ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
DonateKo sem kot mlad novinar v šestdesetih letih 1960. stoletja prvič odšel v Palestino, sem ostal v kibucu. Ljudje, ki sem jih srečeval, so bili delavni, živahni in so se imenovali socialisti. Všeč so mi bili.
Nekega večera sem pri večerji vprašal o silhuetah ljudi v daljavi, zunaj našega območja.
"Arabci", so rekli, "nomadi". Besede so bile skoraj izpljunjene. Rekli so, da je bil Izrael, kar je pomenilo Palestino, večinoma puščava in eden od velikih podvigov cionističnega podjetja je bil ozeleniti puščavo.
Kot primer so dali svoj pridelek Jaffa pomaranč, ki so ga izvozili v preostali svet. Kakšno zmagoslavje proti možnostim zanemarjanja narave in človeštva.
To je bila prva laž. Večina nasadov pomarančevcev in vinogradov je pripadala Palestincem, ki so že od osemnajstega stoletja obdelovali zemljo ter izvažali pomaranče in grozdje v Evropo. Nekdanje palestinsko mesto Jaffa so prejšnji prebivalci poznali kot »kraj žalostnih pomaranč«.
V kibucu beseda "Palestinec" ni bila nikoli uporabljena. Zakaj, sem vprašal. Odgovor je bila nemirna tišina.
Po vsem koloniziranem svetu se resnične suverenosti staroselcev bojijo tisti, ki nikoli ne morejo povsem prikriti dejstva in zločina, da živijo na ukradeni zemlji.
Zanikanje človečnosti ljudi je naslednji korak - kot Judje zelo dobro vedo. Omadeževanje dostojanstva, kulture in ponosa ljudi sledi enako logično kot nasilje.
V Ramali sem po invaziji pokojnega Ariela Šarona na Zahodni breg leta 2002 hodil po ulicah zmečkanih avtomobilov in porušenih hiš do Palestinskega kulturnega centra. Do tistega jutra so tam taborili izraelski vojaki.
Pričakala me je direktorica centra, pisateljica Liana Badr, katere originalni rokopisi so ležali razmetani in raztrgani po tleh. Trdi disk, na katerem je bilo njeno leposlovje ter knjižnica dram in poezije, so vzeli izraelski vojaki. Skoraj vse je bilo razbito in oskrunjeno.
Niti ena knjiga ni preživela z vsemi stranmi; niti enega glavnega traku iz ene najboljših zbirk palestinskega filma.
Vojaki so urinirali in iztrebljali na tla, na mize, na vezenine in umetnine. Otroške slike so namazali s fekalijami in napisali – v dreku – »Born to kill«.
Liana Badr je imela solze v očeh, vendar je bila nepoklonjena. Rekla je: "Spet bova popravila."
Kar jezi tiste, ki kolonizirajo in okupirajo, kradejo in zatirajo, vandalizirajo in oskrunjujejo, je zavračanje žrtev. In to je poklon, ki bi ga morali vsi plačati Palestincem. Zavračajo izpolnitev. Gredo naprej. Čakajo – dokler se spet ne spopadejo. In to počnejo tudi takrat, ko tisti, ki jim vladajo, sodelujejo z njihovimi zatiralci.
Sredi izraelskega bombardiranja Gaze leta 2014 je palestinski novinar Mohammed Omer nikoli nehal poročati. On in njegova družina so bili prizadeti; postavil se je v vrsto za hrano in vodo ter jo odnesel skozi ruševine. Ko sem ga poklical, sem slišal bombe pred njegovimi vrati. Odklonil se je.
Mohamedova poročila, ilustrirana z njegovimi nazornimi fotografijami, so bila model profesionalnega novinarstva, ki je osramotilo popustljivo in malodušno poročanje tako imenovanega mainstreama v Veliki Britaniji in Združenih državah. BBC-jev pojem objektivnosti – širitev mitov in laži oblasti, kar je praksa, na katero so ponosni – vsak dan sramotijo ljudje, kot je Mohamed Omer.
Več kot 40 let beležim zavračanje prebivalcev Palestine, da bi ugodili svojim zatiralcem: Izraelu, Združenim državam Amerike, Britaniji, Evropski uniji.
Od leta 2008 je samo Velika Britanija Izraelu podelila dovoljenja za izvoz orožja in raket, brezpilotnih letalnikov in ostrostrelskih pušk v vrednosti 434 milijonov funtov.
Tisti, ki so se temu uprli, brez orožja, tisti, ki niso hoteli ugoditi, so med Palestinci, ki sem jih imel čast poznati:
Moj prijatelj, pokojni Mohammed Jarella, ki je delal za agencijo Združenih narodov UNRWA, mi je leta 1967 prvič pokazal palestinsko begunsko taborišče. Bil je hud zimski dan in šolarje je tresel mraz. "Nekega dne ..." je rekel. "Nekega dne …"
Mustafa Barghouti, čigar zgovornost ostaja nezatemnjena, ki je opisal strpnost, ki je obstajala v Palestini med Judi, muslimani in kristjani, dokler, kot mi je povedal, »so cionisti želeli državo na stroškov Palestincev."
Dr. Mona El-Farra, zdravnica v Gazi, katere strast je bila zbiranje denarja za plastične operacije otrok, ki so jih iznakazile izraelske krogle in šrapneli. Njeno bolnišnico so leta 2014 z zemljo porušile izraelske bombe.
Dr. Khalid Dahlan, psihiater, čigar klinike za otroke v Gazi – otroke, ki so skoraj obnoreli zaradi izraelskega nasilja – so bile oaze civilizacije.
Fatima in Nasser sta par, čigar dom je stal v vasi blizu Jeruzalema, označeni kot »cona A in B«, kar pomeni, da je bila dežela razglašena samo za Jude. Tam so živeli njihovi starši; tam so živeli njihovi stari starši. Danes buldožerji polagajo ceste samo za Jude, zaščitene z zakoni samo za Jude.
Bilo je mimo polnoč ko je Fatima dobila porod z njunim drugim otrokom. Otrok je bil nedonošenček; in ko so prispeli na kontrolno točko, pred katero je bila bolnišnica, je mladi izraelski vojak rekel, da potrebujejo še en dokument.
Fatima je močno krvavela. Vojak se je smejal in posnemal njeno stokanje ter jim rekel: »Pojdite domov«. Dojenček se je rodil tam v tovornjaku. Bilo je modro od mraza in je kmalu brez skrbi umrlo zaradi izpostavljenosti. Otroku je bilo ime Sultan.
Za Palestince bodo to znane zgodbe. Vprašanje je: zakaj jih v Londonu in Washingtonu, Bruslju in Sydneyju ne poznajo?
V Siriji je nedavna liberalna zadeva – zadeva Georgea Clooneyja – bogato financirana v Veliki Britaniji in Združenih državah, čeprav med upravičenci, tako imenovanimi uporniki, prevladujejo džihadistični fanatiki, produkt invazije na Afganistan in Irak ter uničenje moderne Libije.
In vendar, najdaljša okupacija in odpor v sodobnem času ni priznan. Ko se Združeni narodi nenadoma vznemirijo in Izrael opredelijo kot državo apartheida, kot so to storili letos, pride do ogorčenja – ne proti državi, katere »glavni namen« je rasizem, ampak proti komisiji ZN, ki si je drznila prekiniti molk.
"Palestina," je dejal Nelson Mandela, "je največje moralno vprašanje našega časa."
Zakaj je ta resnica zamolčana dan za dnem, mesec za mesecem, leto za letom?
O Izraelu – državi apartheida, ki je kriva za zločin proti človeštvu in za več kršitev mednarodnega prava kot katera koli druga – med tistimi, ki vedo in katerih naloga je, da ostanejo pravi, ostaja molk.
V Izraelu je toliko novinarstva ustrahovanega in nadzorovanega s strani skupinskega mišljenja, ki zahteva tišino glede Palestine, medtem ko je častno novinarstvo postalo disidentstvo: metaforično podzemlje.
Ena sama beseda – »konflikt« – omogoča to tišino. "Arabsko-izraelski konfliktt,« intonirajo roboti na svojih telesuflerjih. Ko se veteran BBC-jev poročevalec, človek, ki pozna resnico, sklicuje na "dve pripovedi", je moralna zvitost popolna.
Ni konflikta, ni dveh pripovedi z njihovimi moralnimi točkami. Obstaja vojska oseb uveljavlja sila z jedrskim orožjem, ki jo podpira največja vojaška sila na svetu; in obstaja epska krivica.
Beseda "poklic" je lahko prepovedana, izbrisana iz slovarja. Toda spomina na zgodovinsko resnico ni mogoče prepovedati: na sistemski izgon Palestincev iz njihove domovine. Izraelci so ga leta 1948 poimenovali "načrt D".
Izraelski zgodovinar Benny Morris opisuje, kako je Davida Ben-Guriona, prvega izraelskega premierja, eden od njegovih generalov vprašal: "Kaj bomo storili z Arabci?"
Premier je, je zapisal Morris, "naredil odklonilno, energično gesto z roko". "Izženi jih!" rekel je.
Sedemdeset let kasneje je ta zločin v intelektualni in politični kulturi Zahoda potlačen. Ali je sporen ali zgolj sporen. Visoko plačani novinarji z veseljem sprejemajo obiske izraelske vlade, gostoljubnost in laskanje, nato pa so ostri v svojih protestih za neodvisnost. Zanje je bil skovan izraz »koristni idioti«.
Leta 2011 me je presenetila lahkotnost, s katero je eden najbolj priznanih britanskih romanopiscev Ian McEwan, človek, ki se je kopal v sijaju buržoaznega razsvetljenstva, sprejel jeruzalemsko nagrado za literaturo v državi apartheida.
Bi McEwan šel v Sun City v apartheidski Južni Afriki? Tudi tam so podelili nagrade, plačali vse stroške. McEwan je svoje dejanje utemeljil s podlasicami o neodvisnosti "civilne družbe".
Propaganda – takšne, kot jo je posredoval McEwan, z simboličnim udarcem po zapestjih za svoje navdušene gostitelje – je orožje zatiralcev Palestine. Tako kot sladkor danes podtika skoraj vse.
Razumevanje in dekonstrukcija državne in kulturne propagande je naša najpomembnejša naloga. Kot žabe nas vodijo v drugo hladno vojno, katere končni cilj je pokoriti in balkanizirati Rusijo ter ustrahovati Kitajsko.
Ko sta se Donald Trump in Vladimir Putin več kot dve uri zasebno pogovarjala na srečanju G20 v Hamburgu, očitno o tem, da se ni treba bojevati drug z drugim, so bili najbolj glasni nasprotniki tisti, ki so zapovedovali liberalizmu, kot je sionistični politični pisec od Varuhinja."
"Nič čudnega, da je bil Putin v Hamburgu nasmejan," je zapisal Jonathan Freedland. "Ve, da je uspel pri svojem glavnem cilju: Američane je spet naredil šibke." Iztočnica sika za Zlobnega Vlada.
Ti propagandisti nikoli niso poznali vojne, vendar obožujejo igro, ki jo igrajo. To, kar Ian McEwan imenuje "civilna družba", je postalo bogat vir povezane propagande.
Vzemimo izraz, ki ga pogosto uporabljajo varuhi civilne družbe – »človekove pravice«. Tako kot še en plemenit pojem, »demokracija«, so tudi »človekove pravice« skorajda izpraznjene pomena in namena.
Tako kot »mirovni proces« in »načrt« so tudi človekove pravice v Palestini ugrabile zahodne vlade in korporativne nevladne organizacije, ki jih financirajo in ki trdijo, da so donkihotska moralna avtoriteta.
Torej, ko vlade in nevladne organizacije pozivajo Izrael, naj "spoštuje človekove pravice" v Palestini, se ne zgodi nič, ker vsi vedo, da se ni treba ničesar bati.
Bodite pozorni na molk Evropske unije, ki se prilagaja Izraelu, medtem ko noče izpolniti svojih zavez do prebivalcev Gaze – kot je ohranjanje odprtega mejnega prehoda Rafah: ukrep, s katerim se je strinjala kot del svoje vloge pri prekinitvi spopadov. leta 2014. Pristanišče za Gazo – o katerem se je Bruselj dogovoril leta 2014 – je bilo opuščeno.
Komisija ZN, ki sem jo omenil – njeno polno ime je Ekonomska in socialna komisija ZN za zahodno Azijo – je opisala Izrael kot, citiram, »zasnovan za glavni namen« rasne diskriminacije.
Milijoni to razumejo. Vlade v Londonu, Washingtonu, Bruslju in Tel Avivu ne morejo nadzorovati tega, da se človeštvo na ravni ulice morda spreminja kot še nikoli.
Ljudje povsod so vznemirljivi in po mojem mnenju bolj ozaveščeni kot kdaj koli prej. Nekateri so že v odkritem uporu. Grozodejstvo v Grenfell Towerju v Londonu je združilo skupnosti v živahen skoraj nacionalni odpor.
Zahvaljujoč kampanji ljudi pravosodje danes preučuje dokaze o morebitnem sodnem pregonu Tonyja Blaira za vojne zločine. Tudi če to ne uspe, je to ključen razvoj, ki odpravlja še eno oviro med javnostjo in njenim priznanjem požrešne narave zločinov državne oblasti – sistemsko neupoštevanje človeštva, storjeno v Iraku, v Grenfell Towerju v Palestini. To so pike, ki čakajo, da jih združimo.
Za večino 21st stoletju je bila goljufija korporativne moči, ki se predstavlja kot demokracija, odvisna od propagande odvračanja pozornosti: v veliki meri od kulta »jazništva«, katerega namen je premagati naš občutek za skrb za druge, za skupno delovanje, za socialno pravičnost in internacionalizem.
Razred, spol in rasa so bili ločeni. Le osebno je postalo politično, medij pa sporočilo. Spodbujanje meščanskih privilegijev je bilo predstavljeno kot »progresivna« politika. Ni bilo. Nikoli ni. Je spodbujanje privilegijev in moči.
Med mladimi je internacionalizem našel veliko novega občinstva. Poglejte podporo Jeremyju Corbynu in sprejem, ki ga je prejel cirkus G20 v Hamburgu. Z razumevanjem resnice in imperativov internacionalizma razumemo boj Palestine.
Mandela je to rekel takole: "Še predobro vemo, da je naša svoboda nepopolna brez svobode Palestincev."
V središču Bližnjega vzhoda je zgodovinska krivica v Palestini. Dokler se to ne reši in Palestinci ne bodo imeli svoje svobode in domovine, Izraelci pa bodo Palestinci enakopravni pred zakonom, ne bo miru v regiji ali morda nikjer.
Mandela je rekel, da je svoboda sama po sebi negotova, medtem ko lahko močne vlade odrekajo pravico drugim, terorizirajo druge, zaprejo in ubijejo druge v našem imenu. Izrael vsekakor razume grožnjo, da bo nekega dne morda moral postati normalen.
Zato je njen veleposlanik v Veliki Britaniji Mark Regev, ki ga novinarji dobro poznajo kot profesionalnega propagandista, in zato je bilo dovoljeno "ogromnemu blefu" obtožb o antisemitizmu, kot ga je poimenoval Ilan Pappe, da bi popačil Laburistično stranko in spodkopal Jeremyja. Corbyn kot vodja. Bistvo je, da ni uspelo.
Dogodki se zdaj odvijajo hitro. Izjemna kampanja bojkota, dezinvestiranja in sankcij (BDS) uspeva iz dneva v dan; mesta, sindikati in študentske organizacije ga podpirajo. Poskus britanske vlade, da bi lokalnim svetom omejila uveljavljanje BDS, je na sodiščih propadel.
To niso slamice v vetru. Ko se bodo Palestinci znova dvignili, kot se bodo, morda sprva ne bodo uspeli - vendar jim bo sčasoma, če bomo razumeli, da so oni mi in mi smo oni.
To je skrajšana različica nagovora Johna Pilgerja na palestinski razstavi Expo v Londonu 8. julija 2017. Film Johna Pilgerja, 'Palestine Is Still the Issue', si lahko ogledate na http://johnpilger.com/videos/palestina-je-še vedno-tema
1 komentar
John Pilger se drži svojih načel raziskovalnega novinarja kljub tolikšni količini karierističnega in izkrivljenega novinarstva ter tolikšnemu antagonizmu establišmenta.
Zdi se, da razvajeni princi in princese rocka z veseljem gojijo okupatorsko, apartheidsko, etnično čistilno, morilsko ubervojaško državo Izrael – re. Chrissie Hynde in Radiohead.
Gibanje BDS, PSC in vsa druga gibanja, ki podpirajo palestinsko stvar, se bodo morala, kot običajno, zanašati na veliko običajnih ljudi, ki bodo spregovorili in bili dejavni pred hladnokrvnimi zvezdniki.