Malcolm X, ktorý hovoril na zhromaždení Organizácie afro-americkej jednoty v roku 1964, opísal Patrice Emery Lumumba ako "najväčšieho černocha, ktorý kedy chodil po africkom kontinente. Nikoho sa nebál. Mal tých ľudí [kolonialistov] tak vystrašení, že ho museli zabiť. Nemohli ho kúpiť, nemohli ho vystrašiť, nemohli sa k nemu dostať." Bolo to tri roky po tom, čo Lumumba zavraždili belgickí žoldnieri v odštiepeneckom štáte Katanga (južné Kongo).
Prečo bol Lumumba zabitý? Pretože to bol neoblomný, oddaný, inteligentný, vášnivý antikolonialista, panafrikanista a konžský nacionalista. Mal neochvejnú podporu konžských más a stál v ceste belgickému plánu transformovať Kongo z kolónie na neokolóniu.
Až do polovice 1950. rokov XNUMX. storočia nacionalistické hnutie ovládala malá konžská stredná trieda. Nebolo to radikálne hnutie. Pozostávala z administratívnych pracovníkov, armádnych dôstojníkov na strednej úrovni, dozorcov atď., ktorí dostávali časť enormných ziskov, ktoré Belgicko dosahovalo z Konga. Boli proti priamemu kolonializmu v tom zmysle, že nemali radi bielu vládu a bolo im zle z toho, že sú občanmi druhej kategórie vo svojej vlastnej krajine. Základné ekonomické inštitúcie kolonializmu im však celkom vyhovovali. Boli vystrašení konžskými masami – roľníkmi, robotníkmi, ktorí trpeli v podmienkach podobných otrokom a ktorí znášali ťarchu hladomorov a genocídnych akcií kolonizátorov.
Ľudia chceli mať kontrolu. Chceli, aby Belgičania vypadli, nielen sa presunuli z predného sedadla na zadné sedadlo. Nechceli, aby boli bieli utláčatelia nahradení čiernymi. Chceli slobodu, spravodlivosť, demokraciu, znárodnenie a sebaurčenie.
Keď sa Lumumba okolo roku 1955 pripojil k nacionalistickému hnutiu, rýchlo sa rozčaroval z elity strednej triedy a obrátil sa na najutláčanejšie vrstvy spoločnosti – roľníkov a robotníkov z Konga, ktorí ho radikalizovali. Vyvinul jasnú stratégiu totálnej dekolonizácie, ktorú má priniesť masová politická akcia. V roku 1958 spolu s ďalšími vytvoril Mouvement National Congolais (MNC), ktorá sa okamžite etablovala ako kľúčová organizácia v boji proti koloniálnej nadvláde.
Belgičania a ich priatelia z medzinárodného spoločenstva boli šokovaní tempom rozvoja nacionalistického hnutia. V polovici 1950-tych rokov 1959. storočia Belgicko – ktoré malo nad Kongom krutú, vražednú a drancujúcu vládu – bolo presvedčené, že si svoju africkú kolóniu udrží ešte najmenej ďalšie storočie. Avšak do roku XNUMX si MNC získala takú popularitu a dôveryhodnosť, že Belgičania vedeli, že ich čas vypršal.
Mali však záložný plán: nahradiť tradičný kolonializmus (biela vláda podporovaná vojenskou okupáciou) neokolonializmom (vláda čiernych v bielych záujmoch, podporovaná belgickými peniazmi, poradcami a žoldniermi). Takto by belgické krádeže prírodného bohatstva Konga – vrátane obrovských zásob koltánu, diamantov, medi, zinku a kobaltu – pokračovali bez prerušenia.
Belgičania sa rozhodli udeliť nezávislosť oveľa skôr, ako ktokoľvek očakával, v nádeji, že zabránia ďalšiemu rastu nacionalistického hnutia; že by nebolo schopné vytvoriť koherentnú organizačnú štruktúru a bolo by veľmi závislé od pomoci Belgicka. Lumumba však okolo seba zhromaždil najlepšie zložky nacionalistického hnutia a nemal v úmysle kapitulovať.
Na oslavách dňa nezávislosti 30. júna 1960 dal belgický kráľ Baudouin jasne najavo, že očakáva, že Belgicko bude mať vedúcu úlohu pri určovaní budúcnosti Konga. Vo svojom prejave sa rozhodol nespomínať také nepríjemné momenty v dejinách, akými boli zavraždenie 10 miliónov Kongžanov belgickými jednotkami za 20 rokov za nesplnenie kvót na zber gumy. Namiesto toho poradil Konžanom, aby zostali blízko svojich belgických priateľov: „Nekompromitujte budúcnosť unáhlenými reformami a nenahrádzajte štruktúry, ktoré vám Belgicko odovzdá, kým si nebudete istí, že to dokážete lepšie... bojíme sa k nám prísť. Ostaneme po tvojom boku a poradíme ti."
On a jeho kohorty boli šokovaní, keď Lumumba, novozvolený za premiéra, vystúpil na pódium a oznámil, že „žiadny Konžan hodný toho mena nikdy nebude môcť zabudnúť, že [našu nezávislosť] sme získali bojom. boj, ktorý sa vedie každý deň, vášnivý idealistický boj, boj, v ktorom sa neušetrilo žiadne úsilie, núdza, utrpenie ani kvapka našej krvi."
Lumumba jasne hovoril o Belgicku: „Budeme počítať nielen s našou obrovskou silou a nesmiernym bohatstvom, ale aj s pomocou mnohých cudzích krajín, ktorých spoluprácu prijmeme, ak bude ponúknutá slobodne a bez snahy vnútiť nám mimozemská kultúra bez ohľadu na povahu."
Ludo de Witte píše Atentát na Lumumbu tohto historického prejavu: „Lumumba [hovoril] jazykom, ktorý Konžania považovali za nemožné v prítomnosti Európana, a tých pár okamihov pravdy sa cíti ako odmena za osemdesiat rokov nadvlády. Prvýkrát v histórii krajiny , Konžan oslovil národ a pripravil pôdu pre rekonštrukciu konžskej histórie. Týmto jediným aktom Lumumba posilnil v konžskom ľude zmysel pre dôstojnosť a sebadôveru.“
Belgičania spolu s ostatnými kolonialistickými národmi boli z Lumumbovho postoja zdesení. Západná tlač bola plná jedovatých slov namierených na tohto skromného, ale brilantného muža, ktorý sa odvážil povedať Európe, že Afrika to nepotrebuje. Francúzske noviny La Gauche poznamenal, že "tlač sa pravdepodobne nesprávala k Hitlerovi s takou zúrivosťou a jemnosťou ako Patrice Lumumba."
V prvých mesiacoch nezávislosti sa Belgicko a jeho západní spojenci zaoberali vyvolávaním všetkých druhov politických a regionálnych sporov. Probelgické armády zriadené v regiónoch Katanga a Kasai, ktoré vyhlásili tieto regióny za nezávislé štáty. Pre nový konžský štát to bola, samozrejme, obrovská rana. Medzitým v zákulisí Belgičania (spolu so svojimi priateľmi vo Francúzsku, USA a vedením OSN) vypracovali plány na štátny prevrat, ktorý by Lumumbu odstránil z moci. Stalo sa tak 14. septembra, krátko po získaní nezávislosti.
Ale aj v domácom väzení bola Lumumba nebezpečnou hrozbou pre koloniálne záujmy. Stále poskytoval vedenie konžskému ľudu a stále mal podporu väčšiny armády. Preto sa Belgičania dohodli so CIA, aby zavraždili Lumumbu, ktorý bol – spolu s ďalšími tromi poprednými nacionalistami – zavraždený popravnou čatou (vedenou bielymi belgickými predstaviteľmi v Katanganskej polícii) po niekoľkých dňoch bitia a mučenia. To, že za Lumumbovu smrť je najviac zodpovedné Belgicko, je dokázané Atentát na Lumumbu. Vedenie OSN bolo navyše spoluvinníkom v tom zmysle, že mohlo veľmi ľahko zastaviť tento vražedný čin.
Keď sa objavila správa o Lumumbovej vražde, po celom svete, najmä v Afrike a Ázii, zavládlo pobúrenie. Demonštrácie sa konali v desiatkach hlavných miest. V Káhire tisíce demonštrantov zaútočili na belgické veľvyslanectvo, strhli portrét kráľa Baudouina, umiestnili na jeho miesto Lumumbov a následne budovu podpálili.
Bohužiaľ, keď Lumumba a ďalší poprední nacionalisti stáli v ceste, boj za slobodu Konga utrpel vážnu prekážku, ktorú nebolo možné zvrátiť viac ako tri desaťročia.
Z tohto kľúčového momentu v dejinách antikoloniálneho boja si treba vziať veľa dôležitých ponaučení, ponaučení, ktoré si mnohí ľudia ešte plne nezohľadnili:
· Západné vlády a mediálne organizácie používajú každý trik v knihe, aby rozdelili a vládli utláčaným ľuďom, vyvolali spory, vytvorili menšie štáty, ktoré možno ľahšie kontrolovať.
· Atentát na postavy sa používa ako prostriedok na ospravedlnenie zásahov proti vládam tretieho sveta. Stačí sa pozrieť, ako maľovali Aristida na Haiti alebo Chaveza, Castra a mnohých ďalších
· Intervencia OSN často znamená intervenciu na strane utláčateľov
· Spravodajské služby využívajú všetky nezákonné a nečestné prostriedky na destabilizáciu a zmätok
Na druhej strane, posledné desaťročie bolo jedným z historických pokrokov, ktoré ukazujú cestu k inej a oveľa svetlejšej budúcnosti. Politická, ekonomická, vojenská a kultúrna dominancia imperializmu sa začína vytrácať. Ako zdôraznil Seumas Milne na nedávnom stretnutí Hnutia za rovnosť, „vojna proti terorizmu“ odhalila hranice západnej vojenskej sily. Ekonomická kríza medzitým začala diskreditovať celý neoliberálny model. Vzostup Číny, vlna progresívnych zmien v Latinskej Amerike, objavenie sa ďalších dôležitých hráčov tretieho sveta, to všetko naznačuje veľmi odlišnú budúcnosť.
V samotnom Kongu sa pokrok dosahuje – aj keď sa často zdá byť frustrujúco pomalý – hlavne preto, že Západ stále sponzoruje armády na podporu svojich ekonomických záujmov. Ale ako píše de Witte, „drvivá váha [Mobutu] diktatúry bola otrasená“. Dôležitosť tohto kroku nemôžeme preceňovať.
Keď všetci spoločne napredujeme proti imperializmu, kolonializmu a rasizmu, mali by sme si Lumumbovo dedičstvo zachovať v našich srdciach a mysliach.
Lumumba vo svojom poslednom liste svojej manželke napísal: „Ani brutálne útoky, ani kruté zlé zaobchádzanie, ani mučenie ma nikdy nepriviedli k tomu, aby som prosil o milosť, pretože radšej umieram so vztýčenou hlavou, neotrasiteľnou vierou a najväčšou dôverou v osud. mojej krajiny, namiesto toho, aby sme žili v otroctve a pohŕdaní svätými princípmi. História jedného dňa bude mať svoje slovo; nebude to však história vyučovaná v OSN, Washingtone, Paríži alebo Bruseli, ale história vyučovaná v týchto krajinách ktorí sa zbavili kolonializmu a jeho bábok.
"Afrika napíše svoju vlastnú históriu a na sever aj na juh od Sahary to bude história plná slávy a dôstojnosti... Viem, že moja krajina, ktorá teraz tak veľmi trpí, bude schopná brániť svoju nezávislosť a slobodu. žije Kongo. Nech žije Afrika."
Z
Carlos Martinez je členom Beat Knowledge (www.beatknowledge.org).