Zdroj: The Atlantic
Trachotia dáždniky v uliciach internetu. Počas niekoľkých posledných rokov sociálne hnutia vedené online zosadili tápačov, odhalili tyranov – a niekedy zničili životy nevinných. Komentátori varujú pred „davovou spravodlivosťou“, zatiaľ čo aktivisti jasajú nad svojou novoobjavenou silou zmeniť svet.
Obidve skupiny majú pravdu a nie. Pretože najlepší spôsob, ako vidieť prepúšťanie, výjazdy a online výpovede zoskupené ako „kultúru zrušenia“, nie je sociálna, ale ekonomická optika.
Vezmite si pád filmového producenta Harveyho Weinsteina, ktorý sa pri spätnom pohľade zdá nevyhnutný –Každý vedel, že je sexuálnym škodcom! Boli o tom dokonca vtipy 30 Rock! Ale trvalo New York Times mesiacov podávania správ, aby bola pripravená prvá príbeh na publikovanie; noviny umlčali niekoho, kto mal hlboko do vrecka a históriu zastrašovania kritikov. Potom sa príbeh rozbehol ako ručný granát. Nálada – a ekonomické stimuly – sa zrazu zmenili. Ľudia, ktorí sa Weinsteina báli, sa namiesto toho báli, že ich zvedú vedľa neho.
Lpozrime sa na ďalší príklad o tom, ako funguje prebudený kapitalizmus. Po smrti Georga Floyda a protestoch, ktoré nasledovali, Krehkosť bielej, kniha z roku 2018 od Robina DiAngela, sa vrátila na vrchol New York Times" brožovaná-náučná tabuľka. Autorka je beloška a jej kniha je určená pre belochov a povzbudzuje ich, aby premýšľali o tom, aké to je byť bielym. Takže najväčšia odozva americkej verejnosti kupujúcej knihy na hnutie Black Lives Matter bolo... kúpiť si knihu o bielosti napísanú belochom.
Toto je horšie ako obyčajné pozeranie na pupok; je to syntetický aktivizmus. Riskuje, že čitatelia sa budú cítiť plní zbožnosti a spravodlivosti bez toho, aby skutočne niečo urobili. Kúpa knihy o bielej krehkosti zlepšuje životy tých najviac marginalizovaných oveľa menej ako, povedzme, darovanie charitatívnej organizácii za volebné práva alebo dobrovoľníctvo v potravinovej banke. to je čistý hobbyizmus.
Prečo je DiAngelova kniha taká populárna? Opäť sa pozrite na ekonomiku. Krehkosť bielej je základom formálneho školenia o rozmanitosti na univerzitách od Londýn na Iowaa v publikáciách vrátane britskej pravice Telegraf noviny, ako aj Atlantik. Zoznam klientov na DiAngelo's webové stránky zahŕňa obrovské korporácie ako Amazon a Unilever; neziskové organizácie ako Bill & Melinda Gates Foundation, Hollywood Writers Guild a YMCA; a inštitúcie a vládne orgány, ako sú verejné školy v Seattli, mesto Oakland a Metropolitná rada v Minneapolise.
If toto je moment na spochybnenie mocenských štruktúr a zvrátenie starých ortodoxií, potom pochopenie rozdielu medzi ekonomický radikalizmus a sociálne radikalizmus je životne dôležitý. Dalo by sa to opísať aj ako rozdiel medzi identitou a triedou. Tým nechceme zavrhnúť prvé: Mnohé skupiny čelia diskriminácii pri oboch opatreniach. Ženy nemusia byť prijaté, pretože „matematika nie je pre dievčatá“ alebo preto, že zamestnávateľ nechce platiť materskú dovolenku. Zamestnávateľ nemusí vidieť hodnotu menšinového žiadateľa, pretože nehovorí tak, ako očakáva osoba, ktorá vedie pohovor, alebo tým žiadateľom môže byť prisťahovalec druhej generácie, ktorého rodičia nemôžu dotovať niekoľko rokov zarábania menej ako na živobytie. mzda.
Toto všetko som sa naučila z feminizmu, kde je kontrast medzi ekonomickým a sociálnym radikalizmom veľmi zjavný. Rovnaké odmeňovanie je ekonomicky radikálne. Zamestnanie výkonnej riaditeľky ženy alebo menšiny po prvý raz je sociálne radikálne. Diverzitný tréning je prinajlepšom sociálne radikálny. Poskytovanie domov nájomníkom sociálneho bývania, ktoré nie sú pokryté horľavý obklad je ekonomicky radikálny. Zmena názvu budovy na univerzite je sociálne radikálny; zlepšenie na svojom 5 percent zápisu sadzba pre černošských študentov – možno rozbitím šialeného systému prijímania starších ľudí – by bola ekonomicky radikálna.
Vo svojej knihe Ťažké ženy, Napísal som, že jediná otázka, ktorú chcem položiť veľkým spoločnostiam, ktoré tvrdia, že „posilňujú ženské líderky budúcnosti“, je táto: Máte starostlivosť o deti na mieste? Môžete mať všetky summity a silné raňajky, aké chcete, ale pokiaľ sa nezaoberáte skutočnými problémami, ktoré bránia pracujúcim rodičom, potom je to všetko len úprava okien.
Spolu s protirasistickým a antisexistickým úsilím zažíva LGBTQ politiku podobný zmätok medzi ekonomickým a sociálnym radikalizmom. Príchod mesiaca hrdosti prináša každoročný argument o tom, ako by to mal byť „protest, nie sprievod“. Hrozí, že na násilie a viktimizáciu z éry nepokojov Stonewall sa v dnešnej dobe zabudne.značková dovolenka“, kde veľké banky a výrobcovia odevov vyvesili dúhovú vlajku, aby podporili svoj firemný imidž. V Británii a USA chcú títo korporátni sponzori odpolitizovanú párty – všeobecnú oslavu lásky a prijatia – bez ťažkých otázok o ich názoroch na konkrétne domáce zákony a politiky alebo ich angažovanosti v krajinách so slabými záznamami o právach LGBTQ. Niektorí aktivisti v Británii sa pokúsili prinútiť pochody Pride, aby prestali byť sponzorom zbrojárskej spoločnosti BAE, vzhľadom na jej predaj zbraní Saudská Arábia, vyslovene homofóbny a sexistický stav. Keď Amazon sponzoroval minulý rok PinkNews Ocenenia, býv Doctor Who scenárista Russell T. Davies použil svoju reč na preberanie ocenení za celoživotné dielo povedať predajcovi, aby „zaplatil dane“. To je ekonomický radikalizmus.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať