W
i-
vojni proti terorizmu ni videti konca, je vedno bolj nujna
prepoznati
e
posledice vojne za ženske. Pandemija nasilja nad ženskami
nadaljuje, ki ga še poslabša militarizem.
O
teorija "moči nad" "drugim" zagotavlja
rdeča nit med vojaškimi akcijami in napadi na ženske.
Da bi »moč nad« delovala, je treba definirati drugega
z ustvarjanjem razlik (ne glede na to, kako napačne) med ljudmi, kulturami,
in tako naprej. Drugi je lahko oseba, država, etnična skupina itd.
Militarizem je odvisen od ustvarjanja drugega z razglašanjem razlik
med dvema skupinama. Za drugo se trdi, da je "manj kot".
Drugega je treba nato nadzorovati ali uničiti.
Običajno
implicitno ali eksplicitno so ženske »drugi«.
Posledično postane nujno v očeh tistih, ki iščejo
moč nadzora in omalovaževanja žensk. V mnogih kulturah so ženske
gledajo kot na lastnino svojih mož. Zato, ko ženska
je posiljena, je to dejansko napad na »njeno moškost
človek." S tem razmišljanjem postanejo ženske tarče vojne
da bi napadli čast moških določene kulture,
etnična skupina ali država. Iz teh razlogov posilstva in druge oblike
spolnih napadov na ženske so vedno del vojne in spopadov.
Ko se domneva, da so ženske lastnina, ki jo je mogoče napasti, ukrasti,
in osramočeni, postanejo sredstvo za »feminizacijo« in
poniževanje sovražnika.
Od leta
na začetku patriarhata so ženske veljale za plen
vojne, danes nevidne pod evfemističnim izrazom »kolaterala
škoda." V Ruandi je bilo posiljenih najmanj 250,000 žensk
genocid 1994. V devetdesetih letih je bilo več kot 1990 muslimank
posiljen kot del kampanje etničnega čiščenja v Bosni. Leta 2003,
ZN so poročali, da je bilo v tem času posiljenih na tisoče žensk in deklet
boj v Demokratični republiki Kongo. Skupinsko posilstvo je bilo zelo razširjeno
in brutalno, da so zdravniki začeli razvrščati vaginalno uničenje
kaznivo dejanje, povezano z bojem.
Vojaška
usposabljanje pogosto spodbuja sovraštvo in omalovaževanje žensk.
Uporaba žaljivk glede spola motivira moške, da delujejo agresivno, tako proti
ženske znotraj lastne kulture in ženske »drugega«
kultura. Pornografija in prostitucija sta bili vedno neuradni
odobrene oblike zabave za vojake. Do leta 1999 pornografija
bi jih zlahka kupili vojaki v ameriški vojaški bazi
komisarja, ki je bil eden največjih kupcev hard corea
pornografija.
Tu
je bila vedno neizrečena ameriška vojaška politika zadrževanja moških
srečen. Aktivna spolna industrija za vojaško R&R je bila dosledno
dovoljen in spodbujan k razcvetu, kar je neposredna kršitev ZDA
in mednarodno pravo. Ženske so prisiljene v prostitucijo kot de
dejansko spolni sužnji za vojsko na različne načine, kot npr
lažne obljube zaposlitve, prodaja s strani njihovih družin, ugrabitve,
itd. Ni presenetljivo, da se poti trgovanja z ljudmi pojavljajo
v bližini vojaških baz. Več kot 5,000 žensk, predvsem s Filipinov
in nekdanje Sovjetske zveze, so bili preprodajani v Južno Korejo
sredi devetdesetih, predvsem zato, da bi delali kot »zabavljači«.
bari v bližini ameriških vojaških baz.
Ženske
v vojski veljajo tudi za poštene tarče. V nedavni študiji,
30 odstotkov veterank je poročalo o posilstvu ali poskusu
posilstva s strani ameriških vojakov. Glede na raziskavo Ministrstva za obrambo,
ena od petih kadetinj na letalski akademiji je rekla, da jih je imela
bili spolno zlorabljeni v času, ko so bili tam. Mnogi od teh napadov
niso poročali, ko so se zgodile, ker so se žrtve bale
maščevanje, kot je škoda njihovi karieri ali obtožba
biti nelojalen ali nedomoljuben.
Spolno
nadlegovanje že dolgo pesti ženske v vojski. Tailhook
škandal ponazarja globino problema. V tem primeru konec
50 policistov je bilo vpletenih v to, da so ženske poskušale preteči roko
moški so jih ravnali na različne spolne načine. Šest drugih častnikov
bili obtoženi blokiranja preiskave škandala. Kljub
Kongresna zaslišanja in obsežno poročanje novic, nič od tega
vpleteni so bili kdaj obsojeni na vojno sodišče ali preganjani na civilnih sodiščih.
Tu
je tudi dolga zgodovina nasilja v družini znotraj vojaške kulture.
Od takrat se je v ameriški vojski zgodilo 218 domačih umorov
1995. Medtem ko so na voljo storitve za vojaške družine, ki
izkušnje nasilja v družini, sistem otežuje vojsko
žene, da poročajo o težavi.
In
na splošno obstaja zelo malo zaščitnih ukrepov za žrtev. Nasilneži
so redko preganjani ali jim je prepovedano približati se svojim žrtvam.
Odnos poveljnikov, ko jim povedo o primerih nasilja v družini
je bil nagnjen k temu: »Poskrbel bom za to, on je moj
vojak,« namesto da bi zaščitil žrtev. Ni
neobičajno, da poveljniki ignorirajo ukaze za svetovanje o obvladovanju jeze
in podobno, ko je v nasprotju z vojaškimi nalogami. Pravzaprav,
vojska je večino primerov nasilja v družini obravnavala upravno
ukrepov namesto na vojnem sodišču. V ostrem nasprotju je leta 1990
80 odstotkov civilnih zadev je bilo posredovanih v pregon.
O
učinki militarizma v pokonfliktnih obdobjih so precejšnji
grob. Moški, ki se vrnejo iz vojne, pogosto prenesejo svojo pravico
izvajati nasilje z bojišča v lastnih skupnostih.
Na primer, po domnevnem koncu vojne v Afganistanu je
stanje žensk v tej državi se je močno poslabšalo. posilstvo,
prisilna prostitucija in poroke, zažiganje s kislino, bombardiranje
dekliške šole in prodaja žensk sta vsakodnevna grozodejstva.
V ZDA so umrli trije vojaki, ki so se vračali z dolžnosti v Afganistanu
njihove žene v Fort Braggu v Severni Karolini.
Mizoginist
nasilje je glavna sestavina svetovne pandemije nasilja
proti ženskam. Vendar moramo preseči to in priznati, da moški
Nasilje nad ženskami je tako razširjeno, da tudi v mirnem času tam
za ženske ni miru. Po nedavnem poročilu UNIFEM-a je eden
v treh ženskah bodo v življenju spolno zlorabljene.
Po podatkih ameriškega pravosodnega ministrstva vsakih 90 sekund oseba
starejši od 12 let je bil spolno zlorabljen; 89 odstotkov žrtev
so ženskega spola, 99 odstotkov storilcev je moških. To je kritično
da tisti, ki si prizadevajo za ozaveščanje o mizoginem nasilju
in tisti, ki si prizadevajo odpraviti militarizem, prepoznajo presečišče
njihovih načrtov in najti načine za sodelovanje.
Proti
v ta namen je veliko orodij, ki jih je mogoče in treba uporabiti. te
vključujejo izvajanje Varnostnega sveta ZN 1325 in CEDAW ter
uporabo Mednarodnega kazenskega sodišča (ICC), ki je bil
ustanovljen s pogodbo leta 2002 in kodificira odgovornost na podlagi spola
zločine nad ženskami med vojaškimi spopadi z opredelitvijo spolne
in nasilje na podlagi spola vseh vrst kot vojne zločine. Vključuje tudi
sredstva za lažje preiskovanje teh kaznivih dejanj in zaščito
prič in žrtev ter pravni zagovornik žrtev.
VS ZN
Resolucija 1325 zahteva zaščito in spoštovanje
človekove pravice žensk in deklet ter poziva k večji zastopanosti
žensk pri odločanju za preprečevanje, obvladovanje in
reševanje konfliktov in mirovni procesi. Poziva tudi k povečanju
število žensk, imenovanih za posebne predstavnice. drugo
določbe vključujejo podporo lokalnim mirovnim pobudam žensk
in spoštovanje mednarodnega prava, ki se uporablja za pravice in zaščito
žensk in deklet. Poziva k sprejetju posebnih ukrepov za zaščito
ženske in dekleta pred nasiljem na podlagi spola ter poziva k zagotavljanju
da misije Varnostnega sveta upoštevajo vidike in pravice spolov
žensk, vključno s posvetovanjem z lokalnimi
in mednarodne ženske skupine.
O
Konvencija o odpravi vseh oblik diskriminacije proti
Ženske (CEDAW) je leta 1979 sprejela Generalna skupščina ZN. To
opredeljuje diskriminacijo žensk kot »…vsako razlikovanje,
izključitev ali omejitev na podlagi spola, ki ima
učinek ali namen oslabitve ali izničenja priznanja, uživanja
ali izvajajo ženske, ne glede na njihov zakonski stan, na a
temelj enakosti moških in žensk, človekovih pravic in temeljnih
svoboščine na političnem, ekonomskem, socialnem, kulturnem, državljanskem oz
katerem koli drugem področju." CEDAW se pogosto omenja kot
listina o človekovih pravicah žensk.
It
Pomembno je vedeti, da ZDA ne sodelujejo v International
Kazensko sodišče in ni podpisal Varnostnega sveta ZN 1325 ali ratificiral CEDAW. vendar
tako Irak kot Afganistan sta pristala na vse tri ukrepe in
zato je mogoče trditi, da so uporabne za situacije
v teh državah. Predvsem bi moralo biti očitno, da nasilje
vedno krši človekove pravice žrtev in zato
Varnostni svet ZN 1325 in CEDAW veljata za te spore. poleg tega
dokumentirana pandemija posilstev v obeh državah bi morala
zagotovo obravnava ICC.
Poleg
ki zahtevajo uporabo teh orodij, je potrebno tudi
spregovoriti proti moškemu seksizmu in nasilju. Moramo poimenovati
ti za to, kar so, in naredijo povezavo med tem strupeno
občutek upravičenosti moških in militarizem, ki ubija ženske.
Končno,
najti moramo različne poti do opolnomočenja in jih prehoditi. Potrebujemo
uporabiti partnersko razmišljanje, ki temelji na egalitarnosti in demokratičnosti
vrednote. V partnerski družbi je stopnja nasilja nizka
saj ni treba ohranjati dominacije, kot je v
patriarhat. Med drugim je za dosego tega potreben premik
v prioritetah porabe. Poznamo na primer kakovostno varstvo otrok
in dobra izobrazba močno vplivata na otrokovo sposobnost rasti
v sposobno odraslo osebo. Pa vendar znesek, ki ga porabimo za usposabljanje vzgojiteljev
in ponudniki otroškega varstva so majhen delček tega, za kar porabimo
urjenje in omogočanje vojakom ubijanja. Tako je omogočen militarizem
imeti nesorazmerno vlogo pri socializaciji ljudi sprejemati
nasilje in patriarhat kot norma. S spreminjanjem prioritet pri porabi,
bi lahko začeli spreminjati proces socializacije, ki omogoča
moč nad spolno dominacijo v eno konstruktivnega partnerstva.
Lucinda Marshall
je somoderatorka mreže Feminist Peace Network (www. feministpeacenetwork.
org) in sofacilitator delavnice o militarizmu in nasilju
proti ženskam.