Protesty vyplývajúce z udalostí vo Fergusone a New Yorku podnietili celoštátne hnutie proti policajnej brutalite a sociálnej spravodlivosti. Toto hnutie sa zaoberá otázkami súvisiacimi s realitou inštitucionálneho rasizmu v Spojených štátoch, koloniálnym dedičstvom zrodeným z otroctva. Samotná polícia má svoju históriu a inštitucionálnu funkciu, ktorá je relevantná pre súčasné udalosti. Táto časť série „Od Fergusona k slobode“ skúma inštitúciu polície a „presadzovania práva“, ktorá má chrániť mocných pred ľuďmi, trestať chudobných a presadzovať nespravodlivosť.
Primér o policajnej práci
Mnoho spoločenských rozdielov prepuká, keď príde na diskusiu o otázkach polície a polície. Mnohí akceptujú políciu a štátom propagovaný pohľad na políciu ako na to, aby „slúžila a chránila“ a že „nebezpečné“ úlohy zabezpečovania „mieru“ a „bezpečia“ si zaslúžia rešpekt a obdiv. Iní považujú políciu za utláčateľov a násilníkov, násilníckych a zneužívajúcich, presadzovateľov nespravodlivosti. Tu sa, podobne ako pri samotnej problematike rasizmu, dostávame k dichotómii individuálnych a inštitucionálnych konaní a funkcií.
Ako jednotlivci existuje veľa policajtov, ktorí môžu konať obdivuhodne, ktorí môžu „slúžiť a chrániť“, ktorí plnia sociálnu funkciu, ktorá je prospešná pre komunitu, v ktorej pôsobí. Rovnako ako v prípade rasizmu však jednotlivé činy nezmazávajú inštitucionálne funkcie. Realita je taká, že ako inštitúcia je polícia v podstate o ovládanie, pričom policajti konajú ako agenti „zákona a poriadku“. Presadzujú zákon a trestajú jeho odporcov (predovšetkým medzi chudobnými), „slúžia a chránia“ mocných (a ich záujmy) pred ľuďmi.
Keď sú jednotlivci v chudobných černošských štvrtiach prichytení pri nelegálnych látkach, ako sú drogy, polícia ich zatkne a pošle do systému trestného súdnictva na súd a potrestanie. Keď banky na Wall Street perú miliardy drogových peňazí, políciu nikde nevidno, zákony sa ignorujú, spravodlivosti sa vyhýbajú a bohatí a mocní zostávajú nedotknutí. Zločin je predmetom triedneho rozdelenia. Zločiny ako masové vraždy, zločiny proti ľudskosti, vojnové zločiny, otroctvo, etnické čistky, pranie špinavých peňazí, masová korupcia, drancovanie a ničenie sú zvyčajne spáchané (alebo o nich rozhodujú) tí, ktorí majú moc, majú peniaze a vlastnia majetok. Tieto zločiny sú väčšinou nepotrestané a veľmi často sú dokonca odmenené.
Zločiny spáchané chudobnými, utláčanými, a najmä tie, ktoré sa dejú v farebných komunitách, sú hlavným ohniskom systému zločineckej nespravodlivosti. Sú to chudobní a vykorisťovaní, ktorí sú kontrolovaní a utláčaní, trestaní a odsúdení, bití a popravení. Zločinci bohatí a mocní sú zväčša nedotknuteľní. Polícia presadzuje zákon, pokiaľ sa vzťahuje na chudobných, a slúži predovšetkým záujmom mocných. Toto nie je novinka.
Rovnako ako u všetkých inštitúcií, aby sme pochopili ich funkcie, musíme sa obrátiť na ich pôvod a vývoj v priebehu rokov. V Spojených štátoch sa história „policajnej činnosti“ datuje pred vznik samotnej krajiny, keď bola zbierkou európskeho koloniálneho majetku. Od konca 1600. storočia len keďže rasizmus sa sám inštitucionalizoval v otrokárskom systéme sa čoraz viac objavoval spoločenský koncept policajnej práce. Európsky koloniálny systém bol závislý od vykorisťovania otrockej práce, ktorá sa od konca 1600. storočia čoraz viac definovala podľa rasových línií.
V roku 1700 sa začali formovať koloniálne spoločnosti „otrokárske hliadky"udržiavať otrokov v rade, zachytávať utečencov a udržiavať "zákon a poriadok" vo svojej podstate nespravodlivom a vykorisťovateľskom spoločenskom systéme nadvlády. Keďže čierni otroci čoraz viac prevyšovali miestnych bielych kolonistov, zvyšovala sa paranoja (najmä po vzburách otrokov), a tak sa vytvárali „otrocké hliadky“ a iné miestne organizované „vigilantské“ skupiny na ochranu bielych kolonizátorov pred miestnym domorodým obyvateľstvom. a zotročené čierne africké obyvateľstvo.
Otrokárske hliadky definovali ranú formáciu moderného „presadzovania práva“ inštitúcii v Spojených štátoch, ktorá sa rozšírila do 19th storočia až do občianskej vojny. Otrokárske hliadky mali aj iné funkcie v rámci komunít, ktoré prevádzkovali, ale v prvom rade ich primárnym účelom bolo „pôsobiť ako prvá línia obrany proti vzbure otrokov. "
Po procesoch industrializácie a urbanizácie sa mestá stali preplnenými, prisťahovalcov sa stalo hojným a chudoba bola nekontrolovateľná, pretože pár bohatých sa stávalo čoraz mocnejšími. Preto počas celého 19th storočia otrokárske hliadky sa začala vyvíjať do oficiálnych „policajných síl“ so záujmom o „poriadok“ a „kontrolu“, prevažne prostredníctvom policajnej práce v chudobných farebných komunitách.
Vývoj policajnej práce v Amerike od 19th storočia si do značnej miery zachovala svoje zameranie na policajnú činnosť voči chudobným, pričom pôsobila ako vojaci v „vojna proti zločinu“ (ktoré J. Edgar Hoover vyhlásil v tridsiatych rokoch 1930. storočia), hoci sa to, samozrejme, vzťahuje takmer výlučne na zločiny spáchané chudobnými, imigrantmi a „menšinovými“ skupinami, keďže bohatí a mocní sú schopní pokračovať v drancovaní a kradnutí bohatstva. , viesť vojny a zabíjať veľké masy ľudí, zapájať sa do inštitucionálnej korupcie a dokonca sa podieľať na vojnových zločinoch a zločinoch proti ľudskosti, takmer vždy beztrestne a mimo dosahu polície alebo spravodlivosti.
Za posledných niekoľko desaťročí sa policajné sily v celej Amerike čoraz viac militarizovali so vzostupom tzv.bojovník policajt.“ Policajné sily získavajú vojenské vybavenie, tanky, raketomety a dokonca nosia vojenské oblečenie a získavajú vojenský tréning. Armády sú samozrejme navrhnuté tak, aby boli inštitúciami sily, zabíjali, ničili, okupovali a utláčali. Sú zásadne a inštitucionálne cisársky. Takže ako sa policajné sily čoraz viac militarizujú, ich funkcia sa čoraz viac spája s úlohou armády. Kým armáda zabezpečuje záujmy bohatých a mocných v zahraničí, polícia zabezpečuje záujmy bohatých a mocných doma. S domácim obyvateľstvom sa čoraz viac zaobchádza ako s „nepriateľskou populáciou“, s chudobnými komunitami (najmä chudobnými černošskými, hispánskymi a domorodými komunitami) ako s okupovanými obyvateľmi.
Počiatky modernej polície začali ako výrazne koloniálna štruktúra, ktorá mala presadzovať nespravodlivosť otroctva, chrániť kolonizátorov, keď rozširovali svoje územia a páchali genocídu na domorodom obyvateľstve. Kolonizácia, etnické čistky, otroctvo a genocída sú zo svojej podstaty nesprávne a nespravodlivé. Ako také musia byť tieto politiky chránené silou. Právny systém sa vždy oveľa viac zaoberal ochranou majetku (patriaceho bohatým bielym mužom) ako ochranou obyvateľstva pred zneužívaním zo svojej podstaty nespravodlivého sociálneho systému. V otrokárskej spoločnosti sa ľudské bytosti stávajú majetkom. Zákon chráni súkromné vlastníctvo, ale často tak robí prostredníctvom útlaku obyvateľstva. Majetok sa stáva dôležitejším ako ľudia, aj keď ľudia sú vlastnosť.
Globálna realita surovcov v modrom
Zamyslite sa na krátky okamih na obrazy, videá a realitu protestov, revolúcií, hnutí odporu a rebélií po celom svete za posledných niekoľko rokov. Od Arabskej jari v Tunisku a Egypte, cez hnutia domorodcov v Kanade, Latinskej Amerike a Afrike, cez roľnícke a robotnícke nepokoje v Ázii až po hnutia proti úsporným opatreniam v celej Európe, pričom sociálne nepokoje dosahujú obrovské výšky v Grécku, Španielsku, Taliansku. a Portugalska, od rozhorčených po Occupy Wall Street, cez študentské hnutia v Quebecu, Spojenom kráľovstve, Čile, Mexiku a Hong Kongu, po mestské rebélie v Turecku a Brazílii a teraz po občianske nepokoje v USA, ktoré vyvolal Ferguson. Čo vidíte vo všetkých týchto prípadoch?
V každom jednotlivom prípade existujú veľké alebo významné časti populácie, ktoré sa stavajú na odpor voči utláčateľským štruktúram, proti diktatúram, štátnemu násiliu a represii, proti chudobe, rasizmu a vykorisťovaniu. V každom prípade existujú populácie, ktoré zápasia o dôstojnosť a príležitosť, o slobodu a demokraciu, o spravodlivosť a rovnosť. Táto populácia, tí, ktorí protestujú a vzdorujú, tí, ktorí bojujú a usilujú sa o realizáciu demokracie a spravodlivosti, sú historicky hlavným dôvodom, prečo spoločnosť mohla akýmkoľvek zmysluplným spôsobom napredovať, civilizovať sa, aby boli práva a slobody. vyhral a uvedomil si. Pokrok pre ľudí ako celok vždy sprevádzal masový boj a odpor proti silám útlaku a narúšal „stabilitu“ status quo.
A tak historicky, ako aj súčasnosť, bez výnimky, boj a odpor obyvateľstva doma i v zahraničí sa vždy stretával s tupou, hrubou silou polície, ktorá tam mala poraziť ľudí späť do podriadenosti a zachovať „zákon a poriadok“. “ V povstaniach vedených mládežou od Egypta po Španielsko po Indonéziu, od Brazílie po Mexiko po Quebec, od Hong Kongu po Turecko po Ferguson v štáte Missouri je tu polícia s obuškami, korením, slzným plynom, gumenými projektilmi, skutočný guľky, bitie a brutalita, masové zatýkanie a vraždy, to všetko v mene zachovania „stability“.
Toto je skutočná inštitucionálna funkcia polície. Nezáleží na tom, či sú v policajných zložkách dobrí alebo slušní jednotlivci, rovnako ako na inštitucionálnej realite armády nezáleží na tom, či sú jednotliví vojaci dobrí alebo slušní. ich zamestnania je chrániť mocných, strážiť chudobných a trestať tých, ktorí ohrozujú stabilitu tohto nespravodlivého systému. Ide o inštitucionálnu funkciu, ktorá bola a žitá realita pre černošskú komunitu v Spojených štátoch od počiatkov otroctva a polície. Protesty vyplývajúce z Fergusona sú odrazom tejto reality, bez ohľadu na názory belochov, ktorí boli do značnej miery ušetrení tupej pravdy o obuškoch a guľkách, ktoré držali a strieľali Brutes in Blue.
Čierna a modrá
Podľa štúdie zverejnenej v roku 2012 každý 28 hodín v Spojených štátoch černoch, žena alebo dieťa je zavraždený orgánom činným v trestnom konaní, bezpečnostným strážcom alebo „vigilante“. V roku 2011 bola vražda uvedená ako najčastejšia príčina smrti čiernych mužov vo veku 15 a 34 rokov. Mesiac pred vraždou Michaela Browna traja ďalší neozbrojení černosi boli zabití políciou, s údajmi z policajných síl z celej krajiny, ktoré odhaľujú, že u čiernych mužov je oveľa väčšia pravdepodobnosť, že ich polícia zastrelí a zabije, než ktorákoľvek iná demografická skupina.
Podľa údajov ministerstva spravodlivosti medzi rokmi 2003 a 2009 zhruba 4,813 ľudí bolo zabitých v procese zatýkania alebo vo väzbe policajtov. Len v roku 2012 zabila polícia v USA 410 ľudí. V rokoch 1968 až 2011 údaje z CDC ukazujú, že u čiernych Američanov bola dvakrát až osemkrát vyššia pravdepodobnosť, že ich polícia zabije, než u bielych Američanov. V priemere boli Američania čiernej pleti 4.2 krát pravdepodobnejšie byť zavraždený políciou ako bielymi.
Medzi vraždou Michaela Browna v auguste a vynesením rozsudku v novembri 2014 polícia v Spojených štátoch zabila približne 14 ďalších tínedžerov, najmenej šiestich z nich čiernej pleti. Dva dni pred vynesením rozsudku Darrena Wilsona, 12-ročného Tamir Rice bol zavraždený políciou v Clevelande v štáte Ohio za držanie BB pištole.
Koncom decembra však duševne chorý muž v New Yorku zastrelil dvoch policajtov newyorskej polície v Brooklyne, potom sa zastrelil. Starosta New Yorku Bill de Blasio, ktorý sa pokúšal prechádzať medzi upokojujúcimi demonštrantmi a políciou, sa stal nenávideným mnohými v NYPD, ktorí považujú čokoľvek okrem absolútnej a nespochybniteľnej lojality za neodpustiteľnú zradu. Vedúci odboru NYPD sa vyjadril k dvom zabitým policajtom a povedal, že mnohí mali „krv na rukách“, čo „začína na schodoch mestského úradu, v kancelárii majora.“
V snahe upokojiť políciu starosta de Blasio vyzval na ukončenie protestov, kým neminú pohreby dvoch policajtov, a povedal: „Je čas, aby všetci odložili politické debaty. odložiť protesty, odložte všetky veci, o ktorých sa v pravý čas porozprávame.“ Samozrejme, toto a ďalšie vyhlásenia, ktoré urobil de Blasio, sú navrhnuté tak, aby udržali svoju vlastnú políciu pod kontrolou; pokrytectvo výroku by však nemalo zostať nepovšimnuté. Koniec koncov, stovky neozbrojených čiernych Američanov sú zavraždený políciou každý rok a teraz majú ľudia dosť, zareagovali a vyšli do ulíc protestovať. No predsa kedy dvaja policajti sú zabití, starosta vyzýva na ukončenie protestov z nejakej nevhodnej formy „úcty“ k polícii. Je zrejmé, že zavraždeným čiernym Američanom sa nedostáva rovnaký typ rešpektu, aj keď áno riadený politickým podnecovaním. To by malo vypovedať.
Odpor proti demonštrantom a vznikajúcemu hnutiu za sociálnu spravodlivosť bol citeľný a polícia bola (ako často býva) v prvej línii sociálnej regresie. V New Yorku sa dokonca konal malý protest na podporu NYPD, ktorého sa zúčastnili väčšinou bieli muži (a policajti), niektorí mali na sebe košele s vyhlásením: „Ja môcť dýchaj,“ posmieval sa posledným slovám Erica Garnera, keď ho na smrť udusil dôstojník NYPD a zopakoval: „Nemôžem dýchať.“ V tom istom čase sa na druhej strane ulice konal protiprotest, ktorého sa zúčastnili prevažne černosi a hispánski Newyorčania, ktorí skandovali: „Čí ulice? Naše ulice!" s davom pro-NYPD odpovedajúcim: „Koho väzenia? Vaše väzenia!" Keď dav skandoval „ruky hore, nestrieľajte!“ pro-policajný dav skandoval: "Ruky hore, nerabujte!" The pro-NYPD protest tvorili z veľkej časti policajti na dôchodku alebo mimo službu a ich priaznivci, čo spolu so zhromaždenou služobnou políciou, médiami a protidemonštrantmi nepresahovalo 200 ľudí.
Po zastrelení dvoch dôstojníkov NYPD vedúci odborového zväzu NYPD vyhlásil, že „po prvý raz za niekoľko rokov sme sa stali „vojnové“ policajné oddelenie. Podľa toho budeme konať." Newyorská polícia teda vyhlásila „vojnu“, ale proti komu? No vinu za dve úmrtia nezvaľujú len na starostu, ale ešte viac na demonštrantov a samotné hnutie proti policajnej brutalite. Najväčšia policajná sila v Spojených štátoch, ktorú tvorí 35,000 XNUMX ľudí, má teda v podstate vyhlásil "vojnu" na významnej časti populácie. Stojí za to pripomenúť, že predchádzajúci starosta New Yorku, miliardár oligarcha Michael Bloomberg, raz na tlačovej konferencii vyhlásil: „Mám vlastnú armádu v NYPD, ktorá je siedmou najväčšou armádou na svete.
Vo svetle dvoch zabitých policajtov sa mnohí, ktorí predtým prosili, aby ľudia rešpektovali políciu a pamätali si, „že sú tu na to, aby nás chránili“ a mali „nebezpečné práce“, zrazu pocítili ospravedlnenie. Avšak, ako Washington Post ohlásené ešte v októbri 2014, “Polícia je už 20 rokov bezpečnejšia“, pričom rok 2013 bol pre políciu najbezpečnejším rokom od konca druhej svetovej vojny. Vskutku, ako pošta poznamenal: "Je väčšia pravdepodobnosť, že vás zavraždia jednoducho tým, že žijete v približne polovici najväčších miest v Amerike, ako keď pracujete ako policajt." Podľa amerického úradu pre štatistiku práce je polícia ani na zozname z desiatich najnebezpečnejších zamestnaní v Amerike. Niektoré z pracovných miest, ktoré sa objavujú v prvej desiatke, zahŕňajú drevorubačov, rybárov, pilotov, zberačov odpadu, vodičov nákladných áut, farmárov a farmárov.
Avšak, to IS nebezpečné byť neozbrojeným černochom, ženou alebo dieťaťom v Amerike. A zatiaľ čo odborový šéf NYPD vyhlásil „vojnu“ ľuďom, realitu tejto vojny pociťovali a trpeli černosi a hispánski Američania roky a desaťročia.
Mesto New York už viac ako desať rokov zaviedlo politiku „zastavte a prezerajte“, v rámci ktorej má polícia nezákonnú „právomoc“ zastaviť a kontrolovať občanov bez primeraného podozrenia alebo pravdepodobného dôvodu, čo je zjavné porušenie ústavných práv. V rokoch 2004 až 2012 policajti v New Yorku vykonali 4.4 milióna „zastávok“, pričom 88 % viedlo k žiadnej ďalšej akcii (zatknutie alebo súdne predvolanie). Zhruba v 83 % prípadov „zastavte a preštudujte“ boli aj tie, ktoré zastavila polícia čierny alebo hispánsky.
Štúdia publikovaná v American Journal of Public Health v roku 2014 odhalila, že mladí muži, ktorí boli vystavení zastavovaniu a prezeraniu políciou, najmä mladí černosi, „prejavujú vyššiu mieru pocitov stres, úzkosť a trauma.“ Vo viac ako 5 miliónoch zastávok a prehliadok, ktoré sa odohrali počas 12-ročného funkčného obdobia newyorského starostu Michaela Bloomberga, miliardárskeho oligarchu, predstavovali mladí černosi celkovo 25 % cieľových, no podľa New York Civil Liberties Union predstavovalo 1.9 % populácie mesta. Pri viac ako 5 miliónoch zastávok našla polícia zbraň v menej ako 0.02 % prípadov.
Koncom roka 2014, s novým starostom (de Blasio) a po zvýšenom pobúrení verejnosti proti tejto politike, ako aj súdnych rozsudkov proti nej, sa politika „zastavte a prebehla“ odmietnutím implementácie. Avšak, ako New York Times poznamenal, že „policajti sú dnes stále prítomní v projektoch“, pričom sa pomaly formuje „nová stratégia“ kontroly projektov. Polícia stojí pri stĺpoch na obvodoch obytných blokov, „dôstojníci odstavujú svoje autá na chodníku a zapínajú blikajúce strešné svetlá“ a v noci „modré lúče osvetľujú tehlu projektov celé hodiny a premietajú oboje. zmysel pre núdzové a kontrolné. "
Čierne komunity zostávajú pod „vojenskou“ okupáciou Brutes in Blue, moderným prejavom „otrockých hliadok“. Bohatí a mocní sú chránení a obsluhovaní, chudobní sú trestaní, potomkovia afrických otrokov sú zabíjaní, ich komunity sú „pod kontrolou“, ako polícia kráča po svojom a bije čierne životy. Od Erica Garnera a Michaela Browna až po masové protesty a občianske nepokoje, inštitucionálna funkcia polície je ako vždy o udržiavaní stability a poriadku v inherentne nespravodlivom spoločenskom systéme.
Inštitucionalizácia rasizmu, otroctva a polície predchádzala vzniku samotných Spojených štátov. A hoci sa tieto veci v priebehu rokov, desaťročí a storočí vyvíjali a menili, zostávajú aktuálne a aktuálne. Ak sa im nebude venovať zmysluplným alebo podstatným spôsobom, Amerika, ktorú si mnohí predstavujú alebo ktorej veria, zanikne a zostane tu len rasizmus, otroctvo a represia.
Andrew Gavin Marshall je nezávislý výskumník a spisovateľ so sídlom v Montreale v Kanade.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať