Bilo je nekaj objav in razprav, pa tudi nekaj spodbud iz samega ZComa, ki so spraševali ali se spraševali, zakaj ljudje na splošno ne uporabljajo te spletne strani v celoti.
Po premisleku se sprašujem ...
Z osebnega vidika, čeprav me sam zelo zanima participativna ekonomija in politična analiza, se vedno skriva ta občutek, da bi moral čutiti, da se lahko izrazim, če želim v celoti uporabiti ZCom kot alternativo Facebooku. v celoti, ne da bi mi bilo treba skrbeti za morebitne nesporazume, ki bi jih to lahko povzročilo, glede mojih bolj "običajnih" interesov. To ne pomeni, da verjamem, da bi moral biti sposoben narediti karkoli brez neke vrste družbenega nadzora drugih uporabnikov ZCom: objavljanje vsebine, ki ponižuje ženske, manjšine in revne, bi moralo povzročiti reakcijo, upam, da močno.
Na primer, uživam v japonski animaciji, črnem humorju, elektronski glasbi in z njo povezani kulturi (vsaj v nekaterih vidikih) in številnih drugih stvareh, ki bi se nekomu, ki bi se označil za "levičarja", v najboljšem primeru zdele čudne, mnogim pa grozljive ljudi. Zakaj se zdi, da tam, kjer je raznolikost mnenj in pogledov nekaj, za kar se strinjamo, da je koristno, obstaja ta strah pred jedko kritiko življenjskega sloga, ki nam ni problem izražati na "mainstream" straneh, ampak bi bili raje ujeti mrtvi kot deliti tukaj?
Mogoče je to osebno vprašanje. Mogoče je to le problem, ki ga doživljam zaradi pomanjkanja perspektive glede levičarskih pričakovanj. Vendar, kako težko je tukaj najti vsebino v zvezi s stvarmi, kot so družabne dejavnosti? Humor? Organiziranje okoli hobijev? Ne morem se znebiti občutka, da je ena od ovir za polno udeležbo na ZCom povezana s strahom pred tem, da bi me obsojali na podlagi svojih hobijev ali osebnih okusov, ki bi jih imeli za "razprodajo", "sodelovanje v sistemu zatiranja" in tako naprej Tukaj smo, da se borimo, razpravljamo, analiziramo in delujemo, kaj pa drugi vidiki človeškega življenja?
Vzemimo elektronsko glasbo. Kar mnogi imenujejo "rave kultura", prinaša podobe potrošništva, uničujoče zlorabe drog in pomanjkanja glasbene ustvarjalnosti. Vendar je to kulturno gibanje s progresivnimi, konstruktivnimi in celo radikalnimi vidiki (najpomembnejši primer je tehno založba Underground Resistance). Vsaj zame se ne morem otresti občutka, da bi nekdo na levici užival in razpravljal o elektronski glasbi ali tehnu, zaznano kot nesprejemljiv kulturni izraz. Namesto tega, če bi bil nekdo, ki uživa v punku ali skaju in bi objavljal takšno vsebino ...
Vzemimo anime ali japonsko animacijo. Dovolj je bilo napisanega o njegovih ekscesih, kjer so ženske prikazane na anatomsko absurdne načine, zlorabljene, posiljene, podvržene moškemu nadzoru in umorjene, da bi izpolnile določene temne spolne fantazije, ki jih izražajo moški. Vendar pa obstaja tudi veliko primerov močnih ženskih protagonistk, ki so odkrite, samozavestne, se borijo proti strašnim težavam v svetovih, ki jih nadzorujejo moški, in pridobivajo premoč (skoraj vse od Shirowa Masamuneja). Hudiča, obstaja celo veliko takšnih animejev, kjer politične teme, kot so kritika fašističnih distopij (Okiurin Jin-Roh), fleksibilnost odnosov in vlog med spoloma (Hoyo's Family Compo) in celo ekološka vprašanja (Miyazakijeva Nausicaa of the Valley of the Wind ) se tudi približajo. Kako to, da tega ne vidimo več? Česa nas je strah?
Lahko govorim samo zase, tega se zavedam. Toda da bi ZCom postal vseobsegajoča skupnost, kot bi morala biti, menim, da moramo kot posamezniki ne samo prispevati k razmišljanju in ukrepanju glede težav tega sveta, ampak si moramo dovoliti, da izrazimo svoje osebnosti in preference brez strahu pred izobčenjem, v ozračju spoštovanja in razumevanja. Deliti tisto, kar preziramo, kar želimo biti drugačni, je en del enačbe biti aktivist. Vendar je ključnega pomena deliti tisto, kar uživamo, in tega ne počnemo dovolj, upam si reči, ker se bojimo, da bi bili izključeni kot resnični levičarji?
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate