeyno inaan fulino dhismaha hantiwadaagga. Hawsha hadda ee kacaanku waa dhamaystirka Kacaanka Dimuqraadiga Cusub. Markaas oo kaliya ayaan samayn karnaa isbedel hantiwadaaga. Hadda waxaan ku jirnaa marxaladii Kacaanka Dimuqraadiga Cusub.
Iyo proletariat-ka caalamiga ah waa in ay taageeraan dhaqdhaqaaqa Maoist ee Nepal si ay u fuliyaan Kacaanka Dimuqraadiga Cusub. Waxaan qabnaa in aan kacaan la soo celin karin, ee la horumariyo. Ma noqon karto nuqul kacaannada kale. Ma noqon doonto hal-abuur kacaan. Kacaanka Nepali wuxuu ku salaysan yahay mabaadi'da aasaasiga ah ee Marxism-Leninism-Maoism, laakiin wuxuu yeelan doonaa dabeecadiisa gaarka ah.
Marka laga hadlayo Shiinaha, Mao wuxuu tan ugu yeedhay 'Dambaabinta Marxism'. Waa inaynu kacaanka gaadhno, oo aan ku salaysnayn waxa ku dhacay kacaanka kale ee aduunka, kaas oo ka dhacay taariikhda intii uu hogaaminayay xisbi shuuci ah. In kasta oo mabaadi'da aasaasiga ah iyo kuwa aasaasiga ahi ay yihiin sidii hore, haddana waxaa jira dhinacyo badan oo kala duwan, oo ay ku jiraan amniga waddankaas, xaaladda caalamiga ah iyo horumarrada kale ee tobannaankii sano ee u dambeeyay.
Xisbigayagu waxa uu qabaa in xaaladda hadda jirta ee xisbigu u horseedi karo dhamaystirka Kacaanka Dimuqraadiga Cusub. Markaa fasalkayaga caalamiga ahi waa inay taageeraan foomamka uu soo bandhigay xisbigayagu si uu u gaadho kacaanka. Waxay soo jeedin karaan talooyin. Laakiin waxaan diyaarineynaa xeelado ku saabsan sidii loo gaari lahaa kacaanka taasina si sax ah uma dhigna kacaannada kale. Asxaabteena waxay ku sugan yihiin wadamo kala duwan. Waxay akhriyeen wargeysyada iyo dukumentiyada iyo dhammaan waxyaabaha kale, oo waxay heleen daciifnimada waxayna bilaabeen inay yiraahdaan hadda ma nihin shuuci, waxaan nahay dib-u-eegis.
Laga soo bilaabo falanqaynta dibadda waxay ka heli doonaan kala duwanaansho. Laakiin waa maxay xaqiiqadu? Xaqiiqda xaaladdu aad bay uga duwan tahay. Xaqiiqda hadda jirtana waa inaan kacaanka ka dhabeyno. Taasi waa hawsha ugu weyn ee UCPN(M).
Waxaan dejinay khadkeena ku saleysan xaqiiqada dhabta ah ee Nepal, xaaladda hadda jirta ee heer qaran iyo mid caalami ah. Waxaan u maleyneynaa in asxaabta kale ay soo jeedin karaan talooyin, sababtoo ah khatar ayaa jirta. Marka aan ku jirno waayo-aragnimo cusub waxaa sidoo kale jira khatar, sidoo kale waxaa jirta khatar, in loo leexdo dhinaca midigta.
Saaxiibadayadu waa inay soo jeediyaan talooyinkooda dhabta ah, oo aan aqbali doono. Laakiin waa in aanay cambaarayn kacaanka. Haddii kacaankan la cambaareeyo ama lala shaqayn waayo dabaqadayada caalamiga ah, way nagu adagtahay inaan guulaysano. Waxaannu dareensanahay in shuuciyadu aysan ku caawin doonin su'aalahan inay sidaas sameeyaan.
Runtii waxaanu ka filaynaa saaxiibadayada caalamka in ay tallooyin ka soo jeediyaan, in ay muujiyaan tabashooyinkooda siyaasadeed ee ah in xisbigii ama khadkii laga leexday. Laakiin waa masuuliyadooda inay mar walba na taageeraan. In guud ahaan kacaanka la cambaareeyo, ama aan wax wanaag ah lagu soo kordhin kacaanka, taasi maaha wax wanaagsan. Taasi ma aha caalimnimada proletarian.
Haddaynu guulaysano markaa shuuciyada aduunka waa inay soo dhaweeyaan kacaankeena, asxaabteena waa inay dabaaldegaan. Laakiin waxaa ka sii muhiimsan inaad ka fikirto waa maxay wax ku darsigaaga? Kacaan samaynta, taasi waa wax ku biirintaada. Shuuciyadu waa inay sii wadaan fulinta kacaankooda. Taasna waxaan si xushmad leh uga codsanaynaa asxaabta caalamka.
Waxaan gudaneynaa waajibaadkeena si aan u dhamaystirno kacaanka Nepal. Ma lihin ujeeddooyin kale oo aan ahayn inaan kacaanka ku guulaysanno. Taas waanu u halgamaynaa, waxaana aaminsanahay inaan ku guulaysan doono samaynta kacaanka Nepal. Waan ku kalsoonnahay.
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo