Počul som klebety o niektorých ľuďoch proti jadrovej energii v Japonsku, ktorí veria, že globálne otepľovanie je veľký podvod. Je to len výhovorka na propagáciu jadrovej energie na úkor a možného zániku nás všetkých. Nemyslel som si, že to veľa ľudí berie vážne, ale potom som do toho šiel Hirose TakashiV prejave a jeho reakcii na komentár „ekológov“ bolo, že globálne otepľovanie nie je problém. 90 % všetkých vedcov si nemyslí, že ľudia a CO2 prispievajú k skleníkovému efektu. Nárast teplôt je buď nepravdivý, alebo je výsledkom efektu tepelného ostrova. Zdá sa, že celé Japonsko sa otepľuje kvôli efektu tepelného ostrova klimatizácií, áut...
Dvojicu rečníkov zorganizovali seriózni, dlhodobí aktivisti. Neviem, či s ním jeho kolega súhlasil alebo nie, ale prekvapilo ma to. Videl som Hirose hovoriť pred rokmi tesne po kritickej nehode v prefektúre TokaiMura v prefektúre TokaiMura. Mali neškolených chlapov, ktorí prevážali urán do nádrže vo vedrách. Chceli skončiť skôr alebo tak niečo a nasypali príliš veľa do nádrže, čo spôsobilo, že nuetrina skákali okolo, zabili ich a pravdepodobne poškodili zdravie všetkých školákov v oblasti. Z tohto prejavu som sa naučil po japonsky „ignoramus“ (MuChi). Hirose vo veku 66 rokov stále používa toto slovo pomerne často.
V roku 2002 tiež vydal knihu o blížiacej sa finančnej kríze. Na večierku potom s prešedivenými starými anti-nuke ľuďmi, s množstvom nových (pre Miyazakiho) mladších aktivistov som mal možnosť hovoriť s pánom NoNukesom (DatuGenPatsu). Myslel som, že sa s ním pokúsim porozprávať o nejakom článku Deana Bakera, možno o nejakej Naomi Kleinovej o prívržencoch Chicagskej školy. V nádeji, že začnem inteligentnú konverzáciu, som začal vyhadzovať mená o tom, ako tam mali byť Lawrence Summers a Geitner, keď Greenspan dereguloval financie, aby sme mohli mať krízy. Začal hovoriť o Rothschildovi. Len som predpokladal, že to bol ďalší prívrženec Miltona Friedmana z Chicagskej školy, o ktorom som nepočul. Mabye, mal by som si ešte raz vypočuť Katastrofatický kapitalizmus Naomi Kleinovej, alebo si ešte prelistovať články Deana Bakera.
Ale potom som sa začal zaoberať japončinou (jazyk) kniha (od Michaela Endeho) každý sa odvoláva. Jeden z odkazov bol na Anti-Rothschildova aliancia. Znie to ako nejaká šialená konšpiračná teória. Išiel som do obchodu s použitými knihami a dostal som veľa kníh Hirose, Takashi, nemal som čas ich čítať (teraz robím pláže), ale v _Chikyuu no Yukue_ p. 46-47 je celá tabuľka o Christianovi Zaibatsu (Iluminati?) a Rothschildovi. Sklamanie. Tu som si myslel, že som našiel japonského Deana Bakera s protijadrovou energiou.
Menej ako týždeň po udalosti Hirose Takashi (aj keď stále odporúčam ísť na jeho prejavy – stretnete veľa miestnych aktivistov, zdá sa, že väčšina z nich jednoducho ignoruje globálne otepľovanie a konšpiračné časti) som prešiel na nový typ udalosti. Mladší ľudia robia tieto eko, duchovné liečebné akcie. Nosia tieto organické fair trade oblečenie a praktizujú ekologické poľnohospodárstvo – rozprávajte sa o tom GHP (Gross Happiness Product) v Bhutáne namiesto HNP (hrubého národného produktu.) Pomalý život nového storočia hippies bez drog by bol najrýchlejší spôsob, ako ich začať opisovať kolegovi Gringovi. Tešil som sa na účasť na participatívnom workshope o miestnej mene, ale prekážala mi práca.
Dostal som sa na nočnú akciu o jadrových elektrárňach a podarilo sa im odhaliť jemnejšiu stránku dlhoročných (60-ročných) aktivistov v oblasti jadrovej energie. "Bol som proti atómovým elektrárňam, pretože som živý tvor (Ikimono), bojím sa o svojho syna a jeho nové dieťa..." Je ťažké len tak povedať svoje "Proti" (Hantai), pretože v Japonsku je to hlúpe a deštruktívne. Je to ponižujúce alebo čo.
Existuje veľa serióznych, logických iniciatív. Mám rád veci, ktoré robí Tanaka, Yu. Angažoval sa v iniciatíve Priateľské noviny Kougai-Na Gougai ako bol Fair Trade a Sieť lekárskej podpory v Černobyle Nakamura, Ryuichi. Dajte si kávu Veterná farma – „bez horkej chuti vykorisťovania“. A čokoláda od People Tree je tiež dobrý, spolu so všetkým tým pekným organické, fair trade bavlnené oblečenie. Ja sám som typ na džínsy, ale vidím dôslednosť pri výbere granoly. Ak musíte míňať peniaze, prečo sa ich nesnažiť držať mimo korporácií.
Keď dostanem preklad plážového letáku hotovo, dúfam, že si nájdem čas na miestnu menu, poter miestneho energetického aktivistu on má blog, publikované články, posolstvo a úspechy. Ak ho dokážeme prinútiť, aby prestal všetkých nazývať hlúpymi, jeho nápady by mohli byť ešte ďalej. Niekde začať musíte a ja začnem s Miyazaki. Rodisko a japonské mýty s veľkými lesmi a pobrežím. Ľudia, ktorí sem prichádzajú a usadia sa, sa zdajú byť citlivejší na jeho dary ako mnohí „domorodci“. Práve som si to začal všímať.
NewJerseyizácia pláží môže byť veľkým politickým problémom. Spôsob, ako zabrániť plytvaniu verejnými peniazmi na „inštitucionalizáciu erózie“ (Eikyuu No Koukyou Jigyou) a zároveň podnietiť „Sense of Wonder“ Rachel Carsonovej. Orrin Pilkey ukazuje cestu vo svojej knihe _Ako čítať pláž v Severnej Karolíne, Bubble Holes, Barking Sands a Rippled Runnels_ okrem všetkých články na internete ktoré ho spomínajú.
Takmer som zabudol. Veľký človek zo sprisahania je Nakamaru, Kaoru. Zjavne si myslí, že zvýšenie hladiny oceánov o 70 metrov v dôsledku globálneho otepľovania nie je problém, pretože Zem sa rozpína. V strede tejto expandujúcej planéty je diera alebo niečo také. A je to vnuk cisára Meidži. Keď som počúval, ako o ňom nejaký chlap hovorí, mal som pocit, že som bol prevezený do mystickej Číny nedávnych telenoviel alebo tak niečo. Samozrejme, že všetky tieto dojmy získavam z druhej ruky a pravdepodobne som si to mal len vypočuť, namiesto toho, aby som to všetko vydával za výsledok aristokratického príbuzenského kríženia (ShinKinKouHai). Komentár vyvolal smiech, ale možno to nebola najkonštruktívnejšia reakcia.
Dokonca aj japonský prekladateľ, aktivista Kikuchi, Mayumi (Prvýkrát som od nej počul o Dennisovi Kucinichovi) predáva nejaký konšpiračný materiál 9:11. Musím pracovať na svojom japonskom prevedení správ Naomi Kleinovej o podozreniach Srí Lanky a New Orleans z účasti americkej vlády na cunami a hurikánoch. Nemôže náklonnosť mocných ľudí využívať katastrofy poskytnúť dostatočné vysvetlenie, ktoré nás motivuje k participatívnemu, demokratickému úsiliu? Možno niektoré z týchto starých šintoistických previerok sú ako japonská verzia Pentekostalizmus v slumoch, že Mike Davis hovorí o. Ale Japonsko je industrializovaná krajina – ale mám podozrenie, že ľudia (niektoré segmenty populácie) sú tu ešte atomizovanejší ako v štátoch. Príliš veľa televízie, konzumu a roztomilosti (Kawaii). Musím pokračovať v požičiavaní japonskej verzie Juliet Schors _Born To Buy_ (Kodomo Wo Nerae).
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať