Od zgodnjega obdobja industrijske revolucije, v času Charlesa Dickensa in Williama Blakea, smo bili priča ogromnim spremembam na bolje in velik del teh sprememb lahko pripišemo delavskemu gibanju. Delovni teden, ki je 40 ur in ne 80, 100 ali več; delovni dnevi, ki trajajo osem ur in ne 12 ali 18 ur; ogromne pridobitve pri varnosti na delovnem mestu in delovnih pogojih; odprava otroškega dela; izjemen, čeprav še daleč od ustreznega dviga plače povprečnega delavca; pojav srednjega razreda in še kaj, vse so predvsem dosežki delavskega gibanja. Če tega ne priznamo, ne pomeni le nepoznavanja naše zgodovine, ampak tudi nezavedanja naše moči in od kod prihajajo pridobitve, ki smo jih dosegli. Prišli so od ljudi, od spodaj, in ne na splošno od zgoraj. Vendar pa je delavsko gibanje v zadnjih nekaj desetletjih izgubilo velik del svoje moči, pa tudi velik del svojega ugleda in celo verodostojnosti, in to iz jasnih razlogov, in tudi to je treba priznati. Toda novo obdobje gibanja je na obzorju in se pojavlja zdaj.
Delavsko gibanje se je še naprej pogumno in plemenito borilo za pravice delavcev, družin, skupnosti in pogosto tudi za širšo socialno pravičnost, mir in skrb za okolje. Vendar njegovih napak ni mogoče prezreti. Toda to pomlad in morda ne po naključju, ko sovpada z obnovljeno pomladjo nestrinjanja in opolnomočenja ljudstva v gibanju Occupy in drugod, kaže delavsko gibanje resne znake nečesa, kar je morda nič drugega kot ponovno rojstvo.
Več kot stoletje razbijanja sindikatov, ki se s polno in celo obnovljeno močjo nadaljuje vse do danes, je zdesetkalo delavsko gibanje. Štirideset let globaliziranega korporativizma, zunanjega izvajanja in selitve v tujino je izčrpalo delavsko gibanje in postavilo delavce drug proti drugemu, mesta in skupnosti pa so se po vsem svetu borili za nižje plače in nižje stroške dela v kolektivni tekmi za dno.
Več kot štiri stoletja državno sponzoriranega kapitalizma, z veliko in stalno vladno zaščito, subvencijami in reševanjem za superbogate in njihove korporativne priveske, je premaknilo ravnotežje moči vse bolj proti plutokratski vladajoči eliti, ki jo je Thomas Jefferson imenoval " nove denarne aristokracije« in proč od demokratičnih vlad in velike večine ljudi, ki vse bolj postajajo podobni peonom Blakovih »temnih satanskih mlinov« ali fevdalnim kmetom, kot opolnomočenim, svobodnim državljanom.
Nenadzorovana rast globalne korporativne moči – na katero je Jefferson opozoril že pred dvema stoletjema – je povzročila neizprosno in stalno vojno proti demokraciji in ljudem, posledično pa smo bili priča okrnitvi številnih pridobitev, ki jih so naredili in za navadne ljudi v zadnjih sedemdesetih, dvesto in celo osemsto letih, od Magne Carte. To se mora očitno nehati. Ljudje so siti. Nekaj se mora spremeniti in delavci morajo prenehati s svojo poslušno vlogo in biti del vodstva – ne edino vodstvo, ampak del njega.
Zgodovinsko gledano je treba tudi opozoriti, da je veliki kompromis New Deala, ki je preprečil revolucijo med veliko depresijo v tridesetih letih 1930. stoletja, učinkovito privedel do hitrega zdrsa delavskih voditeljev v spravno politiko, kar je privedlo do navidezne samoizceracije delavskega gibanja kot celote.
Med trajajočo, večgeneracijsko, celo večstoletno propagandno vojno v množičnih medijih proti delavskemu gibanju in ljudski oblasti nasploh; pogosta korupcija sindikatov in sindikalnih vodij; strategije deli in vladaj, ki jih vladajoči razred finančne elite uspešno izvaja nad veliko večino ljudi; splošni upad moči delavskega gibanja v zadnjih nekaj desetletjih; in odnosa banalne sokrivde, kompromisa in konformizma, ki je nastal in se splazil skozi gibanje od kompromisa New Deala, je delavstvo izgubilo svoj nekoč žareč in zaslužen sijaj, velik del svoje verodostojnosti in, mnogi bi trdili, izgubilo svojo pot . Zdaj se to morda spreminja.
V ponedeljek, 27. marca 2012, je največji industrijski sindikat v Združenih državah, United Steel Workers, izdal razglas, ki morda ne pomeni nič drugega kot ponovno rojstvo delavskega gibanja. V skupni objavi z novimi svojimi novimi zavezniki v največji zadrugi v lasti delavcev na svetu so delavski voditelji govorili o novi smeri delavstva: delavsko lastništvo. To je vrnitev k drzni in brezkompromisni politiki delavskega gibanja pred velikim popuščanjem v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Gre za ponovno odkritje, lahko bi rekli, delavske vizije in tudi – oprostite mi, da tako rečem – njegove hrbtenice.
Po več desetletjih kompromisov, sokrivde, popuščanja, servilnosti, kooptiranja, krotkosti in pogoste odkrite korupcije med najvišjimi delavskimi vrstami se zdi, da se vzpenja nov duh drznosti. Kaj ima delavsko gibanje navsezadnje izgubiti? Je razdrobljen, obrobljen in vsak dan izgublja moč, bori se z zalednimi akcijami proti napredujočemu divjajočemu požaru in teče nazaj, kolikor hitro lahko. Medtem globalizacija, politika »razdeli in vladaj« ter razredna vojna terjajo svoj davek. Ko si s hrbtom obrnjen ob steno, kaj ti preostane kot ponovno odkriti svojo sposobnost za boj? Ko nimate več česa izgubiti, je čas, da izgubite svojo servilnost in odkrijete drznost in domišljijo, ki sta spali v vas.
New Deal je morda prinesel prepotrebne reforme in nekaj manjše prerazporeditve bogastva, vendar je uspešno ukrotil glavnino delavskega gibanja, tako da jih je zvabil v udoben kompromis in spravo z velikimi podjetji in državo.
Globalizacija je morda čudovita v nekaterih pogledih, kot je globalna izmenjava kulture in informacij, toda globalizirani kapital divja po zemlji in skupnostih po vsem svetu s pospešeno hitrostjo od zgodnjih sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko se je to obdobje resno začelo. Večina ljudi v industrializiranih in »nastajajočih« državah je trpela, revščina se je dramatično povečala, prepad med bogatimi in revnimi pa se je eksponentno povečal. Delavsko gibanje se je zaradi tega znašlo šibkejše in revnejše, čeprav to ni bilo neizogibno, ampak je prišlo s kombinacijo napadov, prisile in odnosa dolgotrajne podrejenosti in kompromisa, ki je bil prenesen iz »partnerstva« New Deala med delavci. , kapital in država.
Poleg vsega tega zdaj živimo v času hude gospodarske krize, v resnici pa sredi nenehnih in globokih gospodarskih pretresov. Kaj ima delavsko gibanje izgubiti? Nič razen njegovih verig.
Morda zdaj, ko so vložki tako visoki, kot so le lahko, ko nas korporativni napad na planet vodi proti izumrtju ali vsaj proti zelo temni neofevdalni, distopični prihodnosti, z gospodarsko krizo, ki razbija in razkosa srednji razred kot tako kot delavstvo, s starimi strategijami kompromisa, koncesivnih zalednih akcij, ki so klavrno propadle in vedno znova, skoraj ad nauseum, morda lahko delavsko gibanje stori tisto, kar je bistveno, in se sooči z resničnostjo, obnovi svoje velike in veličastne korenine in dediščino ter sprejme njegovega vodstva, ne od takšnih, kot so korporativni spremljevalci Wall Streeta, kot je Obama, niti od skoraj popolnoma skorumpirane demokratske stranke, niti od družinskih dinastij Rockefellerjev in vladajoče poslovne elite, temveč od renesanse in Razsvetljenstvo, od Thomasa Jeffersona, Thomasa Painea, Emersona, Whitmana, Blakea in Thoreauja, morda bolj neposredno od Proudhona, Bakunina, Kropotkina, Rockerja, Emme Goldman, Chomskega, Alberta, Bookchina in Roberta Owena.
Čas je, prijatelji moji.
Delavsko gibanje nima česa izgubiti in vse lahko pridobi, če se spomni in povrne svojo zgodovinsko drzno in ustvarjalno, domiselno in celo vizionarsko dediščino. Zdaj je čas in na srečo gibanje posluša in se odziva. Tukaj je nekaj zelo obetavnih znakov ponovnega rojstva dela, ki je dobra napoved za prihodnost vseh ljudi na tej pošteni, a nemirni zemlji.
Skupni predlog United Steel Workers in Mondragon Co-op z naslovom »Trajnostna delovna mesta, trajnostne skupnosti: model sindikalne zadruge« so predstavili delavski voditelji v ponedeljek, 27. marca 2012 – kar je lahko znak ponovnega rojstva. delavskega gibanja. Iz dokumenta beremo:
»V nasprotju z makiavelističnim gospodarskim sistemom, v katerem cilji opravičujejo kakršna koli sredstva, model sindikalnih zadrug zajema idejo, da so tako cilji kot sredstva enako pomembni, kar pomeni, da sta dobro in dostojanstveno ravnanje z delavci ter vzdrževanje skupnosti enako pomembna. kot rast poslovanja in dobičkonosnost.«
Leo Gerard, predsednik zelo nove vrste mednarodnega USW, je dobro spregovoril o tem trenutku:
»Da bi preživeli razcvet in propad, gospodarske cikle, ki jih poganjajo Wall Street, moramo poiskati nove načine za ustvarjanje in ohranjanje dobrih delovnih mest na Main Streetu …. Delavsko lastništvo lahko ponudi priložnost, da ugotovimo kolektivne alternative odpuščanju, stečaju in zaprtju."
Predstavljeni novi model in nova usmeritev delavskega gibanja ne predstavlja le potencialno velike spremembe v razmerjih distribucije bogastva ter v vrednotah in poslovnih operacijah, ampak tudi v moči. Najpomembneje pa je, da novi predlog kaže ponovno pripravljenost za nadaljevanje delavsko lastništvo. V primerjavi s tem, kar smo v zadnjih sedemdesetih letih videli v oslabelem delavskem gibanju, to ni le vznemirljivo, ampak potencialno revolucionarno.
Pripravite se na razburljive trenutke. Delavstvo živi!
Zbiranje kapitala ali prosjačenje za vladna sredstva za ustanovitev delavske zadruge je še daleč od neposrednega prevzema tovarn, kmetij in korporacij s strani delavcev na lokalni ravni, a celo dvig ideje in sprejemanje ideje o delavskega lastništva, je svež veter in nakazuje začetek konca spravne politike v nekoč in prihodnjem velikem delavskem gibanju in v širših ljudskih gibanjih, ki so bila vedno prepletena z njim. Znaki so zelo obetavni. Kaj bomo naredili glede priložnosti, ki so prisotne in se odpirajo pred nami, je kot vedno odvisno od nas. Pogumno pravim, nov dan še ni napočil.
J. Todd Ring,
Marec 28, 2012
Iz knjige, ki bo izšla, Enlightened Democracy, avtorja J. Todda Ringa
Dodatno branje, zvočne knjige in videi:
Delavsko lastništvo za 21. stoletje?
Okupacijska demokracija: moralna revolucija za socialno pravičnost | Po resnici
Svetovna vojna proti demokraciji
Nader o korporativni diktaturi in glasovanju za najmanj najslabšo izbiro | Global Research TV
Doktrina šoka [celoten dokumentarec] | Global Research TV
Noam Chomsky – Razredna vojna [1/6] – YouTube
Pogovor – Naomi Wolf – Konec Amerike – YouTube
The Take – film Naomi Klein in Avi Lewis – YouTube
RSA Animate – Empatična civilizacija – YouTube
Uvod v participativno ekonomijo – Michael Albert – YouTube
Amazon.com: Ljudska zgodovina Združenih držav: 1492 do danes (9780060838652): Howard Zinn: Knjige
Ekologija svobode: nastanek in razpad hierarhije :: AK Press
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate