Minulý týždeň sa vo Vatikáne konala konferencia na tému „Nenásilie a spravodlivý pokoj: prispievanie ku katolíckemu porozumeniu a oddanosti nenásiliu“, ktorú zorganizovala Pápežská rada pre spravodlivosť a mier spolu s globálnou katolíckou mierovou sieťou Pax Christi International. Vo svojej záverečnej výzve pápežovi Františkovi 80 účastníkov konferencie odporučilo, aby odmietol doktrínu spravodlivej vojny ako životaschopnú alebo produktívnu katolícku tradíciu. Tiež mu odporučili, aby napísal novú encykliku, v ktorej sa vyjadrí záväzok Katolíckej cirkvi k nenásiliu vo všetkých jeho prejavoch – vrátane nenásilného konania ako prostriedku na zapojenie sa do konfliktu, nenásilného riešenia konfliktov ako spôsobu riešenia konfliktu a nenásilia ako základnej doktríny. katolíckej cirkvi.
Ak takáto encyklika nasleduje, je to veľký problém. Spravodlivá vojnová tradícia - ktorá obsahuje početné doktríny morálne ospravedlňujúce násilie a vojnu, ako aj definovanie vhodného správania počas vojny - slúžila minulým rokom 1500 ako primárny normatívny základ, ktorý politici vyvolali (správne alebo nesprávne), aby potvrdili svoje vedenie vojny , Pretože katolícka cirkev vyvinula doktrínu medzi 4th a 13th storočia, spravodlivý vojnový kánon mal monopolný vplyv na spôsob, akým si ľudia na Západe myslia o vojne a násilí - či to vedia alebo nie. V dôsledku toho mnohí ľudia teraz považujú za samozrejmosť koncepty, ako je právo na sebaobranu, dôležitosť zváženia cieľov vojny proti jej potenciálnym ľudským nákladom, potrebu vyčerpať ďalšie možnosti pred odchodom do vojny a nutnosť bojovať iba proti vám. si myslíte, že môžete vyhrať. Či už ste prezident Spojených štátov v DC, policajt na úteku v Denveri, alebo študent v triede sebaobrany v LA, tieto morálne koncepty mali pravdepodobne hlboký vplyv na vaše myslenie a vaše skúsenosti, keď ide o správne používanie násilia.
Účastníci konferencie potvrdili, že mnohí skeptici nenásilia sú hlavným bodom lepkavosti - že presadzovanie (alebo používanie) nenásilia môže byť ťažké v prípade ozbrojenej agresie. Marie Dennis, spolupredsedníčka Pax Christi International a účastník konferencie, tvrdila, že skupina túto výzvu plne zvážila. Napriek tomu argumentovala, že medzinárodné spoločenstvo zatiaľ nevenovalo prostriedky na rozvoj alebo objavovanie nenásilných alternatív k ozbrojenej agresii, pretože naša reflexívna premena na násilie je jedinou možnou reakciou. Podľa jej slov „Pokiaľ budeme naďalej hovoriť, že to dokážeme urobiť vojenskou silou, nebudeme investovať kreatívnu energiu, hlboké myslenie, finančné a ľudské zdroje do vytvárania alebo identifikovania alternatív, ktoré by skutočne mohli priniesť rozdiel.“
Takže - prečo teraz katolícka cirkev prehodnocuje? reportér Terrence Lynne argumentuje že na to existuje päť základných dôvodov - medzi nimi skutočnosť, že súčasné vojnové zbrane zastarávajú akékoľvek pozitívne vplyvy, ktoré by vojna mohla mať; a to, čo nazýva „presvedčivá, napínavá sága nenásilných činov počas rokov 60 od Gándhího“. Pápež František na podporu účastníkov konferencie bolo dramatické zvýšenie efektivity nenásilného odporu v uplynulom storočí - trend, ktorý počujeme veľa okolo sál Škola Korbel, V skutočnosti jeden z účastníkov tejto významnej konferencie bol môj kolega Maria J. Stephan, ktorých práca na občianskom odporu v rôznych bojoch na celom svete pomáhali poskytovať silný empirický základ pre túto konferenciu.
Ako je to pre angažované štipendium?
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať