Keď Jonathan Swift napísal „Skromný návrh“, v ktorom navrhol spôsoby, ako zabrániť tomu, aby sa chudobní stali záťažou pre štát, očividne bol ironický. Ako bolo často zvykom, veľký satirik, keď navrhoval, aby sa deťom chudobných podávali ako nová kulinárska pochúťka, skutočne popichoval bohatých a mocných, ktorí ťažili z chudoby potulných írskych roľníkov. ktorí boli vysťahovaní zo svojej pôdy a nútení do chudoby. Ako Swift mohol vidieť, takáto gastronomická inovácia by dobre vyhovovala vydieračským prenajímateľom, „ktorí, ako už zožrali väčšinu rodičov, sa zdá, že majú pre deti ten najlepší titul“.[1]
Zárodok Swiftovho návrhu, ktorý napísal v roku 1729, pramenil z jeho vedomia, že pre roľníkov bez pôdy niet práce. A keďže neexistovalo žiadne fyzické využitie, na ktoré by sa dali použiť, domnieval sa, že bude potrebné nájsť iné prostriedky na využitie tohto raného prekariátu, ak sa má z ich smutných životov vyťažiť nejaká hodnota. Na Swiftovom návrhu je možno najpozoruhodnejšie to, že sa ukázal byť prezieravým. Pretože vo svete postindustriálneho a čoraz viac post-pracovného kapitalizmu sa skutočne nachádzajú nové a inovatívne spôsoby, ako získať ziskový výnos z najchudobnejších členov spoločnosti. Pojmy ako „podtrieda“, „nadbytoční ľudia“, „prekariát“, dokonca aj „neľudia“ a „kultúra zombie“ dávajú pocit novej éry vykorisťovania, do ktorej teraz vstupujeme, kde kľúčová nie je produktívna sila, ku ktorej dá sa povedať pracujúce telo, keďže tieto časy už z veľkej časti pominuli. Skôr zisk, značný zisk, sa teraz získava z novej formy využívania menej zvýhodnených. Prebieha akási kolonizácia biografického života, v ktorej sa sprístupňuje samotná spoločenská reprodukcia života na súkromné vykorisťovanie. Prostredníctvom škály lekárskych, terapeutických, kriminálnych a sociálnych zásahov, ktoré štát považoval za nevyhnutné, boli životy chudobných odovzdané súkromným podnikom, ktoré ich riadili, hodnotili a ošetrovali.
Uväznenie je pravdepodobne najprísnejšou formou komodifikácie, kde jednoduché skladovanie mäsa prináša návrat. Náklady na trestanecké nevoľníctvo v USA sa v jednotlivých štátoch líšia, ale v priemere okolo 30,000 20 dolárov ročne sa dá zarobiť jednoduchým zatvorením tela v cele. Ak vezmeme do úvahy, že viac ako XNUMX väzňov je často zamknutých spolu, nie je to zlá návratnosť malého kúska, často neštandardnej nehnuteľnosti.[2]Otroctvo je však najlepšie vnímať ako vstupnú bránu k celému radu vykorisťovateľských praktík, pretože aj základné vybavenie, ako je telefonovanie alebo prijímanie peňazí, sú spoplatňované prehnane vysokými sadzbami. V skutočnosti sa na takmer každý aspekt väzenského života vyberá určitý druh „tarify“, pričom mnohí vo väzení dokonca dostávajú účet za pobyt.[3]A keďže samotné zadlžovanie je trestným činom, dvere späť do väzenia nie sú nikdy celkom zatvorené.[4]Podmienečné prepustenie, probácia, označovanie, opakované testovanie na drogy a široká škála donucovacích praktík sú ďalšie lukratívne využitie, na ktoré môžu byť väznení alebo nedávno prepustení. Bývalí zločinci teda nie sú vrátení späť do sveta pred uväznením, ale zostávajú natrvalo pozastavení v akomsi „zločinenom limbe“, v ktorom je jediná cesta von.
Čísla okolo uväznenia v USA rozprávajú brutálny príbeh, najmä ak ste Afroameričan, ako spomína Michelle Alexander v „The New Jim Crow“. Za posledné 700 desaťročia došlo k masívnemu 4 % nárastu väzenskej populácie, pričom 2 z 3 uväznených mužov boli černosi, a to bez ohľadu na skutočnosť, že Afroameričania tvoria menej ako 13 % celkovej populácie USA. Keďže kalifornský program masového budovania väzníc, ktorý sa začal v 1980. rokoch minulého storočia, prebiehal na pozadí klesajúcej miery kriminality, najzrejmejším vysvetlením tejto karcerálnej expanzie je splynutie politických a korporátnych záujmov, zreteľne stelesnené v ALEC: The American Legislative. burzová rada.[5]Ako už názov napovedá, ALEC nestráca čas nahováraním si delegátov; namiesto toho proaktívne vytvára legislatívu, ktorú chce prijať, a jednoducho nechá svojich vyslancov vyplniť prázdne miesta.
Okrem značných ziskov zarobených nápravným priemyslom (ktorý je zároveň tretím najväčším zamestnávateľom v krajine) – CoreCivic, najväčšia takáto korporácia, dosiahla v roku 220 zisky presahujúce 2015 miliónov USD – mnoho súkromných spoločností vyrábajúcich tak rôznorodé produkty ako napr. časti lietadiel a sexy spodná bielizeň priťahuje slogan „outsourcing bez jazykových problémov“, ktorým je väzenské cestovné. V roku 2012 Unicor: verejná spoločnosť, ktorá využíva väzňov, zarábajúcich 0.23 – 1.15 USD za hodinu, na výrobu tovaru pre vládne zákazky, začala pozývať ďalšie korporácie, aby spoluinvestovali a využívali finančné výhody toho, čo je v podstate otrocká práca.[6]
Zatiaľ čo Alexander narieka nad tým, že toľko uväznených a následne stigmatizovaných černochov je „vylúčených“ z hlavného prúdu ekonomiky a spoločnosti, Loic Wacquant vo svojom skúmaní trestaneckej kolónie Amerika uznáva, že toto je už hlavný prúd.[7]Wacquant sa nezameriava na masové uväznenie ako také, ale považuje ho za ďalší rozvoj štátnej moci, ktorý nemá nič spoločné s rastúcou kriminalitou, ale s potrebou štátu upraviť mocenské pomery v širšej spoločnosti. Ako Wacquant prezieravo poznamenáva vo svojej úvodnej kapitole s výstižným názvom „Amerika ako živé laboratórium neoliberálnej budúcnosti“, reštriktívne pracovné a expanzívne väzenské tarify sú vzájomne prepojené, čo dáva neoliberálnemu štátu „výrazne paternalistickú podobu“, čo v preklade znamená do „intenzívnejšieho prenikania a kritizujúceho dohľadu“. Wacquant má určite pravdu, keď identifikuje sociálne obmedzovanie štátu ako dislokačnú silu v rámci spoločnosti, ktorej dôsledkom je stratifikácia mestskej chudoby, čo vedie k „novej forme občianstva pre tých, ktorí sú uväznení na spodku polarizačnej triedy. štruktúra.”
Najpozoruhodnejšie na tomto novom „skladovaní“ chudobných je to, ako veľmi pripomína raný kapitalizmus. Firemný návrh Jeremyho Benthama: 'Pauper Management Improved', publikovaný v roku 1796, dokonca vyzerá ako predchodca Unicoru, s jeho deklarovaným cieľom mať absolútnu autoritu nad „celým telom zaťažujúcich chudobných“ prostredníctvom vytvorenia siete pracovísk, ktoré nezamestnaní, „Toľko priemyselných domov, toľko téglikov, v ktorých sa odpad tohto druhu [chudobní] premieňa na šterlingy.[8]Pretože, ako uvádza Michael Perelman vo svojej štúdii o brutálnej primitívnej akumulácii, ktorá sprevádzala alebo v mnohých ohľadoch bola predchodcom nastolenia kapitalizmu v industrializovanom Anglicku, ale bola do značnej miery vymazaná z historických záznamov, „Bentham pochopil, že boj o podmanenie si chudobných by sa preniesol do každého aspektu života.“ Odrazu ľudia boli nútení opustiť svoje domovy a boli by im odopreté ich zvyčajné práva na samoobživu, museli by sa podniknúť kroky, ktoré by ich prinútili k práci za mzdu v chudobe. Dokonca aj dobové komentáre, predovšetkým od nečinných zbohatlíkov, útočiace na leňocha vydedených roľníkov, sa nápadne podobajú dnešným argumentom za znižovanie blahobytu. Zdražovanie životných potrieb, skrátenie dovolenky, predĺženie pracovného dňa, dokonca aj otroctvo boli navrhované ako spôsoby, ako prinútiť chudobných pracovať tvrdšie a dlhšie. V skutočnosti sa veľa argumentov okolo detskej práce netýkalo toho, čo deti skutočne dokážu vyprodukovať, ale „privykania nastupujúcej generácie na neustále zamestnanie“.[9]Dnes je iné, že štát sa naučil maskovať svoje represívne praktiky terapeutickou terminológiou. Presvedčiť nezamestnaných, že ich bezstarostnosť je osobným zlyhaním, ktoré možno pripísať nejakému domnelému nedostatku ašpirácie alebo charakterovej chybe, je dvojnásobne výhodné. Nielenže to pochováva chúlostivý predmet triedneho konfliktu, ale vštepuje aj zneužiteľnú závislosť. Ide teda o pripísanú „nízku sebaúctu“ alebo „potrebu dôstojnosti“, ktorá ospravedlňuje krátenie niečích sociálnych dávok. O jednotlivcoch sa hovorí, že sú „uväznení v blahobyte“ nie kvôli nedostatku dôstojných pracovných miest, ale kvôli imaginárnemu „nedostatku sebaúcty“. Republikánsky kongresman Todd Tiarht v diskusii o reforme sociálneho zabezpečenia tvrdil: „Nemôžete mať sebaúctu bez úspechu. Bez práce nemôžete dosiahnuť úspech."[10]Ale ako vtedy, tak aj dnes, veľa komentárov týkajúcich sa zla „nečinných chudobných“ sa nepremieňa na obavy o voľnočasové aktivity nečinných bohatých. Zdá sa, že nikto sa veľmi nestará o sebaúctu extrémne nerealizovanej triedy rentierov.
Ako zdôrazňuje Wacquant, na represívnom prístupe štátu k sociálnemu kolapsu je najpozoruhodnejšie, aký malý protest vyvolal zo strany ľavice. Niet pochýb, že je to do značnej miery spôsobené politickým vplyvom rozšírenej a kooptovanej strednej triedy, ktorá vstúpila do prvých kôl privatizácií, mala obrovský prospech z neoliberálneho projektu a teraz sa považuje za „zainteresovanú stranu“ v korporátnom štáte. Vzhľadom na to, že stredná trieda nie je len rozhodujúcou volebnou skupinou, ale aj triedou zapojenou do „nepretržitej hraničnej práce“[11]– zúfalý z akceptovania elitami a vydesený z toho, že ustúpi – nie je divu, že toľko ľavicových politických strán sa pripojilo k trhu a hlásia sa k takzvaným „hodnotám strednej triedy“. Redigovanie primitívnej akumulácie z dejín kapitalizmu a výsledné predstieranie, že ľudia sa dobrovoľne vzdali sebaobživy a prijali životy námezdného otroctva, udržiava fasádu, že štát je neutrálny a že robotnícka trieda je vo svojej podstate lenivá a neschopná. vyžadujúce neustále karhanie a usmerňovanie od svojich nadriadených. A vzhľadom na to, že toľko zamestnania, postavenia a finančného zabezpečenia strednej triedy je založené na tejto verzii kapitalizmu, je to skutočne užitočná fikcia. Spotreba chudobných sa v skutočnosti stala takou rozšírenou, že sa dá len predpokladať, že keby Swift preskúmal scénu dnes, všimol by si, že robotnícka trieda sa ani zďaleka nestala kulinárskou pochúťkou vyhradenou pre stoly „skvelých džentlmenov“. základná strava pre veľkú časť buržoáznej ekonomiky.
Notes.
[1]Jonathan Swift, Hlavné diela, Ed., Angus Ross a David Woolley, (Oxford: OUP, 2003)
[2]Inštitút spravodlivosti VERA; Cena väzníc 2012
[3]http://www.bbc.co.uk/news/magazine-34705968
[4]https://www.aclu.org/report/pound-flesh-criminalization-private-debt
[5]https://www.thenation.com/article/hidden-history-alec-and-prison-labor/
[6]13thNovela zakazuje nedobrovoľné služobníctvo okremna potrestanie trestného činu.
[7]Loic Wacquant, Trestať chudobných, (Londýn: Duke University Press, 2009)
[8]Jeremy Bentham, citovaný v Michael Perelman, Vynález kapitalizmu, (Londýn: Duke University Press, 2000), 21
[9]Perelman, 19
[10]James L. Nolan, Terapeutický stav, (New York: New York University Press, 1998), 222
[11]Steffen Mau, Nerovnosť, marketing a majoritná trieda, (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2015), xi
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať