Betty Friedan je mŕtva vo veku 85 rokov – brilantná bojovná žena, ktorá prežila veľký život a napísala veľkú knihu, knihu, ktorá pomohla zmeniť náš svet vo všetkých smeroch k lepšiemu. Krajne pravicový časopis Ľudské udalosti vedel, čo robí, keď to dal Mystická ženská na svojom zozname desiatich najškodlivejších kníh devätnásteho a dvadsiateho storočia. Možno to nebolo také hlboké ako Druhý sex alebo také radikálne ako prúd článkov a brožúr, ktoré sa o niekoľko rokov neskôr sypú z mimeografických prístrojov hnutia za oslobodenie žien. Ale pre milióny amerických žien to bolo také hlboké a radikálne, ako bolo potrebné.
Ak niekedy pochybujete o tom, ako dôkladne sú 1950. roky minulého storočia mŕtve, skúste poučiť Mystická ženská mladým ženám, ako som to urobil pred šiestimi rokmi. Môžete tiež učiť Jane Austenovú. Spôsob, akým by ste museli vysvetľovať kurátov a Bath a súvisiace majetky, im musíte povedať, ako sa ženy obliekali, aby išli na trh, ako boli ženské časopisy posadnuté krehkým mužským egom a aké bolo ukončenie vysokej školy, aby ste sa mohli vydať. zhovievavo prezerané, pretože svoje vzdelanie ste aj tak nepoužili. Obrovská americká ľahostajnosť, ktorá zahaľuje do akejsi gotickej hmly všetko, čo sa stalo pred minulým utorkom, pohltila systém zákonov, spoločenských praktík a kultúrnych porozumení, ktoré Friedan opísal. Moji študenti sa cítili trochu podráždení Friedanovými manželkami na predmestí, ich nízkou depresiou a kypiacou nespokojnosťou, ich „problémom, ktorý nemal meno“. Ak boli takí nešťastní, prečo s tým, viete, niečo neurobili? Žiadny z mojich študentov neplánoval stráviť dni voskovaním podlahy v kuchyni; ani ich matky to neurobili. Ale ak by to urobili, bolo by to – čarovné slovíčko – ich voľba.
No, možno. Alebo možno to, čo vyzeralo ako voľba, by bola nová inkarnácia mystiky v horúcom novom outfite v centre mesta na kolieskach na dizajnovom kočíku. Alebo možno mystika je preč, ale štrukturálne prekážky, ktoré zakrývala, stále existujú: diskriminácia v zamestnaní, sieť starých chlapcov, pracovná kultúra workoholikov, nedostatok starostlivosti o deti. Pomenovať problém totiž nie je to isté ako ho vyriešiť. Štrajk žien za rovnosť, ktorý Friedan pomáhal organizovať v roku 1970, požadoval dvadsaťštyrihodinové centrá starostlivosti o deti, umelé prerušenie tehotenstva na požiadanie a rovnaké príležitosti vo vzdelávaní a zamestnaní. Ani jedna z tých tridsaťšesť rokov starých požiadaviek nebola splnená.
V temperamentnej, veľa diskutovanej polemike v decembri Americká perspektíva, profesorka práva na dôchodku Linda Hirshmanová tvrdí, že nie je mediálny mýtus, že vzdelané mladé ženy sa húfne vracajú domov; skutočne sa to deje a je to chyba feministiek, ktoré nahradili jazyk spravodlivosti jazykom voľby: Akokoľvek sa rozhodnete, je v poriadku, ak to naozaj chcete! Pre Hirshmana je práca všetkým: Za flákače považuje dokonca aj čerstvé matky, ktoré si dajú pár rokov voľna alebo idú na čiastočný úväzok. A práca znamená dobre platenú kariéru s rohovou kanceláriou vo vašich očiach: žiadna z vašich chudobných, idealistických a dobrých prác pre ňu, tak si zjedzte svoje srdcia, národ zamestnancov. Hirshman chce, aby feministky tvrdili, že matky v domácnosti mrhajú svojím talentom, kupujú sa do domácej podriadenosti a udržiavajú nerovnosť vo verejnej sfére. Aj keby mala nejakým abstraktným, teoretickým spôsobom pravdu a aj keby existoval nejaký ústredný výbor feminizmu, ktorý by vydal tieto fatwy, bolo by ťažké vymyslieť lepší recept na politickú samovraždu: Akoby sa americké ženy už necítili napadnuté. kreslenou feministkou v ich hlavách!
In salonHirshman tvrdí, že Friedan je jej múzou. Ale čo ma napadá Mystická ženská je absencia univerzálnych výslovností. Vo svojich politických bojoch bola Friedan možno rigidná a dogmatická – mladé feministky „nenávideli mužov“, lesbičky boli „levanduľovou hrozbou“. Jej pokračovanie v roku 1980, Druhá etapa, je poznamenaná jej obsedantným nepriateľstvom voči hnutiu, ktoré pomáhala vytvoriť. Vo svojej prvej knihe však prehovorila iným hlasom: Len málokedy sa spisovateľka prihovorila čitateľom empatickejšie a dôvernejšie. Nehovorí: No, ak si myslíš, že potrebuješ byť doma so svojimi deťmi, len to ukazuje, aký si zlyhaný. Alebo, praním manželových košieľ, udržiavaš podriadenosť žien, ty zradca. Hovorí: Ak máte pocit, že v živote je viac, máte pravdu. Problém nie si ty, ale spoločnosť.
Mystická ženská nezmenil môj život; Mal som len 13 rokov, keď to vyšlo, a ani vtedy som sa nepovažoval za budúceho domáceho majstra Ameriky. Kniha, ktorú som milovala, bola Kate Millett Sexuálna politika, ktorá bola o literatúre. Napriek tomu, kedykoľvek otvorím Friedanov manifest, som unesená jeho priamosťou a štipľavosťou, jeho morálnou vážnosťou, jeho Emersonovskou výzvou ženám, aby využili svoju najlepšiu energiu a boli verní svojmu najlepšiemu ja. Je to v protiklade s karikatúrou feminizmu, ktorá sa dodnes prezentuje v médiách – deti nenávidiace feministky v mocenských oblekoch – a v skutočnosti to nie je ani Hirshmanov feminizmus. Friedan neznevažuje lásku ani materstvo (v skutočnosti bola pre liberacionistov žien až príliš oddaná konvenčným domácim opatreniam); netrvá na tom, aby ste vstali od pôrodného stola a vrátili sa rovno k svojmu stolu; neznevažuje, ako Hirshman, štúdium angličtiny alebo dejín umenia ako vstupenku nikam. Ešte menej radil Friedan – ktorého hlavnou skúsenosťou s prácou na plný úväzok bol redaktor ľavicových odborových novín United Electrical Workers – ženám, aby upustili od svojej hlúpej záľuby v sociálne zmysluplnej práci a išli za tú veľkú firemnú výplatu. Pochybujem, že by s Hirshmanom povedala, že domácosť je vo svojej podstate „nezaujímavá“, aj keby si to myslela. Jednoducho by povedala, že to nestačí na celý ľudský život. Varenie, upratovanie a nakupovanie nie sú dôvodom, prečo sme tu.
Mystická ženská má širšiu a hlbšiu víziu: Ženy, rovnako ako muži, majú povinnosť voči svojej mysli a talentu a ja, ktorú nemožno naplniť sprostredkovaným žitím prostredníctvom manželov a detí. Rovnocenný nemôže žiť šťastný podriadený život; dospelá osoba nemôže prosperovať v kultúre, ktorá ju infantilizuje. Keby Rousseau nebol šialený mizogýn, tlieskal by Friedanovi.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať