V soboto, 8. novembra 2014, je kirurg z enim asistentom steriliziral 83 žensk v šestih urah v kampu v vasi Pendari, Chhattisgarh, Indija. Kirurg je bil opremljen z zarjavelimi skalpeli in antibiotiki, ki so morda vsebovali strup za podgane. Po vsej Indiji so kirurgi in zdravstveni delavci finančno nagrajeni za doseganje ciljev sterilizacije. V Chhattisgarhu so bile nedavno izvedene številne sterilizacije kot del letne (oktober–februar) sterilizacije za nadzor rasti prebivalstva v državi.
Operacije v teh sterilizacijskih taboriščih so povzročile smrt 15 ženske in skupaj več kot 60 ženske so imeli zdravstvene zaplete. Ena od umrlih žensk je le nekaj dni pred tem rodila. Vse ženske so prihajale iz revnih podeželskih okolij. Nekatere je premamilo 1,400 rupij (23 USD), ki so jih prejeli za operacijo, kar je enako pol mesečne plače za revno družino. Drugi so bili domnevno prisiljena opraviti operacijo.
Prisilna in prisilna sterilizacija sta po mednarodnem pravu človekovih pravic prepovedani. Vendar politike »načrtovanja družine« v Indiji – ki se osredotočajo na sterilizacijo žensk – dajejo prednost nadzoru prebivalstva pred avtonomijo in pravicami posameznikov.
Namesto da bi izobraževala moške in ženske o uporabi alternativnih oblik kontracepcije, se indijska vlada še naprej zanaša na cenejšo možnost: sterilizacijo. To je mačka iz sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko so Svetovna banka in druge razvojne agencije »spodbujale« dolžnike k sterilizaciji kot ključni obliki nadzora prebivalstva. Dejansko je zaradi takšne »spodbude« indijska vlada v sedemdesetih letih pod vodstvom premierke Indire Ghandi prisilno sterilizirala milijone ljudi po vsej državi, predvsem revnih.
Indija: razvojna pomoč in sterilizacija
Sterilizacija je najbolj razširjena oblika kontracepcije na svetu, vendar je še posebej razširjena v Indiji. Prisilna in neprostovoljna sterilizacija z namenom »izboljšanja« genetske konstitucije človeške vrste je v času razcveta evgenike, med letoma 1870 in 1945, postala instrument nadzora prebivalstva in javnega zdravja.
V nacistični Nemčiji, na Japonskem in v Združenih državah Amerike je bilo brez njihovega soglasja steriliziranih več sto tisoč ljudi, zlasti tistih s posebnimi potrebami ali pripadnikov etničnih, verskih in drugih manjšin. V letih po drugi svetovni vojni je večina držav reformirala svoje zakone in prakse, opustila evgenično sterilizacijo in okrepila zahteve po informirani privolitvi (skupna agencija ZN poročilo).
Uporabo sterilizacije v Indiji lahko zapišemo več kot štirideset let nazaj. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je Indija postala velik dolžnik Svetovne banke in drugih razvojnih agencij, ki so nato spodbujale »načrtovanje družine« ali – natančneje – sterilizacijo. Države, ki so takrat dale velike prispevke Svetovni banki, kot so ZDA, so jasno pokazale povezavo med razvojno pomočjo in sterilizacijo. V svojem govoru o stanju v Uniji leta 1970 je predsednik Johnson dejal, da morajo "države s pomanjkanjem hrane vložiti več svojih sredstev v prostovoljne programe načrtovanja družine" (PBS). Takrat so se »prostovoljni programi načrtovanja družine« nanašali predvsem na sterilizacijo.
Leta 1975 je indijska premierka Indira Ghandi uvedla izredne razmere v državi. Človekove pravice so bile suspendirane, saj so bili milijoni delavskih organizatorjev pridržani in mučeni, slumi so bili nasilno uničeni in milijoni ljudi sterilizirani. Sanjay Gandhi, sin Indire Gandhi, je začel »grozljivo akcijo«, da bi prisilil sterilizirati revne ljudi. Med izrednimi razmerami je bilo steriliziranih 6.2 milijona Indijcev. To je bilo "15-kratno število ljudi, ki so jih sterilizirali nacisti", pravi znanstvena novinarka Mara Hvistendahl (BBC).
Magični realistični roman Salmana Rushdieja iz leta 1981 Polnočni otroci prikazuje sterilizacijsko kampanjo Indire Gandhi in uničenje slumov. V romanu so polnočni otroci (rojeni opolnoči 15. avgusta 1947, natanko v trenutku, ko je Indija pridobila svojo neodvisnost od britanske vladavine) zbrani in sterilizirani, kar dejansko uniči moči, ki grozijo predsedniku vlade. Kasneje pa v romanu Indira Gandhi izgubi prve volitve, ki jih ima.
Diskriminacija
Po vsem svetu so programi prostovoljne, prisilne in prisilne sterilizacije usmerjeni na socialno izključene, vključno z ljudmi, ki živijo v revščini, domorodnimi ljudstvi, transseksualnimi posamezniki, tistimi, ki so rojeni med spolnimi partnerji, in etničnimi manjšinami.
V mnogih državah informacije niso na voljo v dostopnih formatih in lokalnih jezikih, zato se informirana privolitev ne pridobi pred izvedbo sterilizacije. Ženskam zavajajo, da bodo operacije preproste in da se bodo domov vrnile le z majhnim šivom v trebuhu.
Čeprav je postopke sterilizacije pri moških lažje izvesti, so v Indiji ženske namenjene prevzemanju odgovornosti za načrtovanje družine. Indija je patriarhalna družba, v kateri prevladujejo moški. Mnogi pravijo, da sterilizacija moških ni družbeno sprejeta vpliva na moškost moškega. Učenje moških in žensk v oddaljenih skupnostih o uporabi drugih oblik kontracepcije je dražje od kampanj množične sterilizacije, ki še vedno potekajo po vsej državi.
Ocenjuje se, da je 37 odstotkov vseh poročenih žensk v Indiji steriliziranih. Samo v letih 2011–12 je vlada dejala, da je bilo 4.6 milijona žensk podvrženih operaciji sterilizacije tubektomije. V primerjavi z drugimi državami so se po številu sterilizacij uvrstili le Portoriko, Dominikanska republika in Salvador. Celo Kitajska, ki je razvpita po politiki enega otroka in politiki prisilne sterilizacije, je uvrščena nižje od Indije (Globalni zemljevid).
V Indiji je treba obravnavati osnovna vprašanja diskriminacije. Še vedno vidimo poročila univerz omejevanje dostopa za ženske v knjižnicah. Kandidat za kongresa je pred kratkim navedel poroko svoje hčerke kot "obveznost" v stolpcu z obveznostmi svojega nominacijskega obrazca (Times of India, IBNLive).
Najbolj zaskrbljujoče je, da sta detomor in feticid žensk v Indiji še vedno razširjena. Ženske se dojemajo kot neuspešnice, če rodijo samico. Pogosto jih dojemajo kot osebe, ki doživljajo negativno »karmo«: ženske, ki ne rodijo sina, so morale narediti nekaj narobe v tem ali preteklem življenju. Ob rojstvu samice ostaja precejšnja mera sramu.
V nekaterih delih Indije je to povzročilo neravnovesje med spoloma, ki izhaja iz selektivnega splava deklet ali njihovega umora takoj po rojstvu. V nekaterih skupnostih je manj kot 8 žensk na vsakih 10 moških, pri čemer je razmerje med mlajšimi še bolj izkrivljeno.
Vendar pa tudi moški niso izključeni iz prisilnih sterilizacij. V enem primeru so očetu rekli, da mora biti steriliziran, če želi, da se njegov sin zdravi zaradi stekline.
Poleg obravnave temeljnih vprašanj diskriminacije žensk se je treba osredotočiti na širjenje informacij o alternativnih (manj tveganih in trajnih) oblikah kontracepcije. Avtonomijo in izbiro je treba zaščititi. Treba se je upreti trditvam, da so politike trajnostnega razvoja odvisne od množične sterilizacije.
Avtonomija, pravice in nadzor nad prebivalstvom
Od šestdesetih let prejšnjega stoletja se v azijskih, evropskih in latinskoameriških državah uporablja prisilna sterilizacija kot instrument nadzora populacije, brez upoštevanja pravic in avtonomije posameznikov. Mednarodni organi za človekove pravice so izrecno obsodili prisilne populacijske politike in programe ter opozorili, da odločitve o sterilizaciji ne bi smele biti podvržene samovoljnim zahtevam ali ciljem, ki jih vsiljujejo vlada ali zdravstveni delavci.
V vseh državah v Aziji, Latinski Ameriki in Evropi je bila uporabljena vrsta spodbud – ali prisilnih pritiskov – za zagotovitev sterilizacije, vključno s ponudbo hrane, denarja, avtomobilov, zemlje in stanovanja ali grožnjami, globami ali kaznimi, skupaj z zavajajočimi informacijami. glede na naravo operacije. Poleg tega se ti postopki pogosto izvajajo v nevarnih in nehigienskih razmerah, brez nadaljnje oskrbe (skupna agencija ZN poročilo).
Ženske so pogosto v središču diskriminatornih in nasilnih pobud za sterilizacijo. Organi za človekove pravice so jasno povedali, da je prisilna sterilizacija mučenje. Vsaka oblika neprostovoljne, prisilne ali prisilne sterilizacije krši etična načela, vključno s spoštovanjem avtonomije in telesne integritete.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate