Grki so (spet) zajebani
Hamish Ford
Nedavno glasovanje v grškem parlamentu o paketu pomoči Evropske unije, ki vključuje ostre "varčevalne ukrepe" in poznejši porast protestov, označuje zelo žalosten vrhunec naključne zgodbe, ki prikazuje EU, zahodne vlade in številne pomembne medije v precej drugačni luči. tisto, v čemer se običajno želijo predstaviti.
Vrniti se moramo malo nazaj, da razumemo, kaj se je zgodilo. 3. novembra lani, potem ko je nekaj dni javno razpravljal o ideji, je grški levosredinski socialistični premier Georgios Papandreu napovedal, da ne bo nadaljeval s svojim načrtovanim referendumom o pomoči.
Papandreouja, ki je moral teden dni kasneje odstopiti, je zamenjal Lucas Papademos, nekdanji guverner Grške centralne banke in podpredsednik Evropske centralne banke, ki zdaj vodi novo koalicijo „Narodne enotnosti“, ki ne vključuje le dveh velikih strank, ampak tudi skrajno desni ljudski pravoslavni shod. Vse te zamenjave predsednika vlade in vlade so se zgodile brez volitev.
Kot pogosto pa je bila velika zgodba iz medijev zgodba širšega zahodnega političnega establišmenta. Kar smo videli, brali in slišali, je bil velik vzdih olajšanja, da bodo EU, evropske banke in mednarodni denarni trgi dosegli svoje.
Kaj je bil Papandreoujev zločin? zakaj, kot njegov dedek z istim imenom (še en sredinski grški premier sredi šestdesetih let prejšnjega stoletja, ki ga je zamenjala razvpita hunta s podporo ZDA, znana kot 'polkovniki'), ali je moral oditi? Ta Papandreou je imel drznost, da je mislil, da si prebivalstvo zasluži besedo pri odločanju o tem, ali naj sprejme najstrožji režim gospodarskega prestrukturiranja in odplačevanja dolgov, ki je verjetno kdaj veljal za zahodno državo v povojnem obdobju. S strani politikov in novinarjev, ki dnevno – a zelo selektivno – zagovarjajo ključnost demokratičnih vrednot, je vladala oglušujoča tišina.
Ob več kot dobrih možnostih, da bo prebivalstvo na referendumu reklo ?χι!– ne – drakonskim varčevalnim ukrepom, politična in gospodarska elita Evrope in Zahoda ni mogla dovoliti, da bodo ravno ljudje takoj in neposredno občutili najmočnejših učinkov katerega koli takega načrta, da bi imeli besedo pri njihovi prihodnosti. Kot smo videli drugje, so tovrstne ključne odločitve preveč tvegane, da bi jih prepustili demokraciji. Namesto tega morajo tisti, ki resnično štejejo, narekovati pogoje: denarni trgi in vlade, ki so skoraj v celoti usklajeni.
(Čeprav je ideološki kontekst seveda precej drugačen, se spomnim, ko so sandinisti v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja v Nikaragvi vprašali Fidela Castra za nasvet, ali naj imajo volitve, potem ko so uspešno odstavili vojaško vlado, ki so jo podpirale ZDA, čemur je kubanska " oče" latinskoameriške revolucije je odgovoril: "Bog, ne, lahko izgubiš!')
Če živite v veliki večini sveta, z drugimi besedami, onkraj 'zahoda', bo to vse precej stara novica. Demokracija, ki jo rutinsko teptajo, ko gre za močne nadnacionalne korporativne interese in globalno politiko moči, je dolgočasno znana, a tudi paternalistični in kaznovalni "programi strukturnega prilagajanja" (končni evfemizem v menedžerskem jeziku), ki jih IMF redno vsiljuje celim prebivalstvom in Svetovna banka, ki že tako revne države pošiljajo v veliko resnejše revščina in povečana zadolženost do prve svet.
Razlika pa je v tem, da smo nekoč lahko rekli, da te globalne institucije, ki jih vodijo Zahod (v resnici ZDA), vztrajajo pri poslih z državami 'sveta v razvoju', ko se pogajajo o posojilih, v katera nobena zahodna država ne bi sanjala, da bi privolila (Argentina je verjetno najbolj zloglasni primer). Zdaj Berlin in Pariz vsiljujeta enakovreden režim eni od zahodnoevropskih držav, čeprav je znano, da je ne le popolnoma kaznovalni in neučinkovit, ampak tudi kontraproduktiven in pravzaprav nevaren.
Ko v zadnjih dneh in mesecih na ulicah vidijo tako osupljive podobe grške jeze, številni bralci in gledalci nedvomno trdijo, da morajo ti ljudje sprejeti malo bolečine za dobro gospodarskega zdravja svoje države in velikega eksperimenta Evropske unije. sama.
Drugi bolj jasno ideološki kritiki menijo, da si 'to zaslužijo': da Grčija in druge 'razuzdane' države (država in njeni prebivalci so običajno združeni, ne glede na to, kako disfunkcionalen je politični proces), ki imajo nekakšen sistem socialnega varstva in precejšnjo javnost sektor je treba prisiliti v bolj „tržno“ usmerjenega – z drugimi besedami, v isto skrajno vizijo kapitalizma, ki je povzročila svetovno finančno krizo.
Pred kratkim sem slišal nekoga, ki je načrtoval potovanje v Evropo, reči s kaznovalnim tonom: 'in bom ne hoditi v Grčijo, kot da so Grki zdaj izgnanci, škodljivci, ki se jim je treba izogibati in jih nekako kaznovati z odrekanjem zagotovo prepotrebnih turističnih evrov. Da bi takšen obisk dejansko pomagal prav tistemu, kar naj bi vse skrbelo – grškemu gospodarstvu –, ni pomembno.
Toda zakaj se Grki nekako zdijo še bolj borbeni in "jezni" kot njihovi tradicionalno bolši evropski bratje v Franciji in Italiji? Ali ti ljudje ne morejo sprejeti, da jim je treba pomagati od zgoraj, če razumejo ali ne? Ali jih dela tako nerazumne in naravnost preračunljive samo njihov 'mediteranski' temperament?
Kot je običajno pri poročanju o nemirih (kot smo videli pri obžalovanja vredni vlogi, ki so jo imeli avstralski mediji pri izvajanju zgodovinsko in ideološko razkrivajoča laž 'nemirov' ob dnevu Avstralije), kar zelo manjka v številnih poročilih – tudi ko želijo prikazati položaj grških državljanov, ki bodo z nekaj človeškega sočutja izgubili službe in ključne storitve – je kakršen koli občutek za zgodovino. Pred kratkim in očitno so vsakdanji delavci prisiljeni plačevati za stalne gospodarske učinke GFC, čeprav niso sami. A tu je tudi globlje zgodovinsko vprašanje.
Tako kot v državah, kot sta Italija in Jugoslavija, so bili glavni steber trajnega domačega antifašizma in odpora v Grčiji v tridesetih letih prejšnjega stoletja in med drugo svetovno vojno lokalna komunistična partija ter druge levičarske in anarhistične skupine. Vendar (spet kot pri Italija najbolj znana) moralnemu in političnemu kapitalu levice v očeh mnogih civilistov ni bilo dovoljeno, da bi stekel k kakršni koli ustrezni vlogi pri ponovni izgradnji povojne države. Z na novo razglašenim sovražnikom je zahodni svet, ki so ga zdaj prevladovale ZDA (ob pomoči Marshallovega načrta z mnogimi dolgimi vezami), poskrbel, da je v letih takoj po vojni omejil prav tisto, za kar je trdil, da se je boril z Nemčijo – svobodo in demokracijo – da ne bi bili izvoljeni 'napačni ljudje', kot bi lahko bili.
V Grčiji je bila posledica povojna zgodovina radikalno desničarskih, pogosto vojaških vlad. Najbolj zloglasna med njimi je bila 'Polkovniki', ki je vladal morilskih sedem let podpirajo ZDA. Potem, ko je demokracija ponovno vzpostavljena, nad volitvami visi pridržek, kar dobro ve svet onstran Zahoda, vendar v njem radi zanikamo. Demokracijo lahko imate, dokler izvolite pravo stranko; če ne, poglejte, kaj se zgodi.
Če upoštevamo povojno zgodovino ustanovne demokracije zahodne kulture, ki je bila vedno znova okrnjena, imajo Grki resnično pravico, da se počutijo prizadete, ker močne nedemokratične ali celo protidemokratične sile, ki niso pod njihovim nadzorom, spet diktirajo pogoje. Že tako razmajana država, ko gre za demokratično legitimnost, je ponovno pokazala, kdo so pravi gospodarji, in to niso 'ljudstvo'.
Medtem ko novinarji nereflektirano poročajo o 'intervencijah' v Libiji in zdaj morda Siriji skozi hollywoodsko lečo domnevnih in zahodnih vedno narcistična ljubezen za spodbujanje demokracije, ko gre za Grčijo, slišimo precej drugačno zgodbo. Ne glede na njegove dejanske lastnosti dejstvo, da je njihov novi premier nekdanji vodja in namestnik vodilnih nacionalnih in evropskih bank za mnoge Grke, jasno kaže na dolgotrajni problem države in ne na njegovo rešitev.
Zakaj bi navadni delavci morali plačevati z neverjetno velikimi znižanji storitev, plač in dejanske zaposlitve – česar ne bi sprejel noben drug evropski prebivalec – za svetovno krizo, ki jo je povzročil finančni sektor, ki je ušel nadzoru, in jo še poslabšala dolgotrajna nesposobnost na državni ravni , ni bil resno vprašan, kaj šele odgovor.
To je običajno neizrečeno etično poniževanje v središču te žalostne zgodbe. Čeprav včasih zamišljeno, pa tudi nikoli pravilno pojasnjeno, kako bo reševanje nekako ublažilo situacijo, ki jo kar nekaj ekonomistov, tudi v Grčiji, bo prepir le še poslabšal. Namesto tega medijska poročila v anglosferi pogosto samo ostro ponavljajo, da je to dobra ideja in da Grki preprosto nimajo druge izbire. Banke, "trgi" in hierarhija EU se ne morejo motiti, kajne?
Ljudje po vsem svetu neposredno ali posredno plačujejo za zlom kapitalizma leta 2008 in njegove dolgotrajne posledice, medtem ko dejanski povzročitelji – samozvani kavboji še vedno nereguliranega transnacionalnega finančnega sektorja in banke, ki so „prevelike, da bi propadle“ – dejansko pobegni brez škode.
Glede na to, da sodobna zgodovina grški politični establišment in močnejše akterje zunaj njenih meja prikazuje v tako slabi demokratični luči, je resnično ogorčenje vsakdanjih ljudi še bolj pereče kot drugod in zato bolj razumljivo. Toda za EU, druge zahodne vlade in večinoma odmevne mainstream medije se zdi, da nič ni manj zanimivo ali relevantno.
Hamish Ford je predavatelj filmskih, medijskih in kulturnih študij na Univerzi v Newcastlu v Avstraliji.
Ta del je prvotno objavil The ABC boben (Avstralian Broadcasting Corporation)
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate