V gibanju progresivnih družbenih sprememb smo zašli v organizacijsko slepo ulico, ravno ko se soočamo tudi s terminalnimi grožnjami naši vrsti. Noam Chomsky (2019) je imenoval dve najbolj neposredni grožnji: (a) sedanja podnebna katastrofa in (b) najhujša grožnja jedrske vojne doslej. Tik za tema dvema grozi vsaj ducat groženj vrst (Pamlin in Armstrong, 2015). Tako kot mnogi izmed vas sem zadnjih 40 let posvetil družbenim spremembam s polnim delovnim časom, vključno z obravnavanjem podnebnih sprememb in preprečevanjem jedrske vojne .. Drugače pri moji zgodbi je to, da so me boji v Vietnamu pripeljali do tega, da sem opustil poučevanje na fakulteti in postal redni aktivist – in da me je spopadanje s posledicami spopadov vodilo do tega, da sem teh istih štirideset let preživel v dveh inovativnih vrstnikih. -podporne (PS) skupnosti: Sosvetovanje in anonimno okrevanje. Čeprav sta bili obe skupnosti predmet intenzivnih in upravičenih kritik, obe sledita neobičajnim, pozitivnim organizacijskim praksam. Te prakse nakazujejo izhod iz organizacijske slepe ulice pravočasno, da se izognemo uničenju.
Mladi temnopolti so to organizacijsko slepo ulico poimenovali kar "NVO-industrijski kompleks” (»NGOIC«) (Hujskati! Barvne ženske proti nasilju, 2017.) Po modelu korporacij v kapitalizmu NGOIC zaposlujejo visoko plačano strokovno osebje za nedoločen čas, karierno uporabo sredstev, zbranih od bogatih ljudi in njihovih fundacij, ter organizirajo svoje delo v hierarhiji, ki jo običajno vodi "izvršni direktor" (ali včasih, modno, dva »sodirektorja«.) Interesi in vrednote financerjev neizogibno prisilijo nevladne organizacije, da sprejmejo konzervativne odločitve v politikah in taktikah. Pravzaprav je po zakonu v ZDA organizacijska oblika, ki se najpogosteje uporablja, da bi bogati pridobili ugodnosti davčne olajšave, 501 (c) (3), prepovedana udeležba na volitvah, lokalno lobiranje, ki presega majhen znesek (5 % od prvih 100,000 $ dohodka), veliko manj državljanske nepokorščine. Če pustimo ob strani grožnjo ukinitve financiranja, ljudje, ki si prizadevajo in se usposabljajo za takšne kariere NGOIC, prav tako podpirajo konzervativno politiko in strateške odločitve iz osebnih razlogov. Njihova družina in kolegi v medijih, vladi, veri in drugih sektorjih priporočajo in nagrajujejo takšne konzervativne odločitve. Nemški sociolog Robert Michels je pred več kot sto leti v svoji kritiki takrat močnih socialističnih strank v Evropi (Michels, 1962) preroško identificiral skoraj natanko isto nevladno organizacijo (Michels, 2009). Nedavno jo je harvardska profesorica Theda Skocpol okrivila za neuspeh našega velikega okoljevarstvenih organizacij za spopadanje s podnebno krizo leta XNUMX. Za to organizacijsko slepo ulico vemo že več kot stoletje, a kljub temu vedno znova zavijemo vanjo.
Dejansko »napredni« NGOIC v ZDA vsako leto kolektivno porabi vsaj sto milijard dolarjev v tej organizacijski slepi ulici in zaposluje nekaj sto tisoč visoko izobraženih, predanih, energičnih delavcev. Vendar se vse te krize še naprej zaostrujejo.
Skupnosti za namerno vrstniško podporo (PS) predlagajo boljšo usmeritev. Po tem je svet Anonymous vključil milijone članov v desetine organizacij in zagotavlja prevladujoč način okrevanja od večine zasvojenosti. Co-svetovanje ima 100,000 članov, vključno s številnimi aktivisti po vsem svetu z več vejami. Ta boljša usmeritev podpira pristop večine nenasilnih kampanj z neposrednim ukrepanjem (Cornell, 2011) in predloge Alberta in Hahnela (1999) v »participativni ekonomiji«. (1)
Tukaj je majhen primer iz moje lastne izkušnje o tem, kako bi lahko izgledalo zgraditi in voditi gibanje za družbene spremembe na manj karieristični, hierarhični in bolj horizontalni podlagi medsebojne podpore. Leta 2005 je petindvajset mladih ameriških veteranov, ki so se pravkar vrnili iz grozot vojne v Iraku in Afganistanu, preživelo vikend v stanovanjski delavnici za medvrstniško podporo, jokalo drug drugemu v objemu in ugotovilo, kako ustvariti gibanje za pomoč drug drugega zdravita in spreminjata svet, ki je povzročil njuno bolečino (MacEachron in Gustavsen, 2012.) Po prvem večeru in naslednjem dnevu izmenjave vrstniške podpore sta drugi večer preživela v egalitarnem reševanju problemov in načrtovanju akcije. Najprej so razmišljali o glavnih težavah, s katerimi se sooča njihova generacija veteranov. Nato so se razdelili v skupine, ki so jih sami ustvarili, da bi na egalitaristični osnovi delili informacije o tem, kako se soočiti s temi vprašanji: PTSP, zakon o GI, VA, vojna sama. Končno so se pozneje zvečer in naslednje jutro te skupine ponovno zbrale in sledile horizontalnemu procesu, da bi svoje ideje spremenile v dejanja. Med tistim vikendom sta poleg svojega osebnega zdravljenja pomagala ustanoviti organizacije za pomoč pri vodenju svoje generacije, od katerih vsaj dve delujeta skoraj dve desetletji kasneje. Z uporabo horizontalnih orodij sosvetovanja smo od leta 85 do 2005 izvedli 11 teh rezidenčnih vikend delavnic za 1,500 ameriških veteranov, ki so se vračali. Pomagali smo preoblikovati, kako VA obravnava PTSP (kar ti mlajši veterani imenujejo "moralna poškodba vojne") in kako se mladi veterani politično organizirajo. Medtem ko vikend delavnice niso organizacija, te delavnice vrstniške podpore, ki temeljijo na orodjih sosvetovanja, prikazujejo, kako se lahko ljudje bolj učinkovito organizirajo na horizontalni osnovi.
Tukaj je nekaj pomembnih organizacijskih praks, ki sta jih ti dve skupnosti PS zbližali in o katerih bi bilo morda vredno razmisliti.
- E-POŠTA TEGA NE BODO. Obe skupnosti zahtevata od udeležencev, da preživijo veliko časa v svojem prizadevanju za spremembo človeškega vedenja, 1-3 ure na dan za posebne dejavnosti. Kako bi lahko spreminjanje česar koli tako temeljnega in vseobsegajočega, kot je naš družbeni sistem, zahtevalo manj truda? Naša delovna mesta, kariere, družinska struktura, izobrazba, če želite, se strinja večina realističnih opazovalcev, vse se mora spremeniti. Nasprotno pa se večina nevladnih organizacij za »družbene spremembe« zanaša predvsem na klik-aktivizem, množico elektronskih sporočil svojim članom, ki zahtevajo denar ali podpise peticije, ali kvečjemu udeležbo na lokalnem srečanju enkrat na mesec.
- NEHAJTE DRŽATI NAŠE STRELSKE VODE V KROGU. Ta duhovitost zabija našo težnjo na levici (po pravici povedano, v vseh človeških dejavnostih), da drug na drugem izvajamo svoje posamezne slabe navade – poniževanje, zatiralske pripombe in dejanja, sumničenja, ogovarjanje, klike. Pogosto mislim, da se tudi mi na levici odzivamo na našo neučinkovitost (ali brezup) glede spreminjanja širšega družbenega sistema. Nasprotno pa svet Anonymous sistematično deluje na osebnih slabih navadah kot alternativi vsiljevanju le-teh našim kolegom/sestram aktivistkam. Co-counseling vztraja, da se njegovi člani spopadejo z vsem zatiranjem, ki ga je izročila naša družba: rasizem, seksizem, klasizem itd. Ponovno, sprememba katere koli od teh navad v kateri koli skupnosti običajno traja ure vsak teden v branju, razmišljanju in deljenju. Vendar so rezultati v obeh skupnostih vredni tega. Na primer, pri obeh njihove redne dejavnosti vključujejo dolge, produktivne sestanke, namerno pozitivne, običajno brez poniževanja. Imajo veliko manj strelskih vodov.
- ZA INTIMO NI BLIŽNJICE. Dve skupnosti PS popeljeta relacijsko organiziranje ena na ena na globljo raven (prim. Gans, 2009). Anonimni svet temelji na vsaj enem intenzivnem mentorskem odnosu med »sponzorjem« in »sponzorjem« ali bolj vrstniško usmerjenim » odgovorni prijatelji." Ti odnosi ena na ena pogosto vključujejo globoko čustveno izmenjavo, ranljivost in dajanje nasvetov. Prav tako sosvetovanje temelji na takšni delitvi. Pomembno je, da se večina osebnih interakcij v obeh skupnostih PS opira na časovno določeno, neprekinjeno poslušanje in spodbuja izražanje globokih čustev. Za primerjavo, NGOIC običajno predpiše en sestanek vsak mesec za člane/podpornike katere koli organizacije na katerem koli geografskem območju. Le majhen del članov se celo udeleži teh srečanj, na katerih običajno prevladuje nekaj vodij in vključujejo malo čustvene vsebine. Takšne interakcije ne zagotavljajo ustrezne družbene podpore za naše stresno delo pri družbenih spremembah. Niso privabili in obdržali milijonov novih članov in zaveznikov, ki jih potrebujemo.
- SKUPINSKI OBJEMI. Redko NVOIC prosi aktivista, da se pridruži stalni majhni skupini, da dobi čustveno podporo, deli informacije in deluje skupaj (Engler in Engler, 2016). Za primerjavo, druga ekipa – vzemimo na primer skoraj vsako desničarsko, evangeličansko mega-cerkev – se močno zanaša na mrežo majhnih, stalnih skupin (Worthnow, 1994). Prav tako obe skupnosti PS. Sosvetovanje je še izboljšalo uporabo skupin. Ko so osredotočene na socialno podporo, se skupine za sosvetovanje zanašajo na časovno določene obrate. Ko se skupina sestane, da bi izmenjala informacije o temi, udeleženci ne uporabljajo časovnikov in namesto tega sledijo preprostim pravilom: "Nihče ne govori dvakrat, preden vsi spregovorijo enkrat." "Nihče ne govori štirikrat, dokler vsi ne spregovorijo dvakrat." Ko se skupine sestanejo, da ukrepajo, izmenično odgovarjajo na štiri vprašanja: "kaj ste pred kratkim storili na to temo?" Drugič, "kaj bi še morali vedeti o tej temi?" Tretjič, "kaj boš naredil?" končno, "kaj bi vas lahko oviralo pri tem, kar ste pravkar rekli, da boste storili?« Tako kot tiste evangeličanske cerkve tudi ti dve skupnosti PS poudarjata majhne skupine. Poleg tega spreminjajo zasnovo skupinskih srečanj glede na njihov namen.
- KAKO SE SKUPINE POVEZUJEJO? V modelu NGOIC se lokalne skupine aktivistov med seboj sploh ne povezujejo veliko. Komunikacija poteka hierarhično, ne vodoravno med lokalnimi skupinami. Plačano osebje vodi nacionalne programe. Aktivisti v lokalnih skupinah ali podružnicah večinoma izbirajo med predlogi ali navodili nacionalne organizacije. Nasprotno pa model Anonymous povezuje skupine prek »medskupin«, analogno »svetu govorcev« v modelu neposrednega ukrepanja, ki se uporablja za akcije državljanske nepokorščine. Vsak tekoči, majhen, anonimni »sestanek« izbere začasnega »neposrednega« predstavnika, ki se udeležuje mesečnih srečanj med skupinami in sprejema odločitve, ki vplivajo na vse skupine. Sestanek"S predstavniki v medskupini ne sprejemajo osebnih odločitev, temveč predstavljajo razmišljanje svojega srečanja. Če se pojavi nova tema, se vrnejo v svojo skupino po napotke. Odločitve med skupinami se sprejemajo soglasno z večino glasov, ki se uporablja kot rezerva.
- HORIZONTALNE ORGANIZACIJE – V nasprotju s hierarhičnim, individualističnim korporativnim modelom NGOIC temeljne raziskave organizacijske psihologije podpirajo horizontalni pristop, osredotočen na skupino (Driscoll, 1980). Predlaga, da se vodje menjajo; osebje opravlja naloge uravnoteženo, da so enako privlačne; skupine odločajo s konsenzom. Skupnost Anonymous dodaja: plača osebje ("posebni delavci«) za podporo, vendar ne vodenje (npr. računovodstvo, glasila, e-pošta); vodijo samo prostovoljci; govorni sveti povezujejo skupine.
Kaj je še potrebno?
Horizontalne organizacije lahko zmanjšajo konzervativno privlačnost NGOIC. Vendar pa moje izkušnje s tema dvema skupnostma PS kažejo na potrebo po nadaljnji zaščiti. Tradicionalne organizacije Anonymous so zavrnile spremembo svojih politik in literature, da bi se prilagodile vse večjemu številu nas, ki se identificiramo kot ateisti in agnostiki. Uradna anonimna literatura in neformalna kultura poudarjata in uveljavljata vero v interventno, personalistično silo: boga ali »višjo silo« (vedno z veliko začetnico in običajno maskulinizirano). Da bi se soočili s tem izzivom, smo posvetni ljudje zgradili lastne neformalne podskupnosti, kot je SecularOvereaters.org (ki sem ga pomagal ustanoviti), znotraj in poleg formalnih organizacij. Vključuje člane uradne organizacije in druge, ki se odločijo, da se ne bodo pridružili. Nasprotno pa je formalna struktura sosvetovanja zadušila poskuse, da bi popravila vzorec resne kršitve svojega ustanovitelja in dolgoletnega vodje. Poleg tega sta obe skupnosti PS začeli in ostali pretežno belci in predstavniki srednjega razreda z vsem rasizmom in razrednostjo, ki to pomeni. Horizontalna struktura torej ni zdravilo za reševanje vseh problemov, ki jih prinaša NGOIC.
Vizija
Skupnost Anonymous, ki jo je leta 1934 ustanovila, kot pravimo, »skupina pijancev« (pravzaprav pijanci, ki jih je novačila ista krščanska ločina), so se zdaj razširile in milijonom po vsem svetu pomagale pri soočanju z vrsto težav, s katerimi se mnogi smo prej našli življenjsko ogroženo. Po vsem svetu se ljudje vsak dan zbirajo osebno in vse pogosteje na spletu v načrtovanih skupinah, da bi drug drugega podpirali. Pogosto se izmenjujeta na čas, neprekinjeno, delita globoka čustva. Izmenjujejo informacije in nasvete. In to počnejo v skoraj popolnoma vodoravni organizaciji: popolnoma samostojna finančno (fundacija jim ne more dati več kot 10,000 $), brez plačanih vodij; rotacijsko vodstvo; soglasno odločanje; in se upravlja prek nabora ugnezdenih svetov.
To je mogoče storiti.
Reference:
Albert, Michael in Robin Hahnel. Pogled v prihodnost: participativna ekonomija za enaindvajseto stoletje. Cambridge: South End. 1991.
Chomsky, Noam. Internacionalizem ali izumrtje (univerzalizirajoči odpor.)
Oxfordshire, Združeno kraljestvo: Routledge, 2019.
Cornell, Andrew. Nasprotujte in predlagajte: Lekcije gibanja za novo družbo. Oakland: AK, 2011.
Driscoll, James W. "Miti o ljudeh na delovnem mestu: kritika človeških virov, delovni dokument 1153-80. Cambridge, MA: MIT Sloan School of Management, 1980.
Engler, Mark in Engler, Paul. To je upor: kako nenasilni odpor oblikuje enaindvajseto stoletje. New York: Nation Books, 2016.
Gans, Marshall. "Povedati svojo javno zgodbo: sebe, nas, zdaj.« Univerza Harvard, Šola Kennedy, 2009.
Hujskati! Barvne ženske proti nasilju. Revolucija ne bo financirana izven neprofitnega industrijskega kompleksa. Durham, NC: Univerza Duke, 2017.
Michels, Robert. Politične stranke: sociološka študija oligarhičnih tendenc sodobne demokracije. NY: Free Press, 1962
Pamlin, Dennis & Armstrong, Stuart. "12 Tveganja, ki ogrožajo človeško civilizacijo: argument za novo kategorijo tveganja. Fundacija Globalni izzivi. 2015.
Škocpol, Theda. Zmanjšana demokracija: od članstva do upravljanja v ameriškem državljanskem življenju. Norman: Univerza v Oklahomi, 2003.
Vredno, Robert. Deljenje potovanja: podporne skupine in ameriško prizadevanje za skupnost. New York: Free Press, 1994.
Opomba 1: Ta članek se osredotoča na organizacijske prakse teh skupnosti za medsebojno podporo. Osnovna dejavnost je osebna rast. Anonimne organizacije poudarjajo strog proces samopregledovanja in osebnega izboljšanja ("koraki.«) in Co-svetovanje se osredotoča na osebno rast z intenzivnim predelovanjem občutkov. jaz"oboje se mi je zdelo osebno koristno.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate
1 komentar
Ta članek mi je bil všeč, ker navaja težave in rešitve za boljše stvari. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je VA imela program z imenom »Vet to Vet«, ki ga je prvotno idealiziral veteran, ki se je nekega dne zbudil in živel v jami v divjini ter ugotovil, da obstaja boljši način življenja. Skratka, prinesel ga je v VA in ustanovljeno je bilo s skupinsko nastavitvijo, ki jo je nadziral član osebja VA, katerega naloga je bila zagotoviti, da vsak sestanek poteka po določeni niti, ki je bila začrtana v knjigah, ki jih je sistem uporabljal za organizacijo prizadevanj, tako da ne bi postal "brezplačen za vse". Toda člani osebja so se v preveč primerih začeli obnašati kot visokošolski profesorji v učilnici, preprosto osredotočeni na poučevanje stvari, ki bi jim morali slediti, da bi postali boljši, in skupinsko okolje, kjer smo dejansko pomagali drug drugemu spoznati, da imamo vsi podobne posledice naše različne izkušnje in se učimo iz spoznanj drug drugega o tem, kako ravnati s svojimi občutki in iti naprej v življenju, je bil precej uničen, nato pa je bil program končan, ko je mnogim od nas res začel pomagati dramatično spremeniti svoja življenja. Samo želim si, da bi to spet imeli nazaj, ker mi je zagotovo pomagalo, da sem se bolje spopadal s stvarmi, ki sprožajo mojo tesnobo in jezo zaradi mojih težav s posttravmatsko stresno motnjo ... Še vedno imam težave s stvarmi, ki me sprožijo, vendar sem se naučil preprosto iti z nekaj občutkov, za nekaj časa začutite jezo in kar koli drugega, nato se odločite: "V redu, zdaj je čas, da nadaljujem s svojim dnevom" ... in to zelo pomaga, da lahko dejansko premaknem ne glede na to, kar je bil sprožilec, in naredim svoje dan OK.