Angana Chatterji
Bio link, pozri: http://www.ciis.edu/faculty/chatterji.html
Angana P. Chatterji je profesorkou sociálnej a kultúrnej antropológie na California Institute of Integral Studies (CIIS). Jej práca spája štipendium, výskum, výučbu a advokáciu v prepojení úloh občana a intelektuála. Profesor Chatterji, obhajca sociálnej spravodlivosti, pracuje od roku 1984 s postkoloniálnymi sociálnymi hnutiami, miestnymi komunitami, inštitúciami a občianskymi skupinami a štátnymi inštitúciami v Indii a na medzinárodnej úrovni s cieľom umožniť participatívnu demokraciu.
Angana Chatterji vyrastala v Kalkate v Indii, hlboko spojená s dedičstvom spravodlivosti a dielom svojho otca Bhola Chatterjiho, socialistu a bojovníka za slobodu za nezávislosť Indie, ktorého práca ako verejná intelektuálka bola ponorená do Indie a Nepálu. Práca Angany Chatterji sa zameriava na Indiu a južnú Áziu a jej perspektívy boli definované celoživotným učením sa spolu s prácou v Spojených štátoch. Práca Dr. Chatterjiho sa zameriava na otázky biopolitického vládnutia a politiky identity; nacionalizmus, sebaurčenie a rodovo podmienené násilie; rozvoj, globalizácia a kultúrne prežitie. Pracovala s pozemkovými právami a verejnou politikou spojenou s reformou verejnej pôdy, pričom sa zaoberala otázkami pozemkových práv pôvodných obyvateľov a správy komunít a odporu zo strany občanov sprostredkovaného triedou, etnickou príslušnosťou a náboženstvom a migráciou, vysídľovaním a osobami bez štátnej príslušnosti. V súčasnosti sa venuje mapovaniu priesečníkov väčšinového nacionalizmu a sociálneho a rodového násilia v indickej Uríse a otázkam militarizácie, rodu a identity a sebaurčenia v indickom Kašmíre. Pracuje tiež s otázkami hypernacionalizmu, diaspóry a politiky identity v Spojených štátoch.
Chatterji pracoval na výskume politiky a advokácie v rokoch 1989-97, vrátane Indického sociálneho inštitútu a plánovacej komisie v Indii, predtým ako v roku 1997 nastúpil na fakultu CIIS. V CIIS od roku 1999 s Richardom Shapirom umožnil Chatterji opätovné predstavenie si postgraduálneho programu antropológie na CIIS s cieľom uprednostniť otázky sociálnej a ekologickej spravodlivosti v kontexte multikultúrneho, postkoloniálneho sveta. Predtým Chatterji pôsobil aj ako riaditeľ výskumu Ázijskej lesnej siete, pôvodne sídliacej na Kalifornskej univerzite v Berkeley, a podieľal sa na koordinácii skupín siete s Markom Poffenbergerom v členských krajinách južnej a juhovýchodnej Ázie. Po 11. septembri 2001 zvolala Dialógy za mier v CIIS. Pracuje tiež so skupinami sociálnej spravodlivosti, ako sú Koalícia proti komunalizmu, Koalícia proti genocíde a Kampaň za zastavenie financovania nenávisti. Pôsobí v predstavenstve Vasundhara a v poradnom zbore Siete indických odborníkov na ochranu životného prostredia, Green Institute a World Prout Assembly a redakčných radách akademických časopisov. Pôsobila aj v predstavenstve International Rivers Network, Earth Island Institute a Community Forestry International a v poradnom výbore trvalo udržateľných alternatív globálnej ekonomiky. Pôsobila v komisiách a tribunáloch pre ľudské práva, svedčila na brífingoch, pojednávaniach a komisiách, ponúkala odborné svedectvá o prípadoch, viedla workshopy a prednášala na rôznych univerzitách a medzinárodných organizáciách. Chatterji má titul BA a MA v odbore politológia a titul Ph.D. v humanitných vedách so zameraním na rozvojové štúdiá a sociálnu a kultúrnu antropológiu a je viacjazyčný.
Chatterji's publikácie zahŕňajú rôzny výskumné monografie, reporty a knihy. Medzi jej súčasné spisy patria novo vydané, Násilní bohovia: Hinduistický nacionalizmus v súčasnosti v Indii (Kolektív troch esejí, marec 2009), Tiež, Profesor Chatterji má dva pripravované tituly v tlači, Pôda a spravodlivosť: boj o kultúrne prežitiea spolueditovaný zväzok, Súťažiaci národ: Rodové násilie v južnej Ázii; Poznámky k postkoloniálnej súčasnosti. Predtým, v roku 1996, na základe rozsiahleho a participatívneho výskumu a dvoch rokov života v Medinipur, Západné Bengálsko, Profesor Chatterji zverejnená Správa komunitných lesov v Arabari: Pochopenie sociálno-ekonomických a existenčných problémov (1996). Nedávno bola hosťujúci redaktor pre špeciálne vydanie Kultúrna dynamika, Sage Journal s názvom „Gendered Violence in South Asia: Nation and Community in the Postcolonial Present“ (2004, zväzok 16, 2/3). V roku 2005 sa podieľala na úprave Shabnam Hashmi so zbierkou o sociálnych problémoch, ktorým čelí India, pre širokú verejnosť s názvom, Tmavé listy súčasnosti. V roku 1989 strávila rok prácou s imigrantkami v slumoch a presídľovacích kolóniách v Dillí, čoho výsledkom bola kniha, ktorej autorom je Walter Fernandes, asistovali jej Sandhya Singh a Angana Chatterji (1990). Postavenie žien v Dillí Bastis: Urbanizácia, ekonomické sily a dobrovoľnícke organizácie. Správa o štúdii desiatich slumov, Naí Dillí: Indický sociálny inštitút.
Od apríla 2008 je profesor Chatterji spolu s advokátom Parvezom Imrozom, Gautamom Navlakhom, Zahir-Ud-Dinom, advokátom Mihirom Desaiom spoluzakladateľom a spoluzvolávateľom Medzinárodného ľudového tribunálu pre ľudské práva a spravodlivosť v Kašmíre spravovanom Indiou. a Khurram Parvez. Tribunál zriadený Verejnou komisiou pre ľudské práva, ktorá je súčasťou koalície občianskej spoločnosti v Džammú Kašmír, skúma vyšetrovanie architektúry vojenskej prítomnosti, militarizácie a správy vecí verejných v Kašmíre a ich následný a pokračujúci vplyv na občiansku spoločnosť. , politická ekonómia, infraštruktúra, rozvoj, miestna samospráva, médiá, byrokracia a súdnictvo. Profesor Chatterji bol zároveň pozvaný, aby podvýbor Európskeho parlamentu pre ľudské práva v júli 2008 v Bruseli spolu s dvoma kolegami predstavil na prvom vypočutí zvolanom o ľudských právach v Kašmíre a zisteniach tribunálu o masových hroboch. V súvislosti s tým prijal aj Európsky parlament v júli 2008 k tejto otázke uznesenie. Profesor Chatterji tiež predložil spis o 51 vraždách, ku ktorým došlo v auguste až septembri 2008, Úradu vysokého komisára OSN pre ľudské práva. , osobitný spravodajca pre mimosúdne zabíjanie, súhrnné alebo svojvoľné popravy, vyzývajúci na vyšetrenie vraždy a zranenia civilistov bezpečnostnými silami v Kašmíre spravovanom Indiou.
Pracuje tiež v Nezávislej komisii pre chronický hlad v Uríse, ktorú od júla 2007 menovala Komisia pre hlad Najvyššieho súdu Indie za spoluorganizátora s Harsh Mander, ktorý sa zaoberá štrukturálnymi, inštitucionálnymi, sociálnymi, kultúrnymi a ekonomickými otázkami. pri chronickom hlade v Uríse vo východnej Indii. Predtým, medzi januárom 2005 a októbrom 2006, zriadila a spoluzvolala Ľudový tribunál pre komunalizmus, ktorý organizoval Indický ľudový tribunál pre životné prostredie a ľudské práva, ktorý skúmal procesy náboženského a rodového násilia v Uríse vo východnej Indii.
Napriek širokej a globálnej solidarite a uznaniu, ktoré sa jej dostalo, je Chatterji naďalej príjemcom neustálych hrozieb, obťažovania a zastrašovania. Angana Chatterji pre svoju prácu s hinduistickým nacionalizmom v Indii a diaspóre žila s hrozbami zo strany hinduistických rasistov a militantov vrátane vyhrážok smrťou a znásilnením, kybernetických a fyzických. V Kašmíre bola prenasledovaná a zastrašovaná bezpečnostnými silami a legálne obvinená z podnecovania a konania proti štátu za prácu na masových hroboch.
Vo svojej nedávnej práci s ľudovými tribunálmi a komisiami je autorkou nasledujúce: Angana P. Chatterji & Parvez Imroz, et al. (júl 2009) Militarizácia beztrestnosti: Znásilnenie a vražda v Shopian, Kašmír spravovaný Indiou (Predbežná správa Medzinárodného ľudového tribunálu), Šrínagar: Medzinárodný ľudový tribunál; Angana P. Chatterji a Mihir Desai (editori) (2006) Komunalizmus v Uríse (Správa Indického ľudového tribunálu), Mumbai: Indický ľudový tribunál; a Angana P. Chatterji a Harsh Mander (2004) Bez pôdy alebo živobytia; Priehrada Indira Sagar: Štátna zodpovednosť a otázky rehabilitácie (Správa nezávislej ľudovej komisie), Naí Dillí: Centrum pre štúdie rovnosti.
Učenie a štipendium profesora Chatterjiho čerpá z medzidisciplinárnych rámcov, zahŕňajúcich otázky kolonizácie, postkoloniality, ľudských práv, práva a medzinárodných vzťahov. Medzi jej intelektuálne záujmy patria otázky moci a identity; feministická, postkoloniálna, postštrukturálna a marxistická kritika; genealógia, archeológia a historiografia. Zamerané na výskum, ktorý sa snaží zaujať pozíciu obhajcu prostredníctvom komplexného a etického zapojenia sa do historickej súčasnostiPodieľala sa na vývoji participatívnych, feministických a advokačných výskumných metodológií a mechanizmov analýzy politík využívajúcich kritické interdisciplinárne rámce. Vo svojej práci čerpá z rôznych disciplín vrátane antropológie, politiky, práva, histórie a filozofie a kultúrnych a subalterných štúdií, postkoloniálnych a rozvojových štúdií a štúdií južnej Ázie.
Angana Chatterji žije a pracuje v Indii aj v Bay Area. Hoci žije v USA, ponecháva si indické občianstvo. Pracovala v spolupráci s rôznymi agentúrami a inštitúciami, vrátane Plánovacej komisie Indie, Spoločnosti na podporu rozvoja pustatín, Fordovej nadácie, Wallace Global Foundation, MacArthur Foundation, SwedForest, a za svoju prácu získala podporu, vrátane štipendií a ocenení za výskum. , Marra Foundation a Centrum pre štúdie juhovýchodnej Ázie na Kalifornskej univerzite v Berkeley.
ODKAZY (vybraný):
Kniha: Násilní bohovia: Hinduistický nacionalizmus v súčasnosti v Indii:
http://www.threeessays.com/titles.php?id=40
Hľadať v knihe:
http://www.amazon.com/Violent-Gods-Nationalism-PresentNarratives/dp/8188789453/ref=ed_oe_h
Medzinárodný ľudový tribunál pre ľudské práva a spravodlivosť v Kašmíre spravovanom Indiou (apríl 2008):
http://www.kashmirprocess.org
Klipy MTv-Angana Chatterji:
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-1
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-2
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-3
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-4
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-angana-chatterji-5
Klipy MTv-MassGraves:
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-2
http://www.mtviggy.com/desi/change-kashmir-tribunal-5
Tiež: http://www.mtviggy.com/kashmir
...
Úver fotky: Majed Abolfazli (c) majedphoto.com