Od otoka La Reunion do Napoleonovega simbola, ki je Slavolok zmage, skozi velika in majhna mesta, pa tudi običajno bukolično podeželje v Franciji, je nekaj posebnega v zraku: vonj po ognju na barikadah, dim solzivca, jeza, zgrajena na desetletjih neenakosti, nepravičnosti in obupa za večino. Med Gilets Jaunes mnogi intuitivno razumejo, da je tok demokratični proces je mrtev, zato je edina možnost zasedba ulic in cest. Zgodovina se navadno premika polžje, včasih pa vrsta dogodkov družbe nenadoma potisne v zlom, v fascinanten in nekoliko lep ter kaotičen kvantni preskok, ki je revolucija. Nekatere kulture imajo v svojem kolektivnem DNK-ju, da brez strahu sprejemajo kaotične spremembe revolucionarnega nemira: Francija ni le ena izmed njih, bila je verjetno prva, ko so njeni državljani sans-culottes odrezali glavo svojemu absolutnemu monarhu Ludviku XVI. Takrat je bilo nepredstavljivo; bi se lahko ponovilo?
Od protestov proti davku na plin do "odstopa Macrona!"
Še vedno je prezgodaj, da bi gibanje Gilets Jaunes imenovali revolucija, vendar lahko kategorično rečemo, da je to nepričakovano in spontano množično gibanje Francijo postavilo na pravo pot za predhodne faze tako dramatičnega dogodka. Medtem ko se je Gilets Jaunes začel kot apolitični protest, osredotočen predvsem na davke na plin, ki so veljali za nepravične, se je v nekaj treh tednih preoblikoval v gibanje, ki poziva k številnim strukturnim spremembam in tudi k odstopu francoskega predsednika Emmanuela Macrona. Francoska vlada je napadena in pravi, da je republika v nevarnosti zaradi kaosa nerazumnih skrajnežev znotraj Gilets Jaunes. Rumeni jopiči Gilets Jaunes simbolizirajo delavce, upokojence v težavah in študente, ki se upirajo oblekam političnega razreda in izvršnih direktorjev. Gilets Jaunes se počutijo izdane s strani političnega razreda in celo republike, Macrona pa vidijo kot predsednika bogatih, ki se pogosto obnaša kot kralj in kot da o svojih podložnikih šepeta "naj jedo torto" Marie-Antoinette . Jeza zaradi družbene neenakosti je tista, ki spodbuja Gilets Jaunes. Medtem ko je treba celovitost Evropske unije braniti iz geopolitičnih razlogov - sicer bodo evropski narodi izgubili svoj glas na svetovnem prizorišču -, če se bo gibanje Gilets Jaunes razširilo, bo morda EU lahko v celoti postala Evropska unija za ljudi in za ljudi, ne za ljudi. trenutna EU redčenega vladajočega razreda.
Ljudski protikapitalistični upor in ne populistični neofašistični vzpon
Gilets Jaunes je strogo horizontalno, brez hierarhije ali priznanih voditeljev. Doslej je zavračajo, da bi jo ugrabile politične stranke: bodisi Nacionalni zbor Marine Le Pen na skrajni desnici bodisi La France Insoumise Jean-Luca Melenchona na levici. Prav tako je zavrnila povezovanje s francoskimi sindikati. Gilets Jaunes je protikapitalistično, ne da bi to natančno pojasnili: grleni upor revnih proti eliti. Je ljudsko, ne populistično gibanje. Evropejci in celo ameriški populisti-nacionalisti že izkrivljajo pomen Gilets Jaunes, da bi služili njihovi politični agendi. V nasprotju z vzponom nacionalizma-populizma drugod, na primer v Italiji, Avstriji, na Madžarskem, v Združenem kraljestvu, kot je izraženo z BREXIT-om, v ZDA in Braziliji z izvolitvijo Bolsonara, Gilets Jaunes nimajo protipriseljenskega ali celo agenda proti EU, ki diši po rasizmu in neofašizem.
"Les riches starlent de la fin du monde, on a peur des fins de mois"
Gilets Jaunes so v uporu proti kapitalizem ali neoliberalizem, ki je svetovni sistem koncentracije bogastva in moči v nekaj rokah. Z našim čakanjem ekološki kolaps in izginjanje biotska raznovrstnost, je kapitalizem propadel in se bliža koncu. V nasprotju z neofašističnimi zanikalci znanosti Gilets Jaunes podnebne spremembe dojemajo kot krizo, a pravijo, da se je težko osredotočiti na globalni ekološki kolaps, ko živiš od plače do plače. Čutijo, da se ukvarjajo s tesnobo, ko bodo ob koncu meseca dali hrano na mizo, medtem ko bogati govorijo o koncu sveta. Na prazen želodec je težko razmišljati o preživetju človeštva.
maja 1968 ali 1789?
Nekateri zunanji opazovalci, pa tudi nekaj Gilets Jaunes, so naredili analogijo med tem gibanjem in dogodki leta lahko 1968 v Franciji, katerega glavni rezultat je bil odstop generala Charlesa de Gaulla. To je vprašljivo. Gibanje iz leta 1968 je bilo na začetku študentsko gibanje, ki so ga delno navdihnile neomarksistične ideje. V Franciji in po vsem svetu, zlasti v ZDA, je obstajal nekoliko mehak hipijevski kulturni trend miru in ljubezni, ki je plesal na zvočni posnetek Woodstocka. To je bilo bolj podobno mini kulturni revoluciji: spopad generacij, pri čemer se mladi upirajo moralni togosti svojih staršev. General de Gaulle je bil kot ultimativna očetovska figura glavna tarča. Ko so baby boomerji postali zreli, so bila pozna šestdeseta povsod bolj o spolni osvoboditvi kot karkoli drugega. V naše temnejše čase, ko izumrtje človeštva postala legitimna tema razprave, je ta hedonistični element popolnoma izginil. Gilets Jaunes govorijo o težkih stvareh, ne o svobodni ljubezni. To ni realnost Gilets Jaunes, saj je njihova demografija v povprečju precej starejša. V tem pogledu imajo Gilets Jaunes več skupnega s sans-culottes francoske revolucije leta 1789 kot s sinovi in hčerami buržoazije leta 1968. Gilets Jaunes je v svojem bistvu upor modrih ovratnikov proti nepoštenemu obdavčevanju in očitni socialni krivici. , upor proti slepi ulici, ki je globalni kapitalizem.
»Caseurs« so uporniki: represija ali kompromisi?
Francoski glavni mediji, ki so vsi na strani establišmenta, so nekatere Gilets Jaunes prikazali kot "casseurs", odgovorne za to, kar opisujejo kot urbano gverilsko vojno. S tem skušajo proteste osvoboditi sociološke in politične vsebine. Casseurs lomi stvari in napada policijo brez razloga, medtem ko uporniški segment Gilets Jaunes cilja na simbole kapitalizma, kot so luksuzne trgovine in banke, in se maščuje nad slepimi. nasilje države pooseblja policija za izgrede CRS. Macronov kompromis o ukinitvi zvišanja davka na plin velja za premajhen in prepozen. Zahteve Gilets Jaunes so se povečale in vključujejo sistemske fiskalne in socialne spremembe, kot so: ponovna uvedba Impot sur la Fortune (ISF), ki obdavčuje bogate; ter zvišanje minimalne plače in minimalnega pokojninskega dohodka na 1,300 evrov na mesec. Macron lahko naredi kompromis glede teh in drugih točk, se znebi svojega premierja in morda razpusti državni zbor ter razpiše nove volitve. Ali pa bi lahko okrepil policijsko represijo z razglasitvijo izrednih razmer in, kar je še huje, pozval francosko vojsko, naj vzdržuje red, kot so predlagali nekateri policijski uradniki, v tem primeru izrednega stanja bi postalo de facto vojno stanje. Trda igra z Gilets Jaunes bi lahko bila usodna napaka za francosko vlado. Davnega leta 1789 je imel kralj Ludvik XVI priložnost, da se odreče svoji absolutni oblasti in postane ustavni monarh: zavrnil je in ta napaka ga je stala glave.
Revolucije potrebujejo revolucijo
Revolucije se nikoli ne zgodijo v sociološkem in zgodovinskem vakuumu. Kot rečeno, je iskrica, ki lahko prižge vžigalno vžigico tako netipičnega dogodka, običajno nepričakovana. Prebivalstvo lahko prenese le toliko neenakosti, nepravičnosti in zatiranja. Pod nečloveškimi in neznosnimi pritiski družbene tempirane bombe res sprožijo. Revolucije, uspešni ali ne, izražajo kolektivni bes proti družbenemu redu, ki je zatajil velik del populacije. To je zlom, ko postanejo pogovori in kompromisi neuporabni, točka preloma, kjer se zdi, da sta nasilje in uničenje edina možnost. To kritično maso so brutalne in izkoriščane francoske sans-culottes dosegle leta 1789, Haitski sužnji leta 1791, ruski podložniki leta 1917 ter kitajski delavci in kmetje leta 1949. Revolucionarni izbruhi so kot izraz jeze prebivalstva, ki nima več kaj izgubiti, stisnjenega v kot z zavajajočim vladajočim razredom, mogočni in pogosto neustavljivi. Čas bo pokazal, ali ima gibanje Gilets Jaunes dovolj nog in zagrizenosti, da katalizira tako neverjeten revolucionarni dogodek.
Opombe urednika: Gilbert Mercier Je avtor Orwellov imperij.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate
1 komentar
Osrednji mediji pogosto ignorirajo javne proteste. Kadar jih ni mogoče prezreti, kot v tem primeru, njihovo poročanje protestnikom nikoli ni naklonjeno. Ne glede na to, koliko ljudi, ne glede na vzrok, je prikazana pravična vlada, ki nujno uporablja kakršne koli metode, da zaduši razuzdano drhal, ki povzroča težave.