(1) Kde sa podela tvoja kniha Izraelská okupácia pochádzať z?
Kniha má dva odlišné zdroje. V prvom rade je to produkt dlhoročného aktivizmu v obsadený Palestínčan územie. Moje chápanie foriem kontroly nasadených v pásme Gazy a na Západnom brehu Jordánu sa začalo počas prvej intifády, spočiatku ako člen tímu Gazy pre ľudské práva a neskôr ako riaditeľ Lekárov pre ľudské práva, Izrael. Počas druhej intifády som sa stal aktívnym členom Ta'ayush (Arabsko-židovské partnerstvo) a veľa času som strávil v obsadený územie vzdorovať spolu s Palestínčanmi, Izraelzneužívajúce pravidlá. Takáto skúsenosť z prvej ruky je neoceniteľná a nedá sa nahradiť knihami a správami. Kniha je tiež výsledkom diskusií a výskumov, ktoré uskutočnila skupina izraelských a palestínskych študentov a vedcov, ku ktorým som mal to šťastie, že som sa pred pár rokmi pridal. Cieľom tejto skupiny bolo skúšať a teoretizovať Izraelšpecifická forma kolonizácie.
(2) Čo by ste povedali, že je vaša kniha iná ako ostatné knihy o okupácii?
Je pravda, že existuje celý rad kníh o Izraelokupáciu palestínskych území (niekto by to mohol nazvať aj priemysel), ale prekvapivo neexistuje jediná kniha, ktorá by poskytla prehľad štyroch desaťročí izraelskej vojenskej vlády.
Dá sa nájsť vynikajúce knihy o histórii Izraelprojekt osídľovania, palestínsky odpor, predovšetkým počas prvej a druhej intifády, história vojenských súdov, hnutie palestínskych žien, robotnícke hnutia, diplomatické iniciatívy a porušovanie ľudských práv. Poznám päť rôznych kníh, ktoré sa zaoberajú separačnou bariérou, tiež známou ako stena. Aj keď sú tieto štúdie kľúčové pre pochopenie určitých čŕt povolania, Geoffrey Aronson z roku 1987 Fakty na zemi bola poslednou knihou, ktorá sa pokúsila poskytnúť prehľad o okupácii, ale jeho vynikajúca kniha sa objavila ešte pred vypuknutím prvej intifády. Na jednej strane je to teda jediná kniha, ktorá ponúka rozsiahlu históriu okupácie.
Na druhej strane väčšina kníh, ktoré existujú, je popisná. Moja kniha si naopak kladie za cieľ teoretizovať okupáciu a Izraelkontrolu nad palestínskym obyvateľstvom. Jeho cieľom je ponúknuť vysvetlenie zmien, ktoré sa udiali v obsadený územie v priebehu rokov. Ak v roku 1968 Izrael pomohli Palestínčanom v pásme Gazy zasadiť približne 618,000 XNUMX stromov a poskytli farmárom vylepšené odrody semien pre zeleninu a poľné plodiny počas prvých troch rokov II. intifády Izrael zničených viac ako desať percent Gazapoľnohospodársku pôdu a vyvrátil viac ako 226,000 XNUMX stromov. Ako možno vysvetliť tento posun?
(3) Kniha sa zameriava na štyri desaťročia od roku 1967. A čo predchádzajúce desaťročia, najmä vojna v roku 1948?
Cieľom mojej knihy je ukázať a analyzovať ako Izrael ovládala obyvateľstvo, ktoré okupovala v roku 1967. Nepíšem históriu izraelsko-palestínskeho konfliktu ani históriu kontrolných mechanizmov používaných na kontrolu palestínskeho ľudu v najvšeobecnejšom zmysle. Myslím si napríklad, že spôsoby kontroly nasadené na kontrolu Palestínčanov na Západnom brehu Jordánu a v pásme Gazy sa odchýlili od spôsobov nasadených v Izraeli po vojne v roku 1948 z veľkej časti preto, že Izrael nikdy nechcel integrovať Palestínčanov na okupovaných územiach do jeho občianstvo. Izrael, ako podotýkam, chcela „veno“ (zem, ktorú obsadila v roku 1967) bez „nevesty“ (palestínskych obyvateľov tejto krajiny), a preto musela zaviesť rôzne formy kontroly.
To však neznamená, že izraelsko-palestínsky konflikt možno pochopiť bez toho, aby sme sa obzreli späť na rok 1948. Rok 1948 je rozhodujúci tak pre pochopenie konfliktu, ako aj pre akúkoľvek spravodlivú mierovú dohodu. Skutočne si nemyslím, že bude mier bez toho, aby sme sa najprv nezaoberali etnickými čistkami počas tejto vojny. Diskusia o týchto otázkach však nie je cieľom mojej knihy; navyše o roku 1948 už bolo napísaných veľa vynikajúcich kníh.
(4) Vaša kniha poskytuje „Genealógiu kontroly“. Čo to je a prečo je to dôležité?
Pod genealógiou kontroly mám na mysli históriu, ktorá opisuje formy kontroly používané na riadenie populácie prostredníctvom regulácie ich každodenných praktík. Odkazuje na určitý druh histórie zdola. V obsadený územie kontrolné aparáty sa prejavili v právnych predpisoch a povoleniach, vojenských postupoch a praktikách, priestorových členeniach a architektonických stavbách, ako aj byrokratických vyhláškach a normatívnych predpisoch, ktoré diktovali formy správneho správania v domácnostiach, školách, zdravotníckych strediskách, dielňach, poľnohospodárskych poliach a pod. tak ďalej. Jedna kniha nestačí na vytvorenie súpisu týchto aparátov, ak vezmeme do úvahy, že len vojenské rozkazy vydané v priebehu rokov na Západnom brehu av pásme Gazy zapĺňajú tisíce strán a zaoberajú sa čímkoľvek a všetkým, od obchodných transakcií týkajúcich sa pôdy alebo majetku a inštalácia vodných čerpadiel na výsadbu citrusových stromov a štruktúra riadiaceho orgánu. Každý z týchto príkazov je možné analyzovať do hĺbky, aby sme odhalili procesy, ktoré viedli k jeho vzniku, ako aj efekty, ktoré generoval. Prečo napr Izrael zabrániť Palestínčanom v inštalácii vodných čerpadiel? Aké praktiky armáda zaviedla na presadzovanie tohto nariadenia a ako nedostatok vodných čerpadiel ovplyvnil každodenný život obyvateľov? Namiesto toho, aby som ponúkal starostlivé vypočúvanie jediného riadiaceho aparátu, ako to urobili niektorí komentátori, moja kniha poskytuje pohľad na prostriedky kontroly z vtáčej perspektívy, aby vysvetlila zmeny, ktoré sa udiali za posledné štyri desaťročia v Západný breh a pásmo Gazy.
(5) Váš predslov spomína zmeny, ktoré ste zažili počas dospievania. Aké boli niektoré z týchto zmien a čomu ich pripisujete?
Keď som bol tínedžer, moji priatelia na strednej škole chodili na hodiny šoférovania uprostred Rafahu, mesta ležiaceho na južnom cípe Stripu, ktoré dnes takmer všetci izraelskí Židia považujú za teroristické hniezdo plné tunelov používaných na pašovanie zbraní. od egypt — zbrane, ktoré sa následne použijú proti izraelským cieľom. Spomínam, že až do začiatku 1990. rokov Palestínčania zo Západného brehu a Gaza boli súčasťou izraelskej krajiny, predovšetkým ako lacní robotníci, ktorí stavali domy, čistili ulice a pracovali v poľnohospodárstve, no dnes doslova zmizli.
IzraelNeschopnosť potlačiť palestínsku emancipáciu ju viedla k transformácii obsadený územie do akéhosi otvoreného väzenia. V prvých rokoch okupácie Izrael vynaložil veľa energie na zvládnutie okupovaného obyvateľstva a na normalizáciu okupácie. Monitorovala každý aspekt palestínskeho života. Spočítalo sa množstvo televízorov, chladničiek, plynových sporákov, dobytok, sady a traktory. Listy odoslané do az rôznych regiónov boli skontrolované, zaregistrované a preskúmané. Školské učebnice, romány, filmy, noviny a politické letáky boli kontrolované a často cenzurované. Boli tam podrobné súpisy palestínskych dielní na nábytok, mydlo, textil, olivové produkty a sladkosti. Preskúmali sa dokonca aj stravovacie návyky, ako aj nutričná hodnota palestínskeho potravinového koša. dnes Izrael sa už nezaujíma o palestínskych obyvateľov ako o subjekty, ktoré treba spravovať (snáď s výnimkou zón v blízkosti hraníc a na kontrolných bodoch), a to, ako ukazujem, viedlo k veľmi neistej situácii, ktorá je oveľa zložitejšia násilný.
(6) Ako sa zmenilo násilie a smrť medzi Palestínčanmi a Izraelčanmi počas rokov okupácie a ako to ovplyvňuje našu analýzu alebo naopak?
Zatiaľ čo zmeny v SZ sa prejavili vo všetkých oblastiach života, pri počítaní tiel sú obzvlášť nápadné. Medzi šesťročným obdobím 2001-2007 Izraelv priemere zabil 674 Palestínčanov ročne, čo je viac, ako zabil počas prvých 20 rokov okupácie. Navyše od erupcie druhého intifáda, Izrael zabil takmer dvakrát toľko Palestínčanov ako za predchádzajúcich 34 rokov. V priebehu rokov sa dramaticky zvýšil aj počet zabitých Izraelčanov. Počas trinásťročného obdobia medzi decembrom 1987 a septembrom 2000 bolo Palestínčanmi zabitých 422 Izraelčanov, ale počas šesťročného obdobia od vypuknutia druhej intifády do konca roku 2006 bolo zabitých 1,019 Izraelčanov. Jednou z otázok, ktorým sa v knihe venujem, je, ako dať zmysel rastúcemu násiliu. Chcem sa pozrieť za priamu a podľa mňa zjednodušujúcu odpoveď, ktorá predpokladá, že každá strana zmenila svoje metódy násilia a nasadila akoby oveľa viac smrtiacej sily. To je nepochybne pravda, ale otázka stále stojí: prečo sa používa smrteľnejší repertoár násilia?
(7) Píšete, že okupácia fungovala podľa "kolonizačného princípu", ale postupom času ustúpila "separačnému princípu". Čo tým myslíte?
Pod kolonizačným princípom rozumiem formu vlády, ktorou sa kolonizátor snaží riadiť životy kolonizovaných obyvateľov a zároveň využívať zdroje zabratého územia (v našom prípade by to znamenalo pôdu, vodu a lacnú pracovnú silu). Koloniálne mocnosti nedobývajú kvôli tomu, aby uvalili administratívnu vládu na domorodé obyvateľstvo, ale nakoniec spravujú dobytých obyvateľov, aby uľahčili ťažbu zdrojov. Armáda vnímala svoju úlohu úplne inak, keď bol dominantný kolonizačný princíp ako dnes. Napríklad izraelská vojenská vláda niekoľko rokov vydávala výročné správy s názvom „Zodpovednosť“, čo naznačuje Izrael cítil potrebu poskytnúť prehľad o sociálnom a ekonomickom vývoji v regiónoch, ktoré zachytil. Podstata tvrdení uvedených v správach sa dá zhrnúť takto: Vďaka našim zásahom sa výrazne rozvinula palestínska ekonomika, priemysel, vzdelávanie, zdravotná starostlivosť a civilná infraštruktúra. Pointou, ktorú by som tu chcel zdôrazniť, nie je to, že rozvoj týchto odvetví bol často skutočne bránený, ale skôr to Izrael považoval sa za zodpovedného za tieto sektory, za správu obyvateľstva. Cieľom Izraela bolo normalizovať okupáciu.
V určitom bode počas prvého intifády, Izrael si uvedomil, že princíp kolonizácie nefunguje, a začal hľadať nový princíp, ktorý by mu umožnil udržať okupáciu v Západný breh a pásmo Gazy. Túžba normalizovať okupáciu a úspešne zničiť palestínsky nacionalizmus sa ukázala ako nereálna. Trvalo niekoľko rokov, kým sa vytvorila jasná politika, ale nakoniec bol prijatý princíp oddelenia. Na rozdiel od princípu kolonizácie, o ktorom sa len zriedka hovorilo, o princípe separácie sa neustále hovorí. Paradigmatická veta popisujúca tento princíp je „My sme tu, oni sú tam“. „My“ označuje Izraelčanov a „oni“ Palestínčanov.
Druhý princíp však nemá za cieľ ukončiť okupáciu, ale skôr zmeniť jej logiku. Inými slovami, „my sme tu, oni sú tam“, neznamená stiahnutie izraelskej moci z izraelskej armády obsadený územie (aj keď je to tak medzi izraelskou verejnosťou chápané), ale používa sa na zahmlievanie skutočnosti, že Izrael reorganizuje svoju moc na územiach s cieľom pokračovať v kontrole nad ich zdrojmi. Teda dohody z Osla, ktoré boli priamym výsledkom prvej intifády ako aj meniace sa politické a ekonomické okolnosti v medzinárodnej sfére znamenali reorganizáciu moci a nie jej stiahnutiea treba ho chápať ako pokračovanie okupácie inými prostriedkami. Ako už na začiatku poznamenal Meron Benvenisti, Oslo bola forma „obsadenia diaľkovým ovládaním“.
Hlavný rozdiel medzi princípom kolonizácie a separácie je v tom, že podľa prvého princípu existuje snaha riadiť populáciu a jej zdroje, aj keď sú obe oddelené. S prijatím princípu separácie Izrael stráca všetok záujem o životy palestínskych obyvateľov a sústreďuje sa výlučne na okupované zdroje. Zdôraznenie tejto reorganizácie moci pomáha vysvetliť zmenu v repertoári násilia a dramatický nárast počtu palestínskych úmrtí.
(8) Koľko majú formy IzraelKontrola Gazy a Západného brehu Jordánu sa v priebehu rokov zmenila a o čom nám hovorí Izraelkontrolu nad regiónom?
Princíp separácie vytvára úplne odlišnú logiku ovládania od logiky produkovanej koloniálnym princípom. Ak počas prvej dekády okupácie Izrael Po novom tisícročí sa pokúsili znížiť nezamestnanosť Palestínčanov, aby zvládli populáciu Izrael zámerne vyvolaná nezamestnanosť v obsadený územie. Zatiaľ čo v roku 1992 bolo asi 30 percent palestínskej pracovnej sily zamestnaných v Izrael, v roku 1996 toto číslo kleslo na sedem percent a priemerná miera nezamestnanosti na územiach dosiahla 32.6 percenta, čo je dvanásťnásobný nárast oproti 3 percentám nezamestnanosti v roku 1992. Počas jedného obdobia sa tak zamestnanosť využíva na riadenie populácie, kým v nezamestnanosť v neskoršom období sa používa ako forma kontroly.
Podobne, ak počas prvých rokov okupácie Izrael zabezpečila imunizáciu hovädzieho dobytka a hydiny, v roku 2006 vytvorila podmienky, ktoré zabránili očkovaniu ľudí. Svetová banka uvádza, že akútna podvýživa v súčasnosti postihuje viac ako 9 percent palestínskych detí na územiach a Organizácia Spojených národov pre výživu a poľnohospodárstvo odhaduje, že v roku 2003 takmer 40 percent Palestínčanov obsadený územie trpia potravinovou neistotou. Takmer polovica detí medzi 6. a 9. mesiacom a žien v plodnom veku sú anemické. Došlo k 58-percentnému nárastu počtu mŕtvo narodených detí v dôsledku zlej prenatálnej starostlivosti a dieťaťa úmrtnosť sa v roku 2002 výrazne zvýšila a stala sa hlavnou príčinou úmrtí detí mladších ako 5 rokov, a celkovo druhá najčastejšia príčina smrti. Nejde len o to, že palestínski obyvatelia sa už nepovažujú za dôležité objekty riadenia a to Izrael opustila svoj cieľ vykorisťovania obyvateľstva na ekonomické účely, ale že prijala sériu politík, ktoré v skutočnosti oslabujú a ničia palestínskych obyvateľov.
V skutočnosti, podľa princípu separácie už Palestínčan nie je chápaný ako objekt, do ktorého je potrebné zasahovať a tvarovať ho. Politika armády počas II intifády, pri ktorej vojaci za prvý mesiac vystrelili viac ako jeden milión guliek, je póly okrem politiky z prvých rokov okupácie a dokonca aj od príkazu ministra obrany Jicchaka Rabina „lámať im kosti“, ktorý dostali vojaci počas 1. intifády. Rozdiel medzi bitím tela a zabíjaním tela odráža rozdiel medzi koloniálnym princípom a princípom separácie, medzi formovaním tela a jeho drvením.
(9) Aký je rozdiel medzi chápaním okupácie cez optiku politiky a optikou štruktúry? Kam môže každý viesť osobu, ktorá zastáva túto perspektívu? A v čom je jeden lepší ako druhý?
Otázka, ktorú si musíme vždy položiť, je, odkiaľ politika pochádza. Máme tendenciu myslieť na politiku ako na stvorenie osoby alebo malej skupiny ľudí. Ľudia bežne hovoria o Eisenhowerovej doktríne, Bushovej doktríne, doktríne Ariela Sharona atď., ako keby určité doktríny pochádzali od politických vodcov. Ja si naopak myslím, že politika funguje inak. Myslím si napríklad, že politici, vojenskí velitelia, sudcovia a podobne sú obmedzení a v mnohých ohľadoch formovaní existujúcimi sociálnymi, ekonomickými a politickými štruktúrami.
Uvediem príklad, ktorý je bližšie k domovu. The US teraz prechádza ekonomickou krízou a v dôsledku toho Bush práve schválil záchranný účet vo výške 700 miliárd dolárov. Michael Moore charakterizoval účet ako najväčšiu lúpež v histórii Spojené štáty. Mám tendenciu súhlasiť s touto charakteristikou, ale kladiem si otázku, či tento návrh zákona jednoducho pochádza od prezidenta Busha a jeho poradcov, alebo či je produktom krízy a určitých politických, ekonomických a sociálnych štruktúr v US. Nemyslím si, že jeden môže dať zákonu úplne zmysel bez toho, aby sme vzali do úvahy určité úverové štruktúry v USA, vojny v Iraku a Afganistane a zložitý vzťah medzi veľkými podnikmi a americkým volebným systémom, aby sme vymenovali aspoň niektoré z politických procesy a štruktúry, ktoré pomohli formovať politiky zamerané na riešenie krízy. Okrem toho sú to excesy a rozpory, ktoré sú v skutočnosti neoddeliteľnou súčasťou úverových štruktúr, vojen a vplyvu podnikania na volebné systémy, ktoré viedli ku kríze, ktorá potom viedla k zmene politiky.
To isté platí o Izraelpovolanie. Mechanizmy kontroly vytvárali svoje vlastné rozpory a excesy, ktoré následne viedli k zmenám politiky.
(10) Píšete, že zmeny prebiehajúce v obsadený územie nie sú dôsledkami politických rozhodnutí alebo palestínskeho odporu. Čo tu vedie vaše myslenie?
Toto nie je presné. Tieto zmeny sú nepochybne dôsledkom politických rozhodnutí Izraela a palestínskeho odporu, ale pýtam sa, aké sú základné príčiny vedúce k posunom v politických rozhodnutiach Izraela a k zvýšeniu alebo zmenám palestínskeho odporu. Tvrdím, že politické rozhodnutia a vlastne odpor boli formované rozpormi a excesmi mechanizmov kontroly, ktoré Izrael nasadené. Zákaz vychádzania obmedzuje a obmedzuje populáciu, ale tiež vytvára antagonizmus; založenie židovskej osady na kopci sa používa na konfiškáciu pôdy, rozdelenie priestoru a monitorovanie palestínskych dedín pod nimi, ale zároveň zdôrazňuje, že okupácia nie je dočasná. Takýchto príkladov je v knihe množstvo. Jadrom veci je, že rozpory uľahčili prebudenie palestínskeho národného povedomia, zmenili sociálnu stratifikáciu obyvateľstva a zohrali kľúčovú úlohu pri oslabení vplyvu tradičných elít, podkopali tvrdenie, že okupácia bola dočasná a skončí sa v r. blízkej budúcnosti odhalila logiku takzvaných svojvoľných procesov a dekrétov Izraela a pomohla spojiť inak roztrieštenú spoločnosť. Palestínsky odpor zasa viedol Izrael zmeniť svoje zásady.
(11) Kniha sa osobitne zameriava na Západný breh Jordánu Gaza Strip. Prečo sú tieto oblasti dôležité Izrael?
Táto kniha sa zameriava na Západný breh a pásmo Gazy, oblasti, kde žije väčšina Palestínčanov, ktorí boli okupovaní v roku 1967. Izrael bol od začiatku neochotný stiahnuť sa z týchto dvoch regiónov a dúfal, že niekedy v budúcnosti integruje krajinu alebo aspoň jej časti do vlastného územia. Mojím cieľom bolo pokúsiť sa pochopiť, ako konkrétny druh kolonializmu funguje a ako a prečo sa časom mení. Izraelkoloniálny podnik vo východnom Jeruzaleme alebo na Golanských výšinách funguje trochu inak, a keďže som nemohol vyriešiť všetky rozdiely v jednej knihe, rozhodol som sa sústrediť na Západný breh a pásmo Gazy. To neznamená, že sú pre nich dôležitejšie Izrael; skutočne si myslím, že pásmo Gazy je menej dôležité a mnohí izraelskí tvorcovia politiky ho považujú skôr za pasívum ako za aktívum. The Západný breh sa na jednej strane považuje za vojenský majetok. Je vnímaná ako nevyhnutná na obranu Izrael's hranice proti vonkajším útokom, zatiaľ čo vodné nádrže na Západnom brehu sú považované za životne dôležitý bezpečnostný zdroj kvôli Izraelnedostatočné zásoby vody. Na druhej strane, Západný breh napĺňa mesiášsku túžbu. Z mesiášskej perspektívy je tento región vnímaný ako súčasť Biblie krajiny of Izrael a preto patrí Židom a nikdy by sa nemalo vrátiť Palestínčanom. Tieto myšlienkové prúdy sa často zbiehajú, aby vytvorili jednotný front.
(12) Ako Palestínčania a Izraelčania ako vedomí agenti zmeny zapadajú do vašej analýzy?
Oni nie. Je však dôležité zdôrazniť, že aj keď sa zameriavam na rôzne štruktúry a mechanizmy kontroly, nechcem naznačovať, že by sme mali ignorovať alebo zavrhovať zastupovanie politických aktérov. Akýkoľvek pokus zobraziť Izraelčanov aj Palestínčanov skôr ako predmety než predmety histórie by bol skutočne zavádzajúci. Izraelčania sú zodpovední za vytvorenie a udržiavanie okupácie, ako aj za jej dôsledky, zatiaľ čo Palestínčania sú zodpovední za ich odpor a jej dôsledky. A predsa rozhodnutia Izraelčanov a Palestínčanov, ako aj ich správanie, sú aspoň čiastočne produkované množstvom foriem kontroly.
Keďže takmer všetky knihy, ktoré poznám, zdôrazňujú ľudskú činnosť Izraelčanov a Palestínčanov, rozhodol som sa zamerať na štruktúry a formy kontroly. Myslím si, že tieto dva žánre sa navzájom dopĺňajú; skutočne nemožno pochopiť povolanie bez toho, aby sme vzali do úvahy agentúru aj štruktúru – keďže väčšina autorov sa doteraz zameriavala na agentúru, rozhodol som sa povedať iný príbeh.
(13) Aké sú vaše očakávania od knihy?
Ako každý človek, ktorý píše knihu, aj ja dúfam, že je čítaná, že na konci dňa ľudia, ktorí ju čítajú, budú mať pocit, že sa niečo naučili, že sa to vyučuje na hodinách a že to pomôže aktivistom lepšie pochopiť okupácie Izraela.
Zatiaľ čo kniha, a najmä jej úvod, využíva teóriu, aby dala zmysel tomuto povolaniu, myslím si, že neakademickým čitateľom bude takáto teória prístupná a budú mať z nej úžitok, pretože nielenže zlepší ich schopnosť odhaliť klame a prekračuje politickú dymovú clonu, ktorá charakterizuje väčšinu diskusií o izraelskej okupácii, ale poskytuje aj niektoré nástroje na pochopenie toho, ako moc tiká. Dúfam, že si to prečítajú ľudia zo všetkých politických vrstiev, a to nielen tí z ľavice alebo tí, ktorí sa zaujímajú o Izrael/Palestínu, ale aj ľudia, ktorí chcú lepšie pochopiť, ako fungujú moderné formy kolonizácie a ako sa riadia naše životy.
Neve Gordonová učí politiku na Ben-gurion Univerzita a je autorom IzraelPovolanie. Navštívte jeho webovú stránku na adrese www.israelsoccupation.info
Chris Spannos je zamestnancom Z.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať