Počas letných mesiacov bolo mesto podľa ľudí v Ramalláhu a susednom meste El Bireh „prázdne“. Obyvatelia oboch miest, ako aj okolitých dedín, použili túto hyperbolu, aby vyjadrili, do akej miery pociťovali neprítomnosť tisícov Palestínčanov, ktorí v predchádzajúcich letách pravidelne navštevovali svoje rodiny. Deti oblečené v obrátenej baseballovej čiapke a skrátených nohaviciach naplnili ulice smiechom a americkými prízvukmi.
Náznaky novej izraelskej politiky, ktorá bráni vstupu Palestínčanom so západnými, najmä americkými pasmi, boli hmatateľné minulé leto. Nikto nevie presné počty tých, ktorí boli vrátení späť na Ben-Gurionovom letisku alebo na Allenby Bridge. Ale posledné dva alebo tri mesiace boli ulice plné správ o príbuzných zablokovaných na hraniciach: Sedemčlenná rodina, ktorá prišla stráviť dva roky do Ramalláhu so svojím chorým starým otcom, odišla do Ammánu, aby si obnovila víza a bola odmietnutý opätovný vstup (ich starý otec utrpel infarkt); podnikateľovi bol povolený vstup, ale jeho manželke, ktorá ho sprevádzala na Allenby Bridge, bol vstup odmietnutý; anonymný návštevník strávil dva ponižujúce dni na letisku Ben-Gurion, kým ho nasadili na spiatočný let do Spojených štátov amerických; iní dostali víza, ktoré obmedzovali ich pobyt na dva týždne namiesto obvyklých troch mesiacov. Ďalším návštevníkom bol odmietnutý vstup, pretože ich rodičia, americkí občania palestínskeho pôvodu vo veku sedemdesiat a osemdesiat rokov, boli unavení z cestovania do Ammánu na deň alebo dva každé tri mesiace, aby si obnovili povolenia na vstup, a tak sa stali „porušovateľmi zákona“ v roku oči izraelských pohraničných úradníkov.
Tí, ktorým sa to podarilo, sa zdráhali odísť na rodinné oslavy v Ammáne ani na niekoľko dní. Počuli príbehy o iných z Ramalláhu, ktorí sa rozhodli „zaskočiť“ na „krátku“ návštevu a už sa nevrátili. Začiatkom tohto roka bol zakázaný vstup dvom alebo trom Palestínčanom v každom autobuse, ktorý dorazil na Allenby Bridge z Ammánu. No počas leta mali obyvatelia pocit, že vstup majú povolený len dvaja alebo traja. Zostávajúci cestujúci boli nútení sa otočiť. Jordánski pasoví úradníci pravidelne upozorňujú Palestínčanov so zahraničnými pasmi, aby sa emocionálne pripravili na možnosť, že im bude zamietnutý vstup. Vo svetle týchto správ mnohí Palestínčania jednoducho zrušili plány na návštevu.
„Je to hrubé porušenie tradície,“ povedal historik Nazmi Ju'beh v súvislosti s tradičnými väzbami, ktoré títo emigranti udržiavajú so svojimi pôvodnými mestami a dedinami: pravidelné návštevy, finančná pomoc tým, ktorí zostávajú pozadu, a investície do miestnych projektov. najmä v stavebníctve.
Ju'beh povedal, že v roku 1901 prvý Palestínčan z Ramalláhu, kresťan menom Ouda Dabini, emigroval do USA Asi pred päťdesiatimi rokmi sa začali prvé vlny kresťanskej emigrácie do Južnej Ameriky z Betlehema a Bejt Džaly. Dabini sa stretol s kamenármi z Betlehema, rodinou Talhami, ktorí prišli do Ramalláhu postaviť školu priateľov (kvakerská inštitúcia). Po vypočutí si úžasných príbehov o veľkom úspechu emigrantov z tohto mesta sa rozhodol emigrovať. O dva alebo tri roky neskôr sa začala vlna emigrácie z Ramalláhu. Neskôr sa rozšírila aj do El Bireh a susedných dedín a do mnohých moslimov, ako aj kresťanov. Títo emigranti si desaťročia udržiavali tradíciu návratu do svojich pôvodných domovov: V starobe sa emigranti vracali žiť do svojho pôvodného mesta alebo dediny. Podľa Ju'beha sa to odráža v nápisoch na náhrobných kameňoch. Rozvinula sa aj tradícia posielania detí na návštevu počas leta, aby sa zabezpečilo, že budú hovoriť po arabsky a spoznať ostatných členov svojich rodín. Po roku 1994 sa v reakcii na podpísanie dohôd z Oslo vyvinula nová tradícia: Emigranti sa chceli zúčastniť na politickom procese budovania štátu. Všetky tri tradície sú teraz ohrozené.
M., 72-ročný, z El Bireh a jeho manželka sa v zlatých rokoch rozhodli vrátiť do domu svojich predkov. Ich skromný americký dôchodok im umožňuje dobre žiť v Palestíne; relatívne pokojné tempo života v rodnom meste vyhovuje ľuďom v ich veku a čaká ich rodinný dom. Minulé leto išla M. manželka do Ammánu, aby si obnovila víza, a zamietli jej opätovný vstup. H. vo veku 61 rokov sa tiež nemohol vrátiť. Na hraniciach jej povedali, že sa môže vrátiť až po roku. Hovorí sa, že niektorí sa môžu vrátiť až po 10 rokoch. Teraz bol manžel H. nútený porušiť zákon a zostať v rodinnom dome napriek tomu, že mu vypršali víza.
S. otec emigroval do USA v 1930. rokoch a bojoval v amerických ozbrojených silách v druhej svetovej vojne. S., rodák z El Bireh a pedagóg, odmietol slúžiť vo Vietname. V 1990. rokoch sa rozhodol vrátiť s dcérou do krajiny. Radšej zostarol vo svojej rodnej krajine a bál sa vplyvu americkej permisívnej spoločnosti a ulíc sužovaných zločinom na svoju dcéru. Izrael súhlasil s obnovením jeho rezidenčného statusu v meste jeho narodenia, El Bireh. Jeho žiadosť o udelenie palestínskeho pobytu jeho dcére však bola zamietnutá. Teraz jeho dcére hrozí deportácia (prostredníctvom odmietnutia predĺženia víz).
„Nemám žiadne sťažnosti proti Izraelu,“ povedal S. „Je to okupačný národ. Moje sťažnosti sú namierené proti USA Sme občania a oni [USA] nás nedokážu brániť pred diskriminačnou politikou. Tieto problémy – rozdelené rodiny a zákaz návratu do našich domovov – by sme nemali, keby sme boli Židia.“
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať