Tik ob obalah celinske Kitajske se v Hongkongu oblikuje gibanje v slogu Occupy.
Malo pred začetkom Occupy Central v Hongkongu 1. julija so trije upajoči udeleženci iz Tajvana izvedeli, da niso zaželeni. Voditelji gibanja Sončnice Lin Fei-oboževalecin Chen Wei-ting, tako študentskih aktivistov, kot Huang Kuo-chang, pridruženi raziskovalec na Academia Sinica, je odkril, da so hongkonške oblasti zavrnile njihove prošnje za vizume.
Lin je v objavi na Facebooku povedala, da so trije – ki so jih v Tajvanu poimenovali The Trio zaradi njihove vztrajne prepoznavnosti na marca lani napad na zakonodajni juan— so upali, da bodo povrnili podporo, ki so jo hongkonški državljani izkazali njihovemu političnemu delovanju na Tajvanu.
Vendar pa odločitev hongkonških imigracijskih oblasti ni bila nepričakovana. Ljudska republika Kitajska (LRK) ima dolgo in odločno zgodovino preprečevanja izgnanim disidentom ali čezmorskim kitajskim demokratičnim aktivistom, da bi stopili na njena tla. Kitajsko najbolj razburja oblikovanje koalicij aktivističnih voditeljev znotraj njenih posebnih upravnih okrožij (SAR) Hongkong in Macau ter v Tajvanu, ki ga ima za svojo provinco v čakanju.
Ena organizacija, ki je že občutila jezo Kitajske, je Nova šola za demokracijo (NSFD), ki so ga ustanovili Wang Dan – nekdanji študentski vodja prodemokratičnega gibanja na Trgu nebeškega miru leta 1989 in trenutno profesor na tajvanski nacionalni univerzi Tsing Hua – ter drugi kitajski zagovorniki demokracije v Tajvanu, Hong Kongu in na Zahodu. NSFD, ustanovljen leta 2011, je bil datum ustanovitve – 1. oktober, državni praznik komunistične Kitajske – namerno provokativen. "Danes ni dan praznovanja ustanovitve LRK, ampak nacionalno žalovanje, saj je režim kitajske komunistične partije državi naredil več škode kot koristi," je rekel Wu Dan na slovesnosti v Tajpeju.
Člana NSFD Tseng Chien-yuana, izrednega profesorja na tajvanski univerzi Chung Hua, so 30. maja vrnili na letališče v Hong Kongu, kjer naj bi sodeloval na seminarju ob 25. obletnici pokola na nebeškem miru. NSFD je v izjavi odgovoril: "Peking že dolgo krši mednarodno pravo z omejevanjem obiskov zagovornikov demokracije s črne liste v Hongkongu, vendar je Tseng morda prvi tajvanski državljan z zakonitimi in učinkovitimi potnimi listinami, ki mu je bil zavrnjen vstop."
Hongkonška generacija »po 80-ih«.
Zdaj prihaja črni seznam tajvanskega sončničnega tria – Lin, Chen in Huang – znak, da Peking usmerja pozornost tudi na novo generacijo političnih aktivistov ob vse bolj nemirnih in turbulentnih mejah Kitajske. Dvajset in nekaj aktivistov - ohlapno imenovanih "Post80s" v Hongkongu in "Wild Strawberries" na Tajvanu - je tvorilo hrbtenico velikih političnih protestov v Hongkongu in Tajvanu v zadnjih letih.
Dva opazovalca tega trenda sta Edmund Cheng, predavatelj na Open University of Hong Kong (OUHK), in Mingsho Ho, profesor na Nacionalni tajvanski univerzi (NTU). Cheng poroča o strmem porastu aktivizma po osemdesetih z začetkom leta 80, medtem ko Ho rojstvo Wild Strawberries veže na leto 2006.
Prebivalstvo Hongkonga je bilo pod britansko kolonialno oblastjo pogosto opisano kot politično apatično. Toda po prenosu suverenosti na Kitajsko 1. julija 1997 je Hongkong postal mesto protestov. V prihodnji dokument, Cheng posreduje uradni policijski seštevek – 51,946 odobrenih prijav za proteste v 15 letih od predaje do septembra 2012. Cheng opozarja, da ta seštevek vključuje vse razen kuhinjskega pomivalnega korita – delavce, ki protestirajo na enem samem poslovnem mestu, na primer ali Prizadevanja uveljavljenih političnih strank za AstroTurf, kot tudi različni izlivi bežnega nezadovoljstva, ki zbledi v enem dnevu. Toda leta 2006 se je pojavil nov duh nestrinjanja, ki sovpada s polnoletnostjo generacije po osemdesetih.
"V primerjavi s preteklimi shodi, ki so zahtevali mesece priprav, vključno z usklajevanjem nevladnih organizacij, določitvijo dnevnega reda in organizacijo novinarskih srečanj, se je po letu 2006 spor pojavil spontano," je pojasnil Cheng v intervjuju po elektronski pošti.
Chen se je v svoji raziskavi osredotočil na tako imenovane "pomembne" dogodke, definirane kot proteste, ki vključujejo najmanj 500 udeležencev, trajajo več kot en teden, vključujejo vrsto nevladnih organizacij, zaslužijo naslovnice v treh časopisih in zahtevajo odziv najvišjih oblasti oz. kar ima za posledico spremembe politike. Našteva šest takšnih dogodkov od leta 2006, ki so na splošno vključevali proteste proti infrastrukturnim in razvojnim projektom, nacionalnemu izobraževalnemu kurikulumu in televizijskim licencam.
"Aktivizem Hongkonga se je pojavil leta 2006 zaradi dediščine in s tem identitetnih bojev," je dejal Cheng. »Taktiko so deloma navdihnila neposredna dejanja južnokorejskih kmetov med ministrsko konferenco STO v Hong Kongu leta 2005. Nato jo je povečala nezmožnost nedemokratične [JAR] vlade, da bi se odzvala na njihove postmoderne pozive. Seveda je te mlade ljudi na ulice najprej pripeljalo upad socialne mobilnosti, s katero se soočajo v Hongkongu.«
Čeng je povzel te "izrazite" proteste v Hongkongu, je dejal: "'Nedemokratična' administracija [SAR] je očitno tarča [teh protestov], vendar je izvor sporov vedno Peking." Ko je razširil svoje polje opazovanja na Tajvan, je dodal: »Vzpon Kitajske je povzročil tesnobo pri dveh azijskih tigrih; njeni gospodarski in politični posegi so dodatno spodbudili civilno družbo v Tajvanu in Hongkongu, da je branila načine življenja, identiteto in politične sisteme svojih območij.«
Tajvanske "divje jagode"
Tajvan ima precej drugačno zgodovino odpora kot Hongkong. V zadnjih nekaj stoletjih je bil Tajvan mejna družba, ki se je borila s Španci, Nizozemci, prestolom dinastije Ching, vmesnimi evropskimi trgovci in Japonci. Potem ko so jih Maovi komunisti izgnali s celine, je leta 1949 prišla Čang Kajšekova stranka Kuomingtang (KMT) in razglasila vojno stanje. Sledili sta dve desetletji belega terorja.
Mingsho Ho iz NTU je obširno pisal o družbenih gibanjih v Tajvanu, vključno znedavni dokument povzemajo njihovo zgodovino od leta 1980 do bližnje sedanjosti. Sodobni Tajvan je po odpravi vojnega stanja leta 1987 doživel izbruh študentskega aktivizma, imenovan Gibanje divjih lilij, ki je izzvenel v zgodnjih devetdesetih letih.
"Novembra 2008 se je študentsko gibanje nepričakovano vrnilo v protest proti policijski brutalnosti, ki se je zgodila, ko je Majeva vlada sprejela kitajskega odposlanca," je zapisal Ho v svojem dokumentu. "Študentski aktivisti so samozavestno sledili precedensu [prejšnjih 18 let] svoje gibanje poimenovali Divja jagoda."
Kitajski odposlanec je bil Chun Yunlin, predsednik zasebne fundacije LRK,Združenje za odnose čez Tajvansko ožino (ARATS), ustanovljen kot vladni pooblaščenec za srečanja s tajvanskim kolegom, Straits Exchange Foundation (SEF). Chun je prišel v Tajpej na petdnevne pogovore s predsednikom SEF Chiang Pin-kungom, srečanje na najvišji ravni med KMT in kitajsko komunistično partijo v šestih desetletjih. V začetku istega leta, marca, je Ma Ying-jeou iz KMT osvojil predsedniški položaj in njegova stranka je imela veliko večino v zakonodajnem telesu. Med svojo kampanjo se je Ma zavezal, da bo izboljšal in razširil politične vezi s Kitajsko.
"V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so obstajali študentski politični akcijski klubi, ki pa so v devetdesetih izumrli, zdaj pa so se spet vrnili," je dejal Ho v intervjuju v svoji pisarni na kampusu NTU. Ho je opisal študentski aktivizem na Tajvanu. Ni enega študentskega »gibanja« po sebi. Namesto tega je po kampusu veliko klubov političnih akcij, ki se ukvarjajo z eno zadevo. Številne imajo le 10 članov, določen študent pa je lahko aktiven v kar ducatu izmed njih.
"Zdaj imajo učenci izkušnje," je dejal Ho. »Vedo, kako delati z nevladnimi organizacijami in kako pridobiti nove člane. Zdržijo pritisk. Številne njihove težave so lokalne – skrbi, ki skrbijo le domačine. Toda včasih ti majhni primeri pritegnejo pozornost zunanjih skupin in pridobijo široko pozornost ter postanejo nacionalni vzroki.«
O Študentsko gibanje Sončnica, ki je študentska aktivista Lin in Chen postavil v središče nacionalne pozornosti, je odličen primer.
Tajvan se povezuje s Hong Kongom
Kitajska je znana po cenzuriranju novic in blokiranju spletnih medijev. Peking na splošno ne meni, da so zgodbe o uspehu hongkonškega Occupy Central ali tajvanskega gibanja Sunflower primerne za domačo porabo. Celo v okrožjih SAR v Hongkongu in Macau ima Kitajska kljub zajamčeni svobodi tiska nekaj vpliva. Tajvanski mediji pa so popolnoma izven njegovega nadzora.
Toda Kitajska še vedno poskuša dati v karanteno aktiviste v Hong Kongu, Macau in Tajvanu, da bi omejila navzkrižno opraševanje. Vendar je bila prepoved vstopa v Hongkong Linu, Chenu in Huangu tako zlobna kot nesmiselna. Na vprašanje, ali študentje v Tajvanu in Hongkongu izmenjujejo ideje, je Ho dejal, da so hongkonški študenti dobro obveščeni o tem, kaj se dogaja v Tajvanu.
"Marca sem bil v Hongkongu in obiskal tri kampuse," je dejal Ho. »24. marca sem bil na kitajski univerzi v Hongkongu – to se je zgodilo dan po tem, ko so bili protestniki Sunflower nasilno izgnani iz Executive Yuan – in več kot 100 študentov se je pojavilo na mojem predavanju. Povsod so bili transparenti. Moji gostitelji so bili precej presenečeni.” Nekateri aktivisti, ki jih je Ho srečal v Hong Kongu, so kasneje odleteli v Taipei, da bi sodelovali v gibanju Sunflower.
Toda tudi če bi Kitajski nekako uspelo popolnoma zatemniti novice, povezane z aktivizmom, med državami PAR in Tajvanom, bi še vedno obstajal široko odprt povratni kanal. Ironično in iz samovšečnih političnih razlogov je Tajvan že od svojih prvih dni aktivno nagovarjal čezmorske kitajske študente. Da bi preprečil infiltracijo kitajskega komunizma v kitajsko diasporo, je predsednik Čang Kaj Šek v zgodnjih petdesetih letih 1950. naročil Ministrstvo za izobraževanje je zaposlovalo čezmorske kitajske študente, ministrstvo pa je ustvarilo dvotirni sistem za mednarodne študente, ki še vedno velja. Celo danes čezmorski kitajski študentje prejemajo prednostne štipendije in uživajo sproščene vizumske zahteve. Od čezmorskih kitajskih študentov, vpisanih v študijske programe na tajvanskih univerzah leta 2012, jih je bilo 3,983 iz Hongkonga in 2,252 iz Macaua.
V tajvanskih kampusih se nekateri pridružijo političnim akcijskim klubom, ki jih je omenil Ho, nekateri pa gredo domov kot radikalci. Pomemben primer je nekdanji študent NTU Su Jiahao, ki je po odhodu s Tajvana postal vodja Macao [sic] Vest, in pomagal zagnati shod v Macau 25. maja proti »Zakon o pohlepu in privilegijih«, ki se ga je udeležilo 20,000 protestnikov.
Toda ta vod od kampusa do kampusa je večinoma enosmeren. Študij v tujini so sanje mnogih tajvanskih študentov, obvladovanje tujega jezika pa je del tega. Od 33,881 študentov, ki so leta 2012 odšli v tujino, so skoraj vsi izbrali državo, v kateri ne govorijo kitajski jezik, med njimi je prednjačila angleščina, drugo pa japonščina.
Za vsem tem aktivizmom v Hongkongu, Macau in Tajvanu se skriva spekter Trga nebeškega miru in tragičen konec protestov 4. junija 1989. »Ne bom se spuščal v primerjavo nebeškega miru, saj so konteksti tako različni,« je dejal. NTU-jev Ho. »Družbeni aktivizem vedno pride in gre. V Tajvanu in Hongkongu se je aktivizem okrepil približno istočasno, saj obe družbi doživljata enak negativen vpliv Kitajske.«
Tudi Chengu iz OUHK ni všeč primerjava s Trgom nebeškega miru. "Kitajska in hongkonška vlada sta zaskrbljeni zaradi študentskega aktivizma," je dejal. »Mladi so novi igralec, ki ga ne razumejo in ki se nikoli ne bi zatekel k zakulisnim pogajanjem. Novi aktivizem je na splošno videti živahen in iskren zaskrbljeni javnosti. Verjamem, da se bo še naprej mobiliziral.”
Glenn Smith je novinar, ki že 30 let živi v Tajpeju. Sodeloval je pri več kot 100 publikacijah, vključno z Zunanjo politiko v fokusu.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate