Dnes vám chcem porozprávať príbeh o tom, ako naše vlády mučili a sužovali ostrov v Karibiku – je to však oveľa väčší príbeh. Je to podobenstvo vysvetľujúce jeden z hlavných dôvodov, ako a prečo sú na celom svete chudobní chudobní, takže bohatí môžu zostať bohatí. Ak pochopíte túto situáciu, uvidíte pred vami položené niektoré z najškaredších síl na svete – takže môžeme prísť na to, ako ich zastaviť.
Ostrov Haiti je teraz uprostred predvolebnej kampane, ktorá vyvrcholí tento november. Doteraz si to svet všimol len preto, že haitsko-americký hudobník Wyclef Jean chcel kandidovať na prezidenta, no bol zablokovaný, pretože v krajine odmalička nežije. Vo voľbách je však oveľa väčšia diera: široko-ďaleko najpopulárnejší politik na Haiti Jean-Bertrand Aristide. Nie je tam, pretože po víťazstve v prevratných voľbách nasledoval vôľu haitského ľudu, ktorý požadoval, aby sa postavil nadnárodným korporáciám a prerozdelil dostatok peňazí, aby ich deti neumreli od hladu – takže naše vlády ho nechali uniesť so zbraňou v ruke a odmietnuť. pustiť ho späť.
Ale ak to bude mať zmysel, musíme začať o niečo skôr. Viac ako dve storočia bolo Haiti účinne kontrolované zvonku. Francúzi v osemnástom storočí zotročili celý ostrov a veľkú časť obyvateľstva utŕžili na smrť a premenili ho na cukrovú a kávovú plantáž sveta. Do tohto storočia západné vlády vyzbrojovali, financovali a podporovali psychopatickú diktatúru rodiny Duvalierovcov – ktorí zabili 50,000 XNUMX ľudí – údajne preto, že boli „našimi priateľmi“ v boji proti komunizmu.
To všetko spôsobilo, že Haiti je najnerovnejšia krajina na svete. Drobná elita žije v rozľahlých vilách v kopcoch, zatiaľ čo pod nimi a všade okolo nich žije drvivá väčšina obyvateľstva v maličkých plechových chatrčiach bez vody a elektriny, prepchatých pre šesť izieb. Len 1 percento vlastní 50 percent bohatstva a 75 percent ornej pôdy. Keď bol haitský ľud v roku 1986 konečne schopný povstať a požadovať demokraciu, očividne chcel, aby sa bohatstvo krajiny rozdelilo spravodlivejšie. Začali sa organizovať do politického hnutia s názvom Lavalas – povodeň – aby požadovali od bohatých vyššie mzdy a vyššie dane na stavbu škôl a nemocníc a dotácie pre polovyhladovaných chudobných. To spôsobilo paniku elity.
A nikto ich nespanikáril viac ako útly, potichu hovoriaci, intelektuálny slum-kňaz menom Aristide, ktorý sa ocitol na vrchole tejto vlny. Narodil sa v chudobnej rodine a stal sa skvelým študentom. Ako kňaz sa čoskoro stal jedným z popredných predstaviteľov teológie oslobodenia, ľavicového katolicizmu, ktorý hovorí, že ľudia by nemali pasívne čakať na spravodlivosť v Kráľovstve nebeskom, ale musia ju žiadať tu a teraz. (Súčasný pápež sa zúfalo pokúšal potlačiť túto „herézu“.) Aristide vysvetlil: „Bohatí z mojej krajiny, malé percento, sedia pri obrovskom stole preplnenom dobrým jedlom, zatiaľ čo zvyšok mojich krajanov je natlačený pod týmto stolom. , zhrbený v špine a vyhladovaný. Jedného dňa ľudia pod stolom vstanú v spravodlivosti."
Na tejto platforme bol zvolený v roku 1990 v prvých slobodných a spravodlivých voľbách v krajine, pričom získal 64 percent hlasov. Dodržal svoj sľub haitskému ľudu: zvýšil minimálnu mzdu z 38 centov na deň na 1 dolár, čím požadoval, aby nadnárodné korporácie platili menej urážlivú mzdu. Strojnásobil počet bezplatných stredných škôl. Rozpustil vražednú národnú armádu, ktorá terorizovala obyvateľstvo. Dokonca aj Medzinárodný menový fond musel pripustiť, že v období aristidu a tesne po ňom indikátor ľudskej chudoby na Haiti – miera toho, aká je pravdepodobnosť, že vaše deti zomrú, budú hladovať alebo budú nevzdelané – dramaticky klesol zo 46.2 percenta na 31.8 percenta.
Ale prečo by sa cudzie vlády zaujímali o malú krajinu, najchudobnejšiu na západnej pologuli, ktorá má len desať miliónov obyvateľov? Ira Kurzban, americký právnik so sídlom na Haiti, vysvetľuje: "Aristide predstavoval hrozbu pre [zahraničné mocnosti], pretože hovoril za 85 percent svojej populácie, ktorá nebola nikdy vypočutá. Ak sa to môže stať na Haiti, môže sa to stať kdekoľvek , a to aj v krajinách, kde majú [USA a Európa] obrovské ekonomické záujmy a ťažia prírodné zdroje. Nechcú, aby sa šírili skutočné ľudové demokracie, pretože vedia, že to bude konfrontovať ekonomické záujmy USA.“ Oxfam nazval tento fenomén „hrozbou dobrého príkladu“.
Takže potom, čo Haiti zažilo sedem mesiacov demokracie, USA zvrhli Aristida. Obyčajní Haiťania obkľúčili jeho dom a volali po jeho návrate – a strieľali po nich tak bez rozdielu, že z Guantánama na Kube museli poslať ďalšiu muníciu. Ich telá boli ponechané na uliciach, aby ich zjedli psy, keďže zálohy boli jeden po druhom zrušené.
V roku 1994 Clintonova administratíva súhlasila s návratom Aristida k moci – za predpokladu, že vykastruje svoj vlastný politický program a bude ignorovať požiadavky svojho ľudu. Donútili ho súhlasiť s privatizáciou takmer všetkého, zmrazením miezd a prepustením polovice štátnej služby. Cez zaťaté zuby súhlasil a po zvyšok svojho úradu sa snažil prepašovať aj ten malý pokrok, ktorý mohol. V roku 2000 bol znovuzvolený v ešte väčšom zosuve pôdy – ale aj jeho drobné šantenia smerom k prerozdeľovaniu boli príliš veľké. Americká a francúzska vláda nechali Aristida uniesť so zbraňou v ruke a vyhodili ho v Stredoafrickej republike. Povedali, že je "diktátor", aj keď podľa posledného prieskumu Gallupovho inštitútu na slobodnom Haiti ho podporuje 60 percent v porovnaní s iba 3 percentami, ktoré podporujú alternatívu, ktorú krajine vnútili USA.
Situácia v oblasti ľudských práv na Haiti sa potom dramaticky zhoršila s masívnou kampaňou teroru a represií. Strana Lavalas dostala zákaz opätovne kandidovať a väčšina demokratických aktivistov v krajine bola uväznená. Na slumoch došlo k obrovským vojenským útokom, ktoré si vyžiadali Aristidov návrat. Predstaviteľ psychologických operácií americkej armády vysvetlil, že úlohou bolo zabezpečiť, aby Haiťania „nedostali predstavu, že môžu robiť, čo chcú“.
Ďalší prezident René Preval sa poučil: urobil všetko, čo mu prikázali korporácie a vlády, sprivatizoval posledné zvyšky vo vlastníctve štátu a použil slzný plyn na prerušenie štrajkov za vyššie mzdy. Haiťania odmietli celý zmanipulovaný volebný proces, pričom účasť klesla len na 11 percent. Dnes je z Aristide zlomený muž, ktorý žije v exile v Juhoafrickej republike, študuje doktorát z lingvistiky a má zákaz ísť domov.
Toto je časť obyčajného vzoru. Keď sa chudobné krajiny nahnevali a pokúsili sa požiadať o základnú spravodlivosť, naše vlády ich zvrhli, od Iránu, ktorý chcel kontrolovať svoju vlastnú ropu v roku 1953, až po Honduras, ktorý chcel, aby sa s jeho pracovníkmi v roku 2009 zaobchádzalo slušne. Nemusíte zvrhnúť mnohých, aby ste vydesiť zvyšok.
Nemusí to tak byť. Toto nie je vôľa ľudí v USA ani v Európe: naopak, obyčajní občania sú zdesení, keď je propaganda odstránená a vidia pravdu. Stáva sa to len preto, že v našej zahraničnej politike dominuje malá bohatá elita a využíva ju na to, aby slúžila svojim cieľom – nízkym mzdám a kontrole nad ekonomikami a zdrojmi iných ľudí. Obyvatelia Haiti, ktorí nič nemajú, boli dosť odvážni a odvážni na to, aby viedli kampaň a organizovali sa, aby prevzali moc späť od svojich nedemokratických elít. Sme my?
Johann Hari je publicista pre London Independent. Prináša správy z Iraku, Izraela/Palestíny, Konga, Stredoafrickej republiky, Venezuely, Peru a USA a jeho žurnalistika sa objavila v publikáciách po celom svete.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať