Vládne nám teraz medzinárodná elita, ktorá nechala národné hranice ďaleko za sebou? Ide o módny pohľad naprieč politickým spektrom, ktorý sa teší mimoriadnej pozornosti každý január, keď členovia tejto údajnej triedy organizujú výročné zhromaždenie akcionárov in
V posledných rokoch sme mali sériu kníh, ktoré predstavujú niečo viac ako pornografiu bohatstva. Ale spojenie bohatstva so skutočnou mocou sa málokedy skúma. Iste, manažéri hedžových fondov môžu nasadiť miliardy a generálni riaditelia môžu najať a prepustiť tisíce, ale aký je vzťah tejto úzkej ekonomickej sily k širšej politickej, sociálnej a kultúrnej moci?
Aké sú hranice ich moci? Do akej miery sú vydané na milosť a nemilosť konkurentom, neosobným finančným trhom alebo osobnému tlaku veľkých inštitucionálnych investorov? Určite existuje kult generálneho riaditeľa celebrít, ale do akej miery sú títo manažéri začlenení do systému väčšieho ako oni (tj obyčajné zosobnenie kapitálu, v Marxovej vynikajúcej fráze)?
Pre Rothkopfa nie je vznik supertriedy výsledkom boja alebo nepredvídaných udalostí, ako skôr pôsobením zákona prírody. Aby to dokázal, obracia sa na sociológa a ekonóma Vilfreda Pareta Teória 80/20: 20 percent príčin je zodpovedných za 80 percent následkov. Frázovanie je vágne, pretože Rothkopf to vidí tak, že sa vzťahuje takmer na všetko; relevantnou aplikáciou je tu vysvetliť rozdelenie príjmu a nakoniec moci. V skutočnosti 10 percent najbohatších Američanov znižuje 46 percent príjmov, ale pravdepodobne 80/20 je dosť blízko na obchodné publikovanie. A Rothkopf nevidí potrebu zverejňovať skutočnosť, že Pareto bol hlboko antidemokratický, miloval násilie a Mussolini ho veľmi obdivoval. Keďže triedna otázka bola vyriešená, nie je potrebné vyvolávať takéto rozpaky.
nadtřída riadne sa otvára v Davose – nie v jednej zo zasadacích sál, ale v podniku na fondue na okraji mesta. Je smiešne pomyslieť na hyperelitu, ktorá sa zapája do takejto kuchyne (hoci predpokladám, že Švajčiari tento triedny úsudok zvládnu), ale myslím, že ide o to, že na určitej úrovni sú tiež len ľuďmi. Namiesto toho, aby sa zdržiaval nad bublajúcim syrom, Rothkopf rýchlo pokračuje C. Wright Mills, ktorého kniha z roku 1956 Mocenská elita (stále v tlači, stále sa rýchlo predáva) poskytuje nejasnú šablónu pre Rothkopfovo vyšetrovanie. Hovorím nejasne, pretože zatiaľ čo kniha Rothkopf je plná osobností, ktoré Millsovej knihe chýbajú, nevykazuje nič z prísnosti originálu. (A tiež nič zo štýlu.) Hoci Rothkopf prejavuje určitý obdiv k prvej polovici Millsovej knihy, lamentuje nad tým, ako sa druhá polovica „stáča do polemiky“. Predstavte si, že vás rozčuľuje elitný pekelník, ktorý sa usiluje o hromadenie a násilie! Nič z toho v tejto knihe, ktorej Polárka je „rovnováha“.
Ale Rothkopf tiež vyhlasuje Millsovu knihu za zastaranú, pretože je zameraná výlučne na národnú vládnucu triedu; dnešná mocenská elita je globálna. Okrem toho, otázka triedneho boja bola vyriešená pádom Sovietskeho zväzu, vidíte; teraz je náš ústredný boj národný verzus globálny.
Na tejto Millsovej kritike je určite istý stupeň pravdy, ale Rothkopf sa spolieha hlavne na to, že tento domnelý fakt opakovane presadzuje, pričom dôveruje čitateľovým predsudkom, aby to potvrdil. Do akej miery však americká elita alebo akákoľvek iná národná elita opustila národný štát? Politika je stále silne národná. Väčšina vedúcich predstaviteľov amerických spoločností žije v krajine svojho sídla a vypisuje šeky na kampane politikov, ktorých ambície sa zameriavajú na Washington, nie na Organizáciu Spojených národov alebo Svetovú obchodnú organizáciu. Frekvencia menových kríz na celom svete naznačuje, že národné ekonomiky nie sú ani zďaleka hladko globalizované. Keď Bear Stearns narazil na stenu, bol to Federálny rezervný systém a ministerstvo financií USA, ktoré zasiahli, aby vytvorili záchranu. Dokonca aj medzinárodné machinácie Medzinarodny menovy fond sú vo veľkej miere riadené ministerstvom financií USA; ako raz povedal zosnulý ekonóm z MIT Rudi Dornbusch: „MMF je hračkou Spojených štátov, aby presadzovali svoju hospodársku politiku na mori.“ Ani MMF, ani Spojené štáty nie sú úplne tým, čím boli v 1980. a 1990. rokoch, no niekedy sa zdá, že svet bez hraníc existuje hlavne vo fantázii. Dokonca aj Rothkopf je nútený na začiatku knihy premýšľať, či Davos nie je len „brigádou globalizácie raz za rok“, ale nikdy nedovolí, aby táto otázka prekážala jeho argumentu.
Kto je táto supertrieda? Rothkopf je trochu ostýchavý na detaily – má zoznam asi 6,000 XNUMX mien, ale nezdieľa ho, pretože jeho členstvo je také nestále. Sú bohatí, väčšinou bieli a muži, a často lietajú súkromnými lietadlami (a nielen do Davosu), pretože „prvú triedu považujú za zníženie triedy“. Sú to väčšinou generálni riaditelia a podobne, aj keď sa zdá, že členmi sú aj ľudia ako Bono. A keďže ide väčšinou o láskyplný portrét od zasväteného človeka alebo aspoň ašpiranta, bolo nám povedané, že supertrieda je plná ľudí, ktorí sú „skvelí, plní energie a kreatívni“. A šťastný a „naozaj zaujímavý“. Pravdepodobne majú aj lepší a častejší sex ako my.
Je to však naozaj trieda, ak sa jej zloženie môže z roka na rok tak líšiť? Neznamená samotný koncept triedy určitý stupeň stability – nie trvalosť, samozrejme, ale určitú kontinuitu? Je to určite tak, že ústava americkej vládnucej triedy sa v priebehu storočí menila – ale v priebehu niekoľkých desaťročí existuje dostatok stability na to, aby sa vec periodizovala. (Pozrite si skvelú kolekciu Vládnuca Amerika: História bohatstva a moci v demokracii, Celý príbeh upravili Steve Fraser a Gary Gerstle.) Rothkopfova analýza sa zdá byť inšpirovaná duchom Forbes 400 s neustále sa meniacim obsadením postáv, čo je odrazom volatility akciového trhu. Ročná ropa vypršala; ďalšie sú to bežné spotrebiteľské výrobky; ďalej je to e-tailing.
Rothkopf sa v celej knihe snaží odlíšiť od tých pochybných druhov, konšpiračných teoretikov ľavice a pravice, ktorí pošpinili samotnú predstavu toho, čo sociológovia nazývajú výskumom štruktúry moci. Spravodlivé, majú. Ale jeho zaobchádzanie s konšpirátormi poukazuje na základnú slabinu jeho knihy.
Vo svojej kapitole o sprisahancoch ponúka michelinského sprievodcu niektorými štandardnými cieľmi: slobodomurármi, lebkou a kosťami (o ktorých, ako poznamenáva Rothkopf, sprisahanci tvrdia, že ovládajú jeho vydavateľa Farrara, Strausa a Girouxa), Bilderbergers, Bohémsky háj, Trilaterálna komisia a samozrejme samotný Davos. Vo väčšine prípadov cituje nejaký horúčkovitý opis toho, ako organizácia tajne riadi svet, a potom si zavolá nejakého zasväteného, aby povedal, že sú to naozaj len irelevantné gasfesty obývané has-beens (to je konečný rozsudok nad trilateralistami, veľkými démonmi 1970. roky XNUMX. storočia), alebo len zámienku na opitie sa a zapojenie sa do zvláštnych rituálov mužského spájania (Bohemský háj, elegantne opísaný Richardom Nixonom ako „najprekliatejšiu vec, akú si dokážete predstaviť“).
Toto zvláštne porovnanie konšpiračnej teórie a údajnej irelevantnosti toľkých obľúbených skupín konšpirátorov odráža nesúdržnosť Rothkopfovho projektu. Tieto inštitúcie a siete sú dôležité, ale nie sú všemocné. Sú trochu tekuté, ale nie úplne. Sú závislí od prominentných jednotlivcov, ale tiež robia týchto jednotlivcov prominentnými. Kniha, ako je táto, by mala preskúmať mašinériu moci, ale nakoniec to všetko považuje za niečo ako čiernu skrinku.
Nie je celkom pravda, že Rothkopf považuje triednu otázku za vyriešenú – obáva sa možnosti „reakcie“, ktorá spôsobí problémy vylúčeným 99.9999 percentám. (To percento nie je vtip; 6,000 0.0001 ľudí je XNUMX percenta svetovej populácie.) To je rozdiel medzi demokratom ako Rothkopf – pôsobil v Clintonovej administratíve – a republikánom. Republikán nikdy nepochybuje o správnosti hierarchickej spoločnosti založenej na peniazoch, ktorá je v konečnom dôsledku podporovaná násilím. Demokrata však trápia pochybnosti a obavy v zadnej časti jeho mysle, ktoré sa rozriedia vyhýbaním sa a kvalifikáciou, kým sa dostanú do popredia mysle.
Odpor je oveľa pravdepodobnejší, ak elity nenájdu osvietenie, vládnu múdro a nevypisujú veľké šeky do svojich nadácií. Je pravda, že vo svete, kde je odpor voči status quo taký scvrknutý a bezmyšlienkovitý, existuje riziko spätnej reakcie. Kedy však došlo k takémuto osvieteniu bez hrozby vyvlastnenia? Elity to majú v poslednom čase až príliš ľahké a lenivosť ich kronikárov je toho dôkazom.
Nakoniec Rothkopf – ktorý na začiatku knihy podkopáva svoju dôveryhodnosť vyhlásením lásky k svojmu bývalému zamestnávateľovi, „brilantnému a očarujúcemu“ Henrymu Kissingerovi – hromadí sériu anekdot o živote na vrchole, spojených s tvrdeniami, že sú prezentované, ako keby boli samozrejmé, hoci v skutočnosti nie sú. Knihe zúfalo chýba analýza alebo argumentácia a človek skončí sotva o nič múdrejšie, ako keď ju prvýkrát vzal do ruky. Je to menej kniha ako antológia zoznamy, a tiež nešikovne napísaný.
Doug Henwood upravuje súbor Ľavý obchodný pozorovateľ a je autorom Po Novej ekonomike (New Press, 2004) a Wall Street: Ako to funguje a pre koho (Verso, 1997, teraz k dispozícii na bezplatné stiahnutie na www.wallstreetthebook.com). On tiež hostí "Za správami," vysielané na WBAI, New York. Pracuje na knihe o americkej modernej mocenskej elite.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať