Keď sa povie slovo genocída, mnohým ľuďom sa vybaví Rwanda z roku 1994. V tejto genocíde vláda krajiny zaútočila na menšinové obyvateľstvo za masaker počas občianskej vojny, ktorá sa začala pred tromi rokmi, a zabila státisíce ľudí z r. väčšinové obyvateľstvo Hutuov aj menšinové Tutsi. Táto vláda prehrala občiansku vojnu a nahradil ju režim, ktorý dodnes vládne Rwande, vláda RPF Paula Kagameho.
Iní by mohli myslieť na nacistický holokaust. Počas holokaustu Nemecko napadlo mnohé krajiny Európy, zajalo a zabilo milióny ľudí. Nemecká nacistická vláda, podobne ako rwandská vláda z roku 1994, prehrala vojnu a bola okupovaná práve tou krajinou (Ruskom), ktorú napadla.
Pamätáme si tieto genocídy. Spomíname na ich obete. Spomíname na ich páchateľov. Sú im venované múzeá, akademické štipendiá a pozornosť médií. Učíme sa sloganu, nikdy viac.
Ale tieto genocídy sú jedinečné najmä preto, že ich páchatelia prehrali. V mnohých prípadoch, vrátane nedávnych prípadov, bola genocída cestou k moci, spôsobom dosiahnutia cieľa. Páchatelia majú moc. Nikto nie je schopný ani ochotný sa im postaviť. To je desivé pre nás ostatných, pretože mocní môžu v skutočnosti uniknúť genocíde.
Návrat do Rwandy: Kagame's RPF, ktorá porazila rwandskú vládu v roku 1994 a prevzala kontrolu nad krajinou, zmasakrovala desaťtisíce Hutuov v Rwande ako „odvetu“ vo vysoko organizovaných masakroch. Potom, v roku 1996, Kagameho RPF napadla Konžskú demokratickú republiku a v priebehu nasledujúcich 15 rokov ju priamo i nepriamo obsadila. Násilie rwandskej okupácie východnej časti Konga viedlo k nadmernej úmrtnosti v miliónoch, z ktorých státisíce pochádzali z priameho násilia nie nepodobného rwandskej genocíde v roku 1994. Kagame však zostáva pri moci, jeho režim je vysoko nerovný policajný štát a bohatstvo naďalej prúdi z východného Konga cez Rwandu na Západ.
Vo filme „The Act of Killing“ (http://theactofkilling.com/), dokumentarista Joshua Oppenheimer sa stretáva s niektorými z mužov, ktorí zorganizovali a vykonali masovú politickú vraždu státisícov indonézskych komunistov v 1960. rokoch. Oppenheimer prinútil týchto vrahov prerobiť svoje zabíjanie ako hororový film. V jednej chvíli sa pýta jedného z vrahov: „To, čo ste urobili, by sa mohlo považovať za vojnové zločiny, nie? Vrah odpovedá: „Čo je a čo nie je vojnový zločin, závisí od toho, kto vyhral. Som víťaz a ja rozhodujem, čo je zločin a čo nie." Inde vo filme chodia vrahovia do televízie, smejú sa a žartujú o svojich vraždách so súhlasnými moderátormi talkshow. Vraždy v 1960. rokoch v Indonézii vytvorili politický kontext pre nadchádzajúce desaťročia – vrátane súčasnosti.
Amerika je najdramatickejším príkladom. Sám Hitler považoval za vzor expanziu USA a zničenie pôvodného obyvateľstva Ameriky. Ak by to USA mohli urobiť domorodým obyvateľom, uvažoval Hitler, prečo by to Nemecko nemohlo urobiť obyvateľom východnej Európy? Dokonca aj dnes môžete navštíviť múzeá v USA, ktoré popisujú, ako domorodí obyvatelia „opúšťali“ svoje územia po „nájazdoch a protinájazdoch“. Ako povedal indonézsky generál, víťazi rozhodli, čo predstavuje zločin a čo nie. Víťazi rozhodli, ako si treba pamätať históriu.
Masakry domorodých obyvateľov v Amerike sa nezastavili v 19. storočí. Genocídny charakter mala najmä guatemalská občianska vojna, pri ktorej štát zavraždil státisíce pôvodných obyvateľov. Vojna bola ukončená v roku 1996 mierovým procesom OSN, ale ako inde, víťazi zostávajú pri moci. Prezident v roku 2012 poprel, že by došlo ku genocíde. Ako by tam mohlo byť? spýtal sa, či sú ozbrojené sily domorodé. Správa z januára 2014 s názvom „Guatemala: El haz y el envés de la impunidad y el miedo“ ukazuje, ako guatemalský establishment bráni politický a ekonomický status quo nastolený počas genocídnej občianskej vojny prostredníctvom politických vrážd, prostredníctvom legislatívy o „terorizme“. “ a prostredníctvom propagandistických kampaní.
Ale toto sú celé štáty, alebo v prípade Rwandy režimy, ktoré sa dostali k moci a posilnili svoju moc pomocou genocídy. Ale genocída môže byť aj nástrojom pre jednotlivé politické osobnosti.
Zoberme si súčasného indického premiéra Narendru Modiho. Do paláca predsedu vlády prišiel zo štátu Gudžarát, kde bol hlavným ministrom od októbra 2001. Len niekoľko mesiacov po tom, ako sa vo februári 2002 stal hlavným ministrom Gudžarátu, došlo k vysoko organizovanému štátom podporovanému masakru, najmä moslimov, došlo v Gudžaráte. Masaker zdokumentovala organizácia Human Rights Watch v správe s názvom „Nemáme žiadne rozkazy, aby sme vás zachránili“ (http://www.hrw.org/reports/2002/india/). Modi zostal hlavným ministrom viac ako desať rokov, potom sa tento rok dostal až na post predsedu vlády. Vyhol sa všetkým súdnym konaniam o svojej úlohe pri smrti 3,000 XNUMX ľudí, čo pomohlo pretvoriť politiku Gudžarátu – a Indie. A aj keď, ako napísal Nirmalangshu Mukherji (http://www.countercurrents.org/mukherji070614.htm), milióny ľudí čakajú na zodpovedanie niektorých kľúčových otázok o úlohe hlavného ministra v tomto dobre organizovanom zabíjaní, dnes Modi napreduje s programom pretvorenia Indie na obraz Gudžarátu.
Alebo si vezmite prezidenta Srí Lanky Mahindu Rajapaksu. Pripisuje sa mu ukončenie hrozby tamilských tigrov alebo LTTE, ktoré ich vojensky porazili v roku 2009 v tom, čo sa nazýva IV. vojna Eelam. Filmár Callum MacRae zhromaždil zábery vojakov Srí Lanky, „trofejové“ zábery spáchaných zločinov a obetí, ktoré ukazujú spôsob vraždenia uväzneného civilného obyvateľstva, vo svojom filme No Fire Zone (http://nofirezone.org/). Radžapaksa prešiel od volebnej sily k sile a po tom, čo terorizoval Tamilov, jeho režim teraz terorizuje moslimov a dokonca aj budhistických mníchov.
Pri pohľade na celú túto globálnu panorámu, ktorej niekoľko príkladov Izrael požičal (Srí Lanka, Guatemala), by mal byť niekto prekvapený, že Izrael nechápe, prečo by mu nemala byť umožnená vlastná genocída proti Palestínčanom? A podobne ako Modi, Radžapaksa alebo Kagame, Izrael dostáva povolenie. Na konci mesačnej vojny špecificky proti deťom z Gazy, kde sa oslavujú vraždy na demonštráciách, v parlamente a na sociálnych sieťach, Izrael tvrdo pracuje na tom, aby sa Palestínčania vrátili k hladovaniu a väzneniu a aby ich bolo menej. znamená odolať ďalšiemu masakru.
Americká spisovateľka Barbara Coloroso napísala knihu „Mimoriadne zlo“ (http://www.kidsareworthit.com/Extraordinary_Evil.html) prepojenie logiky šikanovania s logikou genocídy. Genocída, podobne ako šikanovanie, je zločinom moci a zločinom pohŕdania. Rovnako ako šikanovanie, genocída je čin, ktorý závisí od tyrana a okoloidúceho. Ak tyran dokáže démonizovať svoju obeť, potom môže demobilizovať okoloidúcich, ktorí by inak mohli zasiahnuť a chrániť šikanovaného.
Dá sa z týchto genocíd niečo naučiť? Áno, ale lekcie nie sú tie, ktoré sa zvyčajne učia. Pravda nemusí nevyhnutne vyjsť najavo. Páchatelia nemusia byť nevyhnutne postavení pred súd. Svedomie ľudí sa neaktivuje automaticky po dosiahnutí nejakého strašného prahu. Nie je nič také strašné, aby si to nenašlo apologétov, ako vie každý, kto musel sledovať, ako sa jeden z týchto masakrov odohráva v Severnej Amerike a musel počúvať tie najodpornejšie veci. Tí, ktorí páchajú genocídu, majú moc a dúfajú, že svojou mocou umlčia alebo dokonca prilákajú okoloidúcich. Chcú použiť svoju moc, aby prinútili okoloidúceho pozastaviť rozum, fakt, morálny zmysel a súcit. A veľmi často sa im to darí.
Čo ich teda môže zastaviť? V každom prípade ku genocíde došlo po prelomení odporu. Či už ozbrojený alebo civilný, je to odpor obete, ktorý poskytuje najväčšiu šancu na prežitie. Aj keď je odpor neúspešný, môže pomôcť prežiť dostatočne na to, aby komunita pretrvala po genocíde. Pozrite sa na súčasný izraelský masaker v Gaze, takzvaný „ochranný okraj“. V porovnaní s izraelským masakrom v Gaze v rokoch 2008 – 9 („Liate olovo“) boli Palestínčania vo vojenskom odpore efektívnejší. Izrael reagoval tak, že sa pustil do masových civilných obetí a vyhýbal sa akýmkoľvek bitkám na blízko, kde by mohol prísť o vojakov, zapojením sa do domácich a medzinárodných kampaní, aby sa pokúsil znecitliviť obyvateľov Západu voči úmrtiam palestínskych civilistov.
Táto genocída v Gaze, západná genocída, zaplatená, vyzbrojená a krytá Západom, je skúškou pre západných okoloidúcich. Mnoho ľudí zo Západu sa postavilo na stranu tyrana, osvojilo si pohŕdanie tyrana obeťou a v tomto procese pomáha urýchliť genocídu. Na druhej strane, pre okoloidúcich je prevencia genocídy jednoduchá na pochopenie, aj keď je ťažké ju uzákoniť: znamená to postaviť sa násilníkovi, postaviť sa k obeti, ktorá sa bráni, chrániť obeť a izolovať tyrana. Konkrétne pri takzvaných „rokovaniach o prímerí“ a po nich to znamená trvať na tom, aby:
- Strana, ktorá sa zameriava na deti a oslavuje ich smrť, pričom zabíja prevažne civilistov (80 %), nemôže označiť za „teroristickú“ stranu, ktorá útočí na vojenské ciele (95 %).
- Strana, ktorá zabíja civilistov, musí byť odzbrojená pred stranou, ktorá sa zameriava na vojenské ciele. Nemôžeme vyzbrojiť tyrana a trvať na odzbrojení obete. Bezpečnosť je pre obe strany. Sloboda je pre obe strany. Úplné práva sú pre obe strany.
- Blokáda musí byť zrušená, obliehanie musí skončiť, ľudia a tovar musia mať možnosť voľne prichádzať a odchádzať z Gazy.
Máme pred sebou dlhú a namáhavú cestu, aby genocída už nebola racionálnou voľbou pre mocných. Na Západe sa to začína zaujatím postoja, aj keď to znamená niečo riskovať.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať
2 Komentáre
Aktuálnym príkladom sú etnické čistky, ktoré prebiehajú na východnej Ukrajine najnovšími neofašistickými poskokmi v USA, neonacistickou kyjevskou juntou.
Považujem to za krásne stručný a informatívny vstup do zložitého a často mystifikovaného konceptu genocídy. Jej myšlienky by dokonca mohli viesť k diskusii s ochranármi o udalostiach v Gaze a inde bez toho, aby ich okamžite zatvorili. Postupné dobývanie Severnej Ameriky USA je určite výstižné prirovnanie k neustále sa rozširujúcej „okupácii“ Palestíny Izraelčanmi. Podobnosť pomáha vysvetliť očividne automatickú podporu našich guvernérov izraelským zverstvám v Gaze a na Západnom brehu. Ak sú vinní, kde to ponecháva náš obraz o nás samých ako o výnimočných a nadradených? „Osadníci“ a tí, ktorých vykoreňujú – etnicky očisťujú a zmasakrujú – je opakujúci sa historický vzor, ktorý znovu a znovu vytvoril cnostných „my“ a zaostalých „ich“, rovnako ako základ rasizmu používaného na racionalizáciu genocídy.