Sidee qofka iimaanka leh uu ugu noolaadaa nolol ujeedo leh oo ku dhex jira adduun khaldan? Halkee bay ka imanaysaa aragti akhlaaqeed, aragti horumarsan karta in kasta oo ay ku dhacayaan dhirbaaxo lama huraan ah?
In badan ayaan taas ka fekerayay tan iyo markii Adidie Wyatt, hoggaamiyihii shaqaalaha ee South Side Chicago uu dhintay bishii Maarso ee sanadkan. Waxaan akhriyay dhowr ka mid ah sheekooyinka ku saabsan iyada, laakiin midkoodna si dhab ah uma sharaxin waddada ay u safartay si ay u noqoto saaxiibka Dr. Martin Luther King, oo ah aasaasihii Isbahaysiga Haweenka Ururka Shaqaalaha, madaxweyne ku-xigeenka caalamiga ah ee United Food iyo Shaqaalaha Ganacsiga (UFCW) iyo a Time Magazine Qofka Sanadka (1975).
Waxay ahayd qof gaar ah oo karti badan, laakiin nolosheeda oo dhan, waxay lahayd midnimada dadka kale si ay uga soo jiidato xoog. Hogaamiyeyaasha waaweyni waxay u baahan yihiin dad waaweyn oo la shaqeeya haddii ay doonayaan inay gaaraan himilooyinkooda. Sheekooyinkii aan ka akhriyay warbaahinta caadiga ah ayaa ka tagay in aysan kaliya ahayn u qaabeysan dhaqdhaqaaqa caddaaladda bulshada, laakiin in ay ahayd u qaabeysan iyagana sidoo kale. Kadib markii aan dib u eegay nolosheeda iyo guulaheeda, uma malaynayo in Adidie Wyatt ay rabto in lagu xasuusto hal qof oo dumar ah.
Iimaanka iyo wadajirku waxay ahaayeen agabkeeda weynaanta. Gabadha yar ee Addie Wyatt waxay ka heshay agabkan qoyskeeda dhexdeeda, kaniisadeeda iyo xaqiiqooyinka adag ee warshadaha hilibka Chicago. Waxay ku dhalatay Mississippi, waxay markii hore ku noolayd waddo deggan oo u dhow jardiinooyin, beero, digaag, doofaarro, iyo geedo miro leh. Aabaheed wuxuu ahaa harqaanle, hooyadeedna waxay ahayd macallin.
Niyad-jabka ayaa ku dhacay markii Wyatt ay weli ahayd ilmo yar oo waalidkeed ay maqleen inay jiraan fursado badan oo Waqooyiga ah. Waxay ahayd xanta u cadaysay inay dhalanteed u tahay qoyska Wyatt. Markii qoysku u soo guureen Chicago waxay ogaadeen in shaqadu ay gabaabsi tahay, mushaarkuna uu ahaa mid hoose. Guryaha iyo cuntadu waxay ahaayeen kuwo qaali ah sidaas darteed waxay ku qasbanaadeen inay ku tiirsanaadaan wadajirka qoyskooda ballaaran: la joogida qaraabada iyo socodka joogtada ah. Aabaheed waxa uu shaqayn jiray 50-60 saacadood usbuucii marka ay shaqo helaan, laakiin wali ma uu taageeri karin xaaskiisa iyo 8dooda caruur ah. Cadhada iyo niyad-jabka ayuu u beddelay khamriga, taas oo sii murjisay jiritaanka qoyska oo markii horeba halis ahaa. Addie Wyatt waxay ku soo dhawaatay hooyadeed iyo ayeeydeed:
โWaxay ahaayeen dumar jecel, waa la wada tukan jiray, wayna wada qaybsanayeen, way na wada koreen. Waxaan haysanay badbaado dhaqaale oo aad u yar. Waxaa jirtay marar aan lacag guriga ku jirin. Anigoo siddeed jir ah waxaan bilaabay samaynta ubaxyo yar yar oo waraaqo ah iyo ubax quraarado fiber ah oo aan iibiyo. Waxa kale oo aan sameeyey nacnac oo aan ku duuduubay waraaqo yaryar oo aan ka iibiyey. Waxaan mararka qaar guriga soo geli jiray konton senti ama dollar. Waan ogahay hadda in tani ay la mid tahay toban, labaatan, ama shan iyo labaatan doolar, laakiin maan garan markaas."Wareysi lala yeeshay Elizabeth Balanoff
Xubin ka ah Kaniisadda Ilaah, Wyatt wuxuu u yimid inuu ogaado muhiimada rumaysadka iyo wadajirka labadaba. Sida kaniisado badan oo madow ah waagaas iyo hadda, rumaysadka Ilaah sidoo kale waxay ka dhigan tahay rumaysadka dadka kugu xeeran, rumaysadka in carruurtii Ilaah, ay isugu iman doonaan waxa Dr. King markii dambe u yeedhay "beel la jecel yahay.โ Marka la eego waaqica la taaban karo, tani waxay la macno tahay in la isu geeyo agabka maadiga ah iyo kuwa ruuxiga ah si looga badbaado masiibada dhaqaale ee socota taas oo ay ku dartay cunsuriyadda salka ku haysa ee bulshada Mareykanka. Kaniisadeeda gaarka ah waxay ku dhaqmi jirtay sinnaanta ragga iyo dumarka dhexdooda. Haweenka waxaa lagu dhiirigeliyay inay noqdaan hoggaamiyeyaal dhammaan dhinacyada ururka kaniisadda. Iyada oo ku saleysan qoyskeeda iyo khibradeeda kaniisadda, Wyatt waxay ogaatay awoodda hoggaanka haweenka iyo wadajirka. Waayo-aragnimadaasi waxay hadhow noqon doontaa aasaaska shaqadeeda shaqada iyo dhaqdhaqaaqa haweenka.
Kadib markii uu dhiganayay dugsiga sare, guursaday oo uu caruur dhalay, Adddie Wyatt waxa uu shaqo ka dalbaday shirkadda hilibka ee Armor-ga oo qori-gaab ahaan ah. Waxa aanay markaas ogayn in Armor aanu dumar madow u kiraysan xafiiskooda hore. Waa la shaqaaleysiiyay, laakiin markii ay shaqada tagtay isniintii, waxa la siiyay dirays iyo koofiyad, waxaana loo diray qaybta gasacadaha. Waxay ku biirtay ururka United Packinghouse Workers of America (UPWA) ka dib markay ogaatay inay mas'uul ka tahay faa'iidooyinka iyo ilaalinta cabashooyinka.
Waxay joogtay Armor 3 sano, waxaa laga eryay shaqo warshad hatpin ah abaabulida ururka ka dibna waxay shaqo ka heshay Illinois Meat 1947. Waxay mar kale xubin ka ahayd UPWA, laakiin way ka warwareegtay inay si qoto dheer ugu lug yeelato kaniisadeeda awgeed. shaqadeeda iyo firfircoonida beesha ee xaafada Altgeld Gardens. Laakiin UPWA waxay ahayd mid gaar ah oo madaxdeedu waxay isla markiiba aqoonsan doonaan dabeecadda xooggan ee Wyatt iyo kartida hoggaamineed.
Warshadaha baakadaha hilibku maaha kuwa qalbi jaban. Shaqada gowraca iyo googooynta xoolaha waaweyn ayaa iyana dhibaato ku haysa shaqaalaha bini'aadamka. Buuga caanka ah ee Upton Sinclair Jungle The, oo la qoray 1905, ayaa daaha ka qaaday khatarta arxan darada ah ee shaqada, xaaladaha nadaafadda iyo quudhsiga ay milkiilayaasha hilibku u haysteen shaqaalahooda. Shaqo-joojin mushahar wanaagsan ayaa la jebiyey 1904tii mid kalena waa la jebiyey 1921. Hilibka baayacmushtarka weyn ayaa adeegsaday kala duwanaansho qowmiyadeed si ay u kala qaybiyaan shaqaalaha. Markii hore waxay ahayd dhalasho iyo luqad, laakiin gaar ahaan wixii ka dambeeyay 1921, markii tiro badan oo shaqo joojin ah oo madow ah, qaybtu waxay ku timid midab.
Kawaanka hore ee caadiga ah
Carruurta hilib baakadaha waxay raadiyaan haraaga cuntada
Markii UPWA ay dhalatay 1930-meeyadii intii lagu jiray gunta hoose ee baakadaha Buufiska qabanqaabiyeyaasha waxay wajahday dhibaatada qoomiyad iyo isir-qaybinta madaxa. The shuuciyada, hantiwadaagga, Xubnaha IWW, mintidiin shaqaale madax banaan, Hiigsiga Cusub aragtiyaha iyo dagaalka dabaqadu waa sii adkaadeen wacdiyayaal CIO wuxuu bartay cashar adag.
"Guusha ugu horeysay waxay ahayd isku xirnaanta wadamo kala duwan. Xataa lama wada hadlin. Squires waxaan ku haysanay Irish, Talyaani, Giriig, Boortaqiis iyo kuwo kale. Waxay ahayd iyada oo loo marayo guddiga qabanqaabada in lala xiriiro Way ka labalabeyn markii hore, sababtoo ah mid ka mid ah ma aamini karo kan kale ... Waxaa jirtay cabsi ah in la sii daayo si boos loogu helo mid ka mid ah kooxda kale." -William Hosford (xubin UPWA)
Chicago, xaaladdu waxay ahayd mid aad u adag. Colaadda qowmiyadeed iyo jinsiyadeed ee 1919 ayaa horseeday a rabshado isir dilaa ah, dagaal sokeeye oo ay huriyeen dadka cadaanka ah ee u dhexeeya dadka madowga iyo caddaanka ah ee ka shaqeeya Chicago's South Side. Kalsooni darro ayaa qoto dheer ka dib dhiigii qulqulay. Intii lagu guda jiray 1930-kii Black Chicago waxay horumarisay sumcad aad u qalma oo ku aaddan xagjirnimada bulsho iyo siyaasadeed ee halganka ka dhanka ah sarreynta caddaanka ee magaalada. Shuuciyadu waxay u badan tahay inay ahaayeen kooxda ugu habaysan ee ugu wanagsan ee riixaya midnimada dabaqada shaqada ee jinsiyadaha badan. Markii UPWA ay iska dhistay bakhaarada Chicago iyo dhirta hilibka baakadaha waaweyn, shaqaalaha madow waxay isla markiiba noqdeen xoog firfircoon oo xoog badan oo ururka dhexdiisa ah. Hal-ku-dhegga UPWA ayaa ahaa โNegro iyo Caddaan, Midow iyo Dagaal,โ taasoo muujinaysa sida uu u sii luminayo xafiiltanka ka dhexeeya qowmiyadaha Yurub markii ay isu arkeen inay yihiin โdad cadโ.
Depression Era Chicago stockyards ayaa gadooday
Cadaadiska ugu badan ee shirkadaha hilibka baakadaha ayaa ka yimid falal ka dhacay goobta shaqada iyadoo la adeegsanayo hoos u dhac, fadhi ku dirir iyo isu soo bax ballaaran. Dhaqankan dimoqraadiyadda dabaqa tooska ah ee dukaanka ayaa lagu soo daray abaabulka ururka laftiisa, UPWA waxay noqotay mid ka mid ah ururada ugu dimuqraadiga ah gudaha Shirweynaha Ururada Warshadaha (CIO) iyo dhaqdhaqaaqa shaqada guud ahaan. Dhaqankooda dimuqraadiyadeed ayaa la tijaabiyay intii lagu jiray cabsidii cas ee dagaalkii qaboobaa ee ka dambeeyay dagaalkii labaad ee aduunka. CIO waxaa lagu kala firdhiyey cadaadis dawladeed iyo loolan awoodeed oo gudaha ah oo ku saabsan joogitaanka shuuciyada ee dhaqdhaqaaqa shaqada. UPWA waxay hogaankeeda ku lahayd shuuciyaal laakiin waxay la soo baxday dhaqankeeda dimuqraadiga ah ee xagjirka ah oo si weyn loo ilaalinayo.
Kulan wadareedkii UPWA
Hoggaanka UPWA wuxuu ogaa in xorriyaddu ay tahay halgan joogto ah waxayna sameeyeen istaraatiijiyad gaar ah oo lagu dhiirigelinayo hoggaanka si ay uga soo baxaan darajada iyo fayl shaqaale iyada oo loo marayo fasallo waxbarasho shaqaale iyo shirar goboleed. Hogaamiyayaasha ururka sida hantiwadaaga Ralph Helstein iyo shuuciga Jesse Prosten ayaa si gaar ah uga walaacsanaa kor u qaadista dadka midabka leh iyo haweenka ku jira ururka. Takoorka shaqo ee jinsiyadeed iyo lab iyo dheddig ee warshadaha ayaa weli ahaa dhibaato weyn mulkiilayaashuna sidaas ayay jeclaysteen sababtoo ah qadhaadhka iyo colaadda ay beertay. Takoorku waxa uu ka dhigan yahay kala qaybsanaan iyo kala qaybsanaan ka dhex jirta shaqaalaha shaqada waxa ay noqon kartaa mid halis u ah guusha ururka.
Addie Wyatt waxa uu ka qayb galay mid ka mid ah shirarkii horraantii 1950kii waxa uuna u sharaxay sidan:
"Shirkaan waxaa naloo sheegay in loo baahan yahay karti iyo xirfad, madaxdu waxay ku booriyeen haweenka iyo dadka madowga ah iyo dadka ku hadla Isbaanishka inay ka qayb qaataan. Hagaag tani waxay ii ahayd calaamad wanaagsan sababtoo ah meelna kuma arag sawirka aan ku arkay goobta. Shirweynihii ururka โ Madow, Cadaan, Isbaanishka ku hadla, rag iyo dumar, dhalinyaro iyo waayeel oo wada kulmaya, kana hadlaya dhibaatooyinkooda guud, tani waxay ahayd muuqaal aad u cajiib ah. haweenka in ay tahay in aan helno qof dumar ah oo u tartanta madaxweyne ku xigeenka ururkayaga deegaanka."- Wareysi lala yeeshay Elizabeth Balanoff
UPWA: Midnimo kala duwanaansho
Qofna ma doonay inuu qaado tillaabadan weyn sidaa darteed Wyatt waxay si cagajiid ah u ogolaatay inay orod, hubaashii in aanay guulaysan. Ma guulaysan oo kaliya, balse markii uu iscasilay madaxwaynihii deegaanka, waxa ay u soo guurtay kaalinta ugu saraysa iyada oo madaxweyne ah. Hadda oo leh guri ay ka buuxaan carruur iyo hoggaanka kooxdeeda bulshada ee Altgeld Gardens, waxay hadda madax ka ahayd deegaanka UPWA oo leh dhammaan mas'uuliyadaha culus ee xallinta cabashooyinka iyo gorgortanka. Sideed iyo toban bilood ka dib, waxaa shaqaaleysiiyay UPWA si ay u noqoto shaqaale mushahar leh oo ka shaqeeya degmada 1 oo ay ku jiraan mas'uuliyadaha 5 gobol.
Addie Wyatt, iyada oo khibradeeda hore ee cabsida leh ee haweeneyda iimaanka iyo wadajirka ah hadda waxay ahayd hogaamiye urur shaqaale kaas oo qiyamkaas si dhab ah u qaatay. Hoggaanka ururku waxa uu rumaysnaa in abaabulka heeganka ah, shaqaalaha cadaanka ahi ay baran karaan in ay iska dhaafaan cunsuriyadda iyo in raggu ay baran karaan ixtiraamka iyo qiimaynta haweenka ay wada shaqeeyaan. Hoggaanka ururku waxa ay rumaysnaayeen in wadajirka dadka shaqalaha ahi ay keeni karaan isbedel bulsho oo wakhti dheer soo daahay iyo in shaqadu aanay ahayn kaliya in ay u dagaalanto mushaharka wanaagsan iyo xaaladaha shaqada, balse ay tahay in ay gacan ka geysato dhisidda adduun wanaagsan. Ururku waxa uu dhaafey waaqiciga muddada gaaban iyo qaabka midowga ganacsiga ee ay door bideen inta badan dhaqdhaqaaqa shaqaalaha Mareykanka. UPWA waxay lahayd aragti akhlaaqeed mana ka baqin inay la wadaagaan.
Shaqaalaha baakaynta waxay soo mareen jid dheer ilaa waagii Upton Sinclair novel Jungle.
Dabcan qaar ka mid ah shaqaalaha ayaa si farxad leh iska indhatiray astaanta ururka ee midnimo-bulsheed, qaarna waxay ahaayeen kuwo cadawtooyo cad ah. Waxay noqotay mid ka mid ah shaqooyinka Addie Wyatt si ay u ilaaliso aragtida anshaxa ee ururka shaqadeeda maalinlaha ah ee la taaban karo. Waxay u safartay dadka caddaanka u badan ee deggan Koonfurta Illinois iyadoo ay hoos imanayso Charlie Hayes, madawgii ugu horreeyay ee UPWA maamulaha degmada dhexe-galbeed, ka dibna xubin ka ah Congress-ka Mareykanka.
Waagaas guryaha Jim Crow, Wyatt had iyo jeer may helin makhaayado ama hoy midabkeeda awgeed. Waxay mararka qaarkood ku cuni jirtay casho buskud, buskud iyo hilib qado ah oo baabuurkeeda ku dhex jirtay. Laakiin shaqadeeda joogtada ah ee matalaysa shaqaalaha cadaanka ah ee inta badan laga shakiyo iyo kuwa aan la aamini karin ayaa sameeyay isbeddel. Intii lagu guda jiray shaqo joojinta qadhaadh, waxay u safartay gobolka oo dhan iyada oo diyaarinaysay jikooyin maraq ah iyo xafladaha kirismaska โโee carruurta. Taasi waxay samaysay farqi weyn. Si toos ah iyo ixtiraam leh, iyadu sidoo kale ma ahayn wax la riixo oo adkaysigeeda iyo dulqaadkeedu wuxuu ahaa halyey. Darbiyada Jim Crow waxay bilaabeen inay dillaacaan xitaa xaaladaha Dixie-sida ee Koonfurta Illinois.
Kulanka abaabulka UPWA
Wyatt aad ayuu xasaasi ugu ahaa waxa dadka qaar ay ugu yeeri lahaayeen "khatarta saddexlaha ah," ee ah madow, dhedig iyo fasalka shaqada:
"Waxaan isku arkaa naftayda sida naag madow oo marar badan ku dagaallamaya saddex waji - hore ee shaqaalaha, hore ee madow iyo hore ee dumarka - isku day in ay ka gudbaan dhammaan cadaadisyadan. Oo waxaan helay saameyn saddex laab ah oo dhan oo dhan takoorka "isms. "Mararka qaar waxaan u maleynayaa inay aad u dhib badan tahay sida naag madow, sababtoo ah waa inaan qaadno culeyska dhibaatooyinkan oo dhan. Mar walba ma fududa dumarka, gaar ahaan dumarka madow, sababtoo ah waxaan leenahay lab cad, dhedig cad. ninkii madoobaa saddexduba way na soo eegayaan, annaguna dumarka madowga ah ayaa tinka hoose ku jirna.- laga bilaabo wareysiga Elizabeth Balanoff
UPWA kuma ekaan dadaalladeeda ka hortagga takoorka ee goobta shaqada. Ururku waxa uu ahaa mid ka mid ah taageerayaashii ugu xamaasadda badnaa ee Qaadaciddii Baska ee Montgomery ee 1956 ee uu hoggaaminayey Dr. Martin Luther King oo ahaa ururka keliya ee ka qayb qaatay asaaskii Shirweynihii Hoggaanka Kiristaanka ee Koonfurta. Addie Wyatt waxaa loo xilsaaray inuu lacag u ururiyo qaadacaada baska ee dadka deegaanka ee cadaanka u badan ee Midwest.
In kasta oo ururrada intooda badani ay ku qanacsan yihiin qodob ka soo horjeeda takoorka, UPWA waxay ahayd mid firfircoon oo adag, labadaba baahida dhabta ah ee midnimada jinsiyadaha badan, laakiin sidoo kale sababtoo ah aragtideeda asaasiga ah. In kasta oo dadka reer Chicago oo xubinnimadooda madow ee weyn iyo xagjirka ahi ay ahaayeen xoog wadista ururka, UPWA guud ahaan waxay ahaayeen shaqaale caddaan iyo caddaan ah inta badan waxay ka qaybqaateen dadaallada ka hortagga takoorka. Wyatt wuxuu u mahadceliyey taageerada caddaanka ah ee halganka xorriyadda madow:
โ[Marka] marka aad ka fikirto dadka cadaanka ah, waxaa jira rag iyo dumar cad oo hufan. Haddaysan ahayn qaar iyaga ka mid ah weligood ma jabeen oo ka soo bixi lahayn hoos u dhaca addoonsiga ee aynu soo marnay.โ โ waraysiga Elizabeth Balanoff
Wyatt wuxuu sharaf u lahaa inuu la kulmo Dr. King shakhsi ahaan markii uu u yimid Chicago si uu u aqbalo deeqaha ay UPWA u ururisay halganka Montgomery. Waxay ku warantay in boqorka gaarka ah uu lahaa dareen kaftan badan iyo hab dabacsan oo aan fasiraad lahayn. Waxa uu ka hadlay shirweynihii qaran ee UPWA 1957 iyo Wyatt oo raacay martiqaadyo badan si uu u hadlo.
Dr. King ayaa ku jawaabay isagoo leh, โAddi, waxaan u imanayaa sababtoo ah waad isoo wacday, waanan ogahay inaadan wax uun iigu yeedhin. Waad garanaysaa sida aan mashquul u ahay.โ Wyatt ayaa markii dambe lagu xidhay Selma iyada oo qayb ka ahayd mudaaharaadyadii xuquuqda codbixinta ee 1965 halkaas oo dad badan si xun loo garaacay Viola Liuzzo waa la dilay. Waxay la joogtay Dr. King markii uu yimid Chicago 1965-66 ololihiisii โโguriyeynta ee furan kaas oo uu kala kulmay quudhsigii duqa magaalada Richard J. Daley iyo dhagxaanta cadaanka cunsuriyiinta.
Dr. King oo ku sugan waddooyinka Chicago
Abaabulka UPWA ee ku saabsan takoorka jinsiyadeed ayaa ku dhiirigaliyay haweenka ururka inay qaataan takoorka jinsiga. Tani waxay ahayd intii lagu jiray 1950-kii markii feminism-ka loo malaynayay "dhintay." Haweenka madow ayaa si gaar ah uga dhex muuqday dadaalkan. In kasta oo aan lagu guulaysan in lala dagaallamo galmoodka xididaysan ee warshadaha, dumarku waxay awoodeen inay helaan faa'iidooyin maaddi ah, helaan kalsooni dheeraad ah oo ay ku qabaan awooddooda, beddelaan dabeecadaha labka ah oo ay caawiyaan in ay abuuraan abuur kacaankii dumarka ee qarxi lahaa 1960-kii iyo 1970-yadii .
Wyatt waxay ahayd mid ka mid ah hogaamiyayaasha dhaqdhaqaaqan gudaha UPWA iyo sida dagaalka lagula jiro takoorka jinsiyadeed, waxay u qaadatay welwelka haweenka meel ka baxsan goobta shaqada iyo bulshada weyn. Sannadkii 1961-kii, Madaxweyne Kennedy, cadaadis kaga yimid kooxaha haweenka, ayaa abuuray Guddiga Xaaladda Haweenka Maraykanka oo uu madax u yahay Eleanor Roosevelt, oo ah carmal Franklin Roosevelt. Eleanor Roosevelt waxa uu Wyatt ka codsaday in uu ka mid noqdo Guddiga Sharciga Shaqada ee Komishanka. Komishanku waxa uu daabacay warbixintii ugu dambaysay, balse waxa ka sii muhiimsanaa, in uu isu keenay haweenka oo la aasaasay xidhiidho muhiim ah oo aakhirkii horseeday in la aasaaso Ururka Haweenka Qaranka (Hadda) 1966kii.
Wyatt waxay ka qayb qaadatay kulamadii hore ee NOW, laakiin kuma qanacsanayn in ururku uu si waafi ah u horumarin karo danaha haweenka ururka, wuxuu sii waday inuu caawiyo helitaanka Isbahaysiga Haweenka Ururka Shaqaalaha (CLUW) ee 1974. Sanadaha hore ee CLUW waxay ahaayeen kuwo adag sababtoo ah khilaafyo waaweyn oo ka mid ah haweenka ururka oo ku saabsan sidii hore loogu socon lahaa. Qaar badan oo ka mid ah darajada iyo faylalka xagjirka ah ee haweenka ayaa ka soo horjeeda xukunka shaqaalaha shaqaalaha iyo saraakiisha sida Wyatt. Markii ay ka soo baxeen dhaqdhaqaaqii xoraynta haweenka iyo darajada iyo gadoodkii shaqalaha ee waagaas, waxa ay u maleeyeen wax la yaab leh oo la mid ah UPWA xilligeedii ugu dagaallanaa.
Shaqada Wyatt ee dhaqdhaqaaqa shaqadu waxay noqotay mid aad u adag sidoo kale. Dabaqyada dilka ee warshadaha hilibka baakadaha ee USA waxa ka dhashay UPWA, oo ah urur shaqale u leh xuquuqul insaanka oo gacan ka geysatey in ay wax ka badasho wejiga qaranka. Inkasta oo inta badan ay iska indhotireen buugaagta taariikhda, shaqada Wyatt iyo hawl-wadeennada kale ee UPWA waxay si aad ah muhiim ugu ahayd dhaqdhaqaaqa xorriyadda madow iyo ka dib dhaqdhaqaaqa haweenka.
Laakin 1960-kii, warshadaha baakadaha hilibka ayaa isbedelay. Shirkadaha waaweyni waxay la kulmeen tartan cusub markii ay geeyeen tignoolajiyada cusub. Dhirta waaweyn ee Chicago oo leh xooggoodu madowga ah, oo ah wadnaha saldhigga horumarka ee UPWA, waa la xidhay. Midowgii wuxuu noqday mid cad, miyi iyo tiro yar. Hawlgalka bulsho ee UPWA wuxuu u baahday lacag la'aan iyo hawl-wadeenno iyo 1968-kii UPWA waxay ku jirtay dhibaato dhaqaale oo aad u daran. Isku darka taxana ah ee Hilibka la isku daray iyo ururka karraaniyada tafaariiqda ayaa keenay waxa ka hadhay UPWA ee Shaqaalaha Cuntada iyo Ganacsiga ee United. Dimuqraadiyadii hore ee dukaanka UPWA iyo himilada bulsho ee firfircoon waxay ku luntay isku shaandhaynta siyaasada ururka.
Kadib 1980-meeyadii, weerar dhan walba ah oo lagu qaaday shaqaalaha guryaha baakadaha oo ay geysteen milkiilayaasha ayaa sababay shaqo joojin qadhaadh oo lumay mid ka mid ah dadka caanka ah ee ururka ee Austin, Minnesota waxaana weheliya tanaasulaad ba'an ee warshadaha oo dhan. Maanta oo leh shaqaale soogalootiga u badan, xaaladaha qaar ka mid ah dhirta hilibka ee Maraykanka ayaa aad uga fiican sidii uu Upton Sinclair ku qeexay buuggiisa 1905 Jungle The.
Booliisku waxay u isticmaaleen sunta dadka ka ilmeysiisa shaqa-joojintii foosha xumayd ee Hormel 1980-meeyadii ee Austin MN
United Packinghouse Workers of America waxay ahayd waqti kooban oo dhalaalaya taariikhda shaqada Mareykanka, laakiin waxay iftiimisay halka dhaqdhaqaaqa shaqaaluhu taagan yahay maanta. Hoos-u-dhaca cidhiidhiga ah ee "wax-ku-ool ah" ururnimada ganacsigu wuxuu caddeeyey inuu yahay difaac liidata oo lagaga hortagayo weerarrada shirkadda ee fasalka shaqada ee bilaabmay dabayaaqadii 1970-yadii. Xagjirnimada bulshada ee UPWA keligeed ma samayn karin, laakiin waxaa laga yaabaa inay tuseen dhaqdhaqaaqa ballaaran ee shaqada dariiqa mustaqbal wanaagsan.
Ururada shaqaalaha mareykanku ma qaadan karaan darajo dimuqraadi ah oo fayl gareeyaan dhaqan lagu wado si ay uga gudbaan werarada naxariis darada ah ee lagu hayo dabaqada shaqada ee maraykanka oo ay gacan ka geystaan โโsamaynta isbedel bulsho oo xagjir ah? Kacdoonka dabaqadda hoose ee shaqada ee ka bilaabmay Wisconsin sannadkii hore oo sii socday soo bixitaanka Occupy Wall Street waxay soo jeedinaysaa inay taasi suurtogal tahay.
Addie Wyatt waxay ka fariisatay Shaqaalihii Cuntada iyo Ganacsiga ee United 1984. Waxay aragtay labadaba guulo dhiirigelin leh iyo guuldarrooyin qalbi jab leh, waxay lahayd guulaheeda gaarka ah waxayna samaysay khaladaadkeeda shakhsi ahaaneed, laakiin rumaysadkeeda iyo wadajirkeeda ayaa weli ah mid aan ruxin.
Iyada iyo ninkeeda, waxay si buuxda u gashay shaqadeeda Vernon Park Church of God, kaniisad leh hawl bulsheed iyo sidoo kale ruuxi ah. Weerarkii shirkadda ee lagu qaaday fasalka shaqalaha ayaa si qoto dheer u dhaawacay Chicago ee dhanka Koonfureed iyada oo la waayay mushahar iyo shaqooyin lumay, taasoo keentay xanuuno bulsheed oo isa soo taraya. Sida caadiga ah, nabarradan ayaa si aad ah looga dareemay bulshooyinka midabka leh. Markii ay iyada iyo ninkeedaba shaqada ka fadhiisteen, waxay sameeyeen xarun bulsho oo gurigeeda u dhow. Sannadkii 2002 ayay dib u milicsatay shaqadeeda nolosheeda:
โHadda waxaan leennahay xarun bulsho oo nolosha qoyska ah oo ay isugu yimaadaan dhallin yaro iyo waayeel ay is dhexgalaan, halkaas oo ay dareemi karaan in la rabo, la jecel yahay, lana qadariyo, oo ay fursad u helaan in ay muujiyaan hibada Eebbe ku manaystay, oo ay ogaadaan ujeeddadooda. In aan halkan joogno, iyo in aan dadka kale caawinno.Taasi waxa ay ahayd farxad aad u weyn oo aan la wadaagnay dhaqdhaqaaqa shaqaalaha, dhaqdhaqaaqa haweenka, dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah, meel kasta oo aan tagno, mana kala sooco. , sababtoo ah waa xirmada guud ee uu Eebbe ina siiyey.โ laga bilaabo wareysiga Joan McGann Morris
Wyatt waxay ku soo noqotay xididadeeda ruuxiga ah ee Black Chicago, wali waxay ku nooshahay nolol rumaysad iyo midnimo.
Addie Wyatt waxa uu dhintay March 28, 2012.
Ilaha La Tashaday
Wadaadka Addie L. Wyatt, 1924-2012 waxaa qoray Ronnie Reese
Adie L. Wyatt Taariikh nololeedka ee JRank
Video Wareysi Taariikhda Afka ah Addie L. Wyatt by Julianna Richardson
Baadari Addie L. Wyatt Wareysi lala yeeshay Joan Morris
Adie Wyatt Wareysi lala yeeshay Elizabeth Balanoff
UFCW Waxay Xustay Bishii Taariikhda Madow: U Dabaaldegga Kayaga by Leylah
Falsafadda Boqorka by the King Center
Negro iyo White: Midow oo la dagaallama by Roger Horowitz
Kaynta Ka Baxday by Les Orear
ZNetwork waxa lagu maalgeliyaa oo keliya deeqsinimada akhristeyaasheeda.
Nalasoo