Náhodou mi chýbal Nicholas Krištof“Archív tajnej genocídy” pri prvom zverejnení na stránke Op-Ed 23. februára New York Times. Aj keď podľa všetkého to bola celkom ukážka: Kirstofov komentár k „obetiam našej ľahostajnosti“ doplnený štyrmi fotografiami z „tajného archívu Africkej únie s tisíckami fotografií a správ, ktoré dokumentujú prebiehajúcu genocídu v Darfúre. “ Prístup k „tajnému archívu“ AU zdieľal s Kristofom, hovorí nám, „niekto, kto verí, že Američania budú vzrušení, ak uvidia dôsledky svojej sebauspokojenia“. Pretože je to naša „pasivita“ tvárou v tvár tejto hrôze, „ktorá umožňuje vraždiť týchto ľudí“. Dobaverí publicista.
Dnes je streda, 16. marca – tri týždne po dni, keď sa objavil Krištofov komentár – už nemôžeme získať jeho kópiu, tým menej fotky, ktoré ho sprevádzali, prostredníctvom Dobapokiaľ sa nedohodneme na zaplatení Doba poplatok za prístup. Okrem toho, 2.95 dolárov, ktoré Doba poplatky za jednotlivé články „nezahŕňajú fotografie, grafy ani grafiku“. Doba vysvetľuje. Okrem toho získanie práv na opätovné použitie Dobaelektronické súbory jej fotografií nás budú stáť „minimálny poplatok 200.00 USD“ – a ja osobne nemám v úmysle kupovať kópie ani jedného z nich. Naša ľahostajnosť, naša samoľúbosť, pasivita a v konečnom dôsledku naša spoluúčasť na genocíde v Dárfúre sa ešte viac znásobujú. Nesmierne zložené. Podľa Dobavlastníckou politikou. A mojou neochotou zaplatiť Doba toľko ako cent za čokoľvek.
Avšak. Už nežijeme v jednoduchej dobe tlače a elektronické médium, ku ktorému ste v súčasnosti pripojení, zachránilo situáciu. Ukazuje sa, že Nicholas KrištofArchív tajnej genocídy“ bol archivovaný na mnohých iných miestach, rovnako ako fotografie, ktoré zdieľal so svojimi čitateľmi na stránke Op-Ed Doba pred tromi týždňami. Takže prístup k expozícii Krištof napokon nebude až taký problém. Možno sa nemôžeme spoľahnúť na New York Times. Stále. Existuje celý káder archivárov zo Sudánu, Darfúru a genocídy, na ktorých sa môžeme obrátiť.
O druhom archíve, „tajnom“, upresňuje Krištof:
Tento archív, vrátane množstva správ od monitorov na mieste, podčiarkuje, že toto zabíjanie je vedené sudánskou vládou as jej podporou, ktorá sa snaží vyčistiť oblasť od nearabov. Na mnohých fotografiách je vidieť mužov v uniformách sudánskej armády, ako drancujú a pália africké dediny. Dúfam, že Africká únia otvorí svoj archív, aby verejne ukázala, čo sa deje v Darfúre.
Archív obsahuje aj mimoriadny dokument zadržaný úradníkovi janjaweed, ktorý zjavne načrtáva politiku genocídy. Dokument z augusta minulého roka vyzýva na „vykonanie všetkých príkazov prezidenta republiky“ a je určený oblastným veliteľom a bezpečnostným predstaviteľom.
„Zmeňte demografiu Dárfúru a vylúčte z neho africké kmene,“ vyzýva dokument. Podporuje „zabíjanie, vypaľovanie dedín a fariem, terorizovanie ľudí, konfiškovanie majetku príslušníkom afrických kmeňov a ich vytláčanie z Darfúru“.
Naozaj. Informuje o tom Human Rights Watch že „vrchný vodca Janjaweed v Darfúre“, Musa Hilal, bol „vypočúvaný v priebehu niekoľkých hodín výskumníkmi Human Rights Watch v Chartúme“ a Hilal organizácii povedal, že „vláda Sudánu riadila všetky vojenské aktivity milícií sily, ktoré naverboval.“ Organizácia dokonca cituje Hilala: „Všetkých ľudí v poli vedú najvyšší armádni velitelia... Títo ľudia dostávajú rozkazy zo západného veliteľského centra az Chartúmu.“
(Rýchlo bokom. Tieto citáty od Musa Hilal sú hrozne vytrhnuté z kontextu – pokiaľ je dokonca možné ich rozoznať v prepise Human Rights Watch. 27. septembra 2004 rozhovor s ním. Pozrite si teda rozhovor sami. A pamätajte: "keď uhynie býk alebo krava, všetky supy prídu z neba, aby sa nakŕmili z mŕtvoly.")
Chýba tu akýkoľvek náznak vysvetlenia, prečo rozhovor, ktorý Human Rights Watch viedla s Musou Hilalom 27. septembra 2004, bol uvedený do obehu len nedávno – aj keď teraz sa zdá, že sú naň dosť hrdí. Ešte dôležitejšie je, že chýba akýkoľvek náznak toho, že Human Rights Watch chápe „to, čo sa deje v Darfúre“ inak ako Nicholas Krištof: V podstate arabský „džihád“ proti Nearabom, arabské „čistenie“ od Nearabov. arabská „genocída“ nearabov. A to všetko v rámci všeobecného príbehu typu „Stret civilizácií“, v ktorom je civilizovaný svet („Západ“) nútený konfrontovať Arabov (nehovoriac o islamských – resp. islamista, aby som použil bežnú frázu) mor na mnohých miestach konfliktu, pričom západný Sudán je len jedným z nich.
"Po celé desaťročia," napísal Krištof na DobaNa stránke Op-Ed z 27. marca 2004 „vždy, keď sa objavila téma genocídy, refrén bol: „Už nikdy viac“. Touto jedinou vetou sa tak Krištof stal prvým človekom na stránkach New York Times spájať slovo „genocída“ s údajnou politikou vlády v Chartúme voči západnému Sudánu a najmä nearabskému obyvateľstvu v štátoch Dárfúr.
Len tri dni predtým (24. marca 2004) sa Krištof priblížil k tomu istému, keď napísal, že:
Najkrutejšie etnické čistky, o ktorých ste nikdy nepočuli, sa odohrávajú tu na juhovýchodnom okraji saharskej púšte. Ide o kampaň vrážd, znásilňovania a drancovania sudánskych arabských vládcov, ktorá prinútila 700,000 XNUMX čiernych afrických Sudáncov opustiť svoje dediny.
............
Vinníkom je sudánska vláda, jedna z najohavnejších na svete. Jeho arabskí vodcovia už viac ako 20 rokov vedú občiansku vojnu proti povstaleckému černošskému juhu Afriky. V poslednej dobe vyzbrojila arabských nájazdníkov svetlejšej pleti, Janjaweedov, ktorí zabíjajú alebo vyháňajú černochov v oblasti Dárfúru neďaleko Čadu."Prišli o 4:26 na koňoch, ťavách, vo vozidlách, s dvoma vrtuľníkmi nad hlavou," spomína Idris Abu Moussa, 50-ročný sudánsky farmár. „V mojej dedine zabili XNUMX ľudí. Môj otec, stará mama, strýko a dvaja bratia boli zabití."
"Nechcú, aby zostali žiadni černosi," dodal.
Teraz. Citát ako tento –“Nechcú, aby zostali žiadni černosi“ – sa tak hlboko odráža v útrobách americkej skúsenosti s rasizmom, že pri prvom čítaní som si myslel, že Američania sú opäť pri tom a vnucujú iným kultúram a národom nielen svoje McDonaldy a ich Disneyworldy, ale aj svoje nočné mory a ich aj dilemy. V tomto prípade projekcia „americkej dilemy“ na Sudán.
O tri dni neskôr Krištof uzavrel svoj stĺpček z 27. marca 2004 otázkou: „Skutočne zaznejú sľuby sveta „nikdy viac“ ešte raz?
Podľa môjho názoru bol výkon Nicholasa Krištofa v súvislosti so západným Sudánom príkladom toho, čo je na žurnalistike v Spojených štátoch najhoršie. Otázka „Nikdy viac“, ku ktorej sa Krištof opakovane vracia, sa on sám nikdy nepýta na to, čo American Power skutočne robí v tomto svete – napríklad invázia do Iraku a zabitie nespočetného počtu Iračanov – ale len o tom, čo americká moc nerobí to—v tomto prípade vojensky zasahovať v Sudáne a zastaviť zabíjanie inej mocnosti.
Záväzok „Nikdy viac“ sa teda nikdy nevzťahuje na samotnú American Power robí. Vzťahuje sa len na to, čo American Power nerobí to. Kategória morálneho vedomia, o ktorej môžu „solidárne“ skupiny slobodne byť pozitívne apoplektické.
Zamyslite sa nad tým. The Newspaper of Record in the States dáva svetu komentátora Op-Ed, ktorý trvá na tom, aby sme všetci vydali svedectvo o dôsledkoch našej údajnej „ľahostajnosti“, „spokojnosti“ a „pasivity“ vo vzťahu k Sudánu. ale nie na následky našej úmyselnej a vedomej kriminality inde.
Američania vedú svet v hrozbách alebo používaní násilia voči iným. (Aj proti svojim.)
Vedú aj svet pri vydávaní svedectva o zverstvách spáchaných inými.
Napokon vedú svet v odsudzovaní samých seba za to, že nespĺňajú sľub „Nikdy viac“. Ale len tam, kde zverstvá spáchané tým ďalšie sú znepokojení. Nikdy ich vlastné.
Ľudia, ktorí praktizujú toto remeslo, sa považujú za kritikov americkej moci a sú všeobecne považovaní.
Ale v mojich očiach nie sú ničím iným ako jeho služobníkmi.
Pri tom naozaj šmejdovia.
FYA („Pre vaše archívy“): Podľa môjho grófa Nicholas Krištof spomenul situáciu v západnom Sudáne najmenej 27-krát na stránkach New York Times, pričom použil svoj stĺpec Op-Ed, aby sa zameral na túto situáciu najmenej 18-krát, pričom pridal jeden krátky záznam do Doba, s časopis úsek po ceste.
Tu je zoznam 19 diel zameraných na situáciu v západnom Sudáne, ktoré sa objavili na stránkach New York Times pod vedľajšou líniou Nicholasa D. Kristofa.—Ak som jeden alebo viac vynechal, určite mi dajte vedieť.
„Etnické čistky, znova,“ Nicholas D. Kristof, New York Times, Marca 24, 2004
"Povieme už nikdy viac"? Nicholas D. Krištof, New York Times, Marca 27, 2004
"Vyhladovaný pre bezpečnosť," Nicholas D. Krištof, New York Times, Marca 31, 2004
„Kruté voľby,“ Nicholas D. Kristof, New York TimesApríla 14, 2004
„Napadnutý, vylúčený, ignorovaný, „Nicholas D. Krištof, New York Times, 25. apríla 2004 [t.j časopis]
„Bush ukazuje cestu,“ Nicholas D. Kristof, New York TimesMája 29, 2004
"Opovažujeme sa to nazvať genocídou?" Nicholas D. Krištof, New York TimesJúna 16, 2004
„Sudánovo konečné riešenie,“ Nicholas D. Kristof, New York TimesJúna 19, 2004
„Magboulov štetec s genocídou,“ Nicholas D. Kristof, New York TimesJúna 23, 2004
"Dithering As Others Dithering," Nicholas D. Kristof, New York TimesJúna 26, 2004
"Povedať nie zabijakom," Nicholas D. Kristof, New York TimesJúla 21, 2004
„Reign Of Terror“, Nicholas D. Krištof, New York TimesSeptembra 11, 2004
„Ako sú ľudia lovení,“ Nicholas D. Kristof, New York Times, Október 13, 2004
"The Dead Walk," Nicholas D. Krištof, New York Times, Október 16, 2004
„Nie je ťažký...,“ Nicholas D. Krištof, New York Times, Október 20, 2004
"Tvárou v tvár vrahom," Nicholas D. Kristof, New York Times, December 18, 2004
"Prečo by sme mali chrániť vrahov?" Nicholas D. Krištof, New York TimesFebruára 2, 2005
"Archív tajnej genocídy,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesFebruára 23, 2005
„Americký svedok“, Nicholas D. Kristof, New York Times, Marca 2, 2005
KRISTOF Odpovedá (spisovateľov NYTimes blog)
"Prepis videa: Exkluzívny videorozhovor s údajným vodcom Janjaweed“, Human Rights Watch, 27. septembra 2004
"Darfúr: Vodca milícií zapletá Chartúm“, Human Rights Watch, (dátum?)"africký džihádDavid McCormack, Baltimore Sun, Marca 10, 2005
Dárfúr: Genocída, ktorú môžeme zastaviť
Intervenčný fond pre genocídu
Vášeň zo súčasnosti
Zachráňte Dárfúrsku koalíciu
Sieť pre emancipáciu a ochranu Sudánu
SudanReeves
Kampaň v Sudáne"Pomenovanie Dárfúrskej krízy“, Mahmood Mamdani, ZNet, 18. novembra 2004
"Dobrý moslim, zlý moslim – africký pohľad,” Mahmood Mamdani, Rada pre výskum sociálnych vied, (dátum?)Kríza v Darfúre — nehovoriac o „ľavici“ (opäť)Júla 30, 2004
Vojna proti genocídeSeptembra 11, 2004
Veľký biely bojovníkSeptembra 14, 2004
Výroba verejnej mienky, Marca 7, 2005
Dôvetok (19. marca). Práve som sa dozvedel, že 23. februára americký filmár Michael Moore použil svoje osobnú – a vysoko navštevovanú – webovú stránku druhý (t. j. preveriť, dobre, odhlásiť) komentár Nicholasa Krištofa z toho istého dňa a predmet tohto blogu: “Archív tajnej genocídy. "
Tento výber Krištofovho komentára pre Moorovu webovú stránku je pre mňa hlboko znepokojujúci, pretože vytvára dojem, že Moore tiež podporuje (preveruje, postupuje a podobne) nejakú verziu možnosti americkej armády na záchranu v západnom Sudáne. – možnosť, ktorú by prijal aj samotný Nicholas Krištof (či už by ju Krištof nazval „koalícia ochotných“ alebo akokoľvek iné meno) a možnosť, o ktorej som si celkom istý, že by bol ochotný vyhovieť aj vrchnému veliteľovi spojeneckých síl NATO Jamesovi L. Jonesovi skôr či neskôr a za správnych okolností. (Pozri „Afrika je súčasťou európskeho velenia USA, hovorí generál“, Tlačová služba amerických síl, 9. marca.)
Myslíte si, že toto si o západnom Sudáne myslí aj samotný Michael Moore? Koniec koncov, na týždeň od 14. marca 2005 si Moore’s web vybral Zachráňte Dárfúrsku koalíciu za svoj „Odkaz týždňa“. „Kongres USA vyhlásil, že zabíjanie v Darfúre sa rovná „genocíde“, povedal nám sprievodný text z toho istého týždňa, „a zároveň vyzval amerického prezidenta Georgea W. Busha, aby nazval situáciu v Sudáne „správnym názvom – genocída“. '.“
(Zjavne sa to týka Zákon o zodpovednosti v Darfúre z roku 2005 (S. 495). Aj keď existuje sakra veľa ďalších, na ktoré by sa to tiež mohlo vzťahovať. Vrátane Zákon o všeobecnom mieri v Sudáne z roku 2004 (S. 2720). A nedávne uznesenie vložené do Senátu pod priaznivým názvom, Vyzývajúc Organizáciu Severoatlantickej zmluvy, aby posúdila potenciálnu efektívnosť a požiadavky na bezletovú zónu vynútenú NATO v regióne Darfúr v Sudáne (S.Con. Res. 17).)
Pohľad na Moorova webová stránka práve teraz (19. marca), nachádzam veľa bona fide protivojnová materiály a odkazy, ktoré pripomínajú skutočnosť, že dnes je Druhé výročie od spustenia americkej a britskej agresie nad Irakom.
A vnímam tlak nielen v rámci americkej vlády, ale aj v rámci segmentov americkej ľavice, aby sme „niečo urobili“ s ohľadom na západný Sudán.
Ale čo robiť, zaujímalo by ma? Primerane podporovať pozorovateľov a mierových síl Africkej únie? Začať zakazovať na globálnom základe všetko obchodovanie s ľahkými zbraňami? Alebo pozvať NATO, aby presadilo „bezletovú“ zónu? Alebo Američania, Briti a Francúzi? Bombardovať púšť? Niektoré farmaceutické alebo petrochemické závody? Udeliť Nicholasovi Kristofovi Pulitzerovu cenu v kategórii najhlasnejšie vyjadrené morálne pobúrenie nad skutočnosťou, že tie isté globálne mocnosti, ktoré posledných 24 mesiacov nemilosrdne búšili do Iraku, neurobili nič proaktívnejšie a milosrdnejšie, aby rozbili Sudán?
Ešte jedna vec. Môže mi však niekto povedať, či bol najnovší dokument Michaela Moora, na ktorom podľa mňa pracoval ešte na jar 2004, niekedy zverejnený? (Pracovný názov mi momentálne uniká.) Naposledy som počul, takmer pred rokom, Moorov dokument bol potlačil Disney Company, distribúcia jeho filmu zakázané v každej krajine, kde pôsobí Disney (alebo niečo podobné) a celá sága bola úplne vymazaná z povedomia verejnosti, presne podľa toho istého modelu cudzích – a nepochybne niekedy amerických – štátnych príslušníkov, ktorých nešťastím je, že sa chytia do pasce skutočne existujúci americký gulag.
Zaujímalo by ma.
Vďaka.
Dôvetok (25. júna): Pre každého, kto má sklon spochybňovať autoritu a predpoklady, bez ktorých by svetonázor mocných ustúpil ako rosa pred ranným slnkom, tu je niekoľko vecí, do ktorých sa oplatí zahryznúť:
"Archív tajnej genocídy,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesFebruára 23, 2005
"Americký svedok,“ Nicholas D. Krištof, New York Times, Marca 2, 2005
"Pápež a pokrytectvo,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesApríla 6, 2005
"Pán Bush, pozrite sa na MTV,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesApríla 17, 2005
"113. deň prezidentovho ticha,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesMája 3, 2005
"Deň 141 Bushovho ticha,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesMája 31, 2005
"Politika znásilnenia,“ Nicholas D. Krištof, New York TimesJúna 5, 2005
"Odhaľte svoje oči,“ Nicholas D. Krištof, New York Times, 7. júna 2005 (Opätovne zverejnené 8. júna IHT.)
"Darfúr: Koľko ďalších bude musieť zomrieť?„Nat Hentoff, Židovský svetový prehľadJúna 20, 2005
Všimnite si, aká dôležitá bola konkrétna verzia „krízy v Darfúre“ pre „humanitárnych“ intervencionistov v štátoch a aká dôležitá bola táto verzia krízy pre americkú ľavicu, ako naznačuje rozhodnutie organizácie Truthout archivovať spisy. z New York Timesje Nicholas Krištof, namiesto toho, aby ich kritizoval, ako si zaslúžia.
Navyše sa zdá, že mnohé židovské organizácie so sídlom v štátoch – napr Múzeum pamätníka holokaustu v USA jednoducho fetišuje tento spôsob myslenia – bude propagovať akýkoľvek príbeh, ktorý možno zaradiť ako podmnožinu holokaust. Najmä ak udalosti, ktoré rozpráva, blednú v porovnaní so skutočnou vecou.
A ak príbeh obsahuje „eliminacionistický“, dokonca „genocídny“ Arabi (t. j. príslušníci toho istého „kmeňa“ alebo tej istej „civilizácie“, s ktorou sa štát Izrael denne stretáva), tým lepšie.
V kľúčových črtách vládnuci príbeh o „kríze v Darfúre“ – a uverejňujem Krištofa, pretože je príkladom tohto príbehu – kopíruje kľúčové črty vládnuceho príbehu o rozpade Juhoslávie (napr. Marlise Simonsová v piatok New York Times, konkrétne čokoľvek, čo Simons očierňuje, že pochádza z úst Slobodana Miloševiča), za vojny v Bosne a Hercegovine, ktoré vyvrcholili „masakrom v Srebrenici“, a napokon za situáciu v srbskej provincii Kosovo, ktorá vyvrcholila v USA- viedol vojnu bloku NATO na jar 1999.
Hlavný rozdiel je v tom, že blok NATO nezačal zhadzovať bomby nad Sudánom, aby napravil humanitárnu krízu, ktorá sa len zhoršila bombardovaním.
Ale pokiaľ ide o ich podobnosti, hlavnou podobnosťou medzi príbehmi o bývalej Juhoslávii a Sudáne je dnes spôsob, akým ozbrojené konflikty, občianske vojny (v skutočnosti niekoľko súbežných občianskych vojen vrátane množstva veľmi lokalizovaných bojov a nevraživosti bez skutočný politický význam presahujúci ich miestny význam), boli zobrazené ako niečo viac ako ozbrojené konflikty so všetkou sprievodnou škaredosťou a barbarstvom, ktoré by sa dalo očakávať v akomkoľvek takomto konflikte.
Z dôvodov, ktoré nie sú všetky ľahko vysvetliteľné (t. j. vždy sa zdalo, že tu pôsobí veľa emocionalizmu a iracionalizmu), ľavica výrazne investovala do tejto časti rozprávania o vojnách o rozpade Juhoslávie a Dnešný Sudán spôsobuje, že všetko sa zdá byť jednoznačným príkladom – nie toho vojna per se, ale z an etnicky or rasovo motivovaný masový zločin.
Tak sa zrodili naratívne rámce na rozprávanie a lomenie rukami nad udalosťami, ktoré sú oveľa viac sexy než len občianska vojna v strednej Európe alebo množstvo súbežných malých vojen o prežitie vo východnej a strednej Afrike.
Najmä moralistom, ktorí si osvojili tento naratív, umožňuje súčasne zaujať veľmi verejné pózy (a) proti etnicky alebo rasovo motivovaným masovým zločinom, a čo je najdôležitejšie, (b) proti údajnej nečinnosti veľmocí zoči-voči týmto etnicky alebo rasovo motivované masové zločiny. Umožňuje moralistom ako Nicholas Krištof obviniť veľmoci nielen z toho, že vojensky nezasiahli do občianskych vojen, ale aj z toho, že vojensky nezasiahli na miestach genocídnych zločinov – pokusu Srbov o zničenie bosnianskych Moslimov alebo pokusu sudánskych Arabov. zničenie „čiernych Afričanov“ (alebo ako sa hovorí).
Tu jasne skúmame psychológiu intelektuálov vo vzťahu k veľmociam a tiež masovú psychológiu politických hnutí. Iba nie v strednej Európe za posledné desaťročie. A nie na ktoromkoľvek mieste v dnešnej Afrike. Ale medzi globálnymi falošnými a morálnymi Tartuffmi v Spojených štátoch, Spojenom kráľovstve a inde na severe.
Takže v duchu dissingu týchto šarlatánov z bohatých krajín mi dovoľte nateraz uzavrieť spojenie so štyrmi položkami, ktoré poskytujú určitý kritický pohľad na vládnuce príbehy a psychológiu Majstrov – posledná od Johna Pilgera je brilantné dielo:
"Ako mimovládne organizácie Glo-Bono-Phonies a trójske kone sabotujú boj proti neoliberalizmu“, Patrick Bond et al., CounterPunchJúna 17, 2005
"Prvý vložený protest: Live 8 a G8 sú pokusy uniesť kampane za spravodlivosť“, Kay Summer a Adam Jones, The GuardianJúna 18, 2005
"Bardi mocných“, George Monbiot, The GuardianJúna 21, 2005
"Summit G-8: Podvod a cirkus“, John Pilger, New StatesmanJúna 27, 2005
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať