V priebehu niekoľkých hodín po tom, čo vodca venezuelskej opozície Juan Guaidó vyzval na pouličnú mobilizáciu na podporu jeho pokusu o vojenský prevrat proti prezidentovi Nicolásovi Madurovi z 30. apríla, Guaidóovi priaznivci vyplienili a podpálili sídlo komúny Indio Caricuao v juhozápadnom Caracase.
Budova slúžila na stretnutia miestnych obyvateľov a sídlil v nej textilný podnik, ktorý financuje projekty v komunite.
Atenea Jiménez z National Network of Comuneros (komúnni aktivisti) povedala: „Opäť sa začali útoky fašistických sektorov na obce.
Poznamenala však aj to, že comuneros „čelia prenasledovaniu zo strany vládnych častí“ v súvislosti so zatknutím a 23-dňovým zadržaním 71 komunerov, ktorí obsadili štátny závod na spracovanie ryže v štáte Portuguesa. Okupácia odsúdila skutočnosť, že súkromný manažment, ktorý bol najatý na jej vedenie, odmietol spolupracovať s miestnymi výrobcami.
„Prečo sa to deje? Pretože komúna je jediný priestor, ktorý spochybňuje moc... je to jeden z mála, skutočných, samozvaných priestorov na budovanie priamej demokracie,“ povedala.
Grassroots moc
Venezuelské komúny sa snažia spojiť komunálne rady, ktoré zahŕňajú 200 – 400 rodín v mestských oblastiach a 20 – 50 rodín vo vidieckych oblastiach, aby riešili otázky ako bývanie, zdravie, vzdelanie a prístup k základným službám v miestnej komunite. Rozhodnutia o problémoch, ktoré treba uprednostniť a ako ich riešiť, sa prijímajú na občianskych zhromaždeniach.
Myšlienkou obce je, aby miestne komunity prevzali väčšie projekty a stali sa sebestačnými prostredníctvom podnikov vlastnených a riadených komunitou.
Bývalý prezident Hugo Chávez považoval obce za základné stavebné kamene nového komunálneho štátu založeného na samospráve a participatívnej demokracii.
Podľa ministerstva komún je v súčasnosti viac ako 47,000 3000 registrovaných komunálnych rád a takmer XNUMX XNUMX komún, hoci mnohí aktivisti, s ktorými som hovoril pri mojej návšteve Venezuely v marci, uviedli, že sú presvedčení, že počet skutočných komún a rád je menší.
Jimenez vysvetlil: „Hnutie comunero zahŕňa obce, ktoré sa za posledných 10 rokov konsolidovali.“
Počas tejto doby „vznikli nové komúny, došlo k zaujímavým pokrokom a, samozrejme, boli aj komúny, ktoré upadli na vedľajšiu koľaj.
„Komúny však zostávajú aktívne a dosiahli veľmi zaujímavú úroveň politickej a ideologickej konsolidácie – a odhodlanie pokračovať v napredovaní.
"To, čo máme, je konsolidácia 10-ročnej práce a sila založená na vedomí, že existujú problémy, ale že ich spoločne dokážeme vyriešiť prostredníctvom sebariadenia."
Samospráva
Gsus Garcia zo Socialistickej komúny Altos de Lidice, ktorá združuje sedem komunálnych rád vysoko na svahu Caracasu v La Pastora, vysvetlil, že komúna vznikla, pretože „miestne komunitné rady si uvedomili, že zdieľajú rovnaké problémy, ale samy by nie je možné ich vyriešiť."
Dodal, že komúna „nie je len o tom, aby sme sa stretli pri riešení problémov, chceme ísť nad rámec toho, aby sme vybudovali skutočnú samosprávu“.
Zatiaľ čo Garcia uznáva, že Chavistas (Chávezoví priaznivci) boli jadrom vytvorenia komún, komúna Altos de Lidice zahŕňa aj obyvateľov, ktorí sú proti Madurovi.
„Je veľa nespokojných, je tu veľa opozície. A predsa sa zapájajú do dynamiky komunity; neodmietajú to, prijímajú to a postupne chápu, že spolu dokážeme viac.
„Vidia, že ak sa nedáme dokopy, budeme trpieť obaja. Preto musíme byť trpezliví a rozumieť si.
„Prekvapila ma miera trpezlivosti. Myslím si, že v ktorejkoľvek inej krajine, so všetkým, čo sa stalo tento a minulý rok, by táto krajina explodovala.“
V neďalekej štvrti 23 de Enero je komúna Panal 2021, ktorá zahŕňa osem obecných rád a približne 3600 XNUMX rodín, príkladom takej miestnej samosprávy, akú si mnohí comuneros predstavujú.
Cucaracho, aktivista z Panal 2021, vysvetlil, že komúna začala tým, že aktivisti získavali finančné prostriedky prostredníctvom tomboly a aktivít. Obec prešla obdobím spoločného riadenia, dostávala štátne prostriedky na projekty a teraz bola samosprávna.
Panal 2021 má vlastné pekárne, baliareň textilu a cukru a skladové a distribučné centrum potravín. Výnosy z týchto komunálnych podnikov sa ukladajú v komunálnej banke, pričom o prerozdelení prostriedkov na komunitné projekty rozhodujú občianske zhromaždenia.
Schopnosť Panal 2021 generovať svoje vlastné príjmy, ako vo väčšine obcí, ktoré dnes existujú, bola kľúčom k jeho nepretržitej existencii. S nástupom hospodárskej krízy štát z veľkej časti prestal odovzdávať prostriedky miestnym komunitám.
Julian z Bolivar a Zamora Revolutionary Current, radikálny ľudový prúd v rámci PSUV (Zjednotená socialistická strana Venezuely), verí, že to malo vplyv na úroveň komunitného organizovania. „Keď vláda financovala projekty, vytvorila určité očakávania a podporila účasť, pretože ľudia cítili, že ich problémy sa dajú vyriešiť.
„Ale vzhľadom na silnú rentiérsku kultúru, ktorá existuje, sa stalo to, že mnohí povedali: 'Ak nič nedostaneme, potom nemôžeme nič urobiť'. V týchto prípadoch sa obecné rady vo veľkej miere obmedzujú na spravovanie distribúcie vládnych služieb, ako sú plynové fľaše vo svojej komunite.
„Chyba bola v tom, že dôraz sa kládol na podporu počiatočnej účasti, zatiaľ čo menej pozornosti sa venovalo pomoci budovaniu kapacity komunít na samoorganizáciu.
"Tieto obce, ktoré sú dnes najaktívnejšie, sú tie, ktoré nemajú veľa spoločného s vládou a [PSUV] ich nekontroluje."
napätie
Výroba a distribúcia potravín na uspokojenie potrieb komunity v čase krízy sa stala prioritou mnohých obcí vrátane Caracasu.
Panal 2021 sa spojil s obcami na vidieku, aby priniesol jedlo do mesta a predával ho za oveľa lacnejšie ceny ako súkromné supermarkety.
Jimenez povedal, že mnohé obce robia to isté: „Existujú systémy na výmenu jedla a služieb medzi obcami, ktoré fungujú s rôznymi úrovňami zložitosti, ale ktoré sa zlepšujú.“
Napriek – alebo možno práve preto – bola výroba a distribúcia potravín kľúčovým bodom napätia medzi štátom a hnutím comunio.
Pred niekoľkými rokmi Národná sieť Comuneros odovzdala Madurovi návrh na vytvorenie celoštátneho komunálneho podniku na výrobu a distribúciu potravín.
Myšlienkou bolo, že všetky komúny a campesinos by mohli distribuovať svoju produkciu prostredníctvom systému kontrolovaného ľuďmi a nie súkromnými sprostredkovateľmi, aby sa zabezpečilo, že lacné potraviny sa dostanú k tým, ktorí ich potrebujú.
Jimenez vysvetlil: „Našou víziou podniku bolo, že všetko, čo sa vyprodukuje na vidieku, treba distribuovať a nestratiť, a že až potom by sme mali dovážať to, čo nedokážeme vyrobiť – nie naopak.“
Namiesto toho vláda iniciovala miestne výbory pre distribúciu a výrobu potravín, bežne známe pod ich španielskou skratkou CLAPs.
Jimenez poznamenáva, že napriek tomu, že „P – pre produkciu – je v jeho názve, tí, ktorí vyrábajú, campesinos a comuneros, neboli zahrnutí“ do procesu vytvárania CLAP. Namiesto toho sú tieto výbory z veľkej časti kontrolované miestnymi predstaviteľmi PSUV a „všetko, čo sa distribuuje prostredníctvom CLAP, sa dováža“.
Jimenez povedal, že to znamená „odložiť na jednu stranu organizácie, ktoré existujú, pretože je ťažšie ich kontrolovať, pretože v obci sa musí návrh prediskutovať na zhromaždení, zatiaľ čo pomocou CLAP môžete ľuďom jednoducho povedať, čo majú robiť“.
V praxi to podľa Juliana znamenalo, že v mnohých komunitách CLAP prekonali obce ako ohnisko komunitného organizovania. „Nejde o to, že by ostatné štruktúry neexistovali, ale o to, že najdynamickejšou štruktúrou je CLAP, pretože prístup k jedlu je pre mnohých najdôležitejšou otázkou.
„V niektorých prípadoch CLAP oslabili komúny a verím, že to bolo úmyselné, pretože CLAP reagujú na stranu, ale komúny nie.
„Strana nikdy nehrala kľúčovú úlohu pri presadzovaní komún a obecných rád, s výnimkou, že na niekoľkých miestach; strana sa viac sústredila na volebné otázky, na vládu.
„Existuje predstava, že comuneros sú v permanentnom konflikte so stranou, s miestnym starostom alebo guvernérom, a to kvôli samotnej dynamike komún, ktoré sú založené na myšlienke samosprávy.
„Comuneros navrhli presun kompetencií z obecných zastupiteľstiev na obec, aby ľudia mohli začať samosprávu.
„Vytvorilo to napätie medzi hnutím comunio na jednej strane a predstaviteľmi strany a samosprávy na strane druhej, ktorí nechcú prenášať zodpovednosť, ako je zber odpadu v Caracase, pretože v mnohých prípadoch je to pre nich biznis. .
„Verím, že záver, ku ktorému dospela strana s CLAP, bol, že ich musí vytvoriť a kontrolovať. Nemohli kontrolovať komúny pre ich demokratický, sporový a neúctivý charakter, ale mohli určiť, kto riadi CLAP.
„Silná rentiérska a klientalistická kultúra, ktorá existuje, znamenala, že ľudia sa priklonili k CLAP, ktoré boli financované a podporované vládou, a premenili CLAP na centrum organizovania na mnohých miestach.“
Vzťah lásky a nenávisti
Garcia zhrnul situáciu takto: „Štát nie je schopný vyriešiť všetky problémy vzhľadom na súčasný neporiadok, ale ľudia sa všade snažia vyriešiť svoje problémy.
„A predsa jeden z veľkých problémov vlády je, že je pre ňu ťažké vzdať sa priestoru, nechce popustiť uzdu, aby ľudia mohli riešiť svoje problémy.
"Takže to, čo existuje, je vzťah lásky a nenávisti medzi vládou a komúnou."
„Aj so všetkými svojimi slabosťami a zlyhaniami je to náš štát, je to naša vláda. Zároveň máme vzťah, v ktorom musíme bojovať. Nejdeme to poprieť.
„Sú veci, ktoré sa k nám nedostanú a ktoré potrebujeme na výrobu potravín, v čase, keď dovážame takmer všetky potraviny, ktoré potrebujeme. Štát však namiesto pomoci kladie všetky tieto byrokratické prekážky, keď sa snažíme len zaručiť ľuďom jedlo a riešiť situáciu detí s podvýživou.
„Je nám však jasné, že len s touto vládou môžeme robiť to, čo robíme s obcami. V inej vláde by sme túto možnosť nemali, tým menej s typom pravicovej vlády, ktorú chce Guaidó dosadiť svojím prevratom.
Bez ohľadu na to, čo sa vo Venezuele stane, Julian verí, že silná úroveň komunitnej organizácie vybudovanej za posledné dve desaťročia len tak ľahko nezmizne. „Stále je tu veľa sily, vysoká úroveň organizácie. Kamkoľvek sa pozriete, nájdete obec, družstvo, nejaký výbor alebo organizáciu.
„Ak by [vláda] padla, tá organizácia tu bude stále; tento obrovský duch participácie bude stále existovať a bude to problém pre každú vládu, ktorá sa ho pokúsi rozložiť.“
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať