5. júna titulky všade hlásili incident v Hartforde, Ct, kde bol zrazený 78-ročný muž a asi minútu a pol okoloidúci nerobili nič, aby pomohli. Aby toho nebolo málo, toto všetko bolo zachytené na videu.
Nasledovala séria vzdychov a odsúdenia nečinnosti. Ako AP hlásenéIncident podnietil najväčšie mestské noviny, aby niesli titulok „TAKÉ NEĽUDSKÉ“ a policajný prezident Daryl Roberts zvolal: „Už nemáme morálny kompas“ a „Neberieme na seba žiadny ohľad.“ Komunitný aktivista, reverend Henry Brown, tiež pobúrený, povedal: "Bola to jedna z najohavnejších vecí, ktoré som videl od jednej ľudskej bytosti voči druhej. Nerozumiem tomu zmýšľaniu. Je to tak trochu ohromujúce." . Máme si pomáhať. Vidíš niekoho padať, chceš mu podať pomocnú ruku."
Očividne to bola nešťastná udalosť – zasiahnutý starší muž, ako aj nedostatočná reakcia divákov. Pýtam sa však, či udalosti toho dňa znamenali čistý rozchod s morálkou, ako by nás chcel policajný šéf presvedčiť. Tiež bola miera nečinnosti monumentálne „opovrhnutiahodná“ a myslenie nepochopiteľné, ako hovorí reverend Brown?
Ak sa na to pozrieme izolovane, dalo by sa povedať, že policajný prezident Rogers aj reverend Brown majú pravdu. Bolo by to však nezodpovedné a bez akéhokoľvek kontextu skutočného života. Aj keď je ľahšie byť v popieraní, diváci toho osudného dňa boli presne v súlade s niektorými pretrvávajúcimi spoločenskými normami spoločnosti.. Normy, ktorých sa väčšina ľudí v robotníckej štvrti Hartfordu stala obeťou systematických zločinov páchaných tými, ktorí sú pri moci.
V žiadnom prípade nemám v úmysle robiť hĺbkovú sociálno-ekonomickú analýzu Hartfordu, ale tu je niekoľko čísel, ktoré si môžete v duchu prežuť. Podľa sčítania ľudu z roku 2000 žije 31 % Hartfordu v chudobe, pričom najhoršie je zasiahnutá černošská a latinskoamerická populácia, čo z neho robí najchudobnejšie mesto v Connecticute; podľa prieskumu americkej komunity (ACS) amerického sčítania ľudu (US Census Bureau) je Hartford na šiestom mieste v krajine, pokiaľ ide o deti žijúce pod hranicou chudoby, 43.4 %; v roku 2003 mala podľa FBI Hartford štvornásobok celoštátneho priemeru; a Hartford má trikrát vyššiu mieru bezdomovectva ako ktorékoľvek mesto v Connecticute. Pokiaľ ide o posledný bod, je vhodné citovať z Bezdomovectvo v Hartforde 2000 správa, objasňuje oveľa viac než len problém bezdomovectva:
„Pri prehľade histórie bezdomovectva v Hartforde Glasser a Zywiak (2000) naznačujú, že Hartford, spolu s mnohými ďalšími americkými mestami, išiel po ceste stať sa „postindustriálnym“ mestom, ktorého ekonomická základňa sa presunula z výroby do odvetvia služieb a pracovných miest. Diaľničný systém zriadený v 1950. rokoch umožnil exodus na predmestia a hnutie mestskej obnovy v 1960. a 1970. rokoch 1960. storočia prinieslo zničenie mnohých cenovo dostupných bytov v Hartforde, vrátane jednoizbových hotelov (SRO), ktoré bývali slobodní a chudobní. Za posledných dvadsať rokov zaznamenal Hartford aj presun pacientov z psychiatrických liečební do komunity. Výstavba Constitution Plaza v polovici 1999. rokov znamenala, že kancelársky komplex nahradil kedysi prosperujúcu (ale chudobnú) obytnú štvrť v centrum centra (Ferrucci 1990). V 1998-tych rokoch bol Hartford nazývaný „príbehom dvoch miest“ s bohatým poisťovníctvom, finančníctvom a firemným sektorom, ktoré boli v ostrom kontraste s chudobnými štvrťami tvorenými Afroameričanmi a Latinoameričanmi (Simmons XNUMX). ."
To, čo tu vidíme, je mesto, ktoré zostalo pozadu za ekonomickým systémom, ktorý oceňuje súkromný zisk pred ľudskou potrebou; politický systém, ktorý zrušil záchranné siete sociálneho zabezpečenia; a systém rasizmu a patriarchátu, ktorý zabezpečil, že ľudia inej farby pleti a ženy dostanú to najhoršie z najhoršieho. Všetky tieto systémy sú prepojené a spolupracujú na úkor väčšiny a na prospech niekoľkých. Práve tu sa stratil „morálny kompas“, ak bol vôbec niekedy posadnutý.
Vezmime si ďalší príklad z Connectivutu, kde bola otázka morálneho kompasu senátora z Connecticutu Joe Liebermana, keď podporoval a naďalej podporuje inváziu a okupáciu Afganistanu a Iraku pod vedením USA? Vojna, ktorá zabila viac ako milión Iračanov a viac ako štyritisíc amerických vojakov. Vynikajú tieto nezákonné vojny ako hlavné príklady ľudskosti, starostlivosti a solidarity? Koľko zásahov a útekov spôsobili americké tanky?
V tomto prostredí a sociálnom prostredí by malo byť viac „myseľné“ vidieť ľudí odolávať týmto normám, ako im podľahnúť. A ľudia to robia každý deň, Hartford nevynímajúc. Či už je to priateľská vlna adresátovi pošty, dobrovoľníctvo v komunitnom centre mládeže alebo boj s organizáciou odborov, ľudia každodenne odolávajú týmto antisociálnym normám. Vskutku je smutné vidieť, ako zvíťazili, ako to urobili v ten deň; to však bol len letmý pohľad na obyvateľstvo, ktoré zápasí v meste, ktoré sa stalo obeťou práve toho systému, ktorý ich tak rýchlo odsúdil.
A skutočnosť, že ľudia považovali udalosti toho dňa za poľutovaniahodné, je znakom toho, že ľudia túžia po sociálnom systéme, ktorý je v súlade s ich morálnym kompasom – taký, ktorý zahŕňa ohľaduplnosť a empatiu voči spoluobčanovi – na rozdiel od systému, ktorý pokrytecká polícia šéf zastáva. Zrušme teda tento a nebuďme viac okoloidúcimi, staňme sa aktívnymi spoločenskými činiteľmi zmeny. A keď už sme pri tom, začnite rozmýšľať, čím by sme to chceli nahradiť.
John J. Cronan Jr. žije v New Yorku, kde je pracovníkom a organizátorom reštaurácie. Organizuje spolu so študentmi za demokratickú spoločnosť (SDS), ako aj s organizáciou Industrial Workers of the World (IWW) Food and Allied Workers Union IU 460/640. Dá sa k nemu dostať na [chránené e-mailom]
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať