Cynthia Petersová
to je
prakticky klišé povedať, že trh používa sex na predaj. Nielen robiť
v reklamách sú atraktívne ženské ruky hladkajúce radenie prevodových stupňov, ale
sa vyznačujú okamžitým sexuálnym uspokojením bez prikývnutia
k zodpovednosti. Za starých čias si mama a otec z Brady Bunch ponechali svoje
pyžamo a pokojne si čítať v posteli. Ale v týchto dňoch sú hviezdami našej situácie
komédie idú na to ako zajačiky v hlavnom vysielacom čase.
Zatiaľ čo
inzerenti dávajú sex do služieb trhu, korporátne médiá vytvárajú televíziu
relácie (ako aj iné formy médií), ktoré budú slúžiť inzerentom. To
je, že médiá vytvárajú obsah, ktorý posilňuje myšlienku, že uspokojenie (sexuálne
a inak) je jednoduchým nákupným tovarom.
Ale
deje sa tu niečo smiešne. Zatiaľ čo sa sex-fest odohráva v televízii (pozri moje
predchádzajúci komentár „Sex v službách trhu“)
prichádza so zákonmi, ktoré trestajú ženskú sexualitu a podrobne predpisujú
parametre kedy, kde a ako môže byť vyjadrený.
Jazdectvo
o „úspechu“ Osobnej zodpovednosti a pracovnej príležitosti z roku 1996
zákon (ktorý už presadzuje manželstvo tým, že vyžaduje iba prácu slobodných matiek),
konzervatívci a liberáli dúfajú v obnovenie zákona s ďalším zameraním
o manželstve. Podľa Boston Globe (12. február 2000) existuje
obojstrannícka podpora pre požiadavku, aby štáty míňali časť svojich peňazí na sociálne zabezpečenie
pro-manželské aktivity, povzbudzovanie prípadových pracovníkov, aby hovorili s tehotnými ženami
oženiť sa s otcom dieťaťa, posudzovať úspešnosť štátu na základe zníženia v
mimomanželské pôrody a vyučovanie o hodnote manželstva na strednej škole.
Oklahoma určila 5. máj za deň „Zachráňte svoje manželstvo“; vyčlenených 10 dolárov
miliónov v sociálnych fondoch na manželské poradenstvo; a najal dve „manželstvá
ambasádorov“ vystupovať v talkshow a na školách.
In
Okrem povzbudzovania k manželstvu, sociálny zákon z roku 1996 pridelil 250 miliónov dolárov
podporovať sexuálnu abstinenciu medzi mladými – množstvo, ktoré ďaleko prevyšuje
výdavky na sexuálnu výchovu (Christian Science Monitor, 10. januára 2001). The
hnutie cudnosti hovorí (väčšinou) dievčatám, že ich „panenstvo“ je pre ne dar
by mali šetriť pre svojich budúcich manželov. Ich sexualita nie je niečo, čo môžu
kontrolovať kladným spôsobom. Inými slovami, nepomáhame deťom pochopiť
rozmanitosť spôsobov, akými môžu prežívať sexualitu, používať preventívne opatrenia, byť
vo všeobecnosti sebaurčenie o sexuálnom prejave. Namiesto toho sľubuje abstinenciu
prirovnať sex k pohlavnému styku a potom ho zakázať.
Bushova administratíva ďalej predpisuje a trestá rôzne druhy
sexualita. V januári Bush podpísal výkonný príkaz, ktorým sa končí federálna pomoc
zámorské skupiny, ktoré poskytujú interrupčné služby, a konzervatívci naňho naliehajú
odoprieť finančné prostriedky domácim skupinám, ako je plánované rodičovstvo, ktoré poskytujú
antikoncepčné poradenstvo pre chudobné ženy podľa hlavy X amerického verejného zdravia
služobného zákona. Dokonca aj „príliš veľkorysá tehotenská politika“ Pentagonu je taká
sa dostáva pod konzervatívnu kontrolu (Boston Globe, 11. februára 2001).
PODMIENKY
tvorcovia sa rozhodli kontrolovať, ako by sa chudobným ženám malo umožniť zažiť
intímne vzťahy – používanie sociálnych zákonov na odmeňovanie a trestanie sexuálnych vzťahov
správanie a rodinné voľby spôsobmi, ktoré posilňujú závislosť od mužov, povzbudzujú
abstinenciu, trestať slobodné materstvo a odmeňovať manželstvo. Progresívci by mali
využiť diskusiu o reforme sociálneho zabezpečenia nielen na boj za silnejšiu záchrannú sieť
pre chudobných ľudí, ale tiež zaručiť, že všetci ľudia (akejkoľvek triedy,
pohlavie a/alebo rasa) by mali mať možnosť slobodne sa rozhodovať o sexualite, reprodukcii
a intímne vzťahy. Rozhodovanie o tom, ako byť sexuálnym a ako byť
v rodine sú práva, nie privilégiá.
Pro-výber
aktivisti by si mali dávať pozor, aby sa už nikdy nevrátili k obrane prístupu k potratom
len z extrémnych dôvodov. Aj keď sme v najväčšej obrane, podporujeme
voľba nielen pre ženy, ktorých zdravie môže byť ohrozené pôrodom, príp
pre ženy, ktoré sa stali obeťami znásilnenia alebo incestu. Podporujeme výber aj preto
byť heterosexuálne aktívnou ženou znamená, že riskujete otehotnenie.
Keď obhajujeme prístup k potratom, mali by sme nahlas a jasne povedať, že áno
brániť právo žien byť sexuálnym a rozhodovať sa o dôsledkoch
toho.
Ďalšie
spôsob, akým môžu progresívni vstúpiť do diskusie o tom, ako reguluje verejná politika
intimita a odmeňovanie určitých druhov sexuality je riešiť otázku
manželstvo a domáce partnerstvo. Mainstreamovému hnutiu gayov a lesieb,
ktorá sa chce podieľať na inštitúcii manželstva, hovorím: „Pozor
čo si želáš." Zatiaľ čo manželstvo občas ponúkalo nejaké ekonomické
ochrany žien a detí, najmä pri rozvode alebo pri zabezpečovaní
prístup k manželovmu dôchodku alebo inému majetku, poslúžil aj ako spôsob
aby štát určil, kto si to zaslúži. Musíme radikálne
prekonceptualizovať myšlienku, že dávky by sa mali rozdeľovať podľa toho, ako
ľudia sa rozhodnú byť v intímnych vzťahoch. Liberálne domáce partnerstvo
výhody rozširujú výhody len pre ľudí, ktorí preukážu, že spolu žijú v a
angažovaný vzťah.
Debata o manželstve/domácom partnerstve je arénou, ktorú by mohli využiť pokrokári
predstavovať alternatívnu víziu spoločnosti – takú, ktorá sa o všetko postará
členov, či už sú heterosexuálni, monogamní, domácky inklinujúci, príp
nie. V tejto spoločnosti by sme zabezpečili, aby každý mal zdravotné poistenie, starobu
dôchodky a primeranú záchrannú sieť – a na to by sme nepoužili verejnú politiku
určiť presné sexuálne správanie, ktoré si zaslúži, kým trestáme
hordy „iných“. Ako jedna progresívna gay a lesbická organizácia má
povedal: „Namiesto miesta pri stole, ako je to v súčasnosti pripravené, budeme pracovať
s ostatnými zmeniť spôsob, akým je stôl postavený, nehovoriac o tom, za kým sedí
to. “
Možno
komerčný sex-fest a represívne verejné politiky, ktoré regulujú a
predpisovať sexualitu nie sú predsa také rozporuplné. Obaja negujú človeka
sexuality, a odstrániť ju z jej zložitého priesečníka v rozkoši a
zodpovednosť. Obaja využívajú sex na iné účely – trh na zvýšenie predaja
a posilňovanie spotreby a verejnej politiky na vytváranie tried zaslúžilých
a nezaslúžené. Obaja poskytujú progresívnym veľa príležitostí
potvrdiť alternatívne chápanie sexuality a napadnúť jej privlastnenie
inštitúciami, ktoré ho využívajú na posilnenie elitných privilégií.