Vir: Neodvisni medijski inštitut
Demokrati na splošno niso naklonjeni razpravam o veri, še manj razpravljanju o njej.
Radi poudarijo, da sta bila Thomas Paine in Benjamin Franklin slavna ateista, Thomas Jefferson in na desetine drugih uglednih ljudi v ustanovni generaciji so bili deisti (bližnji bratranec ateistov in zagotovo ne kristjanov) in da je na dveh različnih mestih Ustava izrecno zavrača vmešavanje vere v vlado in obratno.
Toda čas je, da razpravljamo o veri, če nam je to všeč ali ne, saj ne trka več na naša vrata: Sam Alito jo je pravkar poslal v hišo z nalogom prepovedi trkanja in šok granatami, ki grozijo, da bodo zagorele.
Osnutek mnenja Alito Dobbs proti Jacksonu temelji na dveh glavnih predpostavkah.
Prvi je, da vrhovno sodišče nima pomena za priznavanje »pravice«, ki ni zakoreninjena v »zgodovini in tradiciji« naroda.
Ta desničarska šala je prisotna že leta in se uporablja za argumentiranje proti skoraj vsem oblikam modernosti, od integriranih javnih šol do nedavno istospolnih porok. To je priročen drog, okoli katerega lahko zavrtite skoraj vse argumente, ki jih želite, saj sta bili ameriška zgodovina in tradicija v zadnjih približno 240 letih povsod po zemljevidu.
Toliko o Alitovi »zgodovini in tradiciji« v zgodnji republiki in v času, ko je bila napisana ustava.
Prvi zakon proti splavu v Mississippiju – državi, katere tožba je izzvala to odločitev – je bil objavljen leta 1839. George Washington je zadnjič zadihal polnih 40 let prej.
Južna Dakota je dobila zakon, ki ureja splav 1899; Delaware, Tennessee in Južna Karolina so dobili svoje leta 1883. V Severni Karolini je 1881, v Kentuckyju 1879, v Severni Dakoti 1877, v Utahu in Georgii 1876 v Oklahomi 1875.
Najzgodnejša zvezna država, ki je dobila zakon proti splavu, je bil Massachusetts – država, ki so jo tako preplavili puritanski verski fanatiki, da so jih ustanovitelji skoraj zavrnili za sprejem v zvezo – leta 1812.
Tam je bilo tako hudo, da je Ben Franklin leta 1723, ko je bil star 17 let, pobegnil iz Massachusettsa v Philadelphio, posebej, kot je na dolgo zapisal v svoji avtobiografiji, da bi pobegnil pred verskimi fanatiki, ki so vodili državo.
Kar nas pripelje do Alitovega drugega položaja in jedra vprašanja: vere.
Alitov glavni argument o »nerojenih človeških bitjih« (besedna zveza, ki jo vedno znova ponavlja v svoji odločitvi) predstavlja le eno točko v širokem spektru verskega prepričanja.
Oblekel ga je v zakon z dodano zdravo dozo psevdoznanstvenega godrnjanja o nohtih in srčnih utripih, toda v resnici gre za Alitovo versko prepričanje, da se »človeško življenje« začne ob spočetju.
Kdaj naj a zigota, zarodek ali celo plod priznati kot človeško bitje? Pri oploditvi? Pri pospeševanju? Pri sposobnosti preživetja? Ob rojstvu? Vsi so bili tako pravni kot verski standardi v različnih obdobjih in krajih skozi našo zgodovino.
Znanost bi lahko predlagala, da se človeštvo začne, ko se otrok rodi ali porodi s carskim rezom: v tistem trenutku pridobi neodvisno delovanje, je sam svoj "jaz". Pred tem je porajajoče se življenje del matere; plod je navsezadnje dodatek njenemu telesu in je v celoti odvisen od nje za oskrbo s krvjo, kisikom in prehrano. Če umre, umre.
Morala bi lahko trdila, da bi se neke vrste človekove pravice morale pojaviti v času sposobnosti preživetja, ko lahko plod preživi kot otrok zunaj maternice, če je v to prisiljen; to je bila osnova prvotne odločitve Roe proti Wadu. Toda morala se, tako kot religija, razlikuje od obdobja do obdobja, države do države, kulture do kulture.
Nekateri verni ljudje na primer trdijo, da se človeško življenje začne v trenutku, ko se njihov Bog odloči, da se otrok rodi, celo pred oploditvijo. Bog obvesti par o tem trenutku tako, da ju vzbudi in pripravi na seks, zato so kontracepcijske naprave, ki preprečujejo vnaprej določen izid nosečnosti, prepovedane.
Druge religije skozi zgodovino priznavajo, da se življenje začne s prvim vdihom, kot implicirano v Genezi 2.7 in 7.21-22.
Vmes je množica odločitev, ki so v resnici vprašanje "Kdaj se duša naseli v človeško telo?" predstavljen kot zakon. Ali se »človeško« življenje začne z »namenom«, ko se par pripravlja na seks brez kontracepcije? Ko pri šestih tednih začne trzati snop celic, ki bo postal srce? Kdaj je mogoče zaznati dejanski srčni utrip? Pri "pospešitvi", ko je gibanje ploda zaznavno? Ob rojstvu?
Še v šestdesetih letih prejšnjega stoletja so bili teologi vneto razpravlja o tem vprašanju na straneh Krščanstvo danes in revije Christian Life. Soglasja ni bilo in (zunaj posameznih religij) ga nikoli ni bilo.
Kot Jennifer Rubin opombe v Washington Postu tega tedna: »Ob predpostavki, da se življenje začne ob spočetju (s čimer bi državam dali neomejen manevrski prostor za prepoved splava), bi Alito in njegovi desničarski kolegi vsilili na veri temelječ režim, ki bi razrezal pol stoletja zakonskih in družbenih sprememb. ”
Velika večina politikov, ki glasno razglašajo »svetost človeškega življenja« v fazi »predrojenega« ali »nerojenega«, prav tako nasprotuje temu, da bi vsakemu otroku zagotovili ustrezno hrano, stanovanje, izobraževanje in zdravstveno oskrbo.
Resno, če bi tem ljudem bilo malo mar za "nedolžne otroke", bi ustavili streljanje v šolah tako, da bi v tej državi dali orožje pod nadzor. Ampak ne. Preprosto je veliko lažje »ljubiti« plod, ki ne govori nazaj, ne potrebuje zdravstvene oskrbe ali izobraževanja in nima posebnega priseljenskega statusa. Ko se rodi, vse stave odpadejo.
Ta preprosta resničnost v veliki meri dokazuje cinizem Alitove obtožbe, da mora biti država sposobna vskočiti s silo orožja in zaporniških rešetk, da bi »zaščitila« zigoto ali plod. Vse to je religiozna uprizoritvena umetnost, katere žrtve so ženske.
»Obstaja veliko dokazov, da je sprejetje zakonov [proti splavu],« piše Alito, »spodbudilo iskreno prepričanje, da splav ubije človeka.«
Da, to je prepričanje. Pika.
Žal to ni prvič, da so fundamentalisti tega sodišča uporabili verska prepričanja svoje večine, da bi spremenili tisto, kar bi moralo biti posvetno pravo.
Lansko leto v Tandon proti Newsomu, je istih pet sodnikov spet šlo predaleč tudi za Johna Robertsa, Odločitev 5-4, da je bila vera posameznika legitimna podlaga za zavrnitev soglasja z zaporami zaradi COVID-a. Leto pred tem sta vladala v Rimskokatoliška škofija Brooklyn proti Cuomu da bi cerkve lahko ignorirale javne zdravstvene odredbe in svoje župljane izpostavile smrtonosni bolezni zaradi osebnih prepričanj cerkvenih voditeljev.
Sodišče se je po tej dolgi in nevarni cesti dvignilo z Predverje Burwell proti Hobiju, ki delodajalcem omogoča kršitev zvezne zakonodaje o zaposlovanju glede zavarovalnega kritja zaradi njihovih verskih prepričanj, tudi če teh prepričanj niso delili zaposleni, na katere so njihove odločitve neposredno vplivale.
In z Mojstrska torta, je sodišče celo razsodilo, da lahko podjetja diskriminirajo svoje stranke na podlagi verskega prepričanja lastnikov podjetij, da Bog sovraži homoseksualce.
Zdaj lahko »verni ljudje« svobodno zahtevajo najrazličnejše izjeme od ameriške zakonodaje, pogojev za zaposlitev in celo običajne spodobnosti preprosto tako, da vzkliknejo: »Verjamem!«
Pod Roe proti Wadu so ljudje, ki so verjeli, da je splav napačen, lahko svobodno zavrnili splav. Nikoli jim ni bilo treba ustaviti na parkirišču klinike za splav.
Po tem osnutku Dobbsove odločitve pa so ženska telesa pravno postala last države, verjetno od trenutka spolnega odnosa.
Bo oživljen register menstruacije Mika Pencea, da bi sledil nosečnicam? Ali bo država odredila, da je treba ostanke spontanih splavov zbrati in shraniti za pokop, kot je Pence poskušal narediti v Indiani?
Če ženska na primer uporablja ali zlorablja droge ali alkohol, tudi če ne ve, da je noseča, zlahka ugotovite, kje bi lahko ta logika pripeljala do tega, da bi bila obtožena kaznivega dejanja in zaprta. Eksotične diete, postenje, eksperimentiranje s psihedeliki, ekstremna vadba: vse bi lahko pripeljalo vnetega tožilca, oboroženega s to odločitvijo, do naboj ogroženosti otrok.
Ali bo register menstruacije Mika Pencea ponovno oživljen, da bo ženskam mogoče slediti in prepoznati splav? Ali bo vlada odredila, da morajo ženske zbirati in hraniti ostanke spontanih splavov za pokop pri pooblaščenem pogrebnem zavodu, kot je Pence poskušal uvesti v zakon, ko je bil guverner Indiane?
Alitova odločitev je odkrit napad na desnico telesna avtonomija, pravica do lastnih zdravstvenih odločitev in pravica do izberite imeti ali ne imeti otrok.
In vse temelji na njegovem osebnem verskem prepričanju – ki si ga deli s štirimi fundamentalističnimi kolegi in bo zdaj kmalu vsiljeno vsem nam – da se človeško življenje zakonsko začne v trenutku, ko se semenčica sreča z jajčecem.
Pravo v Združenih državah mora temeljiti na sekularnem soglasju in najnovejši znanosti; ne sme postati zastava, ki plapola v vetru katere koli verske perspektive, ki je v določenem trenutku večinsko zastopana na vrhovnem sodišču.
Vsakega posameznega člana tega sodišča, za katerega se zdi, da je odločil prepovedati splav, je na sodišče postavil predsednik, ki ni dobil večine glasov, potrdila pa ga je skupina senatorjev, ki predstavlja veliko manj kot polovico Američanov.
Njihov nastop na igrišču so oblikovali bogati desničarji, ki ponosno razglašajo svoje prepričanje, da je treba Ameriko voditi po verskih linijah.
Samo informirana in politično aktivna večina v Ameriki lahko popravi to krivico in vzpostavi večinsko vladavino v najpomembnejši svetovni demokraciji.
Ta članek je izdelal Gospodarstvo za vse, projekt neodvisnega inštituta za medije.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate