Včera v noci Život po kapitalizme 2004 odštartoval svoju trojdňovú sériu s "Beyond Bush", večerom vizionárskeho odporu. Táto udalosť priviedla aktivistov a organizátorov z celých USA a sveta, aby začali týždeň podujatí protestujúcich proti Republikánskemu národnému zhromaždeniu.
Hlavnými rečníkmi večera boli Michael Albert, Robin DGKelly, Naomi Klein a Vijay Prashad. Medzi rečníkmi boli rozptýlení organizátori a aktivisti mobilizujúci opozíciu proti Republikánskemu národnému zhromaždeniu. Táto spätná správa je len prehľadom udalostí uplynulých nocí v zahraničí. Audio z večera bude čoskoro k dispozícii, aby ste si vypočuli rečníkov ich vlastnými slovami.
Večer sa začal predstavením a ukážkou filmu "Štvrtá svetová vojna", produkoval Big Noise Tactical Media. Film spája obrazy a hlasy z celého sveta. "Z frontových línií konfliktov v Mexiku, Argentíne, Južnej Afrike, Palestíne, Kórei, "Sever" od Seattlu po Genovu a "Vojna proti terorizmu" v New Yorku, Afganistane a Iraku."... príbeh o vojne bez konca a o tých, ktorí vzdorujú."
Prvým rečníkom po filme bol Vijay Prashad, riaditeľ medzinárodných štúdií na Trinity College a autor Fat Cats and Running Dogs: Enron Stage of Capitalism. Vijay hovoril výrečne a presne, čím sa dostal priamo k posolstvu, ktoré chcel odovzdať, počnúc slovami: „Každá krajina dostane fašizmus, aký si zaslúži“. Keď Vijay na jar odznel z názvu knihy Bertrama Grossa „Priateľský fašizmus“, povedal: „V Spojených štátoch máme priateľský fašizmus. Pre niektorých priateľský, pre iných fašistický.“ Ďalej poukázal na to, že ide o globálny fenomén, a potom hovoril o vízii a stratégii potrebnej na to, aby sme mu odolali: „Náš terén je veľmi rozsiahly. Nemôžeme si dovoliť mať len krátkodobú víziu sociálneho boja. Je to neoliberálna ekonómia, neoklasická ekonómia, ktorá žije v štvrťročnom systéme. Nepotrebujeme mať stratégie, ktoré sú vždy štvrťročné robili."
Ďalším rečníkom bol Michael Albert, zakladateľ a redaktor Z Magazine a ZNet a autor mnohých kníh. Michael prehovoril a načrtol postoje, ktoré sú vhodné pre presvedčenie, že neexistuje žiadna alternatíva (TINA). To: "Nemá zmysel vytvárať hnutie proti chudobe, vojne a rasizmu a tak ďalej. Pretože tieto veci sú TINA. Sú nevyhnutné. Neexistuje žiadna alternatíva. Sú súčasťou reality." Potom hovoril o nahradení inštitúcií, ktoré sú v kapitalizme kľúčové: súkromné vlastníctvo, hľadanie zisku, trhy, firemné rozdelenie práce, odmeňovanie.
ľudí za ich moc, majetok alebo výkon. Načrtol široký náčrt svojho modelu participatívnej ekonomiky. Nielen Michael Albert navrhol
nahradenie inštitúcií kapitalizmu, ale aj iných sfér spoločenského života. Argumentoval rovnakou nevyhnutnosťou rodovej, kultúrnej a
politické vízie. Skončil načrtnutím prekážok budovania sociálneho hnutia. Jedna prekážka je konkrétne „problém s lepivosťou“; a
problém získať ľudí, ktorí sa zúčastňujú budovania pohybu, a prinútiť ich, aby zostali, „Je to v tom, že hnutia, ktoré budujeme, neprispievajú
dosť na to, aby sa ľudia cítili dobre, aby sa ľudia cítili splnomocnení, aby zostali a cítili sa viac a viac a viac zaangažovaní."
Naomi Klein je ocenená novinárka a autorka knihy „No Logo“. Namiesto toho, aby Naomi hovorila o „Živote po kapitalizme“, chcela hovoriť o „Smrti
Po kapitalizme“ a ako sociálne hnutia „môžu konať, aby zastavili zabíjanie.“ Začala vojnou proti Iraku, „chcem o tom hovoriť [Irak], pretože
veríme, že je našou naliehavou a nevyhnutnou morálnou zodpovednosťou využiť túto chvíľu [Národné zhromaždenie republikánov], keď je tak veľa z nás
sa zídu, aby čo najdôraznejšie, najjasnejšie a najpresnejšie odsúdili zverstvá, ktoré sa v súčasnosti odohrávajú v Iraku. nie
stačí ich odsúdiť, ale klásť dôrazné a konkrétne požiadavky na zmenu.“ Na záver hovorila o americkom obliehaní Nadžafu, irackého odporu.
a čo im dlhujeme, "Počul som, že by sme mali vyjadriť našu solidaritu s ľudom Iraku tým, že si tu budúci týždeň vybijeme svoj hnev."
A vidím tú príťažlivosť, a ako môžete vidieť, som nahnevaný a sotva to dokážem potlačiť. Ale verím, že irackému ľudu dlhujeme viac ako my
hnev. Dlhujeme im viac ako náš záchvat hnevu. Dlžíme im výsledky. Dlžíme im oslobodenie z okupácie. Od našej vlády a korporácií. Dlhujeme im viac. Dlhujeme im obrovské reparácie za dve vojny a trinásť rokov sankcií.“
Posledným rečníkom večera bol Robin DG Kelly, popredný afroamerický historik a autor knihy „Hammer and Hoe: Alabama Communists during the Great Depression“. Robin zameral svoj prejav na hranice protestu a potrebu novej politiky oslobodenia. "Protesty samotné nevytvárajú taký druh spoločnosti, o akom mnohí z nás snívajú. Nevytvoria podmienky pre naše oslobodenie." Robin hovorí, že je to čiastočne kvôli oslobodeniu
si vyžaduje transformáciu kultúry a spôsobu, akým myslíme: „Vyžaduje si hlboké spojenie s komunitami a rozvoj nových spôsobov
myslenie. Oslobodenie nemožno chytiť ani zvrhnúť. Nie je poháňaný hnevom, frustráciou alebo útlakom. Je to boj o zmenu seba a
v tomto procese budujte to, čo by sme mohli nazvať milovanou komunitou...“ V snahe vybudovať túto komunitu Robin obhajoval, že okrem
protesty, musíme „budovať budúcnosť v prítomnosti“. Tvrdil však, že veľkým problémom sociálnych hnutí je dnes to, že väčšina z nich
ľavica je odpojená od robotníckej triedy, chudobných a nebielych hnutí. Jedna skupina, ktorú dal Robin ako príklad na ich prekonanie
odpojenia bola Sister to Sister, brooklynský „kolektív mladých a dospelých pracujúcich, čiernych a latinskoamerických žien, ktorí spolu budujú
modelovať spoločnosť založenú na oslobodení a láske. Organizácia sa venuje práci s mladými ženami s cieľom rozvíjať osobné, duchovné a
kolektívna moc. [Je] odhodlaná bojovať za spravodlivosť a vytvárať alternatívy k systému, v ktorom žijeme, vytváraním sociálnych a kultúrnych
a politická zmena.“ Táto skupina poskytuje príklad „zeme oslobodenia sestier“, kde sa násilie páchané na ženách netoleruje, „Tieto priestory zahŕňajú určené budovy, školy, parky.“ Tieto priestory chránia ženy, ktoré sú vyškolené v sebaobrane a riešení konfliktov. Riešia násilie ako problém komunity a spoločne konfrontujú násilie, ako hovorí Kelly, účelom je „zmeniť kultúru. Vytvoriť spoločnosť, v ktorej nikto v susedstve netoleruje násilie páchané na ženách v komunite." Na vzdelávanie využívajú pouličné divadlo, videoprojekcie a diskusné skupiny a výsledkom je zmena kultúry. Toto je „sestry oslobodená pôda" a ako Robin hovorí: "Toto je úžasné revolučné dielo."
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať