Dúfam, že nejaký novinár má guráž a spýta sa Johna Kerryho (Lebka a kosti, 1965) a Georga Busha (Lebka a kosti, 1967), či majú nejaké pochybnosti o tom, že patria k tajnej, prísahou viazanej sieti už od svojich vysokoškolských čias. Hovorili o Skull and Bones v kóde, keď prezident Bush zavolal senátorovi Kerrymu, aby mu zablahoželal k jeho primárnym víťazstvám? Budú súhlasiť, že neopustia miestnosť, ak reportér vyhrkne „322“, kódované odkazy na Demosthenove narodeniny a založenie Skull and Bones.
Už škrabem na tabuľu, milý čitateľ? Alebo tieto otázky samoľúbo odmietate ako paranoidné a nesofistikované?
Nepovažujem sa za žiadneho konšpiračného orieška, ale je naozaj v poriadku, že štyri desaťročia po rovnostárskych šesťdesiatych rokoch a približne 225 rokov od Deklarácie nezávislosti sa americkí voliči v roku 2004 rozhodli pre dvoch Bonesmanov?
Poučenie je, že aristokracia stále prežíva demokraciu.
Bol som členom tajnej spoločnosti počas rovnakej éry ako Bush a Kerry na University of Michigan a môžem dosvedčiť, že sú to hlboko trvalé skúsenosti. Ako junior som bol priklepnutý pre Druidov, čo zahŕňalo dvojdňový rituál, ktorý zahŕňal vyzlečenie do spodkov, zasypanie vajcami, natretie červeným farbivom a priviazanie o kampusový strom. Tieto poníženia znamenali môj prerod z nízkeho študentského novinára na Veľkého muža na akademickej pôde.
Čoskoro som sa však odcudzil. Žiadna z týchto väzieb mi nemohla dať pocit, že k nej skutočne patrím. Možno som bol svojou povahou outsider, írsky katolícky potomok imigrantov, prvý v mojej rodine, ktorý študoval na univerzite.
Klub mal jeden účel, ako povedal zdroj Alexandre Robbinsovej pre jej knihu o Skull and Bones. Bolo to „aby sa ostatní ľudia, ktorí sa tam nedostali, cítili zle“. Ale aj ako insider som sa cítil zle, nezaslúžene, mrzuto.
Keď ma v poslednom ročníku odklepli do najprestížnejšej tajnej spoločnosti, Michigauma, rozhodol som sa namiesto toho skryť v byte priateľky a stal som sa prvým odmietajúcim v histórii Michigaumy. Ale stále som mal pocit, že niečo so mnou nie je v poriadku, že nemám tie správne veci, že si prefukujem budúcnosť.
V lete 1960 som zažil rovnaké pochybnosti na celoštátnom zjazde Národnej študentskej asociácie USA, ktorú vtedy ovládala staršia skupina študentských vodcov, ktorí sa, ako sa hovorí, zrodili z panstva. Na jednej strane ma ctižiadostivosť prinútila napadnúť kliku kandidatúrou na viceprezidenta pre národné záležitosti, čo je cesta, po ktorej som sa nakoniec po dvadsiatich rokoch vydal. Na druhej strane, radikálne občianske práva a študentské hnutia, ako napríklad začínajúci Študenti za demokratickú spoločnosť, ma ťahali za srdce. Mám pracovať v rámci podniku alebo vytvoriť niečo nové a riskantné?
Raz v noci som narazil na žltý blok, ktorý na stole nechalo vedenie NSA. V hornej časti tabuľky bolo napísané „Kontrolná skupina“. Naľavo bolo moje meno a meno Alana Haberu, zakladateľa SDS. Na pravej strane bol rámček označený „YAF“ – Young Americans for Freedom, konzervatívna skupina založená na Yale Williamom F. Buckleym (Bones 1950).
O sedem rokov neskôr vyšlo najavo, že CIA tajne ovládala a financovala NSA a že medzi strašidlá, ktorých naverbovali, boli bývalí redaktori Michigan Daily. Išiel som na juh ako Freedom Rider a vypracoval som vyhlásenie SDS Port Huron.
V tých rokoch bol George Bush roztlieskavačkou na Yale a oddaným Deke. John Kerry sa stal poručíkom námorníctva pri streľbe v delte Mekongu. Zdá sa, že Bush nikdy nespochybňoval autoritu, zatiaľ čo Kerryho lojalita bola otrasená vojnou. Obaja však patrili do rozsiahleho, bezpečného a tajného programu pozitívnej akcie pre starých chlapcov.
Od tých dní to vyzerá ako celý život, no stále trpíme mnohými medzerami založenými na privilégiách. Politický systém je finančná oligarchia pod jej demokratickými ozdobami. Drvivá väčšina voličov je ako fanúšikovia na tribúnach: Zúčastňujeme sa z lacných miest, máme si užívať svoje miesto a volíme toho, ktorého Bonesmana preferujeme. Naše dane dokonca dotujú ich firemné boxy.
Niekedy Bonesman bojuje o status. Napríklad asi pred 75 rokmi Dwight Davis, americký minister vojny, vytvoril Davisov pohár a George H. Walker, starý otec Georga W., sa vrátil k založeniu Walkerovho pohára. Dnešné rozdiely medzi Bushom a Kerrym sú asi také vážne, s výnimkou súboja. Karl Marx (London School of Economics) by rozkol označil za rozpor vo vládnucej triede. Bush je jednostranným budovateľom impéria, zatiaľ čo Kerry stojí za multilaterálnymi alianciami, ktoré dlho preferovala väčšina Bonesmanov. Aj keď Kovboj aj Brahmin môžu byť hádajúcimi sa členmi toho istého starého klubu, ich rozdiely sú pre nás ostatných existenčné.
Ralph Nader to nevidí. Namiesto toho tvrdí, že tieto dve strany sú duopolom v rámci tej istej plutokracie. Možno, že Nader v sebe živí rozhorčenie nad tým, že ho nepočúvali, ale je to nebezpečná slepota.
Rozdiely medzi Bushom a Kerrym v súvislosti s menovaním najvyššieho súdu, náboženským fundamentalizmom, občianskymi právami, životným prostredím, Johnom Ashcroftom a budúcnosťou Iraku sú zásadné a tieto dve strany rozdeľujú na úrovni volebných obvodov. Bush sa pokloní kresťanskej pravici, zatiaľ čo Kerry spieva Kumbaya. Bushovci sú strašidelní a destabilizujúci, a preto sa zdá, že typy CIA preferujú Kerryho (samozrejme skryto). Pre informáciu, tento november budem hlasovať so CIA. Predstavujú menšie zlo v rozhodnutiach, ktoré máme pred sebou.
Ale ako Ralph Nader, aj ja chcem, aby demokracia znamenala viac ako len výber medzi dvoma kandidátmi vybranými súbojmi Bonesmen a ich hlavnými darcami.
Stále stojím za participatívnou demokraciou, pôvodnou víziou SDS z roku 1962, ktorá vyrástla zo skúseností našej generácie s organizovaním sa medzi vylúčenými, od hlbokého juhu až po Mierové zbory. Študenti v tých časoch boli povolaní do vojny, ale považovali sa za príliš nezrelých na to, aby volili. Južanskí černosi a mexickí imigranti by mohli byť na poli pestovateľmi, ale nie rovnocennými občanmi vo volebných urnách. Pre nás demokracia znamenala, kto má najviac hlasov, nie kto ovláda najviac peňazí. Znamenalo to voľný tok informácií, nie dusenie pod korporátnou reklamou a médiami.
Vždy sme chceli viac ako len právo vybrať si medzi dvoma kandidátmi, ktoré už preverila inštitúcia. Chceli sme mať priamejší hlas v rozhodnutiach, ktoré ovplyvnili naše životy. Chceli sme demokraciu participácie, nie demokraciu riadenú tajnými spoločnosťami. Chceli sme vyprázdniť všetky skrine.
V dôsledku šesťdesiatych rokov a skorších generácií radikálov sme otvorenejšou a demokratickejšou krajinou. Abolicionistom, nielen Abrahamovi Lincolnovi, vďačíme za koniec otroctva, sufražetom za volebné právo, populistom za reguláciu Wall Street, priemyselným štrajkom za kolektívne vyjednávanie, environmentalistom za čistejší vzduch a vodu. V týchto voľbách pomohli protivojnové hnutia a hnutia za globálnu spravodlivosť formovať agendu týkajúcu sa Iraku a obchodu. A gay-lesbická komunita mení manželstvo na občiansku neposlušnosť.
Napriek tomu zostáva zvláštnym charakterom americkej elity absorbovať reformy zdola, pričom zostáva na vrchole pyramíd moci. Keď sa väčšina Američanov stále cíti menejcenná ako kandidáti z Ivy League alebo sa zástupne stotožňuje s ich drámami, psychologicky nežijeme v demokracii. To sa musí nakoniec zmeniť. Uzavreté dynastie by v demokracii nemali mať žiadnu morálnu legitimitu – preto sa stávajú čoraz tajnejšími.
Pred dvoma rokmi sa študenti Michiganskej univerzity vlámali do tajného priestoru Michigauma, obsadili ho a odhalili, pričom medzi tam ukrytými predmetmi našli ukradnuté indické artefakty. Michigauma sa presťahoval z kampusu. Keď som počul tú správu, želal som si, aby som to urobil už dávno namiesto toho, aby som robil taký súkromný a nejednoznačný protest. Trvalo novej generácii, aby rozbila staré idoly. Možno má Leonard Cohen pravdu, do USA prichádza demokracia
[Tom Hayden bol vodcom študentských, občianskych, mierových a ekologických hnutí v 1960. rokoch. Slúžil 18 rokov v kalifornskom zákonodarnom zbore, kde predsedal výborom pre prácu, vyššie vzdelávanie a prírodné zdroje. Je autorom desiatich kníh, vrátane „Pouličné vojny“ (New Press, 2004). Je profesorom na Occidental College v Los Angeles a minulú jeseň bol hosťujúcim členom na Harvardovom inštitúte politiky.]
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať