Uprava univerze Temple je objavila nepresenetljivo novico, da ni našla razlogov za kaznovanje ali preiskavo profesorja Marca Lamonta Hilla zaradi njegovega govora v Združenih narodih ob mednarodnem dnevu solidarnosti s palestinskim ljudstvom. Kljub temu se je odbor skrbnikov univerze čutil prisiljenega izdati izjavo, v kateri je dr. Hilla še bolj obrekoval, čeprav posredno tokrat s citiranjem obrekovanja drugih proti njemu.
Zanimivo je, da izjava odbora implicitno priznava, da v govoru dr. Hilla ni bilo nič žaljivega. Namesto tega je nasprotovanje univerze v tem, kako so ga "mnogi obravnavali" in kako je bilo "široko zaznano" ali "široko kritizirano". V bistvu univerza ni mogla razumno grajati tega, kar je bil navsezadnje poziv k pravici in svobodi za palestinsko ljudstvo, kolonizirani avtohtoni narod, ki je tisočletja neprekinjeno naseljeval ozemlje med reko Jordan in Sredozemskim morjem. Zato je osupljivo in brez primere, da bi univerza imela svojega profesorja za odgovornega ne za njegove besede, ampak za načine, na katere jih drugi razlagajo.
Prav tako je treba omeniti, da skrbniški odbor po razkritju profesorja novinarstva Temple ni izdal takšne izjave Francesca Viola, ki je priznal, da je objavljal teorije zarote proti muslimanom in priseljencem. Med drugim je njen anonimni račun pod fotografijo muslimanov, ki molijo, objavil besedo izmeček in pozval, naj se jih "znebijo".
Nemogoče je razmišljati, zakaj bi Templejev odbor skrbnikov ignoriral ostudne in odkrito rasistične objave v zapisu enega profesorja, medtem ko je prekoračil svoj mandat, da bi grajal odkrito protirasističnega profesorja, ne zaradi vsebine njegovega govora, ampak za načine, kako je bil ta govor sprejet.
V drugem odstavku izjave Temple's Board poskuša dr. Hillu odvzeti njegov poklicni položaj in identiteto učenjaka in intelektualca z uporabo besedila, oblikovanega tako, da zanika njegovo pravico do akademske svobode. Trditev, da je dr. Hill govoril kot zasebni državljan in zato njegove besede preprosto spadajo v pristojnost prvega amandmaja, oporeka resničnosti, da je njegov govor kot člana fakultete Temple v celoti zaščiten po načelih akademske svobode. Pravzaprav je Ameriško združenje univerzitetnih profesorjev (AAUP). eksplicitno da je "svoboda izvenšolskega govora sestavni del ameriškega pojmovanja akademske svobode in AAUP je preiskala in cenzurirala številne institucije zaradi odpuščanja članov fakultete zaradi njihovih izvenšolskih izjav."
Nenačelen način, na katerega so člani Templejevega odbora grajali in grozili afroameriškemu profesorju, ker je kritiziral izraelski apartheid Jima Crowa, medtem ko so zatiskali oči pred nesramnim zatiranjem, s katerim se vsak dan soočajo palestinski študenti in učenjaki, realnost, ki jo je dr. Hill opisal v svojem Govor ZN je obsojanja vreden. Komentarji posameznikov v upravnem odboru, skupna izjava upravnega odbora in njihov neuspeh pri obrambi akademske svobode so dokaz zaskrbljujoče jedke moči, ki jo zagovorniki izraelskega naseljenskega kolonializma in apartheida izvajajo na akademiji.
V Philadelphii odprt, Stephen Cozen, član Templejevega odbora, se je razglasil za avtoriteto na področju antisemitizma, preden je Hillove besede opisal kot »sovražni govor«. Za dobro mero je to omalovažujočo mrežo vrgel na TAUP (tempeljsko združenje univerzitetnih profesorjev) in jih opisal kot "združenje ljudi, ki spodbujajo intersekcionalnost, prakso, ki je spodbujala antisemitizem tako z levice kot z desnice."
Ironično je, da pravi antisemitizem leži v mešanju 6000 let stare vere s sodobno naseljensko-kolonialno nacionalno državo, ki človekove pravice izrecno deli na podlagi vere. Dejansko je antisemitsko in očitno napačno domnevati, da so vsi Judje enotnega mišljenja, ki refleksno užalijo kritiko Izraela.
Poziv Marca Lamonta Hilla k svobodi Palestincev od reke do morja podpira plemenita načela pravičnosti, ki so pomembna za vse monoteistične religije. To je tudi priznanje temeljne zgodovinske resnice, da Palestinci nismo le raznovrstni Arabci, zbrani na Zahodnem bregu in v Gazi, ampak avtohtoni in starodavni narod, ki prihaja tudi iz Akke, Haife, Yafe, Nazareta, Jeruzalema, Galileje in vse dele zgodovinske Palestine. To dejstvo, ki si ga je Izrael že dolgo prizadeval izbrisati, je tisto, kar se izraelskim zagovornikom zdi sporno. Ampak to je vseeno dejstvo.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate