Študenti, kot je Bob Gates, naj bi bili nekakšno zdravilo za prvo generacijo mož Cie, tako neizobraženih o svetu, s katerim so manipulirali s tako malomarno in brutalno zapuščenostjo. Zdelo se je, da je Cia s širjenjem prizadevanj za zaposlovanje in zahtevanjem vrste vsebinskih in psiholoških testov (celo psihiatrični razgovor za svoje nove častnike) priznala, da njenim pripadnikom primanjkuje določene profesionalnosti – v smislu diplomskega poznavanja sveta kot tudi dokazljivega znanja. razum.
Do leta 1965 se je Agencija odzvala tudi na nacionalno mobilizacijo izobraževanja kot orožja hladne vojne. To je trajalo leta po potresu spektakularne izstrelitve Sovjetske leta 1957 Sputnik, majhnega satelita v orbiti, ki ga ne Cia ne ameriška javnost nista pričakovali od svojih karikaturalnih Rusov. Še huje, sedel je na vrhu prototipa medcelinske balistične rakete. Velik del Gatesove kariere bo zaznamoval ta streznitveni dogodek - raketa Commie, ki je lahko dosegla Wichito -, ko je bil star le 14 let, ko je še vedno kuhal mačke in goreče napredoval v skavtih.
Lansiranje Sputnika je v ZDA sprožilo norijo, da bi spodbudili znanost in tehnologijo, povezano z vojsko, od osnovne do podiplomske šole. Zakon o izobraževanju za nacionalno obrambo iz leta 1958 je prav tako namenil milijone brez primere za "usposabljanje v tujini", kar je del velikega prizadevanja za ustvarjanje dobro obveščenih strokovnjakov za sovjetski blok in tretji svet, modo poznaj svojega sovražnika, ki so jo delile fundacije in tudi Kongres. Tako je ironija podiplomskega študija, ki ga financira vlada, da bi preprečili socialistično grožnjo, in filantropija fundacije Carnegie in Ford za rešitev kapitalizma s plačevanjem resnim mladim Američanom, da berejo Marxa in Lenina.
Univerze, kot je Indiana, z več kot običajno ponudbo ruske zgodovine in slovanskih jezikov so bile pripravljeni rezervoarji za rekruterje Cie in Bob Gates je bil njihova idealna tarča. Zdelo se je, da vse skupaj obljublja novo svetovnost - tako za Wichito kot za Washington. Toda kot smrtonosni gen se je skrival tisti stari baltski sindrom s svojim reakcionarnim animusom in zavezanimi očmi, v katerem so se vedno šolali ameriški bodoči specialisti v sovjetskem režimu.
Nobeno neodvisno ameriško strokovno znanje o Sovjetih se ne bi čarobno pojavilo, kljub denarnim vlivom po Sputniku. V šestdesetih letih 1960. stoletja so poznavalci študentov bukolični mali Bloomington v Indiani jedko imenovali 'Novocherkassk' - po kozaškem mestu, ki je bilo prestolnica monarhističnih 'belcev' v ruski državljanski vojni. Ime je bilo žal primerno. Leta 1965 so na fakulteti za sovjetske zadeve v Indiani še vedno tako prevladovali emigranti ali z emigranti indoktrinirani, da so tečaji, ki so jih organizirali ob Gatesovem prihodu, predstavljali komaj kaj več od običajnega obrabljenega ogleda kremeljskih grozot.
Indiana skoraj ni bila sama. Harvard je bil skoraj enak – njegov prestižni in izdatno podprti program ruskih študij, v katerem so prevladovale osebnosti, kot je zgodovinar Richard Pipes, reakcionar vzhodnoevropskega rodu, čigar predavanja so dodiplomske študente prikovala z nerazbremenjeno demonologijo boljševiške revolucije. "Brali bomo Karla Marxa, ki zdaj ni in nikoli ni bil član komunistične partije," je suhoparno napovedal slavni harvardski ekonomist John Kenneth Galbraith v svojem predavanju o gospodarskem razvoju. Toda takšna nespoštljivost je bila redka in njegov tečaj ni bil pogosto potreben za "strokovnjake".
Druga priznana središča območnih študij - najbolj vidna Columbia z mladim bivšim harvardskim rusofobom Zbigniewom Brzezinskim, zvezdniškim predavateljem o sovjetskih zadevah - so bila podobna branika pravoverja baltskega sindroma. Ozkost večine učnih načrtov v šestdesetih letih prejšnjega stoletja je spodbudila celo strahopetno, še vedno prestrašeno državno ministrstvo iz obdobja McCarthyja, da se je odzvalo. Njeni uradniki za kulturne zadeve so ameriškim podiplomskim študentom, ki se odpravljajo v Moskvo ali Leningrad na nov program izmenjave z ZSSR (s predhodnimi jezikovnimi pripravami v Indiani), priporočali, čeprav tiho, da preberejo sicer prezrto majhno klasiko Wrighta Millerja. Rusi kot ljudje. ('Kaj,' je vprašal začudeni ruski študent na Moskovski državni univerzi, ko je videl knjigo leta 1964, 'ali ste mislili, da smo?')
Denar je zdaj stekel v "območno specializacijo", ne samo v sovjetskih zadevah, ampak v Aziji, Afriki in na Bližnjem vzhodu - na vseh tistih spornih območjih spornega planeta, kjer se je zdaj zdelo, da je zvestoba nemirnih domorodcev nekaj praktičnega pomena. Tako kot učenje matematike, da bi ujeli Ruse v vesolju, se je logika zdela nepogrešljiva. Da bi rešili svet iz komunističnih krempljev, bi nekaj znanja o tem svetu očitno koristilo.
Svet "Slopes" in "Towel Heads"
V praksi nič od tega ni imelo večjega vpliva na koreninske predsodke. Ameriška vojska v Vietnamu je izgubila proti sovražniku (in branila zaveznika) svoje poveljnike, pa tudi vrste, ki jih na splošno imenujejo "gooks", "dinks" in "pobočja" in katerih politike ni nikoli razumela. Podobno bi bilo tri desetletja pozneje, ko sta ameriške sile v Iraku in Afganistanu, ki so jim delno poveljevali nekdanji nižji častniki iz vietnamske vojne, dejansko porazile dve najpomembnejši, čeprav na videz raztrgani, uporniki v zgodovini, sestavljeni iz 'hadžijev' ,« »peščeni črnci« in »towelheads« podobno begajočega uma in motivacije.
Kot ponavadi je fanatizam tekel od spodaj navzgor, civilno nič manj kot vojaško. V Beli hiši iz vietnamske dobe je predsednik Nixon običajno obsojal 'židovske fante', medtem ko je Kissinger s Harvarda (z mladim pomočnikom podobne mentalitete po imenu John Negroponte) že vnaprej načrtoval divje bombardiranje Severnega Vietnama, kot je povedal Kissinger. da »ne morem verjeti, da četrtorazredna oblast nima prelomne točke.« To je bilo značilno za čudno antropologijo slavnega diplomata in številnih članov njegovega osebja, vključno z bodočima državnima sekretarjema Alexandrom Haigom in Larryjem Eagleburgerjem. . (Kissingerju so med nigerijsko državljansko vojno povedali, da so bili Iboji iz Biafre videti bolj negroidni kot severni Nigerijci, zato je nezadržno presenečeno izdavil: 'Vedno si govoril, da so Iboji tako nadarjeni in uspešni. Kako so lahko bili več Negroid?')
Pa vendar je bilo na delu nekaj bolj zahrbtnega od surovega evrocentričnega rasizma. Nova generacija birokratov in analitikov, ki so osvajali srca in ume, je bila vnema za ustvarjanje kariere še ena vrsta fanatizma, oblečena v oblačila znanstvene avtoritete in znanja v službi moči. Potreboval je eminentnega literarnega kritika in izseljenca iz enega najbolj zlorabljenih 'območij' sveta, da ga je razkril.
Revolucionarna knjiga, ko se je pojavila v poznih sedemdesetih, Orientalizem Palestinca Edwarda Saida je razkril intelektualno votlost prevladujočega zahodnega pogleda na arabski svet (in posledično tudi na večji del preostalega sveta). Goli cesar profesorja Saida se je izkazal za poglede dveh stoletij zahodnih akademikov in romanopiscev, uradnikov in klerikov, vojakov in turistov, diplomatov in diletantov, ki so ustvarili kolektivni, stereotipni, paradoksni muslimanski Orient - stagnirajoč, a vedno razburkan; otročje, a zvito; ženstveno šibek, a zaradi tega nič manj mačo grozeč; lenoben, a vznemirjen; vedno nagnjeni k fevdalnemu despotizmu, čeprav na voljo za kapitalistično osvoboditev; po naravi prirojeno teroristično in genocidno; domnevno slabši; neskončno zvit; in predvsem neusmiljeno tujec. Saidov Orient zahodne mitologije je bil tisto, kar je neki avtor ustrezno poimenoval "najpomembnejši 'Drugi".
"To so naši fantje, kupljeni in plačani, vendar se morate vedno zavedati, da tem ljudem ni mogoče zaupati," je dejal Archie Roosevelt, Kermitov bratranec in namestnik Cie za Bližnji vzhod v poznih šestdesetih letih. Njegovo utrujeno ogorčenje nad domnevno prirojenimi arabskimi značilnostmi zahrbtnosti in podkupljivosti – govoril je o častnikih iraške stranke Baas na njegovem plačilnem seznamu v bagdadskih udarih leta 1960 in 1963 – je zajelo ameriško uradno razpoloženje, ki sega od 1968-ih do 1940, od Iraka do Iz Vietnama v Afganistan in spet nazaj v Irak. Diplomati in vohuni so razumeli, da je bil to del ozemlja, strošek poslovanja onkraj Rokavskega preliva s tistimi, ki so jih mnogi v zasebnosti medagencijskih sestankov imenovali »trgovci s preprogami«.
Dolgo vpeta v ameriške predsodke – od potopisov v Sveti deželi do pulp romanov in akcijskih filmov, kovanec kraljestva od strokovnjakov za zunanje zadeve do plebejcev s Capitol Hilla – noben predsodek, niti protisovjetska manija, ni oblikoval politike ZDA bolj kot zdaj subtilna , zdaj nesramni stereotipi arabskega sveta. (To je bilo seveda tesno povezano z neizpodbitno naklonjenostjo Izraelu, čeprav se ta draga nagnjenost razblini, Orientalism Express neha delovati.)
Tako kot v akademskih krogih ali medijih je imela vlada svoje izjeme od vpliva orientalizma - analitiki, vohuni ali diplomati širšega dojemanja. Vendar pa ni dokazov, da so v Washingtonu, ki ga je zajela orientalistična vnema, v zadnjih 60 letih prenesli en sam pomemben dan.
Pristna inteligenca je bila odsotna, ko je bila najbolj potrebna, kar je bilo večino časa, znanje pa v kakršni koli obliki skromno. Veterani Cie se spominjajo, da je bilo kadar koli pred letom 1991 na mizi Agencije le redko več kot tri do pet častnikov, ki so bili uvrščeni med 'arabce', ki so tekoče govorili arabščino. drugačen od primarne tarče Cie po vsem svetu: sovjetskih misij in njihovih odnosov z gostiteljskimi režimi. V islamskem svetu, tako kot drugod, so nemiri veliko manj veljali za legitimno nezadovoljstvo, ki izhaja iz lokalnih ali regionalnih razmer, kot še bolj kot dokaz kremeljskih spletk. Politika v arabskem svetu, tako kot na splošno v tretjem svetu, ni bila toliko stvar nastajanja zgodovine kot turobnih kmetov, s katerimi manipulirajo velike sile.
Kolonialna sociologija znanja specialistov, če jo postavimo ob bok kulturni nepismenosti višjih birokratov, oblikovalcev politik in politikov – da sploh ne omenjamo vsesplošne proizraelske pristranskosti – je povzročila polstoletno ameriško pokroviteljstvo represivnih režimov na severu Afrika in Bližnji vzhod. Leto za letom je prihajalo do mlačnih nasmehov, ko se je z vladajočimi sloji nadaljevalo pregovarjanje o ephemerah, medtem ko so ameriški uradniki ostali pozabljeni na to, kar so pozneje poimenovali 'arabska ulica'. podnebje brez vremena kot nevihte.
Kot so jasno pokazali 9. september in leta, ki so sledila, je bilo zamujeno pomembno. Plima, ki je v zadnjem dvajsetem stoletju preplavila arabski svet, je v veliki meri presegala Washingtonov ken – počasna, zanesljiva ljudska mobilizacija, da ne govorimo o fundamentalistični reakciji na nepravično modernizacijo s strani oligarhij, ki so jih kupile ZDA. Ta mobilizacija je bila hkrati populistična, avtoritarna in razdiralna sektaška.
Od petdesetih let 1950. stoletja dalje so ameriški uradniki v fetišu "napredka" in kot nasprotje Rusom v hladni vojni arabske režime spodbujali k brezglavemu "razvoju", nekatere podpirali, večino pa silili prek njihovih zmožnosti. Ko so cene nafte v poznih sedemdesetih padle in je desničarska različica "svobodnega podjetništva" in "ekonomije na strani ponudbe" zgrabila Belo hišo in kongres za grlo, so ZDA nato začele vihteti Mednarodni denarni sklad in druge biče, da prisiliti arabske vlade, da zmanjšajo socialne programe po vsem Bližnjem vzhodu.
Ta odpoved odgovornosti za svoje ljudi je neizogibno prepustila vedno večje izključeno prebivalstvo socialno-ekonomskemu in sektaškemu verskemu reševanju fundamentalistov. Njihova posledična privlačnost – na šok Washingtona, čeprav bi to lahko predvidel kateri koli star urbani strojnik – je eksponentno rasla. To je bila ameriška politika, v kateri je bil od Carterja do Reagana do Clintona vsak korak narejen z nedeljivo neoliberalno/neokonservativno pozabo.
Medtem pa je inteligenca v bistvu ostala slepa za opredelitev ev
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate