I
f
Brazilski utrip je bil slišen, to bi bil boben. nedvomno,
glasba vdahne življenje številnim tradicijam v državi:
v plesu borilnih veščin je tolkalni zvok
capoeira
,
o
batu- cada
bobnanje na nogometnih stadionih in svetovno znani
samba
karnevala. Ampak Grupo Cultural iz Ria de Janeira
AfroReggae prinaša koncept ustvarjanja življenja skozi glasbo na novo
višine.
“AfroReggae
se je rodil iz kaosa,« pravi skromni José Júnior
ustanovitelj skupine, ki je zdaj polnopravna nevladna organizacija. Kaos
omenja nasilje vsakdanjega življenja v barakarskih naseljih Ria,
po vsej Braziliji poznan kot
favelas
, kjer so ustvarjale mamilarske združbe
up najstnikov – nekateri celo mlajši – se borijo s polavtomatskimi
jurišne puške sredi belega dne.
Mlajši
odraščal v revni soseski in si ustvaril ime kot
DJ na funk sceni Ria. AfroReggae je ustanovil po policiji
v Riu pokoril 21 ljudi
slum
Vigário Geral
leta 1993. Večina prebivalcev sumi, da je bil pokol maščevanje
za umor štirih vojaških policistov s strani preprodajalcev domnevno
s sedežem v Vigário Geral. Júnior je bil odločen, da bo uporabil kaj
najbolje je vedel - glasba - odvrniti mlade od kriminala, drog,
in nasilje, tako da jih seznanite z glasbo, plesom in predstavo.
Kot George Yúdice, ki preučuje razvoj skupine
v delu svoje nove knjige
Uporabnost kulture
, piše:
»V središču Júniorjeve pobude je bila ideja
da bi glasba lahko služila kot platforma, na kateri
slum
mladina
bi bili sposobni dialoga s svojo skupnostjo in ostalimi
družbe."
O
Najbolj javni obraz nevladne organizacije je Banda AfroReggae, skupina
paradna glasbena skupina, katere člani prihajajo izključno iz nekaterih
prvega
slum
mladi udeleženci projekta. z
družbeno ozaveščene in politično obremenjene pesmi in nastopi,
Banda AfroReggae ne le zabava, ampak tudi informira
in drugi o
slum
življenje – njihove izkušnje, frustracije,
in ogorčenje. Ena pesem govori o bednih razmerah v zaporu,
ki jih igrajo na odru z rekviziti, ki spominjajo na palice a
zaporna celica. Druga predstava dramatizira vojno med Riom
dve največji mamilarski združbi, Rdeče poveljstvo in Tretje poveljstvo. Oblečen
v barvah vsake tolpe se izvajalci spopadejo, ko se
rap besedilo. Na koncu pesmi nihče ne zmaga, obe strani
so poraženi. Videoposnetek, ki so ga producirali, je nastal na njihovih glasbenih dokumentih
policijska brutalnost po vsej Braziliji. Videoposnetek postane črn in besedilo
pojavi se: "Posvečeno vsem dobrim policajem." Je
iskreno sporočilo, ki priznava, da niso vsi policisti žaljivi. AfroReggae
realnost predstavlja takšno kot je, ne črno-belo, ampak sivo. ali
obravnavanje policijske brutalnosti, trgovine z drogami ali rasizma, skupine
svoje vsebine ne preslikajo in se ne opravičujejo
izražanje stiske mladosti in revnosti v Braziliji.
O
Družbeno poslanstvo, ki poganja delo AfroReggaeja, prekinja simbiozo
med mladimi in narkoprometom. Hudo pomanjkanje priložnosti
kakršne koli vrste, »se otroci obračajo na tolpe, da bi zaslužili denar, da
biti del skupine in pridobiti status,« pravi Júnior.
Kaže na skupino članov AfroReggae, verjetno v poznih letih
najstnikov ali zgodnjih dvajsetih, pravi: »Nobeden od teh fantov ni mlad
dovolj za prodajo mamil s tolpami,« delno zato, ker mnogi
člani mamilarske združbe ne preživijo dlje od adolescence. Mlajši
verjame, da lahko afroreggae mladim pokaže, da so alternative trgovini z mamili
obstajajo tako, da jim damo možnost, da družbi dokažejo, da
so državljani, skrbniki svojih skupnosti in ne kriminalci.
Getting
slum
mladi, da to spoznajo sami, je pogosto
največji izziv, saj dnevni dogodki kažejo drugače. (V
sredi aprila je policija v Riu začela vsesplošno ofenzivo proti
največji v mestu
slum
v prizadevanju za zajezitev trgovine z mamili
in umirite vojno med rivalskimi mamilarskimi združbami. Umrlo je dvanajst ljudi
en teden nasilja.)
AfroReggae
najprej začel v mamilih
slum
Vigário Geral,
kraj pokola leta 1993, zdaj pa imajo projekte v več
drugih revnih skupnosti v Riu, vključno s Cidade de Deus,
o
slum
v središču knjige in filmske uspešnice
isto ime-
Božje mesto
. Glasbene in plesne delavnice
so tisto, kar pri mladih najprej stopi pred vrata, a jih
nato tudi poučujejo o državljanskem delovanju, ozaveščenosti o aidsu in človeku
pravice. Favela mladi prejmejo navodila o vsem od capoeire
in bobnanja do akrobatskega nastopa in delovnega usposabljanja, zaradi česar so
bolje opremljeni za iskanje obstoja zunaj trgovine z mamili.
Mlajši
rad pove zgodbo o najstniku, ki je rekel, da zapušča skupino
da se vrnem k prodaji mamil: »V tistem trenutku je starejši preprodajalec
je šel mimo in otroku rekel: 'Ne bodi neumen. Če jaz
bi imel priložnost, da greste ven in naredite, kar ste
delal, bi to naredil v trenutku.'« Uživa
anekdoto, saj je fant ostal zdaj je izvajalec z
Cirque du Soleil s sedežem v Kanadi. Zraven je še en alumnus
bratje Ringling.
AfroReggae
glavno gibalo pa ostaja glasba. Črpati na brazilske bogataše
glasbeno tradicijo, organizacija izobražuje mladino v različnih instrumentih,
zlasti bobnanje, s širokim naborom žanrov – reggae,
hip-hop in brazilske zvrsti sambe, carioca funka in axéja.
»Vzgojitelji«, ki vodijo delavnice, so skoraj
v celoti črpano iz
slum
skupnosti in veterani afroreggae-v bistvu,
ljudi, ki so doživeli enake izkušnje kot mladi, ki jih poskušajo
pritegniti. Delavnice nahranijo tudi številne afroreggae povezane
skupine: Banda AfroReggae, Banda AfroReggae II in nekatere ekskluzivno sestavljene
mlajših udeležencev—Afro Lata (10-15 let) in Afro
Samba (7-12 let).
Čeprav
večinoma temnopolti in moški, AfroReggae vedno poskuša pridobiti člane
druge premalo zastopane skupine. Júnior poudarja, da ženske
imajo številne najvišje položaje v skupini. Čeprav priznava
velikega neravnovesja med spoloma, pravi: »Nikoli ne bi
poskusite pridobiti člane zaradi izpolnitve neke kvote.«
Poleg tega trdi: »Poskušamo ljudi rešiti iz trgovine z mamili
in zgodi se, da prevladujejo moški.« Geji se pridružujejo
tudi skupina. »Biti črn je dovolj težko, a biti črn
in gej v a
slum
, to mora biti težko,« pravi Anderson
Sá, eden od glavnih vokalistov skupine Banda AfroReggae.
O
celotno prizadevanje AfroReggae je finančno podprto z njegovo sposobnostjo
ustvariti prihodek z lokalnimi in mednarodnimi nastopi
ki združujejo glasbo, ples, capoeiro, cirkuške točke in gledališče. »Mi
so naš tretji največji financer, takoj za ustanovami in vlado,«
se pohvali Júnior. Banda AfroReggae je izdala svoj prvenec
za veliko založbo leta 2001. Naslovili so jo
Nova Čara
, kar pomeni
»nov obraz«, kot v novem obrazu
slum
. MTV
Brazilija in radijski programi so albumu namenili zasluženo pozornost
v njihovem kroženju.
Vse bolj
AfroReggae prejema znatno finančno podporo od nacionalnega
in transnacionalne agencije za financiranje, ki jim pomagajo pri širitvi. Ford
Fundacija v Braziliji je stopila v stik z Júniorjem, da bi ugotovila, ali je AfroReggae
bi ga zanimalo vodenje projekta nadzora policije za
favelas
.
Toda po besedah Elizabeth Leeds, Fordove predstavnice v
Brazilija, »On (Júnior) je vedel, da bo to povzročilo konflikt z
policijo, zato je – na svoj zelo značilen način – obrnil celotno
ideja na glavo." Predlagal je AfroReggae delo s policijo,
graditi odnose z njimi in »v veliki meri delati z njimi
kaj počnemo v
favelas
,« pravi Júnior.
Júnior verjame, da bo pridobil podporo agencij za financiranje in
visoke zvezde, kot sta brazilski glasbeni legendi Caetano Veloso in
Regina Casé jim je pomagala zagotoviti verodostojnost
mestu so morali dati vtis, da to, kar počnejo, ni samo
pomembno, ampak da deluje. Izid novega albuma in
obisk pri
slum
avtor Veloso, označil prvo stopnjo
da je, kot pravi Júnior, »Vigário Geral šel iz
rubriko o kriminalu v rubriko o kulturi v časopisih.«
O
Uspeh AfroReggae je zakoreninjen v njihovi sposobnosti delovanja znotraj
o
favelas
kot legitimna, domača, neuvrščena pozitiva
sila. Čeprav njihovo delo poskuša mlade odvrniti od drog
trgovine, so nekonfliktni s tolpami. Mlajši
označuje njihov odnos s tolpami kot »dialog«.
Ugotovili, da je vodja tolpe iz sosednjega
slum
grozil z življenjem, se je Júnior soočil s preprodajalcem.
Grožnja izkazala za lažno, a je izkoristil priložnost za
odkrito govorite s trgovcem o trajajoči vojni med tekmeci
tolpe obeh
favelas
.
As
del njihove filozofije, Yúdice pojasnjuje, da AfroReggae verjame
»odpor in preživetje skupnosti ni vedno
pridejo 'spontano'. Po mnenju Júniorja, 'specifično
v ta namen je treba pripraviti pobude.'« Prav tako
v pesmi "Sounds of VG" Banda AfroReggae pravi,
skozi
glasba in kultura
to je še ena
Gibanje
ki se bori
za mir, verjemi
pok, pok, pok,
bang
to je moje
sporočilo, sporočilo Vigária Gerala.
AfroReggae
spreminja podobo Ria
favelas
, ne samo s spreminjanjem
podobo barakarskega naselja, temveč tako, da mladim damo priložnost za življenje.
Teo Ballé
je pridruženi urednik revije
Poročilo NACLA o Ameriki
.