AKO ZASTAVIŤ EPIDÉMIU Znásilnenia v Indii
Autor: Partha Banerjee
Brooklyn, New York
2. januára 2013 (Rozšírené 3. januára)
Z môjho blogu na http://onefinalblog.wordpress.com . Oceňujeme spätnú väzbu a zdieľanie.
____
ČASŤ 1. — SĽUB MOJIM SESTrám
_____________
Toto je môj prvý článok v roku 2013. Chcem písať o zástave.
Prial by som si, aby som mohol písať o niečom šťastnom a veselom. ale nemôžem. Vzhľadom na to, čo sa deje v Indii, kde sestry, matky a dcéry každý deň prežívajú katastrofálnu hrôzu, a vzhľadom na to, že táto hrôza onedlho zraní alebo zabije moju vlastnú rodinu, nemôžem písať o ničom inom.
Píšem o temnej a tragickej epizóde ľudskej civilizácie.
V Indii a krajinách ako India teraz znásilnenia a násilie na ženách dosiahli epidemický rozmer. Počet a frekvencia znásilňovania, bitia, mučenia, hádzania kyselinou, vrážd novorodencov, upaľovania nevesty a mnohých iných „obyčajných“ a nevýslovných foriem násilia otriasli spoločnosťou a najmä jej ženami. Mladé ženy, dokonca aj malé dievčatá, boli znásilňované a zneužívané po celej krajine, a pokiaľ to neprijmeme ako rozsiahlu epidémiu a neriešime to presne tak, ako sme riešili akúkoľvek inú epidémiu, ako je mor, kiahne alebo cholera, zničí nespočetné množstvo žien a rodín – tisíce z nich fyzicky a milióny ďalších psychologicky.
Ak teraz nevyliečime Indiu z tejto epidémie, natrvalo to traumatizuje celý národ s jednou miliardou ľudí a ochromí mnoho ďalších generácií.
Môj záväzok na rok 2013 je tento. Písal som o tom na svojej facebookovej stránke 1. januára.
MOJIM BOJOVNÝM SESTrám. — PRESTANEM na tebe násilie a vsadím na to svoj život.
Zdravím ťa: ako som napísal vo svojom príspevku A potom...Boh stvoril...indických mužov (odkaz na http://onefinalblog.wordpress.com/2012/06/30/and-then-god-created-indian-men-3/“), „prvýkrát v modernej indickej histórii celá krajina vybuchla proti nekontrolovateľnému, všadeprítomnému násiliu na ženách. Nenechajte si ujsť tento vzácny okamih. Zapisujete sa do histórie.
Požiadal som sestry a bratov, ktorí prejavili svoju podporu sľubu, aby nám poslali nápady a návrhy. Budem ich dávať dokopy a v najbližších dňoch prídem s ďalšími, skĺbenými myšlienkami. Tejto jednej, naliehavejšej otázke chcem tento rok venovať čo najviac času. Potrebujem vašu pomoc a podporu na zastavenie tejto epidémie znásilňovania a násilia na indických ženách.
Urobil som aj nejaký výskum na túto tému a využil som svoje dlhoročné skúsenosti ako učiteľ prírodných vied a výskumník na premyslenie tejto témy.
Nie je to prvýkrát, čo robím tento druh výskumu. Môj recenzovaný článok o upálení nevesty a smrti vena v Indii bol uverejnený v prvom čísle časopisu Štúdie o nespravodlivosti (Zväzok 1, číslo 1, 1997) a potom som tento výskum rozšíril vo svojej knihe o politike náboženstva a násilia v Indii (odkaz na súhrn knihy tu s umiestnením knižnice na http://www.worldcat.org/title/in-the-belly-of-the-beast/oclc/496228013).
Za posledných desať alebo pätnásť rokov som venoval veľa času práci na témach násilia a politiky násilia – v americkom aj indickom kontexte. Pracoval som proti zločinom z nenávisti na imigrantoch po 9/11 tu v USA a veľa som o nich hovoril a písal. Písal som o násilí so zbraňami a terore v Amerike. Pokračoval som v práci na politike sociálneho a náboženského násilia v Indii a Bangladéši.
Na túto tému som publikoval množstvo článkov v rôznych typoch médií a poskytol rozhovory pre noviny, rozhlas, televíziu a online spravodajstvo.
Nepovedal som to len preto, aby som podporil svoje poverenie a odborné znalosti v týchto otázkach. Chcel som vám ukázať, aký som vášnivý a oddaný – analyzovať rôzne aspekty násilia na jednej strane a vytvárať masové povedomie na strane druhej.
Dúfam, že v najbližších dňoch dostanem vašu naliehavú pomoc a podporu a zdieľanie s cieľom odstrániť násilie, krviprelievanie a zranenie.
Dúfam, že v najbližších dňoch dostanem vašu naliehavú pomoc, podporu a zdieľanie s cieľom odstrániť túto novú epidémiu znásilňovania a násilia na ženách, ktorá ničí indickú spoločnosť.
Trest smrti NIE JE odpoveď. V skutočnosti je kontraproduktívne zastaviť a odstrániť tento zločin.
Len sa nad tým zamyslite: okrem Indie iba niekoľko sociálne zaostalých krajín praktizuje trest smrti. Medzi tieto krajiny patria USA, Čína, Rusko, Irán, Saudská Arábia, Pakistan a Bangladéš. Dokonca aj tu v USA štáty ako Illinois, Michigan a Wisconsin upravili svoje vlastné zákony a zrušili ich.
Celá západná Európa a jej najvyspelejšie krajiny, väčšina Latinskej Ameriky, Kanada, Austrália, Nový Zéland a veľká časť Afriky zrušili trest smrti po serióznom a dôkladnom výskume a politických a sociálnych pohyboch v teréne. Tu je odkaz na zistenie krajín s alebo bez trestu smrti (http://www.amnesty.org/en/death-penalty/abolitionist-and-retentionist-countries). Krajiny, ktoré nemajú trest smrti, majú masových vrahov a násilníkov. V skutočnosti, len pred rokom, extrémistický terorista – biely Nór – zastrelil v rekreačnom tábore v Nórsku viac ako sto mladých chlapcov a dievčat. Odsúdeného vraha neobesili na elektrickom kresle: Nórsko už dávno zrušilo trest smrti.
Dám vám viac dôvodov, prečo by obesenie niekoľkých zločincov neprinieslo spravodlivosť – či už rodine mladej ženy, ktorej skupinové znásilnenie vybuchlo v Indii, ani pri riešení hroznej epidémie, ktorá Indiu pohlcuje.
____________________________
ČASŤ 2. — HANEBNÁ SÁGA
Aby sme pochopili obrovský problém a prečo k nemu musíme pristupovať ako k moru, kiahňam alebo epidémii podobnej cholere, vráťme sa k hanebnej, hroznej situácii znásilňovania a násilia na ženách v Indii.
Citujem nasledujúce čísla z časopisu Outlook India, dátum ich vydania je 14. januára 2013. Ich webový odkaz je tu na http://www.outlookindia.com/article.aspx?283458. (Akcent baňa). Informácie nižšie ukazujú, ako všade sa epidémia v priebehu rokov stala rozšírenou – zahŕňa všetky rasy, kasty, náboženstvá, geografické oblasti, ekonomické triedy alebo vekové kategórie. Rovnako ako každá iná epidémia, znásilnenie a násilie na ženách v Indii teraz zasiahli VŠETKÝCH.
_______________
20 strašných, významných prípadov do decembra 2012
•1973: Aruna Shaunbag: Mladšia sestra v nemocnici King Edward Memorial v Bombaji, zviazaná psou reťazou, napadnutá a znásilnená chlapcom z oddelenia. Prišla o zrak a odvtedy je vo vegetatívnom stave. Najvyšší súd zamietol vraždu z milosti.
•1978: Geeta a Sanjay Chopra boli unesení za výkupné v Dillí v neslávne známom prípade únosu „Ranga-Billa“. Vinníci znásilnili Geeta predtým, ako ich oboch zabili.
•1982: Tulasa Thapa, 12-ročné nepálske dievča, bolo opakovane znásilňované predtým, ako bolo predané na prostitúciu. O desať mesiacov neskôr bola privezená do nemocnice JJ v Bombaji, kde zomrela na mozgovú tuberkulózu a tri sexuálne prenosné choroby.
•1990: 14-ročná školáčka bola znásilnená vo svojom sídle v Kalkate a zabitá ochrankou. Dhananjoy Chatterjee bol popravený v auguste 2004, čo bolo prvé obesenie v krajine od roku 1995. [Poznámka: India používa trest smrti sporadicky. Teraz, keď čelia verejnému hnevu kvôli prípadu znásilnenia v Dillí, sa vládnuca Kongresová strana aj hlavná opozičná BJP snažia zmeniť ústavu tak, aby násilníci boli tiež vystavení trestu smrti. O rôznych aspektoch trestu sa teraz takmer nerozpráva.]
•1996: 16 mužov v Kerale nepretržite 40 dní sexuálne obťažovalo a napádalo 42-ročné dievča. V roku 2000 špeciálny súd odsúdil 35 osôb na prísne tresty odňatia slobody, ale Najvyšší súd v Kerale ich v roku 2005 oslobodil. matriarchálny – v Indii extrémne vzácny.]
•1996: 25-ročnú študentku práva Priyadarshini Mattoo našli znásilnenú a zavraždenú v jej dome v Dillí. O desať rokov neskôr najvyšší súd v Dillí uznal Santosh Kumar Singh vinným. [Pozn.: ukazuje sa, že aj v niekoľkých málo prípadoch, keď dôjde k konečnému odsúdeniu za trestný čin, sa právo a súdny systém vlečie večne. Na druhej strane, v prípade znásilnenia cudzích štátnych príslušníkov – teraz častejšie ako kedykoľvek predtým – je spravodlivosť vykonaná rýchlo.]
•1999: Auto odcudzenej manželky dôstojníka indickej lesnej služby Anjana Mishra zastavili na pustom mieste na okraji Bhubaneswaru. Bola zviazaná pred priateľom, s ktorým cestovala.
•2002: Študent štvrtého ročníka medicíny bol prichytený nožom na terase pamätníka Khooni Darwaza, ktorý sa nachádza na rušnom Bahadurshah Zafar Marg v Dillí.
•2003: Shari S. Nair, dospievajúce dievča pochádzajúce z Kottayamu v štáte Kerala, bolo sexuálne zneužité po tom, čo jej sľúbili úlohy v televíznych seriáloch. Shari neskôr zomrela po pôrode dcéry.
•2004: 32-ročná Thangjam Manorama bola mučená a údajne popravená personálom polovojenských síl 17 assamských pušiek umiestnených v Manipur po tom, čo ju vyzdvihli z jej domu. (Nižšie je obrázok historického protestu „Manorama“ indických žien nahých – len pre predstavu.)
•2005: 28-ročnú Imranu znásilnil jej svokor v Uttar Pradesh. Dedinskí starší a šaría súdy anulovali jej manželstvo s tým, že jej manželom je teraz jej syn.
•2005: Študentku univerzity v Dillí na niekoľko hodín znásilnili štyria muži v aute a v bezvedomí a bez oblečenia ho vyhodili v južnom Dillí.
•2009: Dve mladé ženy boli znásilnené a zavraždené v Džammú za záhadných okolností, údajne personálom CRPF (vojenský). Jedna z nich bola v tom čase v druhom mesiaci tehotenstva.
•2010: 30-ročnú technickú zamestnankyňu znásilnilo päť mužov neďaleko jej domu v južnom Dillí. Ženu vtiahli do mini kamiónu, opakovane znásilňovali a po dvoch hodinách vyhodili von.
•2011: A deväťročné mentálne postihnuté dievča bol znásilnený vo vlaku v Bombaji pred zrakmi ďalších piatich cestujúcich. Dieťa nemohlo kričať, kričať ani hovoriť, pretože bolo postihnuté.
•Február 2012: 37-ročná žena bola zviazaná v aute na ulici Kalkata’s Park Street po tom, čo vyšla z baru. Mamata Banerjee (súčasná hlavná ministerka Bengálska) povedala, že prípad bol pripravený tak, aby zahanbil jej vládu.
•december 2012: An osemnásťmesačné dieťa, dcéru obyvateľov chodníka, našla jej matka jedného rána zakrvavenú. Lekári povedali, že bola znásilnená a mučená.
•december 2012: A dvojročný bola znásilnená, údajne jej strýkom z matkinej strany, a hodená do tŕnistého kríka v Baroda v Gudžaráte. Po prevoze do nemocnice zomrela.
•26. decembra 2012: Podľa polície 20-ročnú ženu údajne znásilnilo 10 ľudí na brehu rieky Manimuktha v Tamilnádu.
___________________________________________
AJ PO tragédii skupinového znásilnenia v Dillí zo 16. decembra, ktorá otriasla Indiou, krajina nezaznamenala žiadny ústup v počte a frekvencii znásilnení a násilia na ženách. Nasledujúce správy z indickej NDTV rozprávajú príbeh. Odkaz na novinky tu (http://www.ndtv.com/article/india/three-rapes-in-punjab-sexual-assault-victim-dies-in-hospital-312578).
Uprostred celonárodného rozruchu okolo skupinového znásilnenia a vraždy študentky záchranárov v Dillí bolo v stredu v susednom Pandžábe nahlásených päť nových prípadov zločinu na ženách, čo podnietilo štátnu políciu, aby vytvorila špecializované vyšetrovacie tímy. [Poznámka: takto boli hlásené správy – so zameraním na štát Pandžáb.]
Šesťročné dievčatko z dediny Singhpura Munnan v okrese Moga bol znásilnený, uviedol senior SP (Moga) S. S. Grewal. Obvinená Soni Singhová vzala obeť na svoje miesto asi pred 20 dňami a znásilnila ju, povedal Grewal a dodal, že Singh sa priznal k zločinu, o ktorom sa polícia dozvedela až v pondelok. Obvinený bol zatknutý, uviedla SSP. Lekárske vyšetrenie dievčaťa potvrdilo znásilnenie.
V samostatnom prípade, osemročné dievča migrujúceho robotníka údajne znásilnil a zabil 25-ročný mladík v dedine Simbli v okrese Hoshiarpur. Polícia Mehtiana zadržala mladíka Sanjaya Kumara z okresu Purnia (Bihár). Obvinený je na slobode.
Obaja, Kumar aj rodina obete, žili na farme v dedine Simbli. V stredu bolo telo dievčaťa nájdené na neďalekých poliach.
Pri treťom incidente, 14-ročné dievča bol údajne skupinovo znásilnený tromi osobami v dedine Talwandi Kalan na okraji mesta Ludhiana. Policajný komisár Ishwar Singh uviedol, že všetkých obvinených vo veku od 28 do 30 rokov zatkli.
V prípade ďalšieho zločinu proti ženám boli v stredu obvinení traja dedinčania z podpichovania a bitia ženy z tej istej dediny. Obvinení Ladoo, Sonu a Kaka, všetci obyvatelia dediny Bassi Mustafa, boli zadržaní. Dievča vo svojej sťažnosti tvrdilo, že keď sa spolu so sestrou vracala domov z práce, obvinený ju najskôr dráždil a potom ju zbil.
V inom prípade polícia v utorok zadržala desať osôb v súvislosti s údajným únosom dvoch sestier v dedine Jalala v okrese Hoshiarpur. Obvinený prišiel do domu obete v noci 29. decembra a údajne ich uniesol, uviedla polícia.
___________________
ČASŤ 3 — PROAKTÍVNE A REAKTÍVNE OPATRENIA
Aby sme zastavili takú obrovskú, extrémnu a všadeprítomnú epidémiu, musíme ju riešiť proaktívnym aj reaktívnym spôsobom.
Ako všetci vieme, proaktívny znamená opatrenia prijaté pred tým – na prevenciu a ochranu; reaktívny na druhej strane znamená kroky podniknuté po zločine – zatknutie a potrestanie zločincov a poskytnutie lekárskeho ošetrenia, zdravotného a psychologického poradenstva pre obeť a rodinu a zároveň vytvorenie ekonomickej záchrannej siete pre ľudí, ktorí trpeli.
Musíme pochopiť, ako reagovať, keď sa na žene stane teroristický čin. Indická stredná trieda ukázala, že je nahnevaná na to, ako zločinci a ich podsvetie vzali ženám akýkoľvek pocit bezpečia a istoty, sú rozzúrení, ako ľudia pri moci – vrátane politikov a polície – žalostne zlyhali pri ochrane spoločnosti a prinášať spravodlivosť obetiam a ich rodinám a zároveň chrániť niektorých dobre prepojených, mocných páchateľov a obrovský ľud strednej triedy v Indii je unavený z krokodílích sĺz, bohatých a mocných a celebrít. sa strácajú teraz, aj keď po celé desaťročia tí istí ľudia podporovali, propagovali a očarili status quo kde sa násilie na ženách, policajná brutalita na mužoch, úbohá korupcia, čierne peniaze a spojenie s mafiou, to všetko sa stalo súčasťou indickej spoločnosti. Mnohí z týchto mocných a bohatých ľudí odhalili spojenie s korupciou, násilím, mafiou a čiernymi peniazmi. V skutočnosti pred vypuknutím tejto násilnej epizódy indická stredná trieda mobilizovala hnutia proti korupcii – ďalšej indickej katastrofickej epidémii.
Nižšie uvedený obrázok Intel Education mapuje príčiny epidémie zdravia a ich vzájomné prepojenie. Pozrime sa, či majú zmysel porovnávať s epidémiou alebo znásilnením a násilím na ženách.
Budeme hovoriť len o niekoľkých dôvodoch a zvyšok necháme na vás, aby ste si vyvodili závery. Okrem toho môže existovať viac dôvodov, ktoré si človek môže predstaviť a zahrnúť do tohto diagramu, aby bol zmysluplnejší a presvedčivejší. V tomto obmedzenom priestore môjho blogu sa snažím zdôrazniť len niektoré z najdôležitejších oblastí. Zločincov – najmä v indickom kontexte – často využívajú a chránia mocní ľudia – obchodné magnety, korporácie, pašeráci, hromadiči, politici, makléri na čierne peniaze, propagátori budov, polícia a podobne jednotlivci a inštitúcie. Zločinci vedia o ich ochrane, a preto svoje násilné činy púšťajú voľne, s malými alebo žiadnymi následkami na to, aby boli prichytení alebo potrestaní. Ak a keď ich smola z ich strany chytí a spoločnosť ich prinúti potrestať (ako v prípade skupinového znásilnenia v Dillí), tí istí ľudia, ktorí sú pri moci a chránili zločincov – priamo alebo nepriamo — volajte po najprísnejšom treste (trest smrti v indickom kontexte) a čo najrýchlejších súdnych procesoch, pretože (1) chcú obyčajným ľuďom na ulici ukázať (t. j. politici vládnucej strany aj opozícia, v boji o vzájomný súboj – propagovaný médiami), že sú schopní zabezpečiť najsilnejší výkon „spravodlivosti“ a (2) rýchly súdny proces a zabitie zločincov eliminuje akékoľvek dlhodobé vyšetrovanie príčin zločinu, prepojenia medzi zločincami a ľuďmi pri moci vrátane polície a armády a akékoľvek vedecké skúmanie psychológie a modus operandi zločincov s plánovaným využitím zločincov na pochopenie procesu kriminality – na predchádzanie podobným zločinom v budúcnosti.
Väčšina vyspelých krajín, ktoré zrušili trest smrti, bežne robí vyššie uvedený typ výskumu, ale v Indii, Bangladéši, Pakistane alebo im podobných by sa táto diskusia, najmä po takomto mediálne uznávanom čine barbarstva, považovala za nemožnú a zbytočnú.
Navyše, zločinci, ktorí sa viac obávajú trestu smrti alebo iných život ohrozujúcich, brutálnych následkov, ktoré má nahnevaný dav, dostanú správu: nabudúce sa postarajú o to, aby obete neprežili, aby ich identifikovali. Zlovestné, silné spojenia, ktoré majú, tiež zabezpečia, že obete neprežijú zo strachu, že budú odhalené ich spojenie s podsvetím. Najprv zabijú obete a potom zločincov. Násilie sa bude recyklovať na ulici aj mimo nej.
Vyššie uvedené sú niektoré dôvody, prečo je trest smrti taký kontraproduktívny a neodrádza od zločinov. Ako sme zdokumentovali v druhej časti tejto poznámky, dokonca ani po skupinovom znásilnení zo 16. decembra, po ktorom nasledovala mediálna explózia, v celej Indii nenastal žiadny odmäk v prípade skupinových znásilnení. Je nepravdepodobné, že by obesenie týchto násilníkov vyvolalo strach v mysliach ostatných násilníkov a násilných zločincov. Budúci zločinci budú ešte násilnejší, ako som naznačil vyššie.
Politická moc aj ich kumpáni teraz plačú krv za krvou. Zároveň však existuje toľko tisíc takýchto barbarstiev – skupinové znásilňovanie a iné groteskné násilie, ako je upaľovanie nevesty, úmrtia na veno, policajná brutalita, vojenská brutalita, brutálne bitie slúžok alebo detských robotníkov, davový lynč skutočných alebo domnelých pouliční zlodeji – násilie úplne bežné v indickej spoločnosti – sú prakticky nehlásené, najmä mimo kruhov aktivistov.
V krajine ako India by najchudobnejšia z chudobných obetí mala šťastie, keby si ľudia pri moci, politici, obchodní magnáti alebo polícia čo i len vypočuli ich sťažnosti, nieto s tým niečo urobili. Každý jeden deň, z mnohých neohlásených príbehov o násilí a nespravodlivosti na chudobných a neznámych, sa niekoľko objaví v novinách, rádiu a televízii – tieto „šťastné“ príbehy informujú o tom, ako úbohá obeť búchala hlavami o múr spravodlivosti a potom ako magnet veľkého biznisu, politická alebo filmová celebrita alebo policajný komisár láskavo hovorili a podnikli „akcie“. Bežnou skúsenosťou v Indii je, že zo sto prípadov nevýslovnej nespravodlivosti sa možno jeden alebo dva niekedy dostanú do médií alebo na políciu – pričom zlomok jedného alebo dvoch percent nájde zmysel pre spravodlivosť.
___________________________
ČASŤ 4. AKO ZASTAVIŤ EPIDÉMIU Znásilnenia v Indii: VAŠE NÁPADY
Do tohto segmentu zahrniem niektoré zo spätnej väzby, ktorú som dostal od priateľov a čitateľov – niektorí z nich sú aktivisti pracujúci na mieste v Indii aj tu v USA. Okrem toho uvádzam aj svoje neoficiálne komentáre aby to bol zmysluplný rozhovor. Dúfam, že v najbližších dňoch od vás dostanem viac nápadov a návrhov.
Mená autorov tu neuvádzam len preto, že som ich nepožiadal o povolenie použiť ich myšlienky, ktoré poslali na moju stránku na Facebooku. Myslím, že nezáleží na tom, kto napísal ktorý komentár: všetky sú premyslené. Chcem pokračovať v písaní o komplexnom komplexnom súbore proaktívnych a reaktívnych opatrení na zastavenie tejto epidémie.
Priateľ #1 Napísal:
Komodifikácia žien sa musí zastaviť a umelci, básnici, inzerenti, filmoví tvorcovia sa musia určitým spôsobom stať pedagógmi, ktorí využijú svoju silu na preukázanie zodpovednosti pri zobrazovaní žien, detí, mužských tiel ako komodít na jednej strane, zatiaľ čo správne pozitívne vzdelávanie prostredníctvom odstraňovanie a náprava stereotypov v učebniciach (niektorú prácu sme už začali) od detstva a uvedomelého vzdelávania až po dospievajúcich, najmä. chlapci, aby porozumeli krehkosti ženských tiel a prirodzenému rozdielu stvorenia medzi mužmi a ženami – plagáty, transparenty, tresty atď. môžu pokračovať – ale aby sme priniesli zmenu, naša spoločnosť musí vštepovať starostlivosť proti násiliu – neexistujú žiadne skratky. bojím sa, ale úloha, aj keď je veľká, je veľmi uskutočniteľná.
Pokračovala:
V skutočnosti je veľa z činov ženského hnutia v minulých rokoch zodpovedných za vytvorenie tejto generácie mladých demonštrantov, ktorí sa neboja vyjadriť svoj názor a postaviť sa do ulíc.
Priateľ #2 Napísal:
Partha- odpovedám na vašu vyššie uvedenú otázku, ako zastaviť násilie páchané na ženách- musíme všade inštitucionalizovať posilnenie postavenia žien. Keď sa na to spoločnosť ako celok skôr mračí, než to ospravedlňuje, uvidíme, že sa to bude zmenšovať.
Opäť napísala:
Spoločnosť v Indii inštitucionalizovala zneužívanie a marginalizáciu žien tam, Partha, a násilie páchané na ženách nie je žiadnou novinkou – bolo s nami počas celej písanej histórie. Musíme zmeniť pravidlá a tiež sa riadiť radami, ktoré tu dali iní.
Povedala:
Politicky a najmä EKONOMICKY posilnite postavenie žien – potom uvidíte, že sa veci zmenia. Začnime s ekonomickým posilňovaním postavenia žien uznaním, že skutočná práca ženy, ktorou je matka a vedenie domácnosti, nie je „súkromnou“ prácou, ktorá si nezasluhuje žiadnu ekonomickú kompenzáciu. Je to, ako Oprah mnohokrát uviedla, najdôležitejšia práca na zemi a vo svete, ktorý závisí na peňažnom systéme pre prežitie, je to práca, ktorá si zaslúži dôstojnú odmenu. Musíme začať uznávať, že „ženská práca“ je skutočnou prácou a že by sa za ňu už nemali vyplácať otrocké mzdy. Potom nás možno muži sveta prestanú považovať za otrokov.
Priateľ #1 napísal tu:
Skúsme sa vymaniť z paradigmy váženia všetkého cez ekonomickú hodnotu, rola ženy v spoločnosti sa nikdy nedá kompenzovať – predstavme si šťastie ako paradigmu, ktorú treba dosiahnuť ako príklad. Nech ženy nemusia merať na mužské meradlo, ale obrátiť paradigmu – pred vyrovnaním na chvíľu nakláňajte misky váh.
Priateľ #3 sent her thoughts:
Jednou z možností môže byť vytváranie krátkych videoklipov o rôznych aspektoch neúcty a jej dôsledkov a ich oslovenie širokej verejnosti prostredníctvom MMS, televízie, komunitného rádia a tiež prostredníctvom pracovníkov mimovládnych organizácií, ktorí majú prienik do odľahlých vidieckych oblastí. Tiež si myslím, že na osobnej úrovni by malo byť viac dialógu medzi tými, ktorí majú a ktorí nemajú. Nedostatok komunikácie vytvára ľahostajnosť a nedbanlivosť.
Priateľ #4 poslal vo svojich komentároch:
Začnite klásť otázky a konať, aby ste zmenili kultúrne aspekty, ktoré hlásajú patriarchát doma. Po druhé (ak dovolíte), musíme sa pustiť do komunitného dozoru – zabezpečiť, aby porazili policajti/ostatní policajti/byrokracia, aby fungovali tým, že podporíme tých, ktorí to potrebujú… to si vyžaduje silnú komunitnú súdržnosť…
Konečne, Priateľ #5 pridané v:
Prijatie a presadzovanie zákonov na ochranu dievčat a žien je dôležitým krokom. Faktom však je, že vzdelávanie a kultúru je potrebné riešiť na celom svete, pokiaľ ide o postavenie detí, najmä dievčat a žien, aby sme dosiahli hlbšiu a dlhodobú zmenu, ktorú všetci (tu píšeme) zúfalo chceme. Politika, právo a tvorba politiky sú bezprostrednejšie a ústredné pre zásadnejšiu zmenu. podla mna.
V súvislosti s niektorými vyššie uvedenými komentármi, ktoré požadujú kultúrny posun v postoji k ženám, citujem tieto riadky z amerického televízneho sitkomu The Honeymooners. (Bohužiaľ, americké médiá už nerobia také robotnícke predstavenia zo skutočného života. Alice je v seriáli domáca. Jej manžel Ralph je robotník.)
Alice: Niečo ti poviem. Existuje staré, staré príslovie Ralph. "Muž pracuje od slnka do slnka, ale ženská práca nie je nikdy hotová."
Ralph: (Supým hlasom) Dobrý bože!
Alice: Vy muži si len myslíte, že vlastníte túto planétu.
Ralph: Áno, ale vy ženy sa vám to pomstí. Vezmeš si nás.
[Z: A Woman's Work is Never Done, The Honeymooners, Season 5, Episode 4.]
____________
ČASŤ 5. AKCIE TERAZ!!
V časti 3 tohto článku (prečítajte si ho kliknutím sem — https://onefinalblog.wordpress.com/2013/01/03/how-to-stop-the-rape-epidemic-in-india-part-3-proactive-and-reactive/), máme tabuľku, ktorá ukazuje dôvody biologickej epidémie a ich vzájomnú prepojenosť.
Niektoré z dôvodov v grafe Intel Education sú:
1. Extrémne klimatické podmienky
2. Nedostatok včasnej lekárskej intervencie
3. Nárast populácie
4. Občianska vybavenosť
5. Program na kontrolu epidémie
6. Vláda zdravotnej politiky
7. Zvýšené povedomie alebo záujem
8. Neprítomnosť lekárov
9. Úloha mimovládnej organizácie
Rád by som porovnal vyššie uvedené dôvody (a mohlo by ich byť oveľa viac – pokojne ich pridajte do zoznamu) za epidémiou podobnou cholere a za epidémiou znásilňovania a násilia na ženách. Nie sú rovnaké; sú však v rôznej miere podobné.
Zahŕňam niektoré dôvody z tabuľky, nahrádzam ich podobnými dôvodmi epidémie znásilnenia, o ktorej teraz diskutujeme, a navrhujem nejaké akčné plány na ich riešenie. Akčné plány, ktoré navrhujem, na základe niektorých nápadov, ktoré som dostal od priateľov a čitateľov (pozri časť 4 — odkaz tu), sú buď proaktívne alebo reaktívne, alebo oboje.
Všimnite si, že len navrhujem akčné plány na riešenie niektorých problémov uvedené nižšie. Pozývam vás, aby ste navrhli svoje akčné plány na riešenie jedného alebo všetkých problémov. Nechcem nikdy predstierať, že mám riešenia pre všetky z nich.
Dúfam, že majú zmysel. Prosím komentujte a kritizujte.
1. Extrémne klimatické podmienky — nahraďte to extrémnymi sociálnymi klimatickými podmienkami. — Všadeprítomná kultúra, kde je spoločnosť extrémne patriarchálna a mocní ľudia v spoločnosti považujú ženu za (1) menejcennú a nikdy nemala byť rovnocenná – kvôli náboženským a sociálnym doktrínam plus archaickým tradíciám a skreslenej histórii; (2) nepostrádateľný tovar, pri ktorom sú jej telo a myseľ vystavené fyzickému a emocionálnemu tlaku a ktoré sa považujú za ľahko predajné a ziskové – bollywood a trhové mainstreamové filmy a dnešná besne prozápadná firemná kultúra to urobili; (3) príliš veľa presadzovania spravodlivosti, dôstojnosti a spravodlivosti, ktoré mocní a hlboko zakorenení považujú za hrozbu pre svoju moc, (4) preto stojí za to dostať lekciu prostredníctvom rôznych spôsobov trestu vrátane násilia.
Ako postupujeme podľa vyššie uvedeného? Potrebné sú krátkodobé aj dlhodobé opatrenia – proaktívne a reaktívne. Proaktívne akcie sú odpor obyčajných mužov, žien a mladých ľudí proti ľuďom pri moci a ich odmietanie – na miestnej a národnej úrovni. To, čo sa teraz deje v Indii – veľké mestá a malé mestá a neznáme dediny – musí získať podporu od nového druhu sociálnej a politickej sily. Táto sila zborí železnú stenu feudalizmu a patriarchátu a vykopne elitu a mocných. Ale to sa ľahšie povie, ako urobí: časť indických médií stále nie je úplne vypredaná a môžu byť na našej strane.
2. Nedostatok včasnej lekárskej intervencie – nahraďte ju nedostatkom včasnej sociálnej a politickej intervencie. — Ako sme už informovali, tisíckam prípadov znásilnení a násilia by sa dalo predísť, ak by existovala starostlivá a účinná správa; včasný a čestný zásah by okamžite zatkol a súdil zločincov a zabezpečil by spravodlivosť. To by vytvorilo pocit bezpečia pre ostatných, ktorí sú zraniteľní. Indické administratívy to robili len zriedka; v skutočnosti pri nespočetných príležitostiach krutá a ľahostajná polícia, orgány činné v trestnom konaní a politickí vodcovia buď sami spáchali zločin, alebo chránili páchateľov. To značne zhoršilo problém.
3. Nárast populácie — Nikto v indickej administratíve nehovorí o katastrofe explodujúcej populácie, ako keby to už nebola dôležitá otázka. Okrem neuveriteľne nebezpečných dopadov na zdravie a životné prostredie, dokonca aj tých pár, ktoré sú medzi čestnými a úprimnými vládnymi a súkromnými organizáciami, má strašne nedostatočné zdroje a občianska vybavenosť, ktorá zaisťuje bezpečnosť, istotu a dôstojný život pre ženy (a mužov), jednoducho chýba. .
4. Občianska vybavenosť — Polícia, ochrana žien, ľahký prístup žien a ich rodín k vládnym orgánom a orgánom činným v trestnom konaní ak právnemu systému. Prístrešie a podpora pre obete.
5. Program na kontrolu epidémie — Kontrola začína proaktívne v školách, vysokých školách a komunitách. Kontrola začína doma. Kontrola začína rovnosťou práv a uvedomením si rovnakej spravodlivosti, kde sa so ženami nezaobchádza ako s menejcennými alebo nepotrebnými. Reaktívne opatrenia zahŕňajú rýchle zatknutie, súd a trest. ODPOJTE ZLOČINKOV OD ICH MOCNÝCH OCHRANCOV. Reaktívne opatrenia zahŕňajú sociálnu, politickú a ekonomickú podporu obetiam a ich rodinám, aby neboli vystavené hanbe, výsmechu a ponižovaniu, čo je v indickej spoločnosti bežné.
6. Vláda zdravotnej politiky — Nahradiť ju vládnou politikou pre ženy a násilie. Nútime vládu a ostatných ľudí pri moci a tiež médiá, aby vypracovali politiku na ochranu žien a chránili ich pred všadeprítomným útokom tejto epidémie. Rovnako ako zdravotné epidémie ako cholera, mor alebo kiahne (alebo iné katastrofy ako požiar alebo terorizmus) potrebujú dobre navrhnuté a praktické opatrenia na prevenciu, aj táto epidémia si to zaslúži. Prinútiť vládu, aby teraz diskutovala s ľudovými organizáciami a sociálnymi vedcami.
7. Zvýšené povedomie alebo záujem — Médiá, školy a vysoké školy, ako aj náboženské inštitúcie môžu zohrávať veľkú úlohu pri vytváraní povedomia o tejto novej epidémii. Médiá si musia splniť svoju povinnosť pracovať v prospech spoločnosti a nie len pre zisk vytváraním šialených senzácií o tragédii. Chcem zopakovať to, čo som už povedal: Indický vzdelávací systém musí vytvoriť nové, moderné učebné osnovy, v ktorých je rovnosť žien predslovom každej učebnice.
8. Neprítomnosť lekárov — Nahradiť neprítomnosťou orgánov činných v trestnom konaní. V prípade Indie by sme mohli povedať: absencia čestných orgánov činných v trestnom konaní, právnikov, politických a sociálnych vodcov. Je čas prepracovať odporný, skorumpovaný a násilný sociálno-ekonomický a politický systém Indie. Toto je moment na námestí Tahrir v Indii.
9. Úloha mimovládnej organizácie — Základné skupiny pracujúce v Indii a podporné skupiny po celom svete môžu prísť využiť túto chvíľu a urobiť z tejto novej revolúcie – tohto nového masového povstania proti násiliu na ženách – realitu. Porušovanie ľudských práv v Indii by sa malo použiť na nátlak na americké a európske korporácie a vlády, aby sa Z INDIE ZÍSKALI a zaradili indický trh na zoznam zákazov podnikania. Globálny ekonomický tlak je dnes jedným z najsilnejších nástrojov na ukončenie takého hrozného, hrubého porušovania ľudského života a dôstojnosti. Využime to.
(Pokračovanie nabudúce…)
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať